《南鄉子·端午》
宋·李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引 本站…雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
端午日賜衣
作者 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
臨江仙
作者：陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
《南歌子·遊賞》
宋·蘇軾
山與歌眉斂，波同醉眼流。
遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。
誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚雲留。
端午
作者：江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
1、和端午
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
賞析：龍舟競賽為的是深切紀念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回還，國破身死現在還有什麼呢？只留下千古絕唱之《離騷》在人世間！
2、端午三首
宋·趙蕃
謾説投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
賞析：都説眾人作詩是紀念屈原，可是全都樂呵呵的是為什麼。曾經聽説對木雕神像祈福，試着向艾人求福吧！
忠言不被楚王採納，最後投江而死，留下的文章像星斗一樣不朽。再倒一杯昌歜酒，為屈原擊節歌唱吧！
每年端午節都會下雨刮風，像是為屈原喊冤陳情。想要找人談談這些心事，只聽到屋舍南北的鵓鳩鳴叫。
3、乙卯重五詩
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
賞析：詩人在端午日，看看山村中盛開的石榴花，然後包粽子、掛艾草、採藥草，也在額上點了雄黃酒，傍晚忙完了，準備喝一杯。
4、端午即事
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
賞析：五月五日端午節，你贈與我一枝艾草。故人看不到，新結交的知己在萬里之外。
往日為國盡忠的人，現在白髮蒼蒼。儘管三湘和這裏相隔很遠，仍然想要從屈原那裏獲得慰藉和力量。
5、己酉端午
元·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
賞析：“端陽”即端午節。“海榴”即石榴，古人因為石榴從海外傳來，所以稱“海榴”。端午日風雨大作，天昏地暗；汨羅江上無處可以競渡龍舟，來憑弔屈原的英靈。石榴花盛開，應該會笑話我，“陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不羣的清醒。”
節分端午自誰言①，萬古傳聞為屈原②。
堪笑楚江空浩浩③，不能洗得直臣冤④。
【註釋】
①端午：端午節，農曆五月初五日。自：自從。
②屈原（前340—前278）：中國最早的浪漫主義詩人、戰國時代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆譭排擠，被貶黜流放。楚敗於秦，郢都失陷後，自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。
③楚江：楚國境內的江河，此處指汨羅江。
④直臣：正直之臣，此處指屈原。
【簡釋】
端午即農曆五月初五日，為民間“一年三節”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並划船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：儘管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷乾淨的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。
【原文】
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
【註釋】
玉女：對他人之女的美稱。
聞道：“聞”聽説，在這裏引申為“得到”，明白事物發展的規律，或者是懂得道理。
畫不成：一種惋惜之情。
翦裁：原指裁製衣服，後常比喻大自然對景物的安排。
萱草：屬於一種植物。
【賞析】
《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩，在端午節這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨於時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。
整首詩運用了對仗，比喻的手法。表現了對友人離別時的勸慰，同時也對自己的一種安慰。
【詩人簡介】
黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年（1067）進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、祕書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。
1、[七律·端午]
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
2、[節令門·端陽]
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
3、[端午]
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、[喜遷鶯]
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
鬥巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鈎新月。
5 、[漁家傲]
宋·歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。
菖蒲酒美清尊共。葉裏黃驪時一弄。
猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。
6、[齊天樂]
宋·楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
風物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，
勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，
勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉深處。
卧聽江頭，畫船喧疊鼓。
7、[五絲]
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇‘端午節’，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
8、[端午]
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲？且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，羣公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
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