拿破崙希爾曾講過這樣一個故事，對我們每個人都極有啟發。
塞爾瑪陪伴丈夫駐紮在一個沙漠的陸軍基地裏。丈夫奉命到沙漠裏去演習，她一個人留在陸軍的小鐵皮房子裏，天氣熱得受不了――在仙人掌的陰影下也有華氏125度。她沒有人可談天――身邊只有墨西哥人和印第安人，而他們不會説英語。她非常難過，於是就寫信給父母，説要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行，這兩行信卻永遠留在她心中，完全改變了她的生活：
兩個人從牢中的鐵窗望出去。一個看到泥土，一個卻看到了星星。
塞爾瑪一再讀這封信，覺得非常慚愧。她決定要在沙漠中找到星星。
塞爾馬開始和當地人交朋友，他們的反應使她非常驚奇，她對他們的紡織、陶器表示興趣，他們就把最喜歡但捨不得賣給觀光客人的紡織品和陶器送給了她。塞爾瑪研究那些引人入迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態，又學習了有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落，還尋找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前的，這沙漠還是海洋時留下來的……原來難以忍受的環境變成了令人興奮、留連忘返的奇景。
是什麼使這位女士內心發生了這麼大的轉變呢？
沙漠沒有改變，印第安人也沒有改變，但是這位女士的念頭改變了，心態改變了。一念之差，使她把原先認為惡劣的情況變為一生中最有意義的冒險。她為發現新世界而興奮不已，併為些寫了一本書，以《快樂的城堡》為書名出版了。
同一個學校，班主任的知識水平應該説沒有明顯的差異，差異很小。但這種很小的差異卻往往造成了教育效果的很大差異。積極的教育心態容易使教育成功，消極的教育心態必導致教育失敗。在這方面應該説，我們有切實的體會。
有一個這樣的孩子：一個孩子４歲才會説話，７歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他曾經還遭遇到退學的命運。
一個孩子曾被父親抱怨是白痴，在眾人的眼中，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還考不進去。他叔叔絕望地説：“孺子不可教也！”一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放着正經事不幹，整天只管打獵、捉耗子，將來怎麼辦？”所有教師和長輩都認為他資質平庸，與聰明沾不上邊。 這三個孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達爾文。
這個答案不會讓你感到意外嗎？我們做過類似的傻事嗎？曾被我“預言”不成器的學生中，雖沒有像愛因斯坦、羅丹和達爾文似的著名人物，但也不乏活得滋潤、幸福的，事業小有成績的。我真的'擔心那些被我“預言”不成器的學生，現在是否真的就不成器了？
其實，每個學生都心存着一個夢想，都有一座屬於自己的天堂，我們不能發現它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
面對學生應該怎樣做呀？再看看下面的故事，我想會有答案。
