尊敬的各位親朋，各位來賓：
首先，我代表我母親我妹妹及我們的家人對各位蒞臨我父親的追悼會表示衷心感謝。
（鞠躬）
我敬愛的父親大人因病醫治無效，不幸仙逝。
我們全家深深痛惜，切切悲哀。
真是“青山含悲花垂淚，綠水載孝草滴血”。
但是，看到這天到場的各位，關心、幫忙、支持、尊敬、愛戴我父親的親朋好友及我父親的戰友、同事、領導，我父親的在天之靈必須會倍感欣慰。
在此，我們再次表示深深的謝意。
（鞠躬）
我父親1928年出生于山東省萊陽，1947年參加中國人民解放軍，第2年加入中國共產黨，參加過五次戰役，數立戰功，為解放新中國做出了奉獻，並隨軍南下。
轉業之後到綦江，從1954年至1984年離休前，先後在縣人民醫院、三角區醫院、縣衞生防疫站工作。
離休後，黨和政府給予我父親高度評價，確認他為縣處級正職幹部。
我父親身體狀況較差，不僅僅有冠心病，還患有膽結石、腦梗塞、右腦萎縮、腰椎間盤突出等多種疾病。
但他老人家從不顧及自己身體，把一顆心全交給黨和國家，交給了他人。
工作上他認真謹慎、忘我奉獻：生活上他安平樂簡、廉潔樸素。
他有寬廣無垠的胸懷和親贊友頌的美德：他與母親情深意篤，舉案齊眉。
他對子女深愛嚴導，言傳身教；他與友鄰親近和睦，團結互助。
他老人家的一生，是飽經風霜、辛勤勞苦、默默奉獻的一生。
他的一言一行，無不是我們學習的榜樣，他老人家不僅僅給了我們健全的軀體，更給了我們高尚的靈魂，他老人家的精神感召着我們，指引着我們。
他老人家對我們數十年如一日的養教之恩，重於泰山，濃於熱血，激勵我們在今後的人生旅途中堂堂正正地做人，光明磊落地為人。
他老人家平凡而崇高的精神境界永遠是是我們前進路上的引航燈！
父親，我們最最敬愛的父親，父親，我們心心相印的父親，你走得太急，你走得太匆忙，我們還有很多話沒來得及對你説，我們還有很多心聲沒有來得及對你傾訴，你還沒有充分享受子女的孝道和天倫之樂，你就走了，匆匆地走了，留下我們痛苦，留下我們傷悲……父親，請你老人家放心的去吧，我們必須會好好地孝順和侍奉母親，精心地教育子女，勤奮地認真工作，誠懇地待人接物。
我們必須繼承你的遺志，完成你的遺願，並將你的精神發揚光大。
永別了，親愛的父親！安息吧，敬愛的父親！一路走好，慈祥的父親！（鞠躬）
你的兒子女兒
20XX年xx月xx日
在岳廟街的門樓頭下面看到一則訃告：原文如下：
顯考袁冠生府君因病醫治無效，不幸痛於公元二零xx年農曆正月八年級公曆二月十六日丑時壽終正寢。距生於公元一九五一年五月三十日吉時，享年六十歲。
不孝男袁立勇侍奉在側，親視含殮，遵俗改服，遵母命謹定於農曆正月初九日公曆二月二十二日早八點殯出，村西南角祖塋之次安葬。叩在恭候 親世友賜奠哀此訃。
孤子 孤女 袁立勇 袁麗華泣血稽顙
期服弟袁桂生侄鵬 ^淚拜
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功服兄袁寶生 頓首拜
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功服弟袁雲華 頓首拜
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這則訃聞引起我很大興趣，實話説，像這樣的依“老禮”寫就的訃告我還從未見過。安陽是一個傳統文化非常濃郁的地方，商周以來在這片土地上掩埋了何其多的文明古蹟，歷史遺存。前不久發掘的曹操高陵就是一例。在普通的農户人家還保存着這樣的以“五服”之禮安排婚喪嫁娶事宜的我還是第一次看見。於是先拿了相機記錄下來。
在《周禮》中記載古代的宗法家庭在喪禮上施行“五服”制，宗法家庭以父系為家族主幹，以親疏遠近分為“斬衰”、“齊衰”、“大功”、“小功”、“緦麻”五種。“斬衰”是五服中最重的喪服，用最粗的。生麻布不加任何修飾製作，意為直接用刀斬出來就裹在服喪者的身上。這是兒子對父親、妻子對丈夫、長孫為祖父、諸侯為天子、臣為君都是服“斬衰”，服期三年。
“齊衰”是第二等的喪服，用粗麻布製作，斷處修邊，故名“齊衰”。夫為妻，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在家姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年。
“大功”是第三等的喪服，用粗麻布製作，凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期九個月。
