1、川流不息：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續不斷。
2、安邦定國：邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
3、脣槍舌戰：舌如劍，脣象槍。形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。
4、捕風捉影：風和影子都是抓不着的。比喻説話做事絲毫沒有事實根據。
5、飽經滄桑：飽：充分。泛指世事的變化。經歷過多次的世事變化，生活經歷極為豐富。
6、風馳電掣：馳：奔跑；掣：閃過。形容非常迅速，像風吹電閃一樣。
7、吹毛求疵：求：找尋；疵：毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。
8、寵辱不驚：寵：寵愛。受寵受辱都不在乎。指不因個人得失而動心。
9、並行不悖：悖：違背，衝突。同時進行，不相沖突。
10、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高潔。
11、咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。指形勢發展迅速，給人壓力。
12、觸類旁通：觸類：接觸某一方面的事物；旁通：相互貫通。掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。
13、不寒而慄：慄：畏懼，發抖。不冷而發抖。形容非常恐懼。
14、倉皇失措：倉皇：匆忙，慌張。匆忙慌張，不知所措。
15、當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
16、耳濡目染：濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
17、別出心裁：別：另外；心裁：心中的設計、籌劃。另有一種構思或設計。指想出的辦法與眾不同。
18、才華橫溢：才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。
19、憤世嫉俗：憤：憎惡，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：當時的'社會狀況。有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
20、匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
1、閃爍其辭：指説話稍微露出一點想法，但不明確，也形容説話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
2、賞心悦目：主語是人。如果主語是物，要説“令人賞心悦目”。
3、上行下效：貶義，不用於表示羣眾以幹部為榜樣。
4、少不更事：年紀輕，經歷的事情不多。 更：經歷。
5、身無長物：並非指自己沒有特長，而形容除自身此之外空無所有。長：多餘。
6、身體力行：親身體驗，努力實踐。（正：體驗；誤：身體）
7、身臨其境：常誤用為代替“設身處地”。
8、深孚眾望：孚，使人信服。指深得眾人的信賴和尊重。易解為“不孚眾望”。
9、審時度(duo)勢：瞭解時勢的特點，估計情況的變化。度：估計。
10、尸位素餐：形容空佔着職位，不做事而白吃飯。
11、失之東隅，收之桑榆：東隅：指日出的東方；桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏。比喻在 這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。
12、失之交臂：交臂：擦肩而過。形容當面錯過機會。
13、師心自用；形容一個人固執己見，自以為是，並非指學習老師的方法來運用。
14、石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。媒體多用於驚人消息，屬誤用。
15、時乖命蹇(jian)：時機不準，命運不好。乖：不顧。蹇：不順利。
16、拾人牙慧：拾取別人的隻言片語作為自己的話來説，多用來形容一味重複別人而缺乏主見。使用時注意褒貶色彩。
17、食不果腹：吃不飽肚子。形容生活貧困。（正：飽；誤：果品）
18、始作俑者：開始製作殉葬的土木偶的人。比喻第一個做某項壞事韻人或惡劣風氣的開創者。濫用於一切倡導人。
19、首當其衝：首先受到攻擊或遭受災難。一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。
20、首鼠兩端：形容在兩者之間猶豫不決或動搖不定。常誤解為言行前後不一致。首鼠：猶豫，進退兩難。
21、殊途同歸：從不同的道路，走到同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。 （正：不同；誤：特殊）
22、數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的鳥獸。經常來的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。後來形容事物經常見到，並不新奇。
23、數典忘祖：數説禮制掌故。卻把自己的祖先忘了。比喻忘本，現也用以指對本國曆史的無知。
24、數典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本。現也比喻對本國曆史無知。
25、水落石出：事情的真像已經弄清，、不表示追求正確答案或道理。
26、碩大無朋：大得沒有可以相比的。形容巨大無比。朋：比。
27、死有餘辜：形容罪大惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。（正：罪惡；誤：辜負）
28、聳人聽聞：故意誇張使人震驚。強調主觀目的。
29、素昧平生：指對某人一向不瞭解，彼此向來不認識。昧：不明白，不瞭解。平生：從來。（多用於陌生人）
30、歎為觀止：讚歎看到的事物好到了極點，主語是人。如果主語是物，要説“令人歎為觀止”。觀止：看到了止境。
1、哀莫大於心死：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
2、愛博而情不專：對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專一。
3、愛則加諸膝，惡則墜諸淵：加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵裏。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。
4、愛之慾其生，惡之慾其死：喜愛他時，總想叫他活着；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、安於故俗，溺於舊聞：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於***慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
6、鞍不離馬背，甲不離將身：甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
7、八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
8、八九不離十：指與實際情況很接近。
