1、北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。
2、燦如春華,皎如秋月。
3、嘗矜絕代色,復恃傾城姿。
4、沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫。——湯顯祖
5、沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。
6、綽約多逸態,輕盈不自持。嘗矜絕代色,復恃傾城姿。
7、次女本應天上有,人間難得機會聞雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 若非羣玉山頭見,會向瑤台月下逢。
8、淡白梨花面,輕盈楊柳腰嫻靜以嬌花照水,行動如弱柳扶風。
9、淡眉如秋水,玉肌伴輕風。
10、芙蓉不及美人粧,水殿風來珠翠香。——王昌齡
11、隔户楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰。
12、共道幽香聞十里,絕知芳譽亙千鄉。
13、何彼濃矣,華若桃李。
14、回眸一笑百魅生,六宮粉黛無顏色。
15、佳人自鞚玉花驄,翩若驚燕踏飛龍。——蘇軾
16、漸消酒色朱顏淺,欲語離情翠黛低。
17、皎若太陽升朝霞,灼若芙渠出鴻波。
18、借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌。
19、經珠不動凝兩眉,鉛華銷盡見天真。
20、靜若處子,動若脱兔。
21、鏡中貌,月下影,隔簾形,睡初醒。
22、臉若銀盆,眼似水杏,脣不點而紅,眉不畫而翠。——曹雪芹
23、兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹
24、臚邊人似月,皓腕凝霜雪。
25、眉將柳而爭綠,面共桃而競紅。
26、眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。——宋玉
27、眉似遠山不描而黛,脣若塗砂不點而朱。
28、美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰。
29、夢笑開嬌靨,眼鬟壓落花;簟生玉腕,香汗浸紅紗。——蕭綱
30、藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年穀熟。——《莊子逍遙遊》
1、幾許歡情與離恨,年年並在此宵中。
2 、一年一度暫相見,彼此隔河何事無。
3、白露含明月,青霞斷絳河。
4 、煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
5 、如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
6 、七夕湖頭閒眺望,風煙做出秋模樣。
7 、不見穿針婦,空懷故國樓。
8 、牽牛織女,莫是離中。
9、未得渡清淺,相對遙相望。
10、婉孌不終夕,一別週年期。
七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩説“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。
宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》説:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。”在這裏,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月七年級就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,説明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
1、怕聞井葉西風到。——吳文英《秋蕊香·七夕》
2、暫驚河女鵲,終狎野人鷗。——李嶠《同賦山居七夕》
3、流陰稍已多,餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
4、長安城中月如練,家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。——崔顥《七夕》
5、天公定亦憐嬌俊,念兒女,經年愁損。——顧貞觀《步蟾宮·閏六月七夕》
6、雙星何事今宵會,遺我庭前月一鈎。——德容《七夕二首·其一》
7、鵲辭穿線月,花入曝衣樓。——李賀《七夕》
8、此去杜曲,已近紫霄尺五。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
9、誰念文園病客?夜色沉沉,獨抱一天岑寂。——張埜《奪錦標·七夕》
10、一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客,悵望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
11、未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。——宋·楊璞《七夕》
12、誰知觀津女,竟夕望雲涯。——唐·劉禹錫《七夕二首》
13、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。不見穿針婦,空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
14、能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——唐·李商隱《辛未七夕》
15、石類支機影,池似泛槎流。——李嶠《同賦山居七夕》
16、明月青山夜,高天白露秋。——李嶠《同賦山居七夕》
17、聽露井梧桐,楚騷成韻。——吳文英《惜秋華·七夕》
18、塵緣一點,回首西風又陳跡。——吳文英《六麼令·夷則宮七夕》
19、奈南牆冷落,竹煙槐雨。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
20、天為歡遲,乞與初涼夜。——晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
21、七夕年年信不違,銀河清淺白雲微,蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
22、人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
23、烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。——唐·劉威《七夕》
24、無半點閒愁去處,問三生醉夢何如。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
25、木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。——姚燮《韓莊閘舟中七夕》
26、未得渡清淺,相對遙相望。——唐·孟郊《七夕》
27、七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
28、煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。——清·姚燮《韓莊閘舟中七夕》
29、此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。——唐·李商隱《馬嵬其二》
30、紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
31、誰忍窺河漢,迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
32、別離還有經年客,悵望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》
33、良宵驚曙早,閏歲怨秋遲。——唐·盧綸《七夕詩》
34、七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!——白居易《長恨歌》
35、夜色銀河情一片。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
36、那知天上計拙,乞巧樓南北。——吳文英《六麼令·夷則宮七夕》
37、天上分金鏡,人間望玉鈎。——李賀《七夕》
38、乍露冷風清庭户爽,天如水玉鈎遙掛。應是星娥嗟久阻,敍舊約飈輪欲駕。極目處微雲暗度,耿耿銀河高瀉。——柳永《二郎神·炎光謝》
39、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
40、別浦今朝暗,羅帷午夜愁。——李賀《七夕》
41、緱山仙子,高情雲渺,不學痴牛騃女。——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