有個孩子對一個問題一直想不通，為什麼他的同桌想考第一一下子就考了第一。而自己想考第一卻才考了全班第二十一名？回家後他問道：“媽媽，我是不是比別人笨？我覺得我和他一樣聽老師的話，一樣認真的做作業，可是，為什麼我總比他落後？”媽媽聽了兒子的話，感覺兒子開始有自尊心了，而這種自尊心正在被學校的排名傷害着。她望着兒子，沒有回答，因為她不知道怎樣回答。
又一次考試後，孩子考了第十七名，而他的同桌還是第一名。回家後，兒子又問了同樣的問題。她真想説，人的智力確實有三六九等，考第一的人，腦子就是比一般人的靈。然而這樣的回答，難道是孩子真想知道的答案嗎？她慶幸自己沒有説出口。 應該怎樣回答兒子的問題呢？有幾次，她真想重複那幾句被上萬個父母重複了上萬次的話--你太貪玩了、你在學習上還不夠勤奮、和別人比起來還不夠努力……以此來搪塞兒子。然而，像她兒子這樣腦袋不夠聰明，在班上成績不甚突出的孩子，平時活得還夠辛苦嗎？所以，她沒有那麼做，她想為兒子的問題找到一個完美的答案。
兒子國小畢業了，雖然他比過去更加刻苦，但依然沒趕上他的同桌，不過與過去相比，他的成績一直在提高。為了對兒子的進步表示讚賞，她帶他去看了一次大海。就是這次旅行中，這位母親回答了兒子的問題。
後來，這個孩子再也不擔心自己的名次了，也再沒有人追問他國小時成績排第幾名，因為他以全校第一名的成績考入了清華大學。
故事中沒提到母親的答案是什麼，給我們留下了個性的想象空間。我想母親的答案一定很完美！
故事沒有給我們一個清晰的教育思路，但也能給我們一點啟示：班主任無論面對什麼樣的教育問題，都要有尋求“完美答案”的精神。只要我們這樣做了，或許教育效果不一定好，至少不會傷害學生。只要我們這樣做了，或許我們不一定會成為好班主任，起碼我們不會平庸。
十輩窮致富
十輩窮的祖祖輩輩都處於十分貧困的境地，那真是：上無遮陽之瓦，下無立足之地。窮到他這一輩，已窮了十輩，因此人們稱他為“十輩窮”。
有一天，十輩窮突發奇想：我為什麼這麼窮，而且祖祖輩輩都這樣窮呢？上天太不公平了，我要到西天去問佛祖，請佛祖給個説法。他準備好行李就匆匆出發了。剛出家門，就遇上同村的員外，員外問：“十輩窮，你為何如此匆忙，要到哪裏去？”十輩窮如實講出了自己的想法。員外説：“你見到佛祖，幫我問一件事，我有個女兒現已18歲了，仍不説話，不知何故。”十輩窮答應了員外的請求。不一會兒，又遇上土地菩薩，土地菩薩也請十輩窮幫忙問一件事:“我在這裏保佑一方平安，為何就是無人燒香敬拜？”十輩窮照樣答應了。
十輩窮繼續前進。渴了，就喝幾口山泉；餓了，就吃幾口乾糧；累了，就在樹下躺一會兒。樹上的烏鴉見十輩窮如此模樣，關切地和他搭話聊天，十輩窮講出了自己的心思，烏鴉聽後十分支持十輩窮的行動，並請十輩窮幫自己問一個問題：“我在這裏下了一窩蛋，為什麼就是孵不出小烏鴉？”十輩窮也答應了烏鴉的請求。
十輩窮又走了很久很久。一天來到一條河邊，望着茫茫無際的河面，無一人影，也沒有渡河工具，他想：這下過不去了，自己的想法難以實現了。正在一籌莫展之時，從河對面游過來一隻烏龜。烏龜看出了十輩窮的心思，對十輩窮講：“你如果答應我一個請求，我就馱你過河。”十輩窮説:“莫説一個請求，就是十個，只要你馱我過河，我都答應。”烏龜説：“我在這裏馱人過河，修行了上萬年，為何成不了仙，請幫忙問一問佛祖。”十輩窮記住了烏龜的請求。
