1) 桑田無盡魂千年，冥晝夜，滄心亂石苔痕掩。
2) 莫言山深，無尋山中人。霧裏花影殘豔，落淡素顏。
3) 孤墳殘雪，悽草上長眠。誰解一生寂寥，華服千面。
4) 仗劍引血蒼天變，血盡妖成驚雷連，遺恨千世恨再延。
5) 婆羅櫻花終相見，相伴人世共翩躚。
6) 弱水三千，繁華紅塵宴。臨風笑卻世間，封塵也豔。
7) 寒聲碎玉恨蒼天，卻執念，無悔飄尋落寞間。
8) 韶華初見，迷奢江湖年。轉眼浮罅輪換，玉顏獨不見。
9) 遍尋前塵多少事 無蹤 是醉是夢是醒 有誰能懂?
10) 原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付予斷井頹垣。
1) 墜淚獨酒，扇上人空瘦。枯容幾世生殤，遺念微茫。
2) 惻惻空茫，猶寫悲壯，撫屍斷肝腸。生者落寞涼，死亦空惘然。
3) 秉燭夜長，遙雪歎神傷。夢迴憶錦上蛾，傾世也彷徨。
4) 雷震風號天怒現，怒降霹靂西風焰，前塵消散盡如煙。
5) 生死殿中相逢初見，不眠五夜青燈寂焚香輕拈。
6) 月落雲天誰漫掩飄零緒 霧深江冷抒一紙憑欄意
7) 聲散無腔，梅渺夢闌忘。浮世無常，謝幕倉皇。
8) 紅繩系鈴圓，離後幾世纏綿;送神散宴，醉舞罷千年。
9) 命薄如紙,世人才説美
10) 數千年滄海，浮世芳華，袖中雲煙，回首處明月清風
11) 風蝕千載靈月，神壇終見;飛羽流雲，指縫沙湮。
12) 是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
13) 浴火殤裏換顏，欺神烈焰;剎那飛花，葬歌一世夢魘。
14) 漫漫如斯千年，一笑間，宿世羈連，彈指如湮
15) 看春花開又落，秋風吹着那夏月走，冬雪紛紛又是一年
16) 有一個聲音，枯萎了還芬芳，許多夢在心底珍藏;茫茫人海中，多少次回頭望，找自己少年的模樣
17) 所謂為君霜華如舊，不過夢壹場
18) 世事無相，為何人要執着，?不如歸去，作個閒人，對一張琴，一壺酒，一溪雲，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
19) 莊子雲，魚相忘於江湖，人相忘於道術。
20) 低訴遍 縱然怨 都化成淚漣 秋心一葉 飄零在人間
(1)縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
(2)緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
(3)欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
(4)上下五千年大夢無邊，夢迴大唐可看見遺留的詩篇…縱橫九萬里大愛無言，一曲長歌可聽見撥動的和絃…
(5)卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
(6)世已桑田，心未滄海
(7)開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
(8)一花一天堂一草一世界一樹一菩提一土一如來一方一淨土一笑一塵緣一念一清淨
(9)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
(10)古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
(11)古箏悦耳，古琴悦心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
(12)古琴乃天籟，崑曲乃人籟，壎乃地籟也。
(13)山中已經花發，你可是那山居雅客?
(14)流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
(15)浮生如此，別多會少，不如莫遇。
(16)看破的遁入空門，痴迷的枉送性命。
(17)自為紅綃帳裏，公子情深;始信黃土壟中，女兒命薄。
(18)大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
(19)無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
(20)清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂。
1.縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
2.緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
3.欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
5.卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
6.世已桑田，心未滄海
7.開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
8.一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨
9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
10.古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
11古箏悦耳，古琴悦心。古箏如花旦，古琴則是青衣。 12古琴乃天籟，崑曲乃人籟，壎乃地籟也。
13.山中已經花發，你可是那山居雅客?
14流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
15浮生如此，別多會少，不如莫遇。
16看破的遁入空門，痴迷的枉送性命。
17自為紅綃帳裏，公子情深;始信黃土壟中，女兒命薄。
18大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
19.無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
20.清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂。
21.誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
22.世間安得雙全法，不負如來不負卿。
23.世事輪迴，因緣際會，一切皆有定數。
24.長安樓裏，我數細雨，煮紅塵一樽以念卿。
25.淨心守志 可會至道 譬如磨鏡 垢去明存 斷欲無求 當得宿命
1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
3.知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
6.複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是。
7.複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同佈施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
8.若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
9.人在愛慾之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
10.覺了一切法，猶如夢幻響。
11.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。 陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。
13.念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經》，有一人供養六十二億恆河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》雲：“一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。”《羣疑論》曰：“一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。”何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未**，故功德最少。"
14.心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
16.菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞説阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故説此言。若有眾生聞是説者，應當發願，生彼國土。
18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
19.知見立知，即無明本。
20.歸元性無二，方便有多門。
21.佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
23.報君今日是十六，唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。
24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛説皆是空。
25.緣起法身偈 諸法因緣生，我説是因緣。因緣盡故滅，我作如是説。
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