重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
登高辟邪氣
在我國的古代，有着重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的説法。而古人們為了避免接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一説法現在看實在有些不科學。不過，九九一般正值秋高氣爽的收穫季節，舉家出遊、登高望遠在時令上是非常適宜的。
登高山祈福
據《禮記·祭法》中有記載：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代人的生活環境比起現今要艱苦許多，最早時期人們的很多事物大都來自於才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對於山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
辭青
春季的踏青實際上與之相對的還有秋季的辭青一説。據清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》中記載：“（重陽）有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。
孝敬自己的父母
重陽節的主要寓意是生命長久、健康長壽。農曆九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。
九月初九重陽節，又稱為“重九節”，是一個紀念先人及掃墓的節日。重陽節，亦稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。是農曆九月九日。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現在我國將九月初九日定為敬老節。重陽由來已久，《易經》載以陽爻為九。”
九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。我國人民對重陽佳節歷來有着特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》:“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。不僅如此，在我眼中的重陽節還代表着人們各種各樣的豐富情感。
漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人説:在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載:“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中説:“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。
宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。
明代，皇宮中宦官宮妃從七年級時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。
清代，明代的風俗依舊盛行。20世紀80年代起，中國一些地方把夏曆九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。1989年，中國政府將農曆九月初九定為“老人節”、“敬老節”。
曹丕《九日與鍾繇書》歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
傳説重陽節吃重陽糕可消災除病，佩茱萸登高，可避邪惡。《齊人月令》重陽之是日，以糕酒登高眺遠，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。”唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”晉代陶淵明詩菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽一同來。”
清富察敦崇《燕京歲時記》京師謂重陽九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高……賦詩飲酒，烤肉分糕，淘一時之快事也。”
在1989年的時候我國重陽節正式定名為老人節。每年農曆九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前後，黨和政府以各種形式開展敬老活動，比如召開座談會、老人宴、銀髮旅、搞體檢、贈禮品、幫勞動等等，豐富多彩。多數地方還組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛鍊身體，培養人們迴歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。一些地方的羣眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人，尊老愛幼敬愛老人的美好傳統。
遠在魏晉時代，我國就有吃重陽糕的習俗。《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊酒，令長壽。”這裏的“蓬餌”，即是用植物的葉子和米麪做成的重陽花糕。到了唐宋時期，吃重陽糕的風俗更為盛行。武則天曾命宮女採集百花，和米搗碎，蒸制花糕，賞賜給眾臣。
宋朝時，重陽糕的製作已十分講究。“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相饋送，上插剪綵小旗，摻1丁果實，如石榴子、慄黃、銀杏、松子肉之類。”《夢樑錄》記錄了兩種重陽糕的製作方法：以糖蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇汀，插小彩旗，名曰“重陽糕”；蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆人韻果糖霜，名之曰“獅蠻慄糕”。明代民間還將重陽節叫作“女兒節”。《宛署雜記》中記載：“九月蒸花糕，用面為糕，大如盆，鋪棗二三層，有女者迎歸。共食之。”此風俗至今流傳。在一些地區，有的人家在重陽節為出嫁的女兒饋贈重陽糕，一般是兩個大的、九個小的，取“二九”相逢之意。到了清朝，重陽糕的製作更普遍，更精良。“京師重陽花糕極勝。有油果爐制者，有發麪裹果蒸成者，皆剪五彩旗以為旗幟。市人爭買，供家堂，饋親友。”“花糕有兩種，其一以糖面為之，中夾細果，兩層三層不同，乃花糕之美者；其一蒸餅之上星星然綴以棗慄，乃糕之次者。每屆重陽，市肆間預為製造以供用”。在所有重陽糕中最講究的，要屬在寶塔形的花糕之上放九隻小羊，意寓“九九重陽(羊)。”
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