1、修行是修正自己錯誤的觀念。
2、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
3、修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心
4、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落
5、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
6、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
7、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法，令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
8、一憂一喜☆☆皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裏人、
9、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子
10、希望人際關係好，就要把心量放大，多接納人，多包容人
11、只要自己的心態改變，環境也會跟着改變，世界上沒有絕對的好與壞。
12、佛陀説：“人的生命，只在呼吸之間。”生命是如此的短暫，所以應該好好珍惜，思考人生的真正意義是什麼
13、佛經説：“未斷我愛，不入潔淨。”知道迷惑並不可憐，不知道迷惑才最可憐。人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人不會給你煩惱，皆因自己的內心放不下那些無窮的慾望。
14、佛説：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
15、佛説：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
16、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
17、人生學會隨緣，才能活得自由。隨不是追隨，是順其做作，不惱恨，不躁進，不適度，不強求；隨不是隨意，是掌握機緣，不達觀，不刻板，不忙亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種瀟灑，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
18、事在人為，是一種踴躍的人生立場，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其天然，是一種開朗的生存之道，瓜熟蒂落，是一種高明的入世智慧。不保存的，才叫青春。不説明的，才叫從容。不撒手的，才叫真愛。不完善的，才叫人生。
19、真正的陪同，經得起崎嶇，經得起平庸。不要再給我一些從天而降的關懷。不是每一次我都會感到受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會始終犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會一直做。
20、人生就是這樣，處同樣的地位，有人哭，有人笑，有人緘默。有一種剛強是偽裝的，笑顏背地是一顆酸楚的心；有一種回身是啞忍的，心碎了仍然惦記那走遠的背影；有一種執着是逞強的，沒有人樂意輸得太多；有一種付出是徒勞的，錯誤的路上走得再遠也是錯的；有些事不可防止地產生，只能坦然接收。
21、有些心事只能喃喃自語，有些機密只能講給友人。有些苦楚只能默默蒙受，自己還是要靠自己救命。------ 真正的疼痛，沒有人能與你分擔，你只能把它從一個肩頭，換到你的另一個肩頭。
22、人的差異在於業餘時間，而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來瀏覽、深造、思考或加入有意的報告、探討，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之後，成功會向你招手。
23、低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，並不影響它的矗立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它包容百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能代替她萬物之本的位置。低調做人，就是用温和的心態來對待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能虎頭蛇尾。所謂三年不鳴，一舉成名！
24、人生最大的痛苦，就是心靈沒有歸屬，不論知不知覺、承不否認。心存美妙，則無可惱之事；心存仁慈，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑑鬼神欽。若不疑，世間不寒；若不離，世界不遠；若不恨，蒼天有暖；若不語，四海昇平。
25、人生是一本備忘錄，翻開是壯麗的今生，合上便是記載的前世，因為有了這一份感悟，我會收拾一方空間，把那些點點滴滴的細碎收拾起來，每一片的心境，都會剪疊成一隻只千紙鶴裝進思路的行囊。 可豈非是，今生前緣註定一半是風，一半是雨，風風雨雨演繹出一段性命的旅程。
26、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心平安無事。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔負，逆境順境看胸懷，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。
27、主意，其實是一種相信自己能力和自己抉擇的自信念理。一個人自己都不相信自己的時候，很容易被別人一句話打倒，懼怕做犯錯誤的斷定和決定，所以讓別人去決定。有時候，你之所以不信任自己的能力，是由於你太相信別人所表示出來的的才能。實在，只有你按自己的設法做了，不一定會比別人差。
28、馬雲説：“人一定要想清三個問題，第一你有什麼，第二你要什麼，第三你能放棄什麼。”對多數人而言：有什麼，很輕易評估本人的現狀；要什麼，心坎也有明白的主意；最難的是，不曉得或不敢廢棄什麼——這點恰能決議你想要的貨色是否真正實現，沒有人可以不放棄就得到所有。
29、睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不鬥；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙恭，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自負的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人 淡名利，故不獨；安靜的人行深遠，故不折；滿足的人常快樂，故不老。
30、那些走遠的時間，無人可以挽留，青春不外是一指流沙；那些記憶的遺忘，無人可以攔阻，蒼老亦僅是一截年華。時光告訴你什麼叫朽邁，回憶告知你什麼叫成熟。不要總在從前的回想裏纏綿，昨天的太陽，曬不幹今天的衣裳。
31、人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守好這一刻，才能看到下一刻的風景；三是懂得如何放棄，屬於你的終究有限，放棄繁星，你才能收穫黎明。
32、人生需牢記：知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；才能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些後路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤；凡事不必做盡，留些餘德。
33、人生五大發展階段：首先自己要行；其次要有人説你行；再次，説你行的人要行；然後你説誰行誰就行；最後，誰敢説你不行。
34、人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。承受是一種忍耐，一種擔當，一種寬容；而釋懷則是一種心態，一種態度。因為人無完人，因為天生我材必有用。萬物相生相剋，世間一切事物必然有自己的長處，不能因為魚兒不會上樹，就否定了它的一切。相信自己有某種優勢，並找到它，善加利用讓成功多些，失敗少點。
35、人生很多時候需要自覺的放棄，因為世間還有很多美好的事物，對沒有擁有的美好，我一值苦苦嚮往與追求，為了獲得而忙忙碌碌！其實自己真正所需要的，往往要經過很多年後才會明白，而對已經要擁有的美好，我又因為把握不住尺度而存在一份忐忑與擔心。
36、相信自己，貴在堅持，只要我去做了，一點一滴，慢慢地改變，也許和別人比我是最差勁的那個，但是我一定要做到最好的自己，我嘗試着去改變很多，我的性格，我的脾氣，。我的普通話，相信我可以成為心中的那個自己，只要努力，堅持。
37、你若渴了，水便是天堂；你若累了，牀便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨，愛情便是天堂。你若被困，遠方便是天堂。總之，沒有其中一樣，斷然不會有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。
38、母愛是一片陽光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母愛是一泓清泉，即使心靈歲月裏風塵蒙沙，也能讓你清澈澄淨；母愛是一株樹，即使季節輪迴也固守家園，甘願撐起一片綠蔭。
39、我為愛而活，為相思而絕！本非你所度之人！你放了我吧。
40、當我們往內靜觀時，會發現什麼都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
41、時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中註定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。
42、萬發緣生，皆系緣份！
43、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和温暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。
44、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。
45、所謂的心態不好，也就是説眼光太短淺了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？當許多的不滿都是能嚥進肚子時，你的心也就是不知不覺就大了。
1、佛説
人生在世，如身在荊棘中
心不動
則人不妄動
既不動，則不傷
心如動
則妄動
傷其身痛其骨
於是體會到世間諸般痛苦
2、佛説：萬發緣生，皆系緣分！
3、佛説：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意
4、佛説：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
5、佛説：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、佛説：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。
7、佛説：凡事太盡，緣分勢必早盡
8、佛説：今生種種皆是前生因果。
9、佛説：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。
10、佛説：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
11、無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！
12、佛説：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
