各位遊客大家好，歡迎來河南旅遊，，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導遊__，大家也可以叫我_導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身後正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務了，有需要的地方您儘管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠遊的盡興，玩的開心.
俗話説：“相聚既是緣分!”在這裏,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子裏,能夠相互關心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地――少林寺。
少林寺初建於北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山闢建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年後，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”後，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。現在的少林寺不僅因其古老而神祕的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術的發源地。
説話間，車已經到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一――打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻入宮中。
車過新密我們就進入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中嶽，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅遊資源豐富，得天獨厚。背依中嶽嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中嶽廟，
儒學聖地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五嶽之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山羣組成，共有72峯。大致以少林河為界，東為太室山，主峯峻極峯，海拔1494米;西為少室山，主峯連天峯，海拔1512米，是嵩山的最高峯。嵩山是天然的地質博物館，經過多次的造山運動，使嵩山分別經歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質現象，在嵩山旅遊，一步就可以跨越億萬年。
朋友們，現在我們已經到達了少林寺景區停車場，請大家帶好隨身物品，隨我下車，在進入少林寺之後呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧譁，以免擾了佛門的清淨;也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動時間是三個小時，三個小時後在寺院的大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀遊覽吧。
大家看，這就是少林寺的第一進建築----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脱”，佛教認為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“痴”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;痴,是指痴迷,不該執著的,卻太放不開.佛教認為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術的註釋，禪為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。
進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。説的就是此佛，我們再看佛龕後面供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。
朋友們，我們現在看到的就是少林寺的第二進建築----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，羣眾稱之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，
降服人間，他們手持的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們的最樸實的願望。現在大家看到的兩個對稱的高大建築，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常説的.“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩嶽少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽。
朋友們，我們現在來到了寺院的中心建築---大雄寶殿，是僧人進行佛事活動的重要場所，請大家隨我進殿參觀，大家看這三座佛分別是現實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家裏已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛――西方極樂世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什麼職位身份的人，過世之後登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方，在那個世界裏，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那裏都不會在承受痛苦，而正中供奉的是現實佛――釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出，就會有一定的收穫的世界，正好是和我們現在的世界是相符合的。左邊為過去佛――東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個永遠沒有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術創始人的緊那羅王的站像，為什麼呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這裏，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持。
想必大家都看過《少林寺》這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內外遊客絡繹不絕，近年來我們河南以武為媒，大力發展旅遊，每兩年還舉辦一次“少林國際武術節”，不僅吸引海外眾多武術團體前來參加，還帶動了地區經濟的發展。
少林寺位於登封市西北約13公里處的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因為它坐落在少室山的密林從中，所以得名“少林寺”。32年之後(527年)，另一位印度高僧達摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主張普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，後來，禪宗播及全國，少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武術從此名揚天下，寺院也發展很快，號稱“天下第一名剎”，這些就是少林寺出名的原因，如果用兩個自來概括，就是“禪”和“武”。
