哥白尼創立“日心説”，指出地球繞太陽轉，太陽是中心，堅持的故事。這個學説推翻了在西方統治1500年之久的“地心説”，從根本上動搖了“上帝創世”的神話。它取消了地球在宇宙中的特殊地位，證明地球不過是一個平常的星球。這樣一來，説什麼地球是由神創造並由神選定作為宇宙中心的説法便站不住腳了。哥白尼深知他的學説的反神學意義，他把手稿珍藏了36年之久，到臨死前夕才同意出版他的《天體運行論》一書。
布魯諾一接觸到《天體運行論》，就認定它是科學真理，並決心為之奮鬥終身。他宣傳哥白尼的學説，受到教會的迫害，先後流亡到瑞士、法國、英國、德國等地。後來被羅馬宗教裁判所逮捕，經受了七年的囚禁，備受折磨和拷打，始終不屈服。1600年2月17日，意大利羅馬鮮花廣場上燒起了一堆大火，宗教裁判所宣佈對布魯諾處以火刑。布魯諾勇敢地説：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要感到畏懼。”他為真理而獻出了自己的生命。
布魯諾為真理而鬥爭的英勇事蹟，在科學發展史上寫下了壯麗的詩篇！
然而，勇於堅持真理、敢於同謬誤作鬥爭的又何止布魯諾一人。
就在布魯諾英勇獻身後30多年，伽利略也因為宣傳日心説而被召到羅馬教廷去受審。宗教裁判所強迫他否認哥白尼學説，還逼這位70歲的老人寫“悔罪詞”。當伽利略走出教廷時，他嘴裏還喃喃地説：“你們不許我説地球是動的，可是地球仍舊是動的啊！”
英國鄉村醫生琴納在行醫期間瞭解到感染過牛痘的擠奶婦女對天花免疫，就接連多年進行觀察和實驗。1796年5月14日，他給一個八歲男孩接種牛痘成功，當時人們將信將疑，教會則攻擊他，造謠説那個種了牛痘的孩子臉上長出了牛毛，眼睛像公牛一樣看人，連咳嗽的聲音也好像是牛叫一樣。他還收到許多誹謗信和恐嚇信，他説：“我好像乘着一隻小船，快要到岸了，卻受着暴風雨的襲擊。”後來，牛痘接種法推廣開來，英國政府承認了他的研究成果。他去世後，人們為他立碑塑像，表達人們對他的懷念。
南北朝時期，在齊朝宰相竟陵王蕭子良的王府內，名流雲集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談生死輪迴、因果報應，宣揚人死後精神不滅。這時，一位普通官員挺身而出，駁斥高僧們的議論。他認為精神不過是人的形體的一種作用，依附和存屬於入的形體，形體存在精神才存在，形體死亡則精神隨之消滅。
這個人就是南北朝時期著名的唯物主義哲學家範鎮。只見他高談闊論，旁若無人，把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論，都被他駁倒了。蕭子良無可奈何，派人對他説：像你這樣有才能，不怕得不到“中書郎”高官，為什麼要發表這種違背潮流的議論，我為你可惜。你應當趕快放棄你的議論。
範縝聽後，哈哈大笑説：“要我範鎮‘賣論取官’，那我現在已經是更高的‘尚書令’和‘僕射’，何止是‘中書郎’啊！”
範縝為堅持真理不為權勢所動。
也是在南北朝時期，有一位名叫唐賜的人，因病吐出20多條蟲子，臨死前，他囑咐妻子解剖他的屍體進行研究。妻子照着丈夫的遺囑做了，兒子也沒有加以制止。反動的封建統治卻因此而判處這位女解剖學家“不道”，她的兒子“不孝”。母子二人都為醫學的發展慘遭殺害。
在西方哲學發展史中有這樣一件事：
黑格爾和費爾巴哈是德國的兩位非常有名的哲學家，費爾巴哈曾經是黑格爾的學生，他曾經在柏林熱切而恭敬地聽過黑格爾的講演，認為“他就是……我當時稱之為再生之父的那個人。他是唯一使我體會到並理解到‘老師’的定義的人，因此是我感到……唯一應當致以誠摯謝意的人。”（勵志故事)但是，費爾巴哈是一個唯物主義者，他不同意黑格爾的唯心主義哲學體系，因此又勇敢地對黑格爾哲學和宗教神學提出批判，他為什麼要這麼做，用他自己的話説就是：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”