9、八仙過海，各顯其能：八仙：道教傳説中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
10、八字沒見一撇：比喻事情毫無眉目，未見端緒。
11、拔了蘿蔔地皮寬：比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
12、拔趙幟立赤幟：用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
13、白刀子進，紅刀子出：指要殺人見血、動手拼命。紅刀子：帶血的刀子。
14、白沙在涅，與之俱黑：涅：黑土。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環境裏，也會隨着污穢環境而變壞。
15、百尺竿頭，更進一步：佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
16、百花齊放，百家爭鳴：比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
17、百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。
18、百萬買宅，千萬買鄰：比喻好鄰居千金難買。
19、百聞不如一見：聞：聽見。聽得再多，也不如親眼見到一次。
20、百星不如一月：一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。
21、百足之蟲，死而不僵：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷後仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
22、敗事有餘，成事不足：指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
23、搬起石頭打自己的腳：搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。
24、版版六十四：版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。
25、半部論語治天下：舊時用來強調學習儒家經典的重要。
26、邦以民為本：古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
27、飽漢不知餓漢飢：飽：吃足；飢：飢餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
28、飽暖思淫慾：食飽衣暖之時，則生淫慾之心。
29、卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一談。
30、卑之無甚高論：表示只就淺易的説，沒有什麼過高難行的意見。。
31、杯酒釋兵權：釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。關注微信“環太諮詢-大海 旅遊 人”
32、比上不足，比下有餘：趕不上前面的，卻超過了後面的。這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
33、彼一時，此一時：那是一個時候，現在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。
34、畢其功於一役：把應該分成幾步做的事一次做完。
35、閉塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地進行工作。
36、避其鋭氣，擊其惰歸：其：他的；鋭氣：勇猛的氣勢；惰：鬆懈善於用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。
37、鞭長不及馬腹：指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
38、表壯不如裏壯：外表好看，不如裏面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
39、冰凍三尺，非一日之寒：比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醖釀的。
40、冰炭不同爐：比喻兩種對立的事物不能同處。
41、冰炭不言，冷熱自明：比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。
42、兵敗如山倒：兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。
43、兵藏武庫，馬入華山：兵器藏進武庫，軍馬放入華山。指天下太平。
44、兵來將擋，水來土掩：指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
45、兵馬未動，糧草先行：指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。
46、兵在精而不在多：兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
47、病急亂投醫：病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。
48、不吃羊肉空惹一身羶(shān)：羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名聲惹來了麻煩。
49、不打不相識：指經過交手，相互瞭解，能更好地結交、相處。
50、不到黃河心不死：比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而為之：沒有辦法，只能這樣做。
52、不得已而用之：用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法。
53、不登大雅之堂：大雅：高貴典雅。不能登上高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文藝作品）。
54、不法古不修今：指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。
55、不費吹灰之力：形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。
56、不分青紅皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步：越：跨過；雷池：湖名，在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。後比喻不敢超越一定的範圍和界限。
58、不管三七二十一：不顧一切，不問是非情由。
59、不見棺材不落淚：比喻不到徹底失敗的時候不肯罷休。
60、不經一事，不長一智：智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
61、不看僧面看佛面：比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
62、不可同日而語：不能放在同一時間談論。形容不能相提並論，不能相比。
63、不能贊一詞(辭)：指文章寫得好，別人不能再添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
64、不念僧面唸佛面：不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。