禪宗是佛教中一個重要的派別，他是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的，對中國文化影響很大。“禪”就是平常心，情不附物，排除一切雜念，不執着的意思。有一個故事很能説明這個道理，趙州禪師一生去遊天下，傳播禪法，他自己説：“小孩子如果能勝過我，我便拜他為師，老人如果不如我，我便教誨他。”一天，一批僧人前來禮拜，趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?”“來過”。趙州説：“吃茶去。”又問第二位，回答説：“我還沒來過。”趙州也説：“吃茶去。”院主就不明白了，問師父，來過的沒來過的，你為什麼都叫他們吃茶去?趙州禪師仍説：“吃茶去!”這就是説，禪在日常生活之中，禪不是學來的，是悟出來的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無不有禪機。日常生活中的平常心，淡泊寧靜的情懷，才是人生的真諦，這時所有的人都是一樣的。好，剛才我們所講的是禪的意思，那麼禪宗的.修行方法是什麼呢?對，是靜坐修心，就是面壁靜坐來排除雜念，傳説禪宗初祖達摩經面壁9年，以至他的影子深印在對面一塊石壁上。可是一個人坐的久了自然會很疲乏，精神不振，於是達摩就創造了一套體操，教給徒弟們鍛鍊身體，當時少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進了一些實戰招術來防身，經過千百年的演變，又融進了中國各大武術門派的精華，就行成了獨一無二名震天下的少林武術了。咱們今天到少林寺，一是領悟“禪”，二是欣賞“武”，相信在遊覽之後大家不但會了解佛教禪宗，也會來個三招兩式的。
好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關於少林寺常住院的情況待會到了之後，少林寺的導遊將為大家作詳細的講解。好，遊客們，少林寺馬上就要到了，情大家攜帶好自己的物品，準備下車。
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是環球公認的中國武術正宗流派。
列位來賓，我們如今要去觀光遊覽的地方便是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建於北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為佈置印度僧人跋陀而依山闢基創建，因其座落於少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年抵達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統稱為“禪宗祖庭”，並在此底子上迅速生長，分外是唐初十三棍僧救駕李世民後失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎”的美譽。少林寺景區照舊我國著名的旅遊勝地之一。2000年，少林寺景區被國度旅遊局首批認定為我國目前最高級----4A級旅遊區。少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅遊景點。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是環球公認的中國武術正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執事僧舉行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建築。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門，這是清代建築，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿台階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了空門的氣派，又意味着鎮邪與祥瑞，山門外兩側另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來人祝願極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，掩護寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅紀錄着寺院的興衰狀態，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研討代價，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。
天王殿我們如今看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人世。人們憑據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立於唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記敍了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記敍了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿西側與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。藏經閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為歡迎來賓的場所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆遊歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鍾只能在遇到緊急環境下方可擊之，起報警作用。達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭另有一個動人的故事。據釋教經典紀錄：達摩離開少林寺後，有一中國高僧神光也追隨而來，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光並不悲觀。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩經心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悦口服，就如許日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地裏，就問他：“你站在雪地裏幹什麼?”神光回答説：“求徒弟教授真法。”達摩説：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，併為其取名為“慧可”。我們如今所説的“衣缽真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也不停為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最後一座建築，又名毗盧閣，殿高20餘米，面積300餘平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書，殿內東、東南、三面牆壁上是明代繪製的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，計劃大膽有很高的藝術研討代價。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非統一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內牆壁上是清中晚期繪製的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為答辯長老，北側的為道明僧人，殿內南北兩面牆壁繪製的是“十殿閻君”，西面牆壁繪製的是“二十四孝圖”。列位朋儕，請各人按原路前往，我們下面觀光的是國度重點文物掩護單位----少林寺塔林。
高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據僧人生前在釋教的地位、梵學造詣、佛徒數目、威望崎嶇、經濟狀態及歷史條件而定的。下面我們連續到初祖庵觀光。
