各位遊客，杭州市全國曆史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱。那“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。現在，我們已經到了靈隱景區。
靈隱景區不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術瑰寶飛來峯造像。這裏名山勝水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融為一體，形成了一個幽雅、秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國。
請大家抬頭細看，位於青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴三聖”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩。這龕佛像建於公元1282年，是元代作品中最早的一龕。
在“華嚴三聖”旁還有3尊小佛像，人稱“西方三聖”，它雕刻於五代後周廣順元年，即公元951年，，這是飛來峯所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛，他是西方極樂世界的教主，稱無量壽佛、接引佛;兩側分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經風化，但仍能看出五代時期精湛的藝術風格。
讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，是佛教故事《盧舍那佛會》浮雕，這是飛來峯中雕刻最為精緻的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生，故名“大日如來”。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，呈説法狀，左右兩側騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養，一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1020_年的作品。這組浮雕，雕刻線條非常細膩生動，很有現代裝飾畫風格。
靈隱寺( LingyinTemple)，江南著名古剎之一。靈隱寺始建於東晉咸和元年(公元320_年)，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峯，面朝飛來峯，兩峯挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。
開山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲遊入浙，至武林(即今杭州)，見有一峯而歎曰：“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來?佛在世日，多為仙靈所隱”，遂於峯前建寺，名曰靈隱。
又傳靈隱寺原來叫“靈鷹寺”。始建於唐初。相傳1400多年以前，今秦嶺灣門前，有一座筆架山，筆架山左側，是塊鳳凰朝陽地。原先這裏荊棘縱橫，荒無人煙。後有一吳姓僧人在山後住，打柴種地為生。一天，僧人在筆架山叢林打柴，因為天熱，將道袍脱下，掛在樹枝上，又去忙活。忽然，一隻大雁凌空而下，將袍叼走，向南飛去，至靈隱寺落下。吳僧望空向南一路追來，但見此處綠樹森森，翠柳成蔭。綠影婆娑間，一嶺土坨南頭北尾;前飲碧水綠荷，後交浮菱青湖;左右兩側隆起兩扇翼狀土丘;整個地貌有如巨鷹卧地。吳僧人感悟為神靈指點，遂於此焚香禱告，搭棚立寺，故名“靈鷹寺”。
從此，靈鷹寺香火興旺，廟宇初具規模。傳至碧缽和尚時，寺內有僧人一百多人，耕地兩百多畝，牛十餘頭，水井十多口，影響到上五府、下八縣。唐朝貞觀年間，有一天，碧缽大師在寺內説法，大將軍尉遲恭受朝廷委派前來平叛剿匪，路過此寺，見寺廟巍峨莊嚴，井井有條，特進廟朝拜神聖，祈禱此去如能平妖剿匪，定稟告皇上撥款重修廟宇。尉遲恭果然一舉平息叛亂。班師回朝後，尉遲恭元帥立即稟奏皇上。大唐天子李世民准奏，還欽命靈鷹寺改為靈隱寺。