古往今來，有很多勇於堅持真理、為真理而鬥爭的科學家、革命家和思想家，正是因為他們的探索和鬥爭，真理才能夠戰勝謬誤，不斷向前發展。
真理與謬誤的鬥爭是非常複雜的，只有堅持真理必勝的信念，具備為真理而獻身的勇氣，才能戰勝謬誤；否則就會被謬誤所迷惑，而不能堅持和發展真理。
科學家牛頓，曾衝破宗教思想的束縛，勇於探索，勇於實踐。依靠精確嚴格的數量關係和確鑿可靠的實驗根據，發現了萬有引力定律和力學基本定律，建立起經典力學的基本體系，取得了偉大的成就。然而在他的後半生，由於受當時神學的影響，又轉而開始信仰上帝，妨礙了他對真理的繼續探索，竟用了25年時間集中去寫神學着作，還得出了上帝是天體運行的第一推動力的荒謬結論，完全淪為神學的奴僕。他的科學生命也就結束了。
在革命鬥爭中，也有很多人因為抵擋不住金錢、名譽、地位的誘惑，背叛了真理，成為歷史的罪人。可見，真理與謬誤的鬥爭，正義與邪惡的鬥爭是長期的，複雜的。
在當今世界，進化論已被越來越多的人接受。然而，進化論與神創論的鬥爭依然沒有停止。
1925年6月，美國田納西州達頓市的一位青年教師，因為在課堂上講述了達爾文的進化論，被控違反了《聖經》裏上帝造人的理論。這個案件轟動一時，接連好幾天，許多人跑到法庭來聽審，以至法庭裏座無虛席。到底人類是上帝造的，還是猿猴變的，這是審判的內容。所以這場審判被稱為“猿猴案件”。審判的結果，法庭宣判這位教師有罪。這就是進化論與神創論的鬥爭。
然而，“青山遮不住，畢竟東流去”。真理是鎮壓不住，撲滅不了的。100多年來科學的發展，進化論有了新的突破，有了足夠的科學證明，並且正得到越來越多的科學證明。
哥白尼的學説一再被科學所證實和發展，教廷不得不於1757年宣佈解除對《天體運行論》一書的禁令。到1882年，連羅馬教皇也無可奈何地承認了日心説。解剖學也不是任何統治者可以扼殺的，現在的解剖學知識已經成為人們的常識。
真理在同謬誤的鬥爭中發展，因此我們堅持真理，就要敢於同謬誤作鬥爭，堅信真理必勝。同時，既然錯誤是難以完全避免的，因此我們要謙虛謹慎，及時發現錯誤和糾正錯誤，不犯別人或自己曾經犯過的錯誤，不犯影響全局性的、長期有害的錯誤。
謬誤固然是人類認識真理的障礙，但是，真理同謬誤的鬥爭又能推動人類認識的發展，真理就是在克服謬誤的過程中發展起來的。這是因為真理不怕比較，不怕辯論，也不怕實踐檢驗。惟如此，才能顯出真理的光輝和偉大，揭穿錯誤，使人明辨是非，分清界限；也使真理深入人心，為羣眾所掌握。同時，謬誤有時也可以從反面提出問題，啟發人們去探索真理。人們為了駁倒謬誤，往往也要深入研究，形成新觀點，從而促進真理的發展。
今天，在我們這個改革開放的新時代裏，仍然存在着真理與謬誤的對立和鬥爭。人們要想能夠為人類的正義事業做點貢獻，就必須樹立真理必勝的信念和堅持真理的勇氣，不管在什麼情況下都不要向錯誤讓步。同時，我們也要在實踐中勇於修正自己的錯誤，使自己不斷完善和提高。為了祖國的未來和人民的利益，我們要努力探索真理，發現真理，發展真理，為真理而鬥爭。
《塔木德》説：“只要有信心，即使不禱告，願望也可以實現。”忍耐到底，就一定會看到黎明的曙光。尤其是做生意，更需要耐心，要能夠堅持不懈地忍耐到底。如果你是企業的領導人，就更需要種堅強的忍耐以及能屈能伸的韌勁。許多獲得成功的人，都具有非常驚人的忍耐精神。也正是由於他們的這種精神，才不斷地推動着他們前進、前進，走向最後的成功。
