各位遊客大家好，今天帶大家去參觀的就是號有中國瓷都之稱的景德鎮市瑤裏風景區， 我們大家從熱鬧的都市來到此地，遠離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤裏的，更是猶如瑤池仙境一般，都説瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮的瑤裏同樣也是美麗而又令人嚮往的地方。但其實在很早以前，這裏的名字是叫另一個“窯裏”(瓷窯的窯)，為什麼稱為這個窯裏呢?這是因為瓷窯的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉，遠在唐代時期，這裏就有了手工制瓷作坊。由於這裏的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質量優，所以這裏稱為了景德鎮瓷業的發源地之一。
宋初時，瑤裏的制瓷業達到了高峯期，那時這裏的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業的規模頗為可觀。清末才更名為現在的瑤裏。只因後來隨着窯廠向景德鎮的集中，瑤裏的窯爐逐步停燒，轉而以生產製瓷原料為主了，所以直到現在，依然向景德鎮的瓷廠中源源不斷的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評。 瑤裏位於景德鎮的東部，我們現在所在的地方是瑤裏鎮鎮政府，距景德鎮市區55公里，總面積150平方公里，瑤裏的山和水構成了它美麗的自然風光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們迴歸自然，放鬆身心的理想之地，這裏的陶瓷和建築文化更是瑤裏悠久歷史與深厚文化的優秀代表。
現在我們來到的就是瑤裏的古鎮遊覽區了，整座古鎮在西漢末年建村，此鎮沿東河而建，處於青山環抱之中，由於建鎮年代久遠，所以保留有不少古建築，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時期的居多，又因這裏與安徽相鄰，所以這裏的古建築也多以徽派特色為主。 在古鎮遊覽，有一景絕不能錯過，那就是“觀魚”，各位可能都去過杭州，那裏的“花港觀魚”是西湖著名的一景，而瑤裏古鎮的觀魚與之相比，可説是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚趣。更有意思的是這裏的魚品種多樣、顏色各異、大小不一，魚見人是不怕不驚不躲，悠然自樂。古鎮還有一個禁漁協會，有一個鄉規，古鎮河段嚴禁捕撈，其他水域是有計劃捕撈，至於投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴令禁止的。
接着經過了古鎮，我們現在來到就是汪湖風景區了，這是一個汪姓和胡姓的村莊。這裏同樣也是羣山環抱。請大家隨着我沿着這條石徑小道再往前走一小段，你現在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區的休寧縣的，所以稱它為“徽州大道”，它也是古時候的一條國道，所以至今在瑤裏鎮還可以見到清代乾隆年間設置的“徽州大路轉彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯” 古詩中的意境。 走過復原橋，我們現在來到的就是汪湖的原始森林區了，看到這麼好的環境，可能大家會説這裏過去窯爐眾多，瓷業興盛，那一定是需要耗費大量的木材吧，然而事實遠非如此。各位請看這山腳下的一塊石頭，上面刻着一個字，有哪位朋友認識麼?不知道麼?其實這個字在字典上是查不到的，因為這是當地老百姓造出來的，在“罪”字上面叫了一個“山”，意思是説，破壞山林有罪。由此可見，瑤里人把保護山林看得有多麼重要了吧。 各位遊客，接着往前走，我們現在看到的是三銀圓深潭，它是位於梅嶺之巔，因為有三條溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那裏還有一片頗為壯觀的瀑布羣，全場400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，
只見飛流直下，聲震山野，數裏之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢如雲霞”。 下面我們去參觀的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤裏規模較大、時間較早、延續時間較長的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過才得名。
在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是慄樹灘、東山闕和窯旮旯。其中經專家發現，慄樹灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建築工地上都有大量出土，從而説明了這裏當時的瓷器產量不僅大，而且銷路廣。
