提起大秧歌，在我的家鄉那真可以説是家家都知道。家鄉的男女老少，個個都能扭上一段！
每當夜幕降臨的時候，家鄉的大大小小的廣場上響起了咚咚的鑼鼓聲和優美嗩吶聲，這聲音像一種號令，不一會兒人們便陸陸續續地來到了廣場上。他們有的手中拿着扇子和手絹，有的攜着妻子和兒女。小小商販們乾脆在周邊擺起了攤兒。一時間，廣場上變得熱鬧非凡了。
大秧歌扭起來了，雖然隊伍中多是老年人，可他們腳步輕盈，姿態優美，動作極為協調，尤其是手中拿着扇子和手絹，舞得出神入化，舞出了別樣的風采，盡情得揮舞着揮灑着他們的內心的喜悦和歡喜，這樣也引逗着孩子的歡心和心裏發癢；也想扭一段也爭着加入秧歌隊伍當中，那一條條彩色的“長龍”越來越長了。
隊伍的四周圍滿了觀眾，他們一邊欣賞，一邊嘮着家常之類的，自在悠閒。嗩吶不時地變換曲調，秧歌的隊形和動作也隨着變化，讓人久看不厭。
家鄉的大秧歌，不僅是人們每日的精神大餐，每到節日，秧歌手們便身穿彩裝，那些小孩們像風一樣跑到了台下，是因為孩子們喜歡”大頭娃娃”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”……
啊！家鄉的大秧歌，你已經成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，沉醉着家鄉的人們。
大家都明白，正月十五是中國傳統的元宵節。這一天，大家都要看花燈，猜燈謎，而我的家鄉—歙縣汪滿田的花燈可是別有特色喲！
説那裏的花燈很有特色，因為它們大都是由竹架子骨在內，糊紙於外，加以形象逼真的繪畫與色彩點綴共同組成的各式各樣的魚兒。花燈為何都是紙魚兒呢？傳説由來以久，老人們説，古時火神總是來燒房子，人們損失了許多的財產，為了驅趕火神，人們就把花燈都做成魚的形狀，並帶着如同真的大紙魚繞着村子轉。火神看見魚，以為整個村子裏有好多水，就不再敢來燒房子了。以後，人們就年年做魚，戲魚，以求平安。
每逢正月十五晚七點，花燈會便開始了。瞧！只見那天空中出現了許多煙花，有的金光閃閃，似一座金橋橫空而架；有的五彩斑斕，升上天空呼啦開出各色的花朵…，各種煙花爭奇鬥豔，讓人目不暇接。之後，真正的主角上場了！一個個頭（）能裝下兩三個小孩的巨大紙魚游來了，它的身體裏有幾十枝甚至上百枝紅蠟燭，把路面照得亮堂堂的。在魚隊前，一個漢子拿着一個火把引路，十幾個壯漢抬着一個“巨無霸”魚緩緩地走來。“巨無霸”魚搖頭擺尾的，似乎在向人們問好，人們歡呼着揮手錶示歡迎。緊隨其後又是幾條大魚兒，後頭跟着一條條可愛的小紙魚歡快地遊着，不時地互相親暱着。小紙魚的主人可是我們孩子，花燈會上也隨之增加了幾分童趣。
魚隊的中間雜着敲着銅鑼，打着大鼓的大人，聲音震耳欲聾，使花燈會更顯熱鬧。幾個淘氣的小男孩跟着他們的爸爸和爺爺，舉着燃完的煙花剩下的杆兒做成的小小火把，走在魚隊的最終面，來回跑着，樂着。魚隊走到另外的地方，又該煙花炮竹上場了，“叭”，這兒的炮竹響了，“轟”那邊放煙花了，真不明白該看哪兒了呢！
元宵燈會“紙魚兒”遊，燈火通明喜樂洋洋！
我的家鄉在山西，在這裏有許許多多的風俗習慣，十分有趣。
就拿端午節來説吧，在這一天裏，人們會吃粽子，喝雄黃酒，戴花繩。而這些習俗中，令我印象最深的便是小時候一次戴花繩的有趣經歷了。