人生在世，不可能每次嘗試都能見到黎明的曙光，沒有不厭其煩的忍耐，就更難嚐到成功的滋味。在那些通往黎明的漆黑的夜晚，你肯定充滿了恐懼，充滿了狐疑，也許會覺得遙遙無期。但你只要相信你自己，相信自己一定能脱離這些黑暗，就算要面臨很多次挑戰，就算一次次失敗，也阻擋不了你前進的腳步。
人，需要有耐心，踏踏實實地去做每一次生意，這樣才能創造出輝煌。猶太富人約瑟芬斯，最令人欣賞的就是他經商的每一步都穩紮穩打。約瑟芬斯，是位著名的股票經紀人。在他小時候，他的父母經常在國外做生意，他由祖母撫養，父母每月給祖母寄來生活費，他們就靠這筆生活費生活。上學時代，小約瑟芬斯在數學上有些天才，之後他考上了營銷專業。在假期，他又攻讀了金融研究生進修課。21歲，他畢業後被分到銀行工作。但約瑟芬斯一心想做大生意，成為大富豪。
約瑟芬斯25歲時，意氣昂揚，對於生活抱有很多幻想，他義無反顧地辭去了穩定的工作，全身心地投入到股票貿易。其實，這時候他手中所有財產只有500美元，他就用這作本金，開始創立起自己的事業。當年他充滿靈氣，“萬事開頭難”的説法，在他那裏也失去了最基本效應。很快的時間內，炒股最後使他賺取了35萬美元，勝利的聖火使他衝昏了頭腦，他買下了一家正在暴跌的實業股份公司的股票，轉眼間，約瑟芬斯的希望變成了泡沫，賠得只剩下了200美元。重錘之下，約瑟芬斯有些受不了了，痛苦了一週，最後他終於又鼓起了生存的勇氣。他忍受着來自各方面的壓力，堅持繼續自己的股票貿易，他準備在股票貿易中再創出輝煌的佳績。他訪遍各種炒股高手，涉足各種股票書籍，掌握住股海的變幻形勢。回首往日勝利的成就，激起內心的千層浪，他又一次投入到股海之中。
這次他像是變了一個人，變得穩重、沉着，不激流勇進，他先細心觀察股情，進行一番分析之後，加以判斷，最後發現未列入證券交易章中所買賣的股票實際上是有大利可圖，這些股票，因為利潤小，而被那些大亨們甩在一邊，不加考慮。約瑟芬斯分析出，投資這些股票風險小，而且可持續穩定，便借錢買進，結果不到一年的時間裏，竟然賺了50萬美元。還了本錢，自己淨賺了45萬美元，他開設了自己的證券公司——哈斯木公司。他覺得只有股票知識並不夠用，缺乏相關的知識積累，於是圖書館、各大圖書店，成為他常進常出的地方。四年以後，他便成為一位股票大經紀人。每月就收入28萬美元，這時他才29歲。
後來，國內**使得經濟陷入一片恐慌之地，他計劃着經濟危機即將來臨了，快速地將自己手中的股票一甩而光。過了不久，經濟危機突然間爆發了，股價暴跌，僅這一項他就淨賺500萬美元，他利用這錢，做了一系列快速迅捷的短線交易。
在別人把股票大批甩出時，他又看好勢力，然後開始漸漸買入，直到經濟平穩後，他又把這些股票賣出。許多人在這次危機中大賠，而他卻穩賺不賠。是，如果約瑟芬斯沒有忍耐那些壓，如果他沒有堅持自己股票易的事業，沒有堅持為自己的股票貿易事業而努力學習，那麼就不會有他今天的成功。
可見，學會忍耐和堅持，對你的人生將會起到意想不到的幫助。在別人都已失望放棄時，你仍然進行着；在別人都已停止前進時，你仍然堅持着，這是需要相當的勇氣的。使你得到比別人較高的位置、較多工資，使你超乎尋常的，正是這種堅持、忍耐的能力，不以喜怒好惡改變行動的能力。
經商的人，如果擁有一顆百折不撓的雄心，並能適時的忍耐，那他的生意，遲早會有成功的一天。
我登山10年，花時間總結了一下，要説有什麼感受，主要是兩點：
第一，我覺得登山讓我學會珍惜。我們現在生活的時代，是個物質過剩的時代，但是在高山上一切都短缺，甚至連空氣都短缺，你敢不珍惜嗎？平常，我住在賓館裏，放在屋裏的果盤，我一般動都不會動。進山後，一個普通的蘋果也變得異常珍貴。在山上待久了，會對一切都很珍惜，物質尚且如此，更不要説珍惜人與人之間的感情了。
