寧波市共轄餘姚、慈溪、奉化三個縣級市，寧海、象山二個縣，市區分江東、江北、北侖、鎮海、海曙、鄞州六個區，市區面積1033平方公里.寧波簡稱”甬”，是一個象形字，上如鍾鈕，下如鐘形，中間兩橫如鍾帶，因寧波境內有一山峯似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋採納了一個鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.
來到寧波，我們要從什麼角度去了解它?它又是怎樣展現在人們面前的呢?我們可以概括的認為寧波共有四張名片.我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話説：”雲想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內容，而衣排在最前面.韓非子説：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現代社會，服裝不僅僅是人類用來禦寒護體的，更是人類智慧文明最直露和最實用的審美物化體現，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個性特徵，而西服的出現卻能體現出人類對於健全體魄的憧憬，在”五口通商”後，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖傳手藝，給外國人(當時稱紅毛人)製作西服，因此，”紅幫裁縫”應運而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.20世紀90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現有1600餘家企業，年服裝生產力佔全國的12%左右.寧波的服裝業被認為是未來中國服裝業中最有希望與中國服裝業一爭高低的一個板塊.好，現在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來後，大家趕快去買，因為在將來，也許你會因穿有寧波服裝而驕傲，(開個玩笑).寧波服裝名牌可以説是羣星燦爛，”雅戈爾”、”杉杉”、”羅蒙”。寧波的第二張名片是”寧波幫”.當然大家不要誤會是江湖上的”黑幫”，而是許許多多在外闖蕩的寧波人的統稱。”寧波幫”的名人還有香港環球航運集團世界船王包玉剛。
1918年11月10日，包玉剛出生在浙江寧波一個小商人家庭，父親包兆龍是一個商人，常年在漢口經商。儘管他事務繁忙，但卻對子女非常嚴格。由於家庭還算富裕，他決定讓子女接受當地最好的教育。13歲那年，父親送他到上海求學。到上海不久他就一頭扎進吳淞商船專科學校(今大連海事大學，上海海事大學前身)學起了船舶。抗戰爆發後，他輾轉到了重慶。在這裏，他沒有按照父親的意願繼續進大學深造，而是自做主張跑到一家銀行當了一名小職員。1938年，包玉剛來到上海，在中央信託局保險部工作，憑着自己的努力和在銀行裏積累的經驗，在7年短短的時間裏，他就從普通職員升到了衡陽銀行經理、重慶分行經理，直到最後的上海市銀行副總經理，前面的路途可謂一帆風順。但在這時，他卻辭職了，因為在這個方面沒有興趣，親友對此都迷惑不解。
1949年初，包玉剛與父親一起攜着數十萬元的積蓄，到香港另闖天下。開始的時候做些小生意，積累了點錢，但接下來幹什麼呢?包玉剛想起了童年對海的嚮往，於是提出了海運的主意。母親勸他，“行船跑馬三分險”，搞海運等於把全部資產都當成賭注，稍有不慎，就會破產，父親認為，香港的航運業已經十分發達，競爭相當激烈，而包玉剛對航運完全是門外漢，憑什麼經營航運?但包玉剛主意已定，矢志在海洋運輸業謀求發展。他一面繼續做好父親和其他家庭成員的説服工作，一面四處瞭解有關船舶和航運的情況，認真研讀有關航運和船舶方面的書籍。
包玉剛終於可以一圓自己的海上之夢了!雖然這個路程十分艱難，而當時他已經37歲了。
開始的時候，資金不夠，在朋友的協助下，籌集了70多萬美元，包玉剛專程到英國買回了一艘以燒煤為動力的舊貨船，這艘船已經使用了28年，排水量也只有8200噸。雖然這艘船很破，但包玉剛卻像得了稀世珍寶一樣，請人將它整修油漆一新，並取名叫“金安”，這艘船就是事業的開始。1955年，包玉剛成立了“環球航運集團有限公司”，並與日本一家船舶公司談妥，將“金安號”轉租給這家公司，從印度運煤到日本，採取長期出租的方式。
這是一個冒險的決策，因為當時世界各國經營航運業的人，都是採用傳統的短期出租方式，也就是每跑一個航程，就同租用船隻的人結算一次。這樣不但收費標準高，而且隨時可以提高運價。聞名世界的希臘船王奧納西斯、美國船王路
德威克，以及老一代香港船王董浩雲，都是這樣做的。可是包玉剛與他們都不一樣，他出人意料地採取了長期出租的經營方式，把自己的船為期3年、5年甚至10年地租給別人，租用者按月交納租金，但租金標準卻要低得多。許多人都在嗤笑這個不自量力，不懂規矩的小孩子，但包玉剛自有他的打算，他曾對人説：“我的座右銘是，寧可少賺錢，也不去冒險。”他謀求的是長期則穩定的收入，這是放眼未來的一種經營方法。而短期出租就要承擔一定的風險。
1984年後，寧波相繼被國家確定為沿海開放城市、計劃單列城市。讓海外資本家出錢來辦學校，這在當時是絕對不敢想象的。1976年，中國遭遇到唐山大地震那樣巨大的災難,幾十萬人傷亡、一座城市被摧毀，都咬緊牙關，硬是沒要國際上的一分錢援助。這次不過是造一所大學罷了，怎麼能開口向外面的人去要錢?