13、佛説：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
14、佛説：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最温柔的飽含滄桑。
1、此三業如是相似，我施設意業最重。《中阿含經》卷三十二，《優婆離經》
2、人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人踏實。
3、心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。
4、生命猶如一片綠葉，隨着時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
5、發心就有能力，發心就有因緣，發心就有福報。
6、來時赤身無一物，我悲，眾人樂。去時豪裝身上留，我喜，眾人悲！富貴榮華皆是夢，夢醒還是一場空，何不此時勤修？
7、財富如流水，佈施如挖井。(當代、聖嚴《1(18自在語》
8、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢裏人。
9、沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨鍊你的意志，提升你的境界，充實你的人生！
10、佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
11、播種一個行動，你會收穫一個習慣；播種一個習慣你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運！
12、世間沒有好也沒有壞只有因果在。
13、人生的苦與樂都是我們自己控制的。
14、木桶最短一節決定其容量；鐵鏈最弱一環決定其強度；人最大的缺點決定其是否成功。完善自己，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿希望。
15、人生就像是一次旅行，人們總是忙於奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風景！
16、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
17、要培養一分清淨無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。
18、人，不能做得太假，假了難以交心。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。
19、人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收穫有所成功。只有迎難而上知難而進，這才是應有的精神。
20、因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女虛空華。《入楞伽經》
21、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅定；不如水不能曲達。
22、愛的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會安定祥與，消除一切的'災難。
23、世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
24、人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。
25、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也！《六度集經》
26、修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
27、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
28、當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，並不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒裏，你突然知道你希望它是什麼！
29、凡事若都能懂得捨去，便能有所收穫。生命的意義在於付出，內心的清淨在於無求！
30、人生只不過是一箇中轉站，在人間拼命追求名和利，追求那些帶不走的東西，浪費和損失的是自己的慧命，所謂的得到不過是夢幻泡影。
1、佛説：只要面對現實，你才能超越現實。
2、佛説：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
3、佛説：多用心去傾聽別人怎麼説，不要急着表達你自己的看法。
4、佛説：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
5、佛説：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
6、佛説：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
7、佛説：我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
8、佛説：自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
9、佛説：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
10、佛説：逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
11、佛説：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人羣，和不同習性的人互相磨練、適應，並圓融共處、和睦相待。
12、佛説：説話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
13、佛説：你要感謝告訴你缺點的人。
14、佛説：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
15、佛説：壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。
16、佛説：眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的？
17、佛説：一沙一世界，一塵一劫，彷彿我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻着你我的生死契。
18、佛説：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
19、佛説：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
20、佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
21、佛説：請你用慈悲心和温和的態度，把你的不滿與委屈説出來，別人就容易接受。
22、佛説：知道反省過去，才是正確的人生。若只是隨着日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
23、佛説：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
24、佛説：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
25、佛説：仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
26、佛説：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
27、佛説：別説別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
28、佛説：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
29、佛説：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
30、佛説：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
31、佛説：活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
32、佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
33、佛説：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
34、佛説：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
35、佛説：這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
36、佛説：別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
37、佛説：看別人不順眼是自己修養不夠。
38、佛説：你永遠要感謝給你逆境的眾生。
39、佛説：心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的`心聲。
40、佛説：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
41、佛説：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
42、佛説：有些人的愛只執着於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
43、佛説：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
44、佛説：如果你自己明明對，別人硬説你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
45、佛説：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
46、佛説：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
47、佛説：當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
48、佛説：多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
49、佛説：人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不同而已。
50、佛説：世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆為我所用，但非我所屬。
51、佛説：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
52、佛説：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
53、佛説：能為別人設想的人，永遠不寂寞。
54、佛説：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
55、佛説：不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
56、佛説：凡是能站在別人的角度為他人着想，這個就是慈悲。
57、佛説：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