現在就請大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒製的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個類型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯衝而下的火龍，因南方丘陵地形是其產生和存在的自然條件，所以龍窯大多分佈在南方，考古發現，我國商代就出現了龍窯。因其依山而建，不與農業爭地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成温度和氣氛。在燒窯過程中，窯煙經窯尾煙囱排出，靠自然的抽力，可使窯温快速上升，達1200度以上。加上窯內各部分的温度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見其熱量利用的較為充分。自龍窯的發明後，不斷地完善，它歷經了2000多年，從未間斷，被廣泛的應用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產品。也為燒瓷窯爐的發展奠定了基礎，於是結合龍窯與馬蹄窯的優點，還創造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎上創造了舉世聞名的鎮窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當時還燒製了景德鎮四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑤裏的參觀遊覽活動就到此結束了，回到鎮上後，大家還可以去品一品這裏的茶，還可以嘗一嘗咱們這裏的河鮮、紅薯、南瓜等特產，也希望大家喜歡，謝謝各位。
各位遊客：
大家好，歡迎來到“千年瓷都”——景德鎮
景德鎮位於江西省東北部，因宋真宗景德年間，黃帝趙恆派人到景德鎮燒製御用瓷器，底書“景德年制”而得名景德鎮，歷史上曾先後使用過新平、昌南、浮樑等稱呼。景德鎮以樟樹為市樹，茶花為市花。
景德鎮素有一瓷二茶之説。這裏制瓷歷史悠久，有“徽幫、都幫、雜幫”三大制瓷幫。形成了四大傳統名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷、青花玲瓏瓷。以“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”著稱。景德鎮的制瓷習俗也頗有講究，工人在燒窯時有些禁忌，比如燒窯之前要祭拜風火仙師，開火之前先用醋圍着瓷窯澆一圈，這叫祛邪;婦女一律不準靠近瓷窯等。最為有名的習俗當屬“花朝起手” ，傳説農曆二月十二是花神的生日，因而被稱為“花朝”，景德鎮陶瓷圓器業規定每年的“花朝”開工，老闆要“起手酒”宴請工人。二茶指的是“得雨活茶”和“浮樑紅茶”。
悠久的制瓷歷史、獨特的陶瓷文化、優美的生態環境使得景德鎮擁有得天獨厚、極具特色的旅遊資源。人文景觀與自然景觀交相呼應。比較有代表性的高領——瑤裏景區、陶瓷歷史博覽區、浮樑古縣衙、陶瓷民俗博物館、洪崖仙境風景區、得雨生態園等等。
景德鎮陶瓷歷史博覽區位於景德鎮市西郊蟠龍崗，屬國家4A級旅遊景區。佔地面積83公頃，始建於1979年，由景德鎮陶瓷歷史博物館、古窯瓷廠和明清民間建築組成。全區以古建築為中心的園林式佈局構成了獨具特色的古文化區、成為景德鎮陶瓷歷史文化的縮影。
來到景德鎮得品嚐下這裏的著名小吃，有油炸餛飩、餃子耙、涼拌冷粉、鹼水耙等，最後，預祝大家在景德鎮玩得開心，遊得愉快。謝謝
遊客朋友們，大家好!首先我代表景德鎮旅行社歡迎大家來景德鎮參觀遊覽。我是你們的導遊，大家可以叫我小張或張導。經過幾個小時的旅途奔波，大家都辛苦了，不過等會景德鎮的美景一定會讓大家疲憊盡失。
那既然來到了景德鎮，就得簡單的瞭解一下它。景德鎮位於江西東北部的昌江河岸，地處皖、浙、贛三省交界處，是中國首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產陶瓷而著名的古老城市。這裏千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨特風格蜚聲海內外。其中青花、玲瓏、粉彩、顏色釉合稱為景德鎮四大名瓷。此外，還有薄胎也是十分有名。
那我們現在要去的地方是錦繡昌南-中國瓷園。那現在我們到了，遊客朋友們請依次下車，這就是瓷園的大門口了。那我們知道，中國是以瓷器而聞名中外，故瓷器的英文china便成為了中國的英文名。錦繡昌南位於景市昌江以西的迎賓大道北頭南面，屬中國江南徽派古建築風格，及陶瓷製作、商貿展覽旅遊、居住、休閒、物流集散、陶瓷文化交流與研究為一體的景觀園區，是景德鎮市十大旅遊景觀之一。那沿着這條路走，這就是三聖公祭，也就是説這裏是祭窯神的
