有人説：“法律是一條繃帶，時刻制約着我們，同時也為我們做貢獻。”而我説：“法律，它猶如一盞明燈，照亮我們前行的方向，只要我們心中有法，未來將是一片光明！”
守護神
法律是每個公民行使權利的武器。當我們的合法權益受到侵犯時，這個武器就是我們的守護神，他能幫助我們全身而退，解決問題。他，是公正的裁判，是正義的化身！
記得去年，外公家發生了一件驚天動地的事情，烏雲籠罩在每個家庭成員的臉上。“我們家新蓋不久的房子，受到鄰居打底樁的影響，主樑都裂了好幾個裂縫。”聽着外公和媽媽的對話，我知道了事情的嚴重性，蓋房子不是小資金能夠解決的問題，那房子身上流的是外公一家子辛勤的汗水呀！外公還了解到原來鄰居用的是高層建築用的深沉底樁，這種底樁導致50米之內所有的房子都會受影響，是違法的行為。外公家距離最近，影響也就最嚴重，一旦下大雨，房子就會進水，這難道不成危房嗎？
當外公找到鄰居協商，要求鄰居停止蓋房時，鄰居還滿不在乎，不依不饒，我行我素。情急之中，無奈之下，外公搬出了法律條約，告知鄰居，他們這種行為屬於違法行為。再不停止蓋房方式，協商解決問題的辦法，他們將受到法律的制裁。鄰居只好乖乖讓步，停止用那種深沉底樁，還拿錢要讓外公家維修房子問題。
你們看，法律這位青天“包大人”，是不是法力無邊呢？沒錯，他神通廣大，無所不能，是正義的化身，也是我們的守護神！
引路人
法律是文明之花，也是我們成長的引路人。我們應與法同行，時刻審視自己的行為，做一個知法守法的好公民。
前幾年，記得在曾爺爺的葬禮上，聚集了很多親朋好友。其中有一個比我大幾歲的哥哥——阿寬。他長得又黑又瘦，眼神混濁，因年紀相仿，貪玩的我一直纏着他講故事。而媽媽則神情凝重，她像膠水一樣，緊粘着我，眼睛一直盯着我們，一刻也不肯鬆懈，彷彿一鬆手，我就會消失一樣。
後來媽媽才告訴我，原來“阿寬”哥哥是有吸毒史的，他從小因父母離異，很早就綴學，交上了不良朋友，走上吸毒違法犯罪道路。他呈一時之快，毀了自己。再怎樣的躲藏，他還是沒能逃過法律的制裁，被拘捕，送戒毒所教育。希望從今以後，寬哥哥在法律正確的引導下，徹底改頭換面，重新做人。正所謂，浪子回頭金不換。
我們朝氣蓬勃，正處於一個充滿幻想與理想的年紀，應該去點燃智慧的火花，而不是去觸碰法律這條高壓線。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們要擺脱衝動與魯莽，沉穩理智對待生活中所發生的事情。
法律，是我們忠實的守護神，也是我們成長的引路人。心中有法，與法同行，我們將走出屬於自己的精彩人生。
我叫閆暢，是來自日照第二實驗中學一名幸運的中學生。説我幸運，因為我出生在一個嶄新的時代，生長在一個法治的社會，一個法治的國家。
當我們站在歲月的肩膀上遠眺，我們看到了，看到了那個舊社會裏，封建腐朽的中國，看到了那個千瘡百孔，令人心酸的中國。但此時此刻，我站在這裏，用語言的力量來傳達我的情感，這何嘗不是一種幸運？而這一切，都要歸功於我們和平法治的國家，歸功於國家的根本大法——《憲法》。
從小，家裏的老人就教我們：無規矩不成方圓。後來，老師告訴我們：國無法不治，民無法不立。《憲法》對於一個國家而言，如甘露，如陽光；對於我們而言，如鎧甲，如標杆。
今天我能夠站在這裏，因為憲法給了我受教育的權利，給了我瞭解民主法律的機會，給了我們大家一個和平穩定的社會。可以説，《憲法》是我們如今一切成就的根本。作為一名炎黃子孫，我們都知道，清朝末年的中國，是何等的落後，軟弱，那些屈辱的歷史猶如一把尖刀刻在每一位中國人心中，我們也常説，勿忘國恥，振興中華。但是試想，如果我們國家沒有《憲法》，沒有民主沒有法治，我們又該如果度過那段支離破碎的歲月，又該如何走向未來實現偉大的中國夢？
愛國、守法，不止是説説而已。
我們作為一位炎黃子孫，有責任去維護我們祖國的和諧，而作為一名新時代的中學生，更應該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。
