柯爾克孜族——每年第一個月出現時，柯爾克孜族人便歡度“諾若孜”節，這與漢族的春節很相似。過節時，每家都按自己的能力把飯菜辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。過節那天晚上，當畜羣從牧場上回來的時候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接着牲畜從上面跳過，預示消災解難，在新的一年裏人畜兩旺。
布依族——陰曆臘月底，家家户户薰肉、灌香腸，烤酒、做糯糧粑粑、米花、縫新衣、手帕。臘月二十三用麥芽糖等果品送灶神。請先生寫對子，貼門神、年畫。三十晚上全家老少圍火而坐，先祭祀祖宗天地，然後全家人互相祝福，吃團圓飯，整夜守歲。大年七年級天剛亮，姑娘們便爭先恐後奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預兆豐年。七年級在家裏扎彩燈，晚上一齊點燃，掛在大門口。過了七年級，人們開始串門拜年。青年男女相約去“起表”，以歌聲表達愛慕之情；或聚在一起在嗩吶、月琴、洞簫、姐妹簫、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”。有些地區正月十五過完年，正月三十還要過“小年”。
土家族——從正月七年級前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃“紅曲魚”，以象徵富富有餘，還吃大鍋燴菜，稱合菜。九年級舉行“擺手舞”會，參加者達萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術等活動。
壯 族——從年三十至正月八年級，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，製做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有“白斬雞”、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮後就寢。正月七年級、八年級，凡來客必吃粽子，粽子有餡，由去皮綠豆、半肥不瘦的肉拌上面醬製成。男女多於此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。年三十晚上煮好七年級全天的飯，以示來年要豐收。這種飯叫“粽粑”，有的長達尺餘，重五六斤。 節日期間喜愛舉行拋花包活動。男女青年各分一隊，雙方相距約50米，劃出界線，互相拋接，凡拋出界線或沒有接着便為輸者。
東鄉族——喜歡在春節期間打土仗，以示對養育自己的土地的熱愛之情。七年級這一天，舉行傳統的“打土塊”活動。他們以土塊做“武器”，互擲對方，這一天，年過花甲的老者也要興沖沖跑到山野的“戰場”上去大顯身手。
侗 族——七年級清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤香氣四溢的醃魚，整桌菜以魚為主。侗家人説，春節吃魚，預兆新的一年吉慶有餘(魚)、五穀豐登、餘錢餘糧。春節時，盛行爬山比賽。誰先爬到頂，誰就得到姑娘或小夥子的禮物。姑娘贈送自己刺繡的侗錦，小夥子獻出精緻的竹盒、斗笠，這項活動往往持續半月之久。
仡佬族——每年農曆的三月九年級，是仡佬族人民的春節。因他們居住在氣温較低的地方，到三月草木才開始發芽，春天才開始。在這即將春耕大忙之際，大家團聚在一起過年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五穀豐登。又因清明節常在三月初左右，這樣兩個節一起過，所以將這一天定為仡佬年，也就是春節。年輕人在節日期間，連村接寨舉行打雞毛、打毽子、打花龍、打雞蛋等活動，還伴之以歌舞，盡情歡樂。
哈薩克族——春節期間喜愛開展“姑娘追”活動。這種活動風趣動人，也是男女青年表白愛情的一種別緻方式。
據説古埃及人由遊牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸後，發現農業收成與尼羅河是否發生洪水有很大關係。古埃及人從長期的觀察中發現，尼羅河氾濫的時間是有規律的，兩次氾濫之間大約相隔365天。他們還發現，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。於是，古埃及人便把這一天定為一年的開始—這就是元旦最早的由來。
中國的元旦，據説起源於三皇五帝之一的顓頊。《晉書》記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”那麼，“元旦”二字是什麼意思呢？“元”本意是“人頭”、“首”，後引申為“始”、“第一”之意。“旦”是象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線，太陽從地平線上冉冉升起，象徵一日的開始。我國在發掘大汶口文化遺物時，就發現過一幅太陽從山巔升起來、中間雲煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“元”字寫法。後來，在殷商時代的青銅器上又發現了“旦”字被簡化成日出地平線的形狀。“元旦”二字並用作為一詞，出現在南朝人蕭子云《介雅》詩中：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”。晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”。北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。簡而言之，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
元旦歷來指正月七年級。但正月七年級的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的。夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月。從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月七年級）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。到中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時；從西曆，所以便統計”，定正月七年級為“春節”，而以西曆的1月1日為新年，但並沒有稱“元旦”。今天我們所説的“元旦”，是1949年9月27日第一屆中國人民政治協商會議決定的，會上決定採用世界通用的公元紀年法，並將公曆1月1日正式定為“元旦”，農曆正月七年級改為“春節”。
元旦是一個世界性的節日，各個國家都會歡慶元旦。其中最奇特的慶祝方式要數印度人的“痛哭元旦”，人人臉上涕淚橫流，他們認為光陰似箭，人生苦短，用哭來迎新年，既是對人生的感歎，也是對過去歲月的忘記。相對於“大團圓”式的喜劇意識，我覺得以哭來迎接新年的方式更深刻，元旦象徵着開始，更代表着逝去。告別過去，才能更好地迎接未來
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