地方，每年的陶瓷節，這裏就會舉行盛大的祭窯活動，場面非常熱鬧。這個呢就是非常出名的青花瓷了，那檢驗它是真是假很簡單，倒點水在裏面，然後搖晃它，是真的就會發出悦耳的聲音。這一套就是桃花點水，她很漂亮，是非常受歡迎的一個款式，非常的富士。那説到瓷器，真的是非常漂亮的有非常的實用。像這個電話不僅好看，他可以接線使用的。那這些還有很多，餐具、茶具、花瓶、裝飾品，應有盡有，那現在大家可以自行遊覽，那不懂得的關於陶瓷的問題可以問店裏的導購，看到合適的可以買點帶回去，店裏也會辦理託運。那一個小時後在這集合，我會帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝，如果時間允許的話，大家也可以自己動手體驗一下制瓷的快樂。中餐在十全十美吃，下午我們要去的地方是瑤裏古鎮。
大家好，現在由我來給大家介紹一下瑤裏古鎮。瑤裏位於瓷都東北端，皖贛兩省交界處，素有“瓷之源、茶之鄉、林之海”的美稱，是江西省級風景名勝區、省級自然保護區、和首批歷史文化名鎮之一。瑤裏是景德鎮東河流域瓷業發祥地和重要的制瓷原料基地。瑤裏山高林密，雲霧繚繞，自唐以來，這裏就是著名的貢茶產地，唐代著名詩人白居易曾有詩云：“商人重利輕離別，前月浮樑買茶去。”瑤裏境內現有五大
景區為汪湖生態遊覽區、瓷茶古鎮遊覽區、梅嶺休閒度假區、高嶺土礦遺址園區和繞南瓷器主題園區，著名的景點有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領略一下神祕的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉村生活。汪湖生態遊覽區是瑤裏自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內棲息生長着百餘種野生植物，有“植物王國”之美稱。因大自然造化而形成的天河谷，潭幽谷深，詭異神奇，流傳着許多動人的神話傳説、民間故事。南山瀑布位居風景秀麗的南山之巔，系由數段瀑布組成的瀑布羣，全長四百多米，主瀑寬逾七十米，落差六十餘米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。 徜徉其間，會使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的淨化。
那晚餐我們會在瑤里人家品嚐鮮美的山野小菜和美味的鹼水粑。
這就是景德鎮的四大小吃。
各位遊客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區。繞南陶瓷主題園區是一個以陶瓷文化為主要特色的景區，這裏保存了多處宋、元、明時期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業遺蹟。被評為自然與文化雙遺產，繞南坐落在繞南村旁，位於瓷茶古鎮遊覽區和梅嶺休閒度假區之間，距古鎮3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因為其東河環繞村莊蜿蜒而過，而取名繞南。繞南人大多姓詹，從宋代開始到現在，一直都在從事着釉果的加工生產，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來的文化財富，給後代人研究景德鎮古代瓷業的生產狀況有着重要的價值，其中，繞南堆積物就是世界上已發現的最具代表性的陶瓷生產斷面特徵遺址。大家可以在那裏看到最古老的陶瓷手工製作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產遺蹟。
據史書記載，自唐代開始，瑤里人就依山築窯、伐木為薪，燒製陶器了。瑤裏最早興燒瓷器的年代是南宋末期。在經歷了元、明兩代之後，從明朝中葉開始衰退，整整跨越了300多年時間，可見當時的繁榮之景。而為什麼會在瑤裏並且是在繞南這個小村莊煉製瓷器呢?經過研究考證，燒造瓷器必須具備三個條件、豐富的瓷土資源(瑤裏山中盛產製瓷原料高嶺土，雖經數百年開採，至今仍藴藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮母親河昌江的源頭之一，支流佈滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤裏境內崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達82.3%，燒窯用的上等燃料黃山鬆遍佈山間)，三個條件缺一不可，而瑤裏恰好具備了這三個條件。。根據調查，現境內遺存的宋、元、明古窯址多達上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮市瓷業遺蹟保存最完好的地區，對研究中國古代瓷業生產狀況具有重要價值。那現在就讓我們一起去研究一下吧!
