1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現了人們對理想愛情的嚮往和追求，它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德，體現的是一種強烈的責任心，不同於西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農耕社會中，家庭不但是一個基本的生產生活單元，而且是社會構成的細胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響着社會的穩定和發展。弘揚牛郎織女故事傳説倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當前西方文化的衝擊下，具有重要的現實意義。
談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅使下，雖遠隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現在這都是一個很普遍的現象，在這裏責任與愛情達到了統一。從另一個視角看，這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。
2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇於創造，不斷追求更加幸福美好生活的精神。
文化精神就是在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力，為大多數人民所接受領會，又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具殭屍，一個失去文化精神的民族就等於該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智，不斷創新，自強不息，創造更加美好的生活，年年創新，代代傳承，從而推動社會生產力發展和社會進步。人是社會生產力的第一要素，故人的素質的提高，是社會發展的第一要素，乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質而開展的。如果讓乞巧活動進一步適應現代社會生產生活的需要，將會產生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福更體現了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平，它深刻體現了中華民族和合文化的精神實質。從某種意義上説，儒家文化精神的價值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和，而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看，日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈福活動的開展對於當前構建和諧社會，落實“加快推進以改善民生為重點的社會建設”的精神和促進世界和平有着不可低估的作用。
1. 情無長短，愛無距離，緣分總在你身邊。收藏甜蜜，把握幸福，真愛永遠不改變。願你能擁有世上最真摯的愛，最浪漫的情。七夕快樂
2. 七夕就到了，給你發個短信，祝工作順利，愛情甜蜜，大把大把嫌鈔票，快快樂樂得愛情。有愛的幸福到老，沒愛的愛情就到。七夕快樂
3. 七夕到了，願單身的人找到温暖的避風港；願熱戀的人找到幸福的天堂；願愛的花瓣永遠輕舞飛揚；祝你浪漫度過，美夢成真，七夕快樂
4. 想與你牽手到老，走過坎坷走過煎熬，即使相隔路途遙遙，願用忠誠搭起鵲橋，擁抱甜蜜擁抱喜悦，兩情相依幸福纏繞，共同享受生命的分秒。七夕祝你快樂。
6. 最是那一低頭的温柔，惹得銀河妒姻緣；最是那不經意的回眸，引來喜鵲勤搭橋；最是那一年一度七夕日，難得有情來相會。七夕節，願有情人最幸福。
7. 明天就是七夕了，我要提前把一切甜蜜變成奶油，所有的祝福揉成巧克力，永遠快樂做成蛋糕。砸向你！祝你七夕節快樂！
8. 七夕到，喜鵲叫，手機為你把喜報：願你腰纏萬貫把財抱，事業高升官帽抱，沒有疾病把健康抱，愛情如意把美人抱，生活美滿樂淘淘！
9. 月兒月兒萬里照，心兒心兒為你跳，鵲兒鵲兒架仙橋，人兒人兒正歡笑，情啊情啊永不老，愛呀愛呀已來到，心願心願給你捎，祝福祝福靜悄悄，願閨蜜七夕快樂。
10. 生活苦，倍加珍惜；傷痛苦，心中銘記；磨難苦，勵志人心；感情苦，更顯真心；苦，讓我們學會生活，讓我們看到真心：雖苦猶甜。七夕：我們一起追趕幸福
11. 七夕將至，作為好兄弟的我華麗麗地贈送給你對聯一副。上聯：橫眉冷對眾美女。下聯：俯首甘為老光棍。橫批：逗你玩。哈哈，七夕快樂！
12. 七夕七夕，小鹿一匹，裝我心裏，突突跳起，親愛人兒，相會這裏，先送鮮花，摟入懷裏，再親一親，然後呢？想什麼呢！我給你發的QQ表情你收到了嗎？七夕快樂！
13.七夕情人節到了，真心祝你：每分的每秒有人想你；每時的每分有人愛你；每天的每時有人關心你；每月的每天有人陪你；每年的每月有人疼你！
14. 一句美麗的承諾，兩顆永遠真誠的心，一首浪漫的情詩，兩抹相依的背影，一個温情的節日，兩句真誠的問候，老朋友你可好？七夕情人節快樂！
15. 傳説中的神話在天上飄，生活中的故事在地上飆。七夕七夕是七夕，一年一年又一年。親愛的：你的情我的愛，能否也借七夕彩虹鵲橋，走過圓圓滿滿甜甜蜜蜜倖幸福福永永遠遠。一輩子不分開？
16. 佳節的柔情，季節的風情，攜手旖旎的心情，將所有的快樂喚醒，讓事業推動生活前進，是愛使你的微笑多情。今日七夕，願你事業愛情雙贏。
古詩十九首之一漢·無名氏
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機抒。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七月七日夜詠牛女詩
南北朝·謝惠連
落日隱櫩楹，升月照簾櫳。
團團滿葉露，析析振條風。
蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。
雲漢有靈匹，彌年闕相從。
遐川阻暱愛，修渚曠清容。
弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。
昔離秋已兩，今聚夕無雙。
傾河易迴斡，欵情難久悰。
沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。
留情顧華寢，遙心逐奔龍。
沉吟為爾感，情深意彌重。
燕歌行
三國·魏·曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
羣雁辭歸鵠南翔，念君客遊思斷腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我牀，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？
七夕夜女歌
晉·佚名
婉孌不終夕，一別週年期。
桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。
七夕
唐·沈佺期
秋近雁行稀，天高鵲夜飛。粧成應懶織，今夕渡河歸。
月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。
七夕賦詠成篇
唐·沈叔安
皎皎宵月麗秋光，耿耿天津橫復長。
停梭且復留殘緯，拂鏡及早更新粧。
綵鳳齊駕初成輦，雕鵲填河已作樑。
雖喜得同今夜枕，還愁重空明日牀。
七夕詩
唐·趙璜
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。
莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。
欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。
別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
七夕
唐·權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開粧鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
唐·權德輿
佳期人不見，天上喜新秋。玉珮沾清露，香車渡淺流。
東西一水隔，迢遞兩年愁。別有穿針處，微明月映樓。
和長孫祕監七夕
唐·任希古二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。
鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。
更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。
和東觀羣賢七夕臨泛昆明池
唐·任希古
秋風始搖落，秋水正澄鮮。飛眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。
岸珠淪曉魄，池灰斂曙煙。泛查分寫漢，儀星別構天。
雲光波處動，日影浪中懸。驚鴻絓蒲弋，遊鯉入莊筌。
萍葉疑江上，菱花似鏡前。長林代輕幄，細草即芳筵。
文峯開翠瀲，筆海控清漣。不挹蘭樽聖，空仰桂舟仙。
和李公七夕
唐·任希古
落日照高牖，涼風起庭樹。悠悠天宇平，昭昭月華度。
開軒卷綃幕，延首晞雲路。層漢有靈妃，仙居無與晤。
履化悲流易，臨川怨遲暮。昔從九春徂，方此三秋遇。
瑤駕越星河，羽蓋凝珠露。便妍耀井色，窈窕凌波步。
始閲故人新，俄見新人故。掩淚收機石，銜啼襞紈素。
惆悵何傷已，裴回勞永慕。無由西北歸，空自東南顧。
七夕
唐·徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕詞
唐·崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕
唐·白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七月七日長生殿，夜半無人私語時，
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
——白居易《長恨歌》
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