初創時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田並擴建，其規模稍有可觀。唐大曆六年(公元771年)，曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法難”，靈隱受池魚之災，寺毀僧散。直至五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，並賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達三千餘人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，並揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，梵剎莊嚴，古風重振，其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡時，賜靈隱為“雲林禪寺”。新中國成立後，靈隱多次進行大規模整修。於今，呈現出一派欣欣向榮的景象。
各位團友，現在我們來到了靈隱寺的山門前。大家請看，這堵赭紅色牆的照壁上寫着“咫尺西天”四個大字，就是説，我們再走進一步，前面就是佛國世界了。
進入寺廟我們還要走一小段路，沿途要經過合澗橋、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭，趁這個機會，我來簡單介紹一下靈隱寺的建寺情況。靈隱寺又名“雲林寺”，創建於東晉咸和元年(公元320_年)，距今已經有1600多年的歷史，現在是杭州最大的叢林寺院，也是全國十大名剎之一。靈隱寺比少林寺的創建要早170年(少林寺建於公元495年)。關於靈隱寺的創立，據{靈隱寺志}記載，公元320_年，印度僧人慧理來到杭州，看到這裏山峯奇秀，。風水藴藏着靈氣，於是就把對面的這座飛來峯比作天竺(印度)靈鷲山的一座小嶺，不知何時飛來，認為“佛在世日，多為仙靈所隱”，於是就在此駐足，建立寺廟，取名“靈隱”。起初山門寺額，題名“絕勝覺場”，到了北宋景德四年(公元1020_年)改題為“景德靈隱禪寺”，明朝後直名為“靈隱禪寺”，一直沿用至今.歷朝以來，寺院屢毀屢建先後14次，現在的殿宇，是19世紀重建的。
目前靈隱寺可供遊人遊覽的主要建築有：天王殿、大雄寶殿、藥師殿和雲林藏室等;各位，現在我們來到了靈隱寺的第一個寺院——天王殿。大家請看殿屋重檐下懸掛着兩塊橫匾，“靈鷲飛來”金匾是黃元秀居士的題字，還有一塊“雲林禪寺”的匾額是清康熙皇帝的親筆手書。這就是康熙皇帝將“靈隱寺”改為“雲林寺”的由來。那麼，靈隱寺為什麼又叫雲林寺呢?這裏有兩種完全不同的説法。民間，傳説在清康熙二十八年，康熙皇帝南巡到杭州。有一天，康熙喝得酩酊大醉，前呼後擁，一路游到靈隱。寺廟住持和尚深知這位皇帝喜歡作詩題字，於是就提出想請康熙重題一塊寺額，康熙也就乘着酒興，滿口答應。不料因酒誤事，落筆太重，把“靈”字上半截的“雨”字頭寫得太大，下半截的三個“口”和一個“巫”字，再也寫不下去。康熙一慌，急得汗如雨下，酒都醒了。正在為難之際，旁邊有位大學士名叫高江村，急中生智，在手掌心上寫了“霎林”二字，然後假裝磨墨，向皇帝暗示，康熙也就隨機應變，把“靈”字寫作“雩”字，於是“靈隱寺”也就變成“雲林寺”。
到杭州旅遊，一看西湖，二看靈隱，靈隱位於西湖西部的飛來峯旁，離西湖不遠，可謂“不可不去”。
相傳始東晉時印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裏山峯奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據説蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。靈隱一帶的山峯怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，因此稱為“飛來峯”。
飛來峯是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峯”的詩句。1993年，靈隱景區新闢了“中華石窟藝術集萃園”，它借飛來峯山林之勢，把中國著名的石窟藝術經典造像(如：樂山大佛、龍門石窟等)微縮於此，值得一看。
特別關照：到靈隱旅遊，一定要到飛來峯最大的石刻--大肚彌勒佛前照個像，餐飲:遊靈隱，看飛來峯，可別忘了:山外有山，天外有天。在領略佛教文化之後，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鐘聲隱約可聞，在此品嚐美味佳餚，是不是別有一番風味啊?