首先映入我們眼中的是“陶花源”三個字，製作這三個字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器。 “花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而這個“源”字呢，又是用釉石粘合起來的，釉石是制瓷的原料，而這裏又是景德鎮瓷業的發源地。解釋之後在把它們組合在一起就是
陶瓷青花的原料產區及發源地。也就是咱們現在要參觀的瓷之源繞南。
瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當時有這麼一説“南方有一石，過手七十二，方克成器”，也就是説製作瓷器是要經過七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為採石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎麼操作的呢?現在就讓我們一起走進這個繞南瓷之源來了解一直吧.
走進瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當時的人們都是利用這條河經水路到達景德鎮的,當時到景德鎮需要一天半時間,一般船上都裝載着茶葉和釉不子,什麼叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質就叫做釉.釉是由瓷石製作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產於瑤裏白石塔一帶,而旁邊這個礦洞也是明代時期開採瓷石的礦洞,現已內部塌方.大家是不是已經聽到”咚、咚”的敲打聲了，發出這種聲音的就是左邊的這個古代大機器——水碓。
水碓主要由水輪、傳動軸、扳頭、碓杆、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設閘板來控制水流，水輪在轉動過程中通過傳動軸將動力傳到同步運動的扳頭，扳頭與碓杆的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓杆扳起。扳頭隨水輪軸轉動，將碓杆扳至一定高度後與之脱離，碓杆前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的衝擊力將碓坑內的瓷石擊碎。碓杆和碓頭均為木製，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石製成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而裏面一方用的是慄木板斜打入土中。木材比石材容易發生振動，碓嘴上下運動成弧線形總是向碓臼裏面一方撥動石塊，每舂下一次，裏面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動，最後全部被舂細。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動軸非常長，於是陶工們只要在傳動軸的中間用木架控制，可是木架和傳動軸長期摩擦會摩擦生火，於是在用上面的竹子從水輪處引水長期滴在木架和傳動軸接觸的地方，一為了降温，二為了加強潤滑度。這整個工序溶合了水利動力學、機械學、力學、液體力學和陶瓷工藝學等諸多學科巧妙結合的產物，讓我們不得不佩服當時陶工們的聰明智慧。
工人們把“熟土”挑至對面的釉裏作坊，經過淘洗池、沉澱池、稠化池和泥牀製作成釉不子。説的這麼簡單，到底是怎麼做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎麼做的吧。瓷石舂細後，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然後用鏟子將舂細後的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由於不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這裏要提到的是，為有利於瓷粉沉澱，在舂碎瓷石時陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗後，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉澱池，經過一定時間沉澱以後，上部清液放回淘洗池淘洗，然後把沉澱池中的漿體舀入稠化池進一步沉澱濃縮，上面的清液放回沉澱池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥牀上，待水分揮發至一定程度後，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時進一步使泥料中的水分分佈均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預製好的一定規格的具有磚形內壁的木製模具內，製成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然後放在通風架上陰乾，一般至五成幹就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，稜角分明。在這樣的作坊裏每天大約可以做出80個不子，即160公斤釉果。
在生產瓷器時為便於瓷器表面施釉，還要將釉果配製成釉漿，其配製方法一般是先將釉灰用水淘細，再配以釉果調和成漿狀。釉灰也是一種傳統的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話説：“無灰不成釉”。並且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過多則會使釉面發青甚至發灰，有損製品的美觀;而用得過少，又會使釉面出現波浪紋等毛病。一般的十盆細泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質，有的還需要像長石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。並且，釉果本身也會因環境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風化而成，粉碎加水調製後才具有可塑性，它們因產地、種類及風化程度的差異，化學組成便不盡相同，用途也不一樣。打個比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用於制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會用來