58、佛説：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因後天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。
59、佛説：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
60、佛説：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
61、佛説：萬物皆無常，有生必有滅；不執着於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
62、佛説：人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
63、佛説：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
64、佛説：如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
65、佛説：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
66、佛説：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
67、佛説：如果一個人只為自己的生活及愛慾而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人羣，這種生命價值則重如泰山。
68、佛説：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
69、佛説：創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
70、佛説：為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
71、佛説：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
72、佛説：沉默是毀謗最好的答覆。
73、佛説：人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。
74、佛説：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。
75、佛説：不可因傳説而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉着自己一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自己最好的裁判。
76、佛説：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。
77、佛説：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
78、佛説：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
佛説:今生種種皆是前生因果。
佛説:一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛説:萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛説:緣起即滅，緣生已空。
佛説:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛説:讓我普渡芸芸眾生。
佛説:世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛説:凡事都是有定數的，不能強求。
佛説:忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛説:握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛説:菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。
佛説:千燈萬盞，不如心燈一盞。
佛説:人就是苦今生修來生。
佛説:人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛説:這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛説:放下紅塵之事得人間大道！好淬鍊舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛説:萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛説:每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛説:不可因傳説而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；
不可因權威而信以為真。人藉着自己一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自己最好的裁判。
佛説:地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於慾望難以滿足，而產生貪慾之渴與憎恨不滿之火，****我們的身心。 期求解脱之道的人，亦必須遠離慾望之火。就像揹負號草的人見到野火須走避一樣……
佛説:見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛説:如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
佛歎道:一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛説:宇宙與人，皆有五類:色、受、想、行、識，合為五藴。物質世界的五藴熾盛，引誘着人的五藴炙盛，於是種種貪慾翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，
一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛説:由愛故生憂，由愛故生怖。
佛説:皮囊好惡，原是無常。
佛説:出世間。
佛説:萬物於鏡中空相，終諸相無相。
佛説:蒼生難渡。
佛説:今生種種皆是前生因果。
佛説:世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛説:凡事都是有定數的，不能強求。
佛説:忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛説:握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛説:菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。
佛説:千燈萬盞，不如心燈一盞。
佛説:人就是苦今生修來生。
佛説:“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛説:萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛説:緣起即滅，緣生已空。
佛説:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛説:讓我普渡芸芸眾生。
佛説:與人相處之道，在於無限的容忍。
佛説:不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
佛説:要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的
佛説:與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
佛説:逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
佛説:能為別人設想的人，永遠不寂寞。
佛説:原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
佛説:時間總會過去的，讓時間流走你的煩nao吧！
佛説:你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
佛説:永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
佛説:説一句謊話，要編造十句謊話來彌補，he苦呢？
佛説:其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
佛説:仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的。至理。
佛説:不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
佛説:愚痴的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
佛説:別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
佛説:來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
佛説:只要面對現實，你才能超越現實。
佛説:不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
佛説:人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五藴熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛説:這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛説:放下紅塵之事得人間大道！好淬鍊舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛説:萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛説:每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與慾望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛説:不可因傳説而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；
不可因權威而信以為真。人藉着自己一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自己最好的裁判。
佛説:地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於慾望難以滿足，而產生貪慾之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脱之道的人，亦必須遠離慾望之火。就像揹負號草的人見到野火須走避一樣。.。.。.
佛説:見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛説:如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。.。.。. 佛歎道:一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛説:宇宙與人，皆有五類:色、受、想、行、識，合為五藴。物質世界的五藴熾盛，引誘着人的五藴炙盛，於是種種貪慾翻卷了起來，將人掀入慾望的三千弱水之中，
一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛説:由愛故生憂，由愛故生怖。
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