怎麼辦?最後是鄧小_幫助寧波人打破了思想的桎梏。1984年8月，鄧小_在與時任國務委員的谷牧談話時説：“寧波人海外僑胞人數不多，但質量較高。要把全世界的‘寧波幫’都動員起來建設寧波!”
鄧小_此舉的激勵作用是巨大的。在他發表“寧波幫”講話後不久，包玉剛馬上行動起來，滿足家鄉的辦學渴望。他把建校方案交給盧緒章時，兩人一拍即合。在盧緒章的大力促成下，包玉剛當場答應拿出5000萬元人民幣，助建寧波大學。1984年12月20日，鄧小_在北京人民大會堂會見包玉剛。包玉剛提出了在寧波辦一所大學的設想，希望得到支持。“我贊成。”鄧小_非常高興，稱讚包玉剛“愛國愛鄉，有見識，這件事辦得好!”並欣然答應給寧波大學題寫校名。寧波大學的建校速度是一個奇蹟。1985年10月29日，由包玉剛總捐資2000萬美元、佔地1283畝的寧波大學，在他的老家莊市附近舉行了奠基典禮。迄今為止，有近50位海外“寧波幫”人士先後捐贈逾2.5億元人民幣(按當年匯率計算)用於學校的各項建設。
鄧小_親接“燙手”支票
對舊有觀念的突破，最早發生在1981年。“1981年7月6日，包玉剛與父親包兆龍一起訪問北京，首次受到了鄧小_接見。邀請並陪同包玉剛的是他的表兄弟、外經貿部顧問盧緒章。然而偌大的一個北京卻找不到一個像樣的賓館招待這位大老闆，最後好不容易才在北京飯店安排了一個套間，而包玉剛的大批隨從卻住不進去，包括他的妹夫——他最得力的助手。”王耀成説。在北京，包玉剛向盧緒章提出，他想為國家做點實事，第一件事不是造船，而是要捐1000萬美元給北京造一座像模像樣的大飯店。他不要求任何回報，只提出一個條件：飯店以他80多歲的老父親的名字命名，叫“兆龍飯店”。1000萬美元，在1981年是個天文數字。“然而這張沉甸甸的支票卻沒人敢接。”王耀成説道，“這件事在北京的各個部門討論來、討論去，一直通不過。持反對意見的人發言説：‘他是一個海外資本家，不過出了點錢，就想在我們社會主義國家的首都永久留名，這怎麼行?’”