制瓷胎。當然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之後，即可做瓷了。
看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠看就象埃及金字塔。之前我已經給大家介紹過燒造瓷器必須具備的三個條件，想必大家還記得吧。其中一個條件就是要有充分的燃料資源，而現在看到的就是鬆柴，我國古代燒窯用的燃料，主要是鬆柴和槎柴，統稱窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛裏面，這樣柴不易濕，乾燥起來也很快，燒窯時就能提高熱效率。
在景德鎮流傳着這樣一句話：“一里窯，十里焦。”意思是説燒一窯瓷器，要耗費十里的樹林，由此可見燒窯的不易。據有關文獻記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達500擔(約合25噸)。經過我們的金字塔形柴垛我們可以看見兩處未經開發的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。
現在我們參觀的是一號龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護，還沒有發掘。該窯也是南宋時期的斜坡式龍窯，從一側的護坡和堆積的物表上看説明當時的瓷業是多麼的繁榮。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯，總長19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯牀和煙口三部分。窯牀斜長18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內面有一層厚0.05米左右的燒結窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯牀底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
龍窯的西側是一個古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓裏，背後是大片的古陶瓷依存，對面是奔騰不息的瑤河，在這裏所品嚐的不是一般的茶，而是生長在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含着悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領會古園、古窯、古風和古韻的意境。
往前走的圓亭子下面就是我們的二號龍窯遺址，它燒窯始於南宋後期，終止於明代中葉，是瑤裏境內至今發現的燒造年代最長的瓷窯之一。曾經一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時期的斜坡式龍窯。據瞭解，它總長11米，坡度20度，分為火膛、窯牀和煙口三部分。窯牀斜長9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯牀不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉型的小型龍窯。
我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內底部都有一個
沒有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優點是產量高、成本低。為了防止器物之間發生粘結，於是陶工們在碗或盤的內心颳去一圈釉，這樣碗盤重疊的部位就不會粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點也恰恰在於有一個澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類的字或數字，因這些窯都是幾户人家共同燒用的，為知道窯內的瓷器是誰家的，而寫上了這些字來區分。
明代以前我國南方各主要產瓷區廣泛採用的都是龍窯，明代以後逐漸被葫蘆窯、鎮窯所代替。瑤裏燒製瓷器所用的就是龍窯，我們眼前所看到這座就是現今發現中年代最久遠，保存最完整，最長的一座龍窯——三號龍窯遺址。它總長48.2米，坡度19.5度，分為火膛、窯牀和煙口三部分。窯牀斜長41.7米，寬2米。火膛有前後兩個，前膛為長方形，後膛為葫蘆形，直徑0.7、1.3米。部分牀段為內外兩層，窯壁厚0.3米，窯壁內面有一層厚0.05米左右的燒結窯汗，窯壁殘高平均為0.95米。窯牀底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
它是如何進行燒製的呢?它分為窯頭、窯牀、窯尾三部分。最低的一端(即山下)為火膛，最高的一端(即山上)開排煙孔。煙囱極低，只有1米高。龍窯窯背脊兩側相隔約70-75釐米距離，開一個洞，叫做鱗眼洞，是投放燃料和觀察火焰温度的窗口。龍窯斜坡由下向上一個鱗眼一個鱗眼地燃燒，其原理就是火焰自然上升，熱能充分利用，恰似一個卧著的大煙囱。燒下面時上面是低温，正好乾燥、去濕，完全符合陶瓷的燒成升温曲線要求。這樣的龍窯有着怎樣的一些優點，下面我給大家解釋一下，它的優點主要在於熱效高，節省燃料，生產週期短，產量大，燒製成本低，建造費用低廉，因此它常被稱為青瓷的搖籃。但它的缺點也是同樣存在的，因為窯身長且傾斜建築，所以裝窯與出窯的勞動強度很大，也就是説很花費人工，而且較難採用機械化和自動化。此外，因窯內升温和降温快，不易保温，因此燒出的成品質量比較差。這也是為什麼我們在窯址周圍看到很多燒壞的瓷器的原因。
瑤裏早期的青花瓷無論胎釉質地還是裝飾技法，都較為出色，可與景德鎮市區同期民窯相比。尤其值得一提的是它的青花裝飾，簡約質樸，在青花瓷繪史上很有光彩。其紋飾多為纏枝蓮紋、雲氣紋、繡球紋，比如這塊瓷片上畫的就是纏枝蓮紋，它看上去畫面清新，運筆如游龍行空，筆法嫻熟，很有氣勢，逸筆草草，