如今為各人簡略先容一下初祖庵，初祖庵位於少林寺五乳峯下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達摩的後代門生為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典範的木佈局建築，如今為國度級重點文物掩護單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位於少林寺缽玉峯上，它是少林寺最高建築，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳説二祖慧可立雪斷壁後曾在此靜養。達摩洞位於少林寺東南的五乳峯上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創舉。這裏有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們去觀光少林寺對面的十方禪院。十方乃正四隅上下十個方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位遊客，少林寺的觀光活動就要結束了，歡迎各人有時機再到少林寺觀光旅遊，學拳習武，謝謝。十方禪院計劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅遊景點之一。
各位來賓，我們現在要去參觀遊覽的地方就是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建於北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山闢基創建，因其座落於少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，並在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民後得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
少林寺景區還是我國著名的旅遊勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅遊局首批認定為我國目前最高級----4A級旅遊區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅遊景點。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建築。現在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建築，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿台階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象徵着鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕後面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載着寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這裏迴廊一週42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂裏五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被石友三燒燬。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建築，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒燬。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建築。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方淨琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山牆懸塑的是十八羅漢，屏牆後壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在於這裏的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側的建築為鍾、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建築毀於1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建築。我們常説的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立於唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這裏展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經閣又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，它是寺僧藏經説法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉卧佛像一尊。在藏經閣月台下有一口大鐵鍋，是明代萬曆年鑄造的，據説是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為接待賓客的場所。
位於河南省登封市的嵩山是舉世聞名的中華五嶽(山東的泰山，陝西的華山，山西的恆山，湖南的衡山)之一，被稱為中嶽。嵩山風景區有36座山峯，綿延60公里，主要由太室山和少室山兩座大山組成，最高的山峯海拔1494米。
嵩山風景區人文景觀眾多，計有十寺，五廟，五宮，二觀，四庵，四洞，三壇及寶塔270餘座，是歷史上佛、儒、道三教薈萃之地。聞名於世的少林寺便深藏於嵩山的懷抱。這些豐富的人文景觀和珍稀的地質遺蹟相互輝映，構成了嵩山地質公園立體的、多層次的、多功能的迷人景觀。
嵩山世界地質公園位於河南省登封市，總面積450平方公里，主要地質遺蹟類型為地質(含構造)的組成部分，主要的地質風景包括獨特的風化腐蝕後的結構以及石灰巖喀斯特的景觀。
嵩山在大地構造上處於華北古陸南緣。在公園範圍內，連續完整地出露35億年以來太古代、元古代、生代和新生代五個地質歷史時期的地層，地層層序清楚，構造形跡典型，被地質界稱為“五代同堂”，是一部完整的地球歷史石頭書。
嵩山主峯地區的玉寨山、峻極峯、瓦指嶺、尖山等，多為石英巖組成，加之構造運動所致，使諸峯向土拔地而起，立壁千仞，險峻清秀，奇峯異谷遍佈全區，形成獨特的地形和地貌。
公園區內居住有漢、回、普米、白、彝、苗、維吾爾、蒙古八個民族，形成了多民族的大家庭。在各少數民族節慶之日，地方政府與漢族同胞與之共同慶賀，充分展示其民習，民俗，民風等民族文化，享受少數民族的習俗樂趣。
風景區內還有許多名勝景點和歷史文物。在享譽中外的少林寺裏，少林和尚苦練氣功和少林功夫(武術)除少林寺外，這裏還有不少其他寺廟，如中嶽廟，別稱“小宮殿”;法王寺和慧山寺，兩座中國現存最古老的寺廟;以及兩座中國現存最古老，保存最完好的天文台(觀星台)等等。
嵩山還有大量的碑文石刻，共計2000餘處，由著名書法家顏真卿、蘇東坡、黃庭堅和米芾等等。
舉世聞名的少林寺坐落在距河南省會鄭州西南100公里處的嵩山西麓，它不僅僅是中國的個重要佛教聖地，也是古代中國功夫的訓練中心。
少林寺創建於北魏太和十九年(495)，是北魏孝文帝元洪為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而建造的。公元537年，又有娜位名叫菩提達摩的印度僧人來到這裏，據説他在跋陀開創的基礎上又創建了套簡單的徒手格鬥規則稱作“形異拳”他曾在少林車後五乳峯上的石洞裏終日面壁達九年之久。
這就是少林功夫的最早由來。7世紀初，一支山13個少林和尚組成的小部隊因打敗了當時隋朝的整支軍隊並從獄中救出了後來的唐朝皇帝李世民而名聲大振。李即位後，對少林一寺大加封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賞。少林寺從此名揚天下，被譽為“天下第一名剎”，也成為全國的功夫大師訓練中心，在鼎盛時期，這裏曾駐紮着3000多僧兵。
由於少林寺一直是反叛人士或行為的活動中心，它曾三次遭到大火的焚燒，其中最嚴重的一次是1938年，一場大火燒了40多天，燒燬了寺廟中幾乎全部的經典文獻和記載文字。
如今的少林寺內亭閣殿堂林立，佔地約4047公頃。最有意思的歷史文物為東廳裏的壁畫，描繪着一組組苦練功夫的和尚。
來到少林寺的山門前，你看到山門門額上懸掛着少林寺匾額，這是清朝康熙帝御筆親書的。
此外，少林寺以西山腳下的“塔林”是唐朝以來少林寺歷代主持僧的葬地，約250餘座，是我國最人的塔林羣。
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