十輩窮過河後又走了很久很久，歷經春夏秋冬，飽受風霜雨雪，任何艱難險阻都沒動搖過他的信心和決心。一天，十輩窮拖着疲憊的身體，繼續往前趕，突然一個白鬍子老漢從天而降，擋住了十輩窮的去路，説：“我就是佛祖，你有什麼事就問吧。”十輩窮見到佛祖，喜出望外，心緒難平，一時不知從哪裏問起。因為要問的事情太多了，他想，如果員外的事不問，回去一定遭到員外的欺負；如果土地菩薩的事不問，他將不會保佑自己；如果烏鴉的事不問，烏鴉也不會放過自己；如果烏龜的事不問，他將無法回到自己的家鄉。經過激烈的思想鬥爭，自私心終於被戰勝。十輩窮把他們的事一一詢問，並把佛祖的回答逐一記在心裏。正要問自己的事情時，佛祖突然消失了。
十輩窮灰心喪氣往回走，來到河邊，十輩窮告訴烏龜：佛祖説你的頭上有一顆夜明珠（傳説一種能複製金銀財寶、油米錢糧的稀罕之物），取掉後就能成仙了。烏龜説，那就請你幫我取掉吧！
十輩窮來到大樹底下，告訴烏鴉：把窩裏的靈芝草剪掉後就可以孵出小烏鴉了。烏鴉説，那就請你幫我剪掉吧！
十輩窮來到土地菩薩前，告訴土地菩薩，佛祖講了，你左邊一缸金，右邊一缸銀，挖走後就有人來燒香了。土地菩薩説，那就請你幫我挖走吧！
十輩窮懷揣夜明珠、靈芝草，提着金銀，回到家鄉。剛走到村口，員外的女兒在閣樓上大聲喊道:“十輩窮回來了，十輩窮回來了！”員外聽到喊聲從房裏出來，問十輩窮，我的事問了嗎？十輩窮講，問了，佛祖説你的女兒見了她的男人就説話了。員外想，我女兒剛才見的不就是你嗎？於是決定把女兒嫁給十輩窮。
從此，十輩窮娶了員外的女兒，用金銀購置了田地、家產，過上了幸福美滿的生活。
日常生活裏沒有誰滿足自己的現狀，這到底出於什麼原因呢？有的人想去當兵，而當兵的卻對這人羨慕得很。據説有只狐狸極想變成狼，但誰敢保證和羊打交道就沒有使狼苦惱過？
狐狸對狼説：“親愛的，我的飯菜通常總是一隻老公雞，不然就是些瘦小雞。見到這飯菜我就倒胃口。你的飯菜比我的豐富得多，所擔的風險又小，我必須走近住宅，而你躲在一旁就行了。把你的本事教給我吧，好哥們，行個方便吧！讓我成為狐狸中最棒的一隻，能在鐵叉上燒烤一隻肥羊慢慢享用。我絕不會忘恩負義的。”
狼滿意地説：“我樂意為你效勞。我的一個兄弟剛巧死了，你趕緊去把它的皮拿來穿上。”待狐狸正欲去取狼皮，狼又説道：“假如你想甩掉看守羊羣的獵狗，你非得學會你一些必要的本領不可。”
狐狸披上了狼皮，反覆操練着它的狼老師告訴它的動作要領。開始時的動作還不太像，到後來就十分逼真了，以至於維妙維肖，以假亂真。正當它剛學好這套本領時，恰巧有羣羊從此地經過。這隻披着狼皮的狐狸立刻奔了過去，一時間恐怖氣氛籠罩了山野。就這樣，（它真像巴特洛克爾穿上他朋友希臘英雄阿喀琉斯的盔甲代他出徵一樣，使得營地和全城一片驚慌，公婆兒媳，大家扶老攜幼都跑進教堂去逃難。）羊羣彷彿是看到了地球就要滅亡一般，狗、羊羣和牧羊人都朝村子裏狂奔逃命，只有一隻母羊跑得慢，快被這個披着狼皮的強盜抓住了。可就在幾步之遙，狐狸聽到一隻公雞在打鳴叫了起來，這個不合格的學生馬上朝公雞竄了過去，把它老師給的那件狼皮工作服丟在了地上。什麼母山羊、動作要領、輔導教師啦，一起全都拋到了腦後，它嚮往的獵物還是那隻令它垂涎的雞。
偽裝毫無作用，以為這樣就能改變一個人的秉性，那只是痴人説夢！只要機會適宜，他們立刻故態復萌，一切照舊！
拉封丹寓言故事通過動物世界寓指人類社會，大膽抨擊了法國社會貴族階層的兇殘和暴虐，無情諷刺了社會上殘留的種種惡習，熱情歌頌了勞動人民敢於鬥爭、熱愛勞動、團結互助的優秀品質。
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