生活中，時常會有同學説，憲法離我們很遠。但是，你是否知道，我們時時刻刻受着憲法的保護？我們每天上學、接受教育，是遵守《憲法》，我們保護環境，節約資源，是遵守《憲法》，我們學習、踐行社會主義核心價值觀，也是遵守《憲法》，可見，《憲法》就在我們身邊，《憲法》陪伴我們成長。劉媛媛發表過一篇演講，叫《年輕人能為世界做什麼》，她説總有一天銀行行長會是九零後，企業家會是九零後，甚至國家主席都會是九零後。其實同樣，總有一天我們也會長大成人，也會成為這個社會的主角，那麼我想問大家，如果在那一天，我們又能為這個世界做什麼？為這個國家、這個社會做什麼呢？我知道不是每一個人都能夠成為那種站在風口浪尖上去把握國家命運的人物，你我都是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘，但我相信有一件事情我們都可以做到，那就是遵守《憲法》，做一個知法懂法守法用法的人，用我們的法律知識，為我們的國家貢獻自己的聰明才智。
讓我們用憲法規範自己的行為，深入學習、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認識社會主義制度的優越性，增強憲法意識、公民意識、愛國意識和民主法治意識，大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀守法，同時把法制意識宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。
憲法很薄，也很重。它的沉重，是我們十三億炎黃子孫的信念與希望，更是照亮我們每一位中國人，照亮這個嶄新時代的曙光！所以，親愛的同學們，讓我們共同努力，學習憲法遵守憲法，以憲為綱，知法守法，做一名新時代的合格中學生！
法治是人類政治文明的重要成果，建設社會主義法治中國，是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的重要目標之一。我們青少年正值21世紀，中國法治建設的深化發展階段，務必要做到學法、守法、用法，為繪製法治中國的宏偉藍圖而愈加努力。
學法，須知何為法？刑過不避大臣，賞善不遺匹夫此為韓非子之法；政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證此為漢人王符之法；為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分，此為查士丁尼之法。縱觀歷史，社會的潮流無不是從人治向法治的進步，而究其本源，法治才是最後的一步。那麼對於正在向全面小康社會和社會主義現代化強國邁進的中國來説，法，又是什麼呢？於我看來，法治，就是一種合理配置社會資源的機制，是決定於社會經濟發展的客觀要求，也是直接影響着經濟運行全部過程的重要因素。
守法，須知為何法？法律是最具公平正義的道德標杆，它不僅為人們的言行制定了準繩，也為違法者畫出了嚴明的硬框。沒有誰可以逾越法律的紅線，逍遙法外，所有社會人都必須接受它的約束和管理。法治是一個國家管理體系的重要環節，某種程度上也體現了一個國家的綜合實力水平。也唯有真正做到陟罰臧否，宜付有司論其刑賞，中國才有可能真正做到外户而不閉的大同小康社會。
用法，須知如何法？法治是一個從無到有、從弱到強的過程，不可能一蹴而就。從我國探索全面依法治國的歷程來看，有過很多大膽嘗試，也有過失敗的教訓，但是這不影響我們最終的方向。關鍵是要秉持這一理念，堅定決心，付諸實踐，大刀闊斧，披荊斬棘，勇立時代潮頭。當看到，法治建設的一系列舉措，為中國巨輪保駕護航，在全社會激起強烈共鳴，折射出中國法治時間進入了新階段。這五年，以法為憑，我們的改革蹚過一個個深水區，啃下一塊塊硬骨頭，改革在法治下破題、在法治下推進，夯基壘台、積厚成勢，發出源源動力，全面依法治國按下了快車鍵，全社會形成了最廣泛、最牢固的共識。
法治中國，需要少年人做先鋒。清末為法治流血，這是戊戌六君子的節氣，也是中國人的對法治孜孜不懈的探求。而我們青年人正處於改革深化的大背景中，自然要擔負起時代的閘門，放人們到那個光明的地方去一個法治中國。青年人的人生意義絕不在象牙塔中，面在於敢去實踐去變革。儒家號召學而優則仕，佛系青年絕不是一個有希望有靈魂的民族所需要的。法治興則國興，青年強則國強，青年信仰法治，則法治中國必興！
我們青春的夢想就是要擔負起歷史和社會的責任，勇攀法治高峯，繪製出一幅波瀾壯闊的法治中國宏偉藍圖！
近日，《中共中央關於全面推進依法治國若干重大問題的決定》發佈。會議強調，堅持依法治國和以德治國相結合。國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。
依法治國和以 德治國在功能上相輔相成。