66、不期然而然：沒有想到是這樣而竟然是這樣。
67、不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯誤。
68、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎麼。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
69、不塞不流，不止不行：指對佛教、道教如不阻塞，儒家學説就不能推行。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。
70、不識廬山真面目：比喻認不清事物的真相和本質。
71、不是冤家不聚頭：冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。
72、不為五斗米折腰：五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
73、不問青紅皂白：比喻不分是非，不問情由。
74、不幸而言中：不希望發生的事情卻被説準真的發生了。
75、不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。後也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
76、不以規矩，不能方圓：規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。
77、不以人廢言：廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。
78、不以一眚掩大德：以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
79、不在其位，不謀其政：不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
80、不知老之將至：不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人間有羞恥事：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥，無恥到極點。
82、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。
83、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脱離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
84、不知者不罪：罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋寧死：如果失去自由、主權，寧可去死。
86、不足為外人道：不必跟外面的人説。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
87、布袋里老鴉：比喻雖然活着，但象死了一樣。
88、步步生蓮花：形容女子步態輕盈姿。
89、防患於未然：患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。
90、防民之口，甚於防川：防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民説話，必有大害。
91、河東獅子吼：比喻妒悍的妻子發怒，並藉以嘲笑懼內的人。
92、河海不擇細流：比喻不論大小，一律收容。
93、河水不洗船：比喻不相干或相安無事。
94、藏之名山，傳之其人：傳：傳佈流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
95、差之毫釐，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
96、拆東牆補西牆：拆倒東邊的牆，以修補西邊的牆。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。
97、蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒，真偽混淆。
98、長安居大不易：本為唐代詩人顧況以白居易的名字開玩笑。後比喻居住在大城市，生活不容易維持。
99、長江後浪推前浪：比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
100、長他人志氣，滅自己威風：指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。
1、萬人空巷：指家家户户的人都從巷子裏出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。注意方向性。
2、望塵莫及：比喻遠遠地落後。與“鞭長莫及”不同。
3、望而卻步：形容遇到危險、困難或力所不及的事就往後退縮。（正：後退；誤：膽怯）
4、望穿秋水：秋水，喻眼睛。形容盼望得非常急切。
5、望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，算錯。
6、危言聳聽：故意説些危險的話，使聽者感到驚恐。（正：恐懼；誤：高聳）
7、危言危行：講正直的話，做正直的事。褒義。
8、微言大義：精微的語言和深奧的道理。（正：精微；誤：低微）
9、為淵驅魚、為叢驅雀：原比喻反動統治者施行暴政，老百姓逃亡別國。現比喻不善於團結人，把本來可以爭取過來的人趕到對方那邊了。
10、韋編三絕：編竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。
11、尾大不掉：尾巴太大就不好擺動，比喻部屬勢力強大，就不聽從調動到難以駕馭。掉：擺動。
baihuawen.c n12、未雨綢繆(mou)：天還沒有下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準備。
13、文恬武嬉：文武官員都貪圖安逸享受，不把國家大事放在心上。（正：安逸；誤：坦然）
14、文過飾非：掩飾過失、錯誤。（正：掩飾；誤：文章）
15、文不加點：文章不用塗改，一氣寫成。形容文思敏捷，寫作技巧高超。（正：塗改；誤：標點）
16、文恬武嬉：形容文武官員只知貪圖安樂，不把國家大事放在心上。恬：安適。
17、無可非議：沒有什麼可以指責的。應與“無可厚非”區別。“無可厚非”意思是不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，後者表示雖然有缺點，但是還是可以原諒的。
18、無人為役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驅使。
19、無稽之談：沒有根據、無從查考的説法。（正：查考；誤：滑稽）
20、無所不為：什麼壞事都幹。
21、無可厚非：不必作過嚴厲的批評。與“無可非議”程度不同。
22、無所不為：沒有不做的事，指什麼壞事都幹得出來。
23、無所不至：不能理解為沒有不到的地方，應理解為沒有不幹的壞事。與“無微不至”有天壤之別。
24、無可非議；沒有什麼可以指摘的。易混“無可厚非”（不可過分指責）
25、無所不為：沒有不做的事，指什麼壞事都幹得出來。使用時要注意褒貶色彩。
26、無妄之災：意想不到的災禍。無妄：意外的
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