那是在我四五歲的時候，有一次端午節，媽媽從街上買回許多五顏六色的花繩。花繩，又叫五彩絲，也叫五色絲，是由五種顏色的細繩編成的，很漂亮。媽媽在我的手腕與腳腕上戴上花繩。許久後，我心生疑問，便對媽媽説：“媽媽，在端午節這天為什麼要帶這種花繩呢？”媽媽對我説：“古時候，這種繩子是由五種顏色的細繩編成的，並不像現在這麼多顏色。而這五種顏色也代表着五行，據説可以避邪。”那時我不懂，又問：“媽媽，邪代表什麼呀？”媽媽又説：“就是不好、不正義的東西，你長大就明白了呀！”“哦，原來是這樣……”
端午節後的一天，下雨了，媽媽便把我的花繩丟在水泊之中了。我又不懂了：“那麼漂亮的花繩為什麼要丟在髒水裏呀！”媽媽説：“順着水流走，代表着煩惱與憂愁都漂走了。”“那我一定會很開心了。”“哈哈……那只是一個説法而已。”“啊？好吧！”
後來我們還吃了粽子，粽子裏放着江米和紅棗，還有花生米。吃的時候放點兒糖，甜絲絲的，可美味了。那種味道令人留戀，讓人懷念。後來我才得知端午節是從古時候流傳下來的，是為了紀念愛國詩人屈原。
中華民族風俗源遠流長，從古至今，有許許多多的傳統節日。每個節日都有不一樣的，、特殊的意義，我們一定要把這種悠久的歷史文化傳承下去。
“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”
傍晚，在大地被照得金光燦爛時，老街上的小店紛紛張燈結綵，緊鑼密鼓地為元宵節的到來作最後的準備，該擺的擺好，該掛的掛好，迎着喧雜聲、歡笑聲，走進老街，撲面而來的是久違的馬橋味道。
你瞧，老街各店鋪內井然有序地掛着盞盞燈籠，形色各異，紙糊的、布藝的、玻璃的，赤紅的、金橙的、墨綠的，兔子燈、荷花燈、宮廷燈，應有盡有；往前走幾步，湯圓店的濃煙便會熱情迎接你，混着湯圓的香甜、店內的喧嚷聲一起飄在街上，升騰上天；一時間，人潮漸漸湧動起來了……
這時，不遠處傳來“嘿—吼—嘿—吼”的歡呼聲，在人羣的掩映下，隱約看見像是一班人馬正在舞獅哩！各種鮮豔的顏色快速交織着，我也看不分明，但它就像一塊磁鐵吸引我過去。走近了，只見圍着欣賞的人羣裏一層外一層，便只能踮起腳、伸長了脖子，抬着頭不斷地張望着，看清了——是家鄉的特色“手獅舞”。
仔細觀察那隊人馬，表演隊員們腳下踩着一致的步伐，兩腿有力地踢抬，身體隨動作前後扭轉，極為輕盈；雙手緊握舞棍，用力甩動着獅身，將獅身上的布墜甩得搖搖作擺，珠寶裝飾物叮咚作響。據我所知，這些獅舞的表演風格可分為文獅、武獅和看獅三種，今天出演的是文獅，這類表演動作緩慢穩健，幅度較小，自然靈活，毛髮顫抖飄拂，活脱的姿態像是在為觀眾祝福、與人們嬉戲。“文獅”頂適合行街表演，而“武獅”就有所不同了，它動作幅度大，速度快，有氣勢，以翻、騰、跌、滾撲動作為主，適宜廣場表演。“看獅”又稱太獅，表演時獅身內燃燭光，夜裏表演時小獅圍着大獅魚貫穿梭，雲飄獅躍，人隨燈轉，遨遊嬉戲。
近處，手獅舞悄無聲息地到了尾聲，卻帶動起了整個老街，整個馬橋的元宵節奏；遠處，各個小鋪都擠滿了人，湯圓店更是排起了一條長龍。猜燈謎、掛燈籠、吃湯圓、看獅舞，説是忙碌，可也不乏內心的喜悦。正是有了這些一代代人傳承下來的風俗文化，才讓人們把節日過得開心、充實，讓節日變得更有意義了。所以，我們現代人更應該接好這個文化傳承的擔子，在保護文化的同時爭取發揚與支持文化的發展，留住傳統文化的美好光景。
“十五的湯圓圓又甜嘿——十五的人兒樂開花喲——十五的獅舞唱又跳嘿——十五的燈會人山海喲——”
元宵夜的燈籠亮起來了，元宵節的氣温升騰起來了，連塵土都是別樣的味道，一切都是家鄉的味道……
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