這件事，最後還是報到了鄧小_那裏。“鄧小_聽到此事遲遲辦不下來，便生氣地説，‘為什麼不同意?人家捐款，那是出於一片好心，留個名不過是個形式而已，沒什麼大不了嘛!這張支票，你們不敢接，我來接!’”拍板以後,鄧小_親自給兆龍飯店題寫店名，他親自出席了簽約儀式，親手接過了這張支票，又親手為兆龍飯店剪綵。
寧波的第三張名片是“寧波港”。唐朝天寶十一年(752)，三艘日本譴唐使船由東瀛來華，緩緩駛入明州港，標誌着古代寧波港的正式開埠.明州港，唐宋時與廣州、揚州，元時又與廣州泉州並列為我國對外開埠的三大港口.而在鴉片戰爭後，寧波被闢為”五口通商口岸”之一，北領的上海崛起後地位削弱，曾一度衰弱，1916年秋，孫中山先生攜夫人宋慶齡從上海乘船來寧波，在經乍浦洋麪時，曾説：”吾立國以後，勢必在此建立東方第一大港”，可惜壯志未躊，身先死.寧波港分貨港和漁港，貨港以北侖港為代表，漁港以象山的石浦港為代表.北侖港到2000年，貨物吞吐量就突破了一億噸!現以擠身世界億噸大港的行列，蓬勃發展的寧波七港，已與世界上80多個國家和地區的500多個港口建立了通航聯繫，北侖港擁有中國大陸絕無僅有的20萬噸級礦石碼頭和25萬噸級原油碼頭.寧波新世紀工程第一條就是要把寧波港建設成為國際深水中轉樞紐港.而石浦港是中國四大漁港之一，與舟山羣島相連通，瀕臨東海的寧波，人們對海洋的感情是深厚的.”海洋固大，竭澤而漁必致無魚，取之無度必將無物”’就是説海洋雖然浩瀚，過度的捕撈漁民也就無魚可捕，而海洋中也將沒有任何東西存在，所以”善待海洋，就是善待人類自己”.因此就有了2000年中國的開漁節，什麼叫開漁節?它就是漁民們自發在每年的7-9月份進行停止捕魚作業，
稱”禁魚期”.而到了9月15號後就進行祭海儀式，舉行一系列的文化活動，祈禱平安和豐收，謳歌大海，稱”開漁期”.在祭海儀式中，讀罷祭文後，參祭隊伍從祭壇走想大海，三次鞠躬行禮，將稻穀、花生、紅棗、核桃、水果等五過，拋向遠方，然後就向大海獻酒，接下來就是18名兒童手捧玻璃魚缸，讓蟹、蝦、幼魚們生還大海，以示漁家後代對大海的感激和反饋之意，最後100名男女青年三步一叩。
那麼寧波的第四張名片就是”寧波景”.寧波於1999年榮獲全國首批優秀旅遊城市稱號.寧波是一座歷史文化名城，它有淵源流長的歷史文化，充滿氣節的鬥爭風範，漫步天下，闖蕩四海的英雄業績.它的東面是海天佛國普佗山，南有奇山繡峯雁蕩山，西有美麗米人的西湖，北有國際大都市上海，形成了一個圈帶似的旅遊網.
寧波人講話：一靠警察，二靠妓女，三是不能講。三靠，其實是政策、機遇、北侖港。
寧波三頭：和尚頭、芋頭和光頭。蔣介石。
大家好,歡迎大家來到寧波遊覽參觀.
我們來到一個陌生的城市,有必要了解一下這個城市的情況,大家來到寧波也不例外,那麼我呢現在就給大家介紹一下這個城市的情況及風土人情.寧波位於浙江的東北部,東海之濱中國海岸的中部,是浙江的第二大城市,是我國進一步對外開放的副省級單列市和具有制定地方性法規權利的城市.是我國著名的港口城市和文化名城.全市共轄餘姚、慈溪、奉化三個縣級市，鄞縣、寧海、象山三個縣，市區分江東、江北、北侖、鎮海、海曙五個區，市區面積1033平方公里，人口120餘萬.寧波簡稱”甬”，是一個象形字，上如鍾鈕，下如鐘形，中間兩橫如鍾帶，因寧波境內有一山峯似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋採納了一個鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.
寧波的氣候屬亞熱帶季風氣候，全年平均温度16攝氏度，四季分明，春夏兩季雨水較多，但容易受到颱風的影響，秋季涼爽，東無嚴寒.
來到寧波，我們要從什麼角度去了解它?它又是怎樣展現在人們面前的呢?我們可以概括的認為寧波共有四張名片.
我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話説：”雲想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內容，而衣拍在最前面.韓非子説：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現代社會，服裝不僅僅是人類用來禦寒護體的，更是人類智慧文明最直露和最實用的審美物化體現，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，人們已經在討論”北有大連，南有寧波”的話題，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個性特徵，而西服的出現卻能體現出人類對於健全體魄的憧憬，在“五口通商”後，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖傳手藝，給外國人(當時稱紅毛人)製作西服，因此，”紅幫裁縫”應運而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.寧波服裝在”紅幫”的培育下，由小樹苗長成了一棵參天大樹.20世紀90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現有1600餘家企業，年服裝生產力佔全國的12%左右.寧波的服裝業被認為是未來中國服裝業中最有希望與中國服裝業一爭高低的一個板塊.好，現在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來後，大家趕快去買，因為在將來，也許你會因穿有寧波服裝而驕傲，(開個玩笑).寧波服裝名牌可以説是羣星燦爛，”雅戈爾”、”杉杉”、”羅蒙”2001年的服裝節上，國際服裝界鉅子-77歲高齡的皮爾.卡丹先生動情地説：”我被寧波迷住了!”還驚歎在中國竟有這麼好的服裝企業，而”杉杉”卻在天一閣，上演了一台”天一夜宴”，在世界名模陳娟紅、馬豔麗等的超凡演示下，把江南園林深厚的文化底藴，淋漓盡致的展現在人們的面前.
