壓歲錢原先叫厭勝錢，也叫花錢。厭勝，就是抗拒鬼神的。壓歲錢曾經是漢代的五株錢，後來是各朝代的銅錢，民國後漸漸用紙幣。長輩把它作為吉利品、避邪物和玩賞物交給孩子們，希望能保護他們身心健康、安然成長。這是長輩對子孫們的祈願，也是盡到自己的家庭防後義務。壓歲，意思是壓祟，壓住鬼祟。一般把壓歲錢和糖果同時交給孩子們享用。此時可以形成家庭老少一起共享天倫的歡 baihuawen.c n樂場面，進一步增加過年的團圓吉祥氣氛。宋代時，還出現了壓歲盤，盤裏放有壓歲果子，專讓孩子們享用。
進人市場經濟時期，人們手中的人民幣也多了起來，生活條件得到了很大改善，過年放鞭炮十分盛行，給孩子壓歲錢也越來越多，少則一二百，多者上千上萬，原來意義上的保護少兒平安成長內容變了味，被解釋成孩子上學小飯桌錢、買書本錢，鼓勵孩子將來考名牌大學的儲備。這貌似好心，出手大方，使壓歲活動出現實用主義、金錢崇拜的不良傾向。小孩們用壓歲錢去玩遊藝機、賭博、過網癮更是誤人岐途。大多數家長會把孩子的壓歲錢沒收存放，防止他們丟錢亂花錢，養成不良習慣，這樣做還是很明智的。也有些利益關係，借過年給有權者的孩子壓歲錢以進行物質報答或變相賄賂，這更使壓歲錢產生了銅臭味道。
這裏所説的祭全神，既指院中神棚的全神，也包括室內外平常有固定位置的神口。供品、香紙等祭祀品準備好後，全家就開始祭神。首先要在院中全神像前點紙，再到正房中堂祭祀，祈求一年全家平安、五穀豐登，或祈求老人病體痊癒、兒女升學、經商發財。開始時，由一男孩或男主人點響鞭炮，一邊響着鞭炮，大家一邊焚紙禱告。每到一處，全家跪拜，放炮人還要補充磕頭。一直把宅神(土地神)、門神、門外路口的路神都祭拜一遍，大年的神聖祭典才算完畢。古時有七年級清晨到村外路口迎接神仙下凡的活動。湖北武漢地區曾有七年級清晨首先開門出行，對吉神方向祭拜後再回來祭祀全神的習俗。除夕要迎神敬神，七年級早上是最隆重的迎神祭神。
當你不在我的身邊，我學會了自己堅強。
——題記
當困難來臨時，我們一起面對，當喜悦到來時，我們一起分享。學校裏，有我們一起灑下的汗水，小路上，有我們的歡聲笑語，梧桐樹下，有我們許下的諾言，發誓要做一輩子的好朋友。
有你真好。
時間總是流逝地那麼快，來不及留戀，來不及挽留，你就這樣離開了我。我仍舊記得，你陽光下暖暖的笑容，我仍舊記得，你陽光下那種暖暖的笑容。那麼温暖，那麼親切。我忘不了，我們在一起的點點滴滴，忘不了，我們在一起的深厚友誼。
人總是這樣，失去了才知道珍惜。
在那個秋季，你離開了我。雖然，秋天是我最喜歡的季節，雖然，秋天中有太多太多美好的事物。可是，你卻在我最喜歡的季節離開了我。那個秋季，不再是美好的——它埋葬了我們美好的回憶。我知道，那時的你一定和我一樣的痛苦。回到家，淚水悄然無息。我無力的依靠着牆角，試圖想找到一個依靠……
離開了才知道，有你真好。失去了才明白，有你真好。
——後記
那是五年前的一個夏天。小姨帶着弟弟來我家玩，還分別為我和弟弟買了一袋美味的餅乾。我們兩個小饞蟲在一陣風捲殘雲之後，不約而同地喊了一句：“太好吃了！”隨即，弟弟又失落地説：“可惜我們每人只剩最後一個了。”突然，我腦袋裏靈光一閃，想到把植物的種子埋在地下，過不久就會發芽，長出很多很多果實，那餅乾呢？我便將這件事告訴了弟弟，最後，我們決定去樓下種餅乾。
我從陽台上找出了小鏟子和水壺。弟弟手拿我們剩下的兩個餅乾，我們在樓下找到一塊濕軟的土地，便開始鏟地。分別剷出兩個小洞後，我和弟弟輕輕地將餅乾放進去，慢慢地填好洞，又在填好的洞的上方澆了水。我和弟弟蹲在地上開始盼着它們發芽。陣陣泥土的香氣傳來，閉了眼，餅乾好像已經發了芽，越長越高，莖上結出了餅乾，好多好多。我和弟弟兩個小饞蟲就這樣想着，睜開眼，便看到了對方嘴上的口水，不禁哈哈大笑起來。這時，媽媽和小姨下樓來找我們，看到我們一直在看着那片光溜溜的土地，納悶道：“你們在幹什麼啊？”我和弟弟便將奧祕都告訴了她們。沒想到媽媽和小姨大笑了起來，然後帶着我們去超市又給我們買了四包餅乾，雖然我和弟弟不明白她們為什麼笑，但又吃到了美味的餅乾，自然也非常開心。
童年的故事，真是數也數不清。它們就像海邊的“星星沙”，光芒永存，讓我們在多年後想起它們，仍感到温馨和感動。
過年時家家户户在門上貼春聯和貼門神。已成為我國民間一種相傳已久的習俗。我國第一副春聯是五代時期孟超在桃符上題寫的兩句詩：“新年納餘慶，佳節號長春。”貼春聯風行全國始自明朝。
傳説明太祖朱元璋在南京建都後，曾下令在新春之日，公卿將相之家，門上都要貼春聯一副。起初，只有官宦人家貼春聯，不久，一般平民百姓也紛紛效仿起來，以增加節日氣氛。自此以後，貼春聯成為我國人民過年的一種風俗習慣。
大年七年級清晨，廣州、香港風俗有“派財神”。有人挨家挨户送紅紙木印的財神像，口中唸唸有詞：“財神到，主人多財寶；財神到，主人大發財。”那時無論商店住宅，只要有敲門聲，無不開門接受，給予一兩角錢封包。
我國自古相傳，財神爺的誕辰是正月初五，所以舊式商店，多在年初四晚宴盛宴夥計，半夜放爆竹，設三牲於財神位，並於拂曉出門接財神。最早一家接到財神符的，要給錢接歸，貼在財神座下為吉利。清早在路口擺設性禮，金鑼爆竹以迎神，叫做“接路頭神”。接路頭神必須早，怕別人接去也。粵、港舊俗均祀“五路財神”，所謂五路，當指財神來自東、西、南、北、中五路。但明清年間蘇州人卻把元末抗樓英雄何五路當做財神爺，後來就以訛傳訛，稱之為“五路財神”。
發財大蜆
正月七年級起清晨，廣州街頭，小販沿途叫賣：“發財大蜆，買發財大蜆……”聲不絕耳。蜆分白、烏、黃三種，白蜆多生於海，黑而色潤者名烏蜆，黃而明淨者名黃蜆，黑、黃二蜆多產於江，黃艦又稱黃沙大蜆。這麼多種海鮮，人們為什麼選擇吃蜆呢？現代人大都不知。原來“蜆”與“顯”同音，清代以前考科舉，進而當上一官半職就叫做“顯”。吃蜆，是希望能夠出人頭地。儘管民國成立，科舉廢除，無舉人進士可中，但發財機會人人想有，故吃規風氣仍然盛行不衰。
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