第二，登山讓我體會到什麼叫做“濃縮人生”。其實，每次一進山我就後悔了，上到海拔四五千米，風颳着，頭疼，噁心，我就罵自己，問自己怎麼犯賤又來了？當真正登頂的時候，我問我自己是怎麼上來的，答案是不知不覺中就上來了。人生何嘗不是如此呢？在我印象當中，我在班上不是最聰明的，並且不善於表達，不是體育健將，也不是尖子……但為什麼最後在同學中，我顯得出類拔萃呢？就是我堅持做一件事情——不放棄。登山，正如人生一樣，雖時常不能預知結果，但只要堅持，終會成功。登山是人生的濃縮，而我仍需要繼續攀登另一座高峯，就是自己心中的那座高峯。
其實登頂的感覺並不好。我在珠峯即將登頂的時候，已經是下午1點鐘了。按照當初的約定，如果兩點還沒登頂，就要撤回去。因為一般來講，下午天氣就會發生變化，再不下撤，到時候可能想撤都撤不了。登山的總指揮在7000米的位置，用對講機問我：“王先生，你到了什麼位置？”我的登山向導叫託尼，他回答説：“王先生還有一個小時就能登頂了。”
我抬頭看了看，眼見頂峯就在前面。心想：“這個距離，20分鐘就上去了，不用一個小時啊！”我便開始挪步，走啊走，一看錶，啊，一個小時過去了！我基本沒挪動幾步！再不登頂就要下撤了！這個時候，總指揮又問：“王先生，登頂了嗎？”託尼説：“王先生還需要30分鐘。”這時我完全信服了，心想：“30分鐘，我能不能上去還不知道呢！”因為那時候每走一步，我都要大口大口喘氣。看着就在眼前，但就是登不上去，時間好像凝固了。又過了半個小時，已經是兩點半了。這時候對講機裏又傳來聲音：“王先生，登頂了嗎？”託尼説：“還有20分鐘。”這時候，總指揮有點緊張了：“你到底還需要多長時間？這時候已經很危險了，一定要下撤。”這個時候，我的嚮導突然喊起來：“王先生，你的氧氣用完了！”我一看，果然是沒有氧氣了。總指揮一聽，立即下令：“趕快下撤！”我的嚮導看着我。顯然，我們都知道登頂在即，嚮導當然想帶着我登頂。但總指揮已經下了下撤的命令，嚮導就問我的意見。我想了想，指了指頂峯，用身體語言告訴他：“我們登頂再説。”結果，我們總算是艱難登頂了。
幸好當時我的反應是要登頂，沒有放棄。為什麼我當時會那樣反應呢？因為我的目標就是“一定要上去”。我覺得，目標是非常重要的，那時候我的目標非常明確：我一定要登頂。所以在沒有氧氣時，我想反正是沒有氧氣了，登頂危險，下撤也危險，那乾脆就登頂再説吧！當時就是這樣的想法，就上去了。
從頂峯安全地撤下來後，記者很激動地問我：“王石先生，你覺得登珠峯難還是做企業難？”我看着那個記者，就知道他心裏有預期的答案。因為登珠峯在他看來簡直是太難了，而我完成了。可是，我的回答是：“做企業難。”記者聽完眼睛一下就瞪大了，説：“你是不是高山缺氧，腦子迷糊，回答錯了？”我跟他説：“我是兩年前開始登雪山的，也就是説到現在為止只用了兩年時間；我這次登珠峯，只用了兩個月的時間。和做企業相比，簡直不足掛齒。做企業我已經做了20年，我還在攀登。如果用登珠峯來比喻做企業的話，我現在充其量只在6500米的前進營地上。”
所以，我想説的是：成功不在於一時，而在於你能不能長久堅持；不在於個別的轟動事件，而在於你是不是默默地為了達到目標而努力。像有一次我參加一個頒獎大會，會上我很受感動，尤其是大會最後，當主持人説“請連續9年獲獎者站起來”的時候，我“嗖”的一聲站了起來。我不是那個連續9年獲獎者，我是想看誰是連續9年獲獎者。但是我馬上意識到站錯了，我一站起來，大家都看着我。登山是有形的，你看着很難，但比起我們的生命來講算不得什麼。我們的職業生涯會更難，你如果能堅持下去，是非常不容易的。
蒙田範文網