寧波城隍廟又稱寧波郡廟，已有200多年曆史了，瓦黃牆，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長窗，呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中“斗拱戲台”、“木刻橫樑”及“中堂畫軸”(現已廢)被稱為城隍廟“三寶”，十分罕見。
城隍廟是中國現存規模最大的城隍廟之一。城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。
寧波城隍廟位於市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是我國現存規模最大的城隍廟之一。明洪武四年(1371年)，明太祖朱元璋下旨，敕造寧波府城隍廟，建成後屢遭火災，現存的廟殿是清光緒十年(1884年)重建的。
整個建築很有特色，由門前照壁拱牆、大門明堂、儀門戲台、前殿、後殿五部分組成，佈局完整，氣勢宏偉。戲台建得尤其精美。戲台是單檐歇山頂，藻井呈雞籠形，雕龍畫鳳，朱金裝飾，遠遠看去，熠熠生輝。郡廟內保存着30餘塊碑刻及宋井等古蹟。
現在城隍廟區區域擁有新老商城、美食城、國泰工藝品一條街以及即將開業的商業步行街和亞細亞商場，已成為寧波最大的購物中心。
各位朋友，大家好，歡迎大家來到寧波!
寧波是浙江第二大城市，簡稱“甬”，有9000多平方公里，人口近600萬，寧波歷史悠久，古代稱明州，自古寧波就比較繁華。而今的寧波被姚江、甬江、剡江分為老三區和新三區，所以三江口是寧波的一箇中心，也是寧波最繁華的地區。
寧波的男裝在全國，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈爾、杉杉、洛茲、報喜鳥等都是名聞遐邇的品牌，而無論在城市還是鄉村，這些品牌的廣告到處都是。其中雅戈爾還兼營房地產、動物園和體育場等其他行業，而洛茲還涉及煤場、零售業等其他行業，都是全面發展，所以這些品牌都越做越大。其實，寧波的服裝業很早就有了，中國第一身中山裝和西裝都出自寧波洪幫，所以大家有興趣可以帶件衣服回家啊。
寧波市中心有柳汀街和中山路兩條主要幹道，其中中山路全長8公里，分為中山東路和中山西路，兩邊店鋪林立，異常熱鬧。而寧波也是一個消費比較高的城市，從房產到餐飲，從日常消費到奢侈用品，都比較昂貴一點。
寧波人特別喜歡吃，所以寧波市裏餐飲店最多，特別是海鮮店，因為這裏離海邊很近，所以寧波人也喜歡吃海鮮，特別是新鮮的醉蟹和黃泥螺，都是生吃的，外地人一般還有些不習慣呢!而寧波另外一樣吃的著名的就是寧波湯圓，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店門口特意放了一隻缸、一隻鴨、一隻雞，因為“江阿尖”的寧波話諧音就是“缸鴨雞”，不知道的還以為賣雞鴨的店呢。
寧波話也很有意思，在寧波有個地方，“不能去不能講”，其實就是北侖區北侖港，北侖港是寧波的經濟支柱，寧波許多人從事的職業都與進出口貿易有關，因為北侖港也是我國重要的港口之一，據説進入港區還要辦理特別通行證呢!傳説，有一年，有個寧波市長去中央彙報工作，他講寧波的經濟一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能講”，搞得領導大為光火，誰知翻譯後才弄明白，原來是政策、機遇和北侖港，所以有這麼一句話，叫“寧可聽蘇州人吵架，不要聽寧波人講話”，因為寧波話實在太難懂了!
寧波有“三頭”：和尚頭、芋頭和光頭。和尚頭指的是寺廟多，最著名的就是寧波東面的阿育王寺和天童寺;而芋頭就是溪口的大芋頭;光頭就是指蔣介石的蔣光頭啊!