“小功”是第四等喪服，用稍粗點的麻布製作，凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹，為外祖父母、母舅、母姨等，均服“小功”服期五個月。
“緦麻”是五服中最輕的一種喪服，用細熟麻布製成。凡是男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月。
中國人用服喪的衣服不同來區分親疏遠近、血緣關係。喪服只有到四世緦麻，五世的親友只是白縞纏頭，六世外的就不用喪服。五服可以俗稱為五代人，從高祖開始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血緣關係在這五代之內的都是親戚，即同出一個高祖的人都是親戚，從高祖到自己是五代，就成為五服。五服之後則沒有了親緣關係，也可以通婚。一般情況下，家裏有婚喪嫁娶之事，都是五服之內的人蔘加。
至今中國人還在用着這些傳統的觀念來生活，只是這樣傳統的措辭見的少了。這些年我越發生活的傳統，鑽在舊習俗裏研究，愛好傳統文化的道德感召作用。我一直想，用什麼樣的觀念重整中國人業已衰落的倫理、秩序、社會觀念、良心道德？回到傳統中國文明原始的根子上去尋找精神依託不失為一種辦法。孔子去衞國遊歷，看到街頭行人、居民非常多，子路問老師怎麼才能把衞國治理好，孔子回答説：“富之”，子路接着問富裕以後呢？孔子回答説“教之”。就是説如果人口眾多，人民也很富裕的情況下，就需要用教化的方法來做引導了。
我知道如果一味的回到故紙堆裏是難以做好事情，所以我提倡用“新儒學主義”來倡導文化的復興，用傳統文化中的禮樂精神鼓舞人民、規範人民，從上至下，由裏及表，來完成中華民族的自我救贖。
尊敬的各位親屬、各位來賓及左鄰右舍：
風吹寒水起悲波，哭聲相隨愁雲飛。
這天我們懷着沉痛的情緒悼念蒲xx老孺人不幸病逝，請允許我代表長嶺國小全體職工向蒲xx老孺大人的不幸駕鶴仙逝表示沉痛的衰悼，對蒲xx老孺人的家屬、親屬表示最誠摯的慰問。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生中最痛苦、最悲哀莫過於親人的離世。蒲xx老孺人在歷史的長河中渡過了幾十個春秋。身前艱苦樸素，勤儉持家，無怨無悔地撫養兒女，為家人奉獻了她崇高而無私的母愛，由於積勞成疾，不幸壽終正寢。天地當悲，山河當泣，蒲xx老孺人英靈已赴極樂界，典範猶存故里人。
母代勛同志是您的好兒子，是我們單位一位優秀的好教師、好領導。在您的親切的教導下、關心下，以前多年擔任學校教務主任和工會主席，為長嶺國小的發展留下了汗馬功勞，他關心職工的疾苦，經常開展走訪慰問工作，把職工的冷暖放在心上，多次被市縣評為優秀教師、先進教育工作者、優秀共產黨員黨員和先進工會工作者，受到上級領導和全體職工的一致好評，這也是您老人家諄諄教誨的結果，是您老人家的思想品德薰陶的結果，同時也是您老人家生活嚴謹的真實寫照。
往日論交稱厚德，今朝追悼寄哀思。這天我們深切悼念蒲xx老孺人，緬懷您老人家的崇高品德，同時感謝各位領導、同志、好友、鄰居給予大力的支持與關愛，讓我們化悲痛為力量，學習您老人家的好思想、好作風和好品德，在各自的崗位上勤奮工作，努力創新，用優異的工作成績告慰蒲xx老孺人的在天之靈。
姓名：xxx
20xx年1月13日
尊敬的各位來賓：
大家好！
今天，我們懷着無比沉痛的心情，在這裏為我媽媽舉行追悼儀式，共同寄託對她老人家的哀思。
在此，請允許我代表我全家對大家前來參加我母親的追悼會表示深深的謝意！
我的母親出生於19xx年8月，從小飽經苦難的她節衣縮食，省吃儉用，辛辛苦苦地把我們兄妹三人拉扯大。
在她本應該安享幸福晚年的時候，卻不幸身患重病。
雖然經多方救治，終因病情沉重，醫治無效，最終離開了我們，享年66歲。
我母親患病期間，眾多親人和朋友對我們全家提供了極大的幫助和無微不至的關懷。
在此，我代表我們全家向他們表示忠心的感謝！
我的母親心地善良，樂善好施；她一生勤勤懇懇，工作任勞任怨；她嚴於律己，寬於待人。
她曾經是為人師表的模範教師。
母親經常教育我們兄妹三人，要誠實做人，認真做事。
在她老人家的教育培養下，我們兄妹在不同的工作崗位上分別取得了優異的工作成績，為社會做出了應有的貢獻。
可以告慰她老人家的在天之靈。
我的母親雖然走了，但是她永遠活在我們的心中！
安息吧！媽媽，願您一路走好！在天堂幸福、快樂！
謝謝大家！
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