靈隱寺位於杭州西湖西北北高峯山麓飛來峯前，是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裏山峯奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。
寺內主要建築有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有220_年曆史。彌勒佛背後的護法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建築之一。殿內正中有貼金釋加牟尼像，淨高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細而莊嚴。大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態各異，栩栩如生。殿後側有海島立體羣塑，共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側有五代時所建的石塔和北宋開寶二年(969年)所建經幢，距今已有1000餘年。清康熙皇帝曾題“雲林禪寺”四字。
靈隱一帶的山峯怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”故稱“飛來峯”。飛來峯又名靈鷲峯，山高168米，山體由石灰巖構成，與周圍羣山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峯的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如卧虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節;巖骨暴露，峯稜如削。明人袁宏道曾盛讚:“湖上諸峯，當以飛來為第一。
飛來峯奇石嵯峨，鍾靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。飛來峯西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴湧不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云:”湖上風光説靈隱，風光獨在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。
杭州靈隱寺是我國佛教禪宗十大名剎之一，也是江南著名古剎之一，濃厚的文化和宗教內涵無與倫比。靈隱寺還有一個別名叫雲林禪寺，一説康熙皇帝南巡時，曾登寺後的北高峯覽勝他看到上下雲林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜於是賜名為雲林禪寺。現在天王殿前的那塊“雲林禪寺”巨匾，即是當年康熙皇帝的御筆。但300多年過去了，杭州人們從來沒有承認過康熙的改名，大家還是叫“靈隱寺”。
進寺首先是天王殿，為“靈隱三殿”之一。天王殿上的“威鎮三洲”匾額，古代神話中的四洲為東勝神州、南瞻部洲、西牛賀州、北俱盧洲，相傳北方是淨土，因此只需威鎮東西南三洲而名。
靈隱寺佈局與江南寺院格局大致相仿，進天王殿正中佛龕裏坐着袒胸露腹的彌勒佛。袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，正向我們傳授一種人生智慧：心胸寬廣，萬事能容，知足常樂，健康長壽。兩邊為四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。
彌勒佛後壁佛龕裏站着手執金剛杵的韋馱菩薩，韋馱佛像造型端莊，由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物，已有700多年曆史，很具觀賞價值、過天王殿為庭院，院中古木參天，正面是大雄寶殿，重檐高33.6米，十分雄偉。據説釋迦牟尼的舍利曾被魔王搶走，是韋馱不畏艱難，奮力追回。因此，在佛寺中，韋馱塑像大多面朝大雄寶殿的釋迦牟尼佛像，意為保護佛祖，驅除邪魔，威鎮三洲。
大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼貼金木雕像，由香樟木雕塑而成，造像妙相莊嚴、氣韻生動，是一件不可多得的宗教藝術作品。整尊佛像是用24塊香樟木雕刻而成，全身貼金，共用了86兩黃金。釋迦牟尼佛端坐蓮台，心心相印，面白髮藍，體態豐盈，慈祥和藹，高二十米，金光燦爛;側立二十諸天、護法兩班;後趺十二圓覺，似有心丹。
佛祖頭部微微前傾，兩眼凝視，右手微抬，彷彿正向朝拜者講經説法。佛祖坐在蓮花台上，蓮花表示聖潔清芳，出淤泥而不染;佛螺旋狀的頭髮為天藍色，象徵與天齊平;額眉間有兩個“白點”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;頭部後面的鏡稱為“摩尼鏡”，象徵智慧和光明;佛頂上有一把撐開雨傘似的蓋，叫天蓋。整體大氣宏偉，震懾人心，充滿感化力量。
各位遊客，杭州市全國曆史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱。那“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。現在，我們已經到了靈隱景區。
靈隱景區不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術瑰寶飛來峯造像。這裏名山勝水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融為一體，形成了一個幽雅、秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國。
請看這面寫有“咫尺西天”的照壁。“咫”，是我國周代計算長度的單位，“咫尺”是距離很近的意思。就是説，從這裏只要在往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了。現在請各位遊客隨我進入景區遊覽。
“飛來峯概況、青林洞”：
“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風，就是蘇東坡詩句中提到的飛來峯了。相傳在1600多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這裏奇峯怪石，風景絕異，驚奇地説：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時飛來?”因此後人命此山為飛來峯，又名“靈鷲峯”。還有人説，飛來峯是從峨眉山飛來，並流傳着濟公**搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高，有仙則名”。
其實飛來峯形成於地質史上的二疊紀時期，已有2億年曆史，是一座石灰巖山峯。他的主要成分是碳酸鈣，質地鬆脆，易受水蝕和風化，長年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無石不奇，無水不清，無洞不幽，無數不古”的飛來峯。特別珍貴的是，在天然巖洞裏和山崖上，佈滿了五代、宋、元時期的大批石刻造像。在長約600米，寬約200米的區域內共有153龕，470餘尊造像，保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術品不僅給奇峯秀石增添了神祕色彩，而且是飛來峯成為我國石窟造像中的藝術寶庫。好，現在我們來到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又稱“老虎洞”。
蒙田範文網