42、成都過卜肆,曾妒識靈槎。——李商隱《壬申七夕》
43、問歡情幾許?早收拾、新愁重織。——張埜《奪錦標·七夕》
44、當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》
45、傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。——明湯顯祖《七夕醉答君東》
46、牽牛出河西,織女處其東。萬古永相望,七夕誰見同。——杜甫《牽牛織女》
47、鸞扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別,換得年年一度來。——唐·李商隱
48、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
49、人間不見因誰知,萬家閨豔求此時。——唐·劉言史《七夕歌》
50、天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
51、崔徽休寫丹青,雨弱雲嬌,水秀山明。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
52、幹鵲收聲,濕螢度影,庭院深香。——劉鎮《柳梢青·七夕》
53、年年今夜盡,機杼別情多。——唐·杜審言《七夕》
54、家人竟喜開粧鏡,月下穿針拜九宵。——唐·權德輿《七夕》
55、當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。——晏幾道《七夕》
56、能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
57、已駕七香車,心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
58、他鄉逢七夕,旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
59、恨人間、會少離多,萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
60、絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。——羅隱《辛未七夕》
1、牽牛織女,莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
2、留連,有殘蟬韻晚,時歌金縷。——吳 文 英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
3、夜色銀河情一片。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
4、烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》
5、星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
6、河漢女,巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》
7、人間夢隔西風,算天上、年華一瞬。——吳 文 英《惜秋華·七夕》
8、星月同輝映碧霄,牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華髮,更是無言歎路遙。——阿烺《詠七夕》
9、金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
10、笑倩誰扶,又被春纖,攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
11、瓜果幾度淒涼,寂寞羅池客。——吳 文 英《六麼令·夷則宮七夕》
12、鵲辭穿線月,花入曝衣樓。——李賀《七夕》
13、未得渡清淺,相對遙相望。——孟郊《古意》
14、向日穿針易,臨風整線難。——祖詠《七夕》
15、桑蠶不作繭,盡夜長懸絲。——《七夕夜女歌》
16、待付與、温柔醉鄉。——劉鎮《柳梢青·七夕》
17、年年今夜盡,機杼別情多。——杜審言《七夕》
18、河漢女,巧雲鬟。——吳 文 英《訴衷情·七夕》
19、良宵驚曙早,閏歲怨秋遲。——盧綸《七夕詩》
20、莫言相見闊,天上日應殊。——宋之問《七夕》
21、的皪愁睇光,連娟思眉聚。——柳惲《七夕穿針》
22、流陰稍已多,餘光亦難取。——柳惲《七夕穿針》
23、牽牛織女,莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
24、歸家夢向斜陽斷。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
25、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
26、聽露井梧桐,楚騷成韻。——吳 文 英《惜秋華·七夕》
27、石類支機影,池似泛槎流。——李嶠《同賦山居七夕》
28、暫驚河女鵲,終狎野人鷗。——李嶠《同賦山居七夕》
29、星河耿耿正新秋,絲竹千家列綵樓。——李中《七夕》
30、未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。——楊璞《七夕》
31、花庭開粉席,雲岫敞針樓。——李嶠《同賦山居七夕》
32、流蘇翠帳星渚間,環佩無聲燈寂寂。——王建《七夕曲》
33、家人竟喜開粧鏡,月下穿針拜九宵。——權德輿《七夕》
34、拋梭振鑷動明璫,為有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
35、遙愁今夜河水隔,龍駕車轅鵲填石。——王建《七夕曲》
36、當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。——晏幾道《七夕》
37、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
38、河邊獨自看星宿,夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
39、幸回郎意且斯須,一年中別今始初。——王建《七夕曲》
40、天上、未比人間更情苦。——吳 文 英《荔枝香近·七夕》
41、上窗風動竹,月微明。——呂渭老《小重山·七夕病中》
42、宮漏未央,當時鈿釵遺恨。——吳 文 英《惜秋華·七夕》
43、新月西樓,相約同針線。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
44、影照河陽妓,色麗平津闈。——任希古《和長孫祕監七夕》
45、輕帳偷 歡,銀燭羅屏怨。——吳 文 英《鳳棲梧·甲辰七夕》
七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳説這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、温州等地,在這一天用麪粉制各種小型物狀,用油煎炸後稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一隻,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一隻雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。
在廣西西部,傳説七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐後地去河邊取水,取回後用新甕盛起來,待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編製成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒裏用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好後,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。
拜仙之後,姑娘們手執綵線對着燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後,姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。
在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化粧用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心願。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧遊戲,乞巧遊戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。