各位遊客大家好，今天帶大家去參觀的就是號有中國瓷都之稱的景德鎮市瑤裏風景區， 我們大家從熱鬧的都市來到此地，遠離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤裏的，更是猶如瑤池仙境一般，都説瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮的瑤裏同樣也是美麗而又令人嚮往的地方。但其實在很早以前，這裏的名字是叫另一個“窯裏”(瓷窯的窯)，為什麼稱為這個窯裏呢?這是因為瓷窯的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉，遠在唐代時期，這裏就有了手工制瓷作坊。由於這裏的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質量優，所以這裏稱為了景德鎮瓷業的發源地之一。
宋初時，瑤裏的制瓷業達到了高峯期，那時這裏的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業的規模頗為可觀。清末才更名為現在的瑤裏。只因後來隨着窯廠向景德鎮的集中，瑤裏的窯爐逐步停燒，轉而以生產製瓷原料為主了，所以直到現在，依然向景德鎮的瓷廠中源源不斷的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評。 瑤裏位於景德鎮的東部，我們現在所在的地方是瑤裏鎮鎮政府，距景德鎮市區55公里，總面積150平方公里，瑤裏的山和水構成了它美麗的自然風光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們迴歸自然，放鬆身心的理想之地，這裏的陶瓷和建築文化更是瑤裏悠久歷史與深厚文化的優秀代表。
現在我們來到的就是瑤裏的古鎮遊覽區了，整座古鎮在西漢末年建村，此鎮沿東河而建，處於青山環抱之中，由於建鎮年代久遠，所以保留有不少古建築，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時期的居多，又因這裏與安徽相鄰，所以這裏的古建築也多以徽派特色為主。 在古鎮遊覽，有一景絕不能錯過，那就是“觀魚”，各位可能都去過杭州，那裏的“花港觀魚”是西湖著名的一景，而瑤裏古鎮的觀魚與之相比，可説是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚趣。更有意思的是這裏的魚品種多樣、顏色各異、大小不一，魚見人是不怕不驚不躲，悠然自樂。古鎮還有一個禁漁協會，有一個鄉規，古鎮河段嚴禁捕撈，其他水域是有計劃捕撈，至於投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴令禁止的。
接着經過了古鎮，我們現在來到就是汪湖風景區了，這是一個汪姓和胡姓的村莊。這裏同樣也是羣山環抱。請大家隨着我沿着這條石徑小道再往前走一小段，你現在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區的休寧縣的，所以稱它為“徽州大道”，它也是古時候的一條國道，所以至今在瑤裏鎮還可以見到清代乾隆年間設置的“徽州大路轉彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯” 古詩中的意境。 走過復原橋，我們現在來到的就是汪湖的原始森林區了，看到這麼好的環境，可能大家會説這裏過去窯爐眾多，瓷業興盛，那一定是需要耗費大量的木材吧，然而事實遠非如此。各位請看這山腳下的一塊石頭，上面刻着一個字，有哪位朋友認識麼?不知道麼?其實這個字在字典上是查不到的，因為這是當地老百姓造出來的，在“罪”字上面叫了一個“山”，意思是説，破壞山林有罪。由此可見，瑤里人把保護山林看得有多麼重要了吧。 各位遊客，接着往前走，我們現在看到的是三銀圓深潭，它是位於梅嶺之巔，因為有三條溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那裏還有一片頗為壯觀的瀑布羣，全場400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，
只見飛流直下，聲震山野，數裏之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢如雲霞”。 下面我們去參觀的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤裏規模較大、時間較早、延續時間較長的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過才得名。
在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是慄樹灘、東山闕和窯旮旯。其中經專家發現，慄樹灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建築工地上都有大量出土，從而説明了這裏當時的瓷器產量不僅大，而且銷路廣。
現在就請大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒製的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個類型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯衝而下的火龍，因南方丘陵地形是其產生和存在的自然條件，所以龍窯大多分佈在南方，考古發現，我國商代就出現了龍窯。因其依山而建，不與農業爭地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成温度和氣氛。在燒窯過程中，窯煙經窯尾煙囱排出，靠自然的抽力，可使窯温快速上升，達1200度以上。加上窯內各部分的温度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見其熱量利用的較為充分。自龍窯的發明後，不斷地完善，它歷經了2000多年，從未間斷，被廣泛的應用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產品。也為燒瓷窯爐的發展奠定了基礎，於是結合龍窯與馬蹄窯的優點，還創造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎上創造了舉世聞名的鎮窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當時還燒製了景德鎮四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
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