寧波的景點有天一閣、阿育王寺、天童寺。天一閣是我國著名的藏書樓之一，但是最著名的還是奉化的溪口鎮，這裏是蔣介石的故鄉，有蔣家的玉泰鹽鋪、蔣氏故居、蔣家祠堂、小洋房，文昌閣，還有蔣母墓道，更有飛流直下的千丈巖，還有蔣介石在西安事變後關押張學良的雪竇寺，這裏同時也是彌勒佛的顯聖地。溪
口的老百姓説，他們一要謝謝蔣介石，二要謝謝共產黨，因為有了蔣介石才有溪口的旅遊經濟發展;有了共產黨政策好，才能發展到如今的地步。溪口出產芋頭和千層餅，這裏的芋頭特別大而糯，這裏的千層餅酥脆而爽口，不信大家可以來嘗一嘗啊!而蔣介石的故居也以它神祕的面貌等待你的到來，下面我們就去參觀遊覽一番啊!
象山縣居長三角地區南緣、浙江省中部沿海，位於象山港與三門灣之間，三面環海，兩港相擁。唐神龍二年(公元706年)立縣，因縣城西北有山“形似伏象”，故名象山。全縣由象山半島東部和沿海656個島礁組成，素有“東方不老島、海山仙子國”和天然氧吧之美譽。北部象山港為著名深水良港，南部石浦港是國家級中心漁港和二類開放口岸。
象山地形地貌獨特，自然、人文景觀眾多，尤其是奇特度極高的海蝕地貌景觀更是無與倫比，堪稱我國東南沿海一絕。旖旎多姿的山海風光，融青山、碧海、藍天為一體，千姿百態，獨具特色，美不勝收。優美的自然環境，造就了眾多的人文景觀。傳説中的秦徐福東渡求仙、樑陶弘景煉丹，見之於各種文獻典籍。特別是距今六千年的塔山文化，名聞遐邇，塔山先民在長期的生產生活實踐中，形成了底藴深厚的漁文化，古老的漁文化如今又賦予了“保護海洋就是保護人類自己”的新理念，增添了新活力。
象山海濱旅遊區地處寧波市域東南，北瀕象山港，南臨三門灣，三面環海，一路穿陸，海岸線長800多公里，島礁608個，是寧波市唯一擁有山、海、島、崖、灘、物、景的濱海旅遊資源地區。這裏大氣中負氧離子含量高達15000個/釐米3，海塗泥沙中含有豐富的氨基酸等微量元素，是華東地區最具特色的休閒、養生、康療、度假基地。
快速發展的象山海濱旅遊區，旅遊要素日趨完善，產業規模不斷壯大。建有秀麗清新的“AAAA級旅遊區”——鬆蘭山海濱旅遊度假區、匯聚全國漁區文化的“中國漁村”、恢宏壯觀的花嶴“海上石林”、中國六大中心漁港之一的石浦古鎮、被譽為“地質陳列館”的中國第一崖灘長廊——紅巖、全國單體建築最大的象山影視城以及融入古老漁文化特色的“中國開漁節”等特色旅遊產品。象山海鮮聞名遐爾，“海鮮王國”的美名響徹大江南北。精心策劃推出精品旅遊線路，吸引了數以萬計的中外遊客。隨着旅遊業的發展，象山星級賓館從無到有，現已發展到四星1家、三星1家、二星7家，旅遊企業與日俱增，倡導優質服務、規範服務設施在全行業蔚然成風。象山有“中國民間藝術之鄉”之稱，內涵豐富的漁文化造就了一批特色旅遊商品，巧奪天工的象山竹根雕、形象逼真的金寶達玻璃製品系列享譽國內外。象山海域遼闊，水產資源豐富，脱脂大黃魚、南田黃泥螺、海鮮伴侶楊梅酒等一批土特產品深受人們喜愛，“海鮮王國”的美名響徹大江南北。精心策劃推出的神祕探險海島狩獵遊、黃金海岸觀光遊、海上石林環島遊等精品旅遊線路，吸引了數以萬計的中外遊客。
如今，“東方不老島，海山仙子國”已成為象山旅遊的亮麗品牌。象山提出了實施“旅遊富民”發展戰略和建設“現代化生態型濱海旅遊城市”的奮鬥目標。隨着海洋旅遊產業的不斷壯大，象山這座天然海洋博物館必將散發其迷人魅力，成為華東地區海洋旅遊業中一顆璀璨明珠。
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