法治是治國理政的重要手段，是國家治理體系和治理能力的重要依託。法治需通過法律實現，法律強調的是強制和他律。德治是通過道德教化作用來提升個人素養，道德強調的則是教育和自律。
法律通過運用強制手段着力約束人的行為，道德通過運用教育的手段着力約束人的動機。法律着重要求的是人的外部行為的合法性，思想不是法律調整的對象。而道德要求的不僅僅是人的外部行為，它還要求人們行為動機的高尚、善良。對人們行為的“內在”影響，是道德發揮作用的特殊機制。動機與行為，教育與強制是道德和法律的不同功能，但又是相互補充、不可分割的。
以德治國是依法治國的重要基礎。
法律和道德是上層建築的重要組成部分，也都是維護社會穩定、保障經濟發展的必要條件，二者猶如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。法律體現國家對其成員在政治、經濟、社會等各個領域的行為要求，體現維護社會穩定、保護人民生命財產安全、保障國家安全的要求。道德的實施不是依靠強制性的手段，而是通過教育的手段，以其説服力和勸導力來影響和提高社會成員的道德覺悟，使其履行自己應盡的道德義務。
法治與德治都具有規範人們行為、調節社會秩序的作用，只有把兩者結合起來，才能確保社會井然有序、充滿活力。
總之，國家治理需要法治和德治共同發揮作用，既需要發揮法律的規範作用，又需要發揮道德的教化作用。以法治體現道德理念，強化法律對道德建設的促進作用；以道德滋養法治精神，強化道德對法治的支撐作用，最終實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。
“以法治國”乃戰國思想家韓非子的主張，韓非子是法家代表，生活年代距今約3000年，算得上是我國法治社會的“開山鼻祖”，其思想內藴深遠。從戰國到現代中國，都離不開“以法治國”。
法治自古以來便是各朝統治者治理國家的一大法寶。戰國時期，百家爭鳴，什麼“順其自然”、“兼愛非攻”、“仁義禮智信”……鋪天蓋地。各國統治者都有其“偏好”，但最後只有因商鞅變法強大起來的秦國滅六國、大統一，建立了我國第一個中央集權的統一封建國家。由此可見，“仁”並不能治國，只有法治才能使國家強大起來。多數人知道，明朝後期，女真族崛起，其部落首領努爾哈赤英勇善戰，奪取明朝遼東七十餘城。但多數人也知道，清軍入關，接替明朝，並非努爾哈赤所為，而是順治帝。原因很簡單，努爾哈赤的確很能打，但他沒有政治頭腦，沒有建立一個有健全法制和社會體系的國家，沒有社會生產力。所以終究只能像強盜一樣，搶了東西就走；東西不夠了，再去搶。而順治帝能入關，得拜他父親皇太極所賜。皇太極在入關前就建立了中央集權的國家，有健全的法律，經濟得以發展，最後到順治帝，國力強盛，得以一統中原。所以，只有一個國家擁有健全的國家體系和法律，才能取得飛躍性的發展。
社會主義的新中國更是“以法治國”“依法治國”的典範，它充分顧及到人民的利益，而對於社會上的一些特殊羣體：婦女、小孩、老人、殘疾人……法律更是給予了特殊的保護。就拿我們國中生來説吧，現在我們能在教室中津津有味地聽老師講課，在旅遊景點能夠以半價、甚至更低價格遊覽名勝，就連貧困的孩子也能上得起國小、國中……都是法律的饋贈。因為我們還未成年，還屬於生命的開始階段，國家為了保護我們，特意設置了特別的法律。要知道，國家的未來就是我們的呀！試想，要是沒有這些法律，我們得不到應有的教育和保護，那國家、民族的未來又何處去尋呢？由此看來，法律須儘可能的保護人們的利益。所以，法治很重要，而依法治國也就更加必要了。
中國上下五千年，經歷了奴隸社會、封建社會等各個階段，而各個階段的法治，自然也有所不同。奴隸社會有維護奴隸主利益的法律，封建社會有維護地主階級利益的法律，民國有君主立憲制……到了現在，便是人民民主專政的社會主義國家了。縱觀歷史，各個時期的法治皆與當時的社會情況，人民需求相適應。如奴隸社會，那時人們的覺悟還比較低，覺得人分三六九等，有貴賤之分。所以奴隸制便應景而生。現在看來，奴隸制自然是弊端橫生，但你在那時跟人們説馬列主義，他們聽得懂嗎？
“無規不成方圓”，治國亦是如此。只有有了真正符合人民的需求，與其社會實情相適應的法律，國家才能富強，社會才會發展。而法治的重要性正是如此。
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