今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。
屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。
大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的。魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
啊!!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
端午節是一個特殊的日子，在各個地方的人民都買上幾個粽子或做幾個回家吃，“五月鶯歌燕舞日，又到棕葉飄香時………”當耳邊響起這句話時，不由得想起一家人包粽子的畫面。
傳説，屈原投江後，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投入水中。長江有一個叫區回的人，大白天忽然看見屈原顯靈，説食物被蛟龍吃了，於是區回用菰葉裹住食物，綁上五色線，蛟龍最怕這兩樣東西，投入水中。這個方法逐漸發展為現在的粽子。
在我的記憶裏，奶奶最會包粽子了。有一次看到鄰居小孩拿着粽子大口吞嚥，我就拽着院子裏擇菜的奶奶給我包幾個粽子，我不想吃端午節外面賣的粽子，奶奶拗不過我，只好去買食材……
回到家中，奶奶便去廚房淘米、洗葉，這時的'我坐在旁邊去看那些食材。有一碗糯米、一些蜜棗、一些綠豆還有紅豆。奶奶就這樣一邊準備餡料，一邊還不忘時刻提防着我偷吃。
“奶奶，包好了沒有啊?”我焦急又有些無奈的喊道。“好了，你看看吧!”只見桌子上出現了一個翠色慾滴的粽子，雖説只看見一個“包裝”，也能想象出餡料的美味。“我也要做。”我吵着要做好。“好，那奶奶教你。”只見奶奶用木勺一舀餡料，放在幾片葉子中間，一包一捆，一個三角狀粽子就誕生了。我也學着包了幾個，但還是“散了架”，“脱了皮”，奶奶只看了我一下，也沒多説，又包了幾個。雖説她沒對我進行鼓勵，可是她的動作卻鼓勵了我。終於，在我的“勤學苦讀”之下，一個完美的粽子，不禁使我心花怒放。
粽子在口，家人在身邊，幸福在心中。
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。端午節，是我國的傳統節日。但是隨着歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有着濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家户户都端着盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢台上還供着不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息於海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟着鑼鼓隊、花童等。這個遊行隊伍要進入每家每户舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過於得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡着一些美麗的圖案。據大人們説，香包裏還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷!
端午節是我國傳統節日之一。端午節又名端陽節、重五節，它在農曆五月初五舉行。端午節是個歷史悠久的節日，作為我國傳統節日之一，我們應當瞭解和重視它。
對於端午節的由來，最常見的是由戰國時期的屈原而來。屈原是楚國的愛國人士，年輕時受到楚懷王重用。但因為自身剛正，受到小人的妒忌。之後他被小人陷害，從而被流放。公元前278年，秦國攻破楚國京城郢都。屈原因面對祖國的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。
除此之外對於端午節的由來還有春秋時期的伍子胥，東漢時期的孝女曹娥等。
端午節最普遍的習俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。
在端午節還會一些地區還會喝雄黃酒，相傳可以驅蟲解毒。小孩子還會把酒塗到額頭、手心，用來避邪。
賽龍舟在我國南方較為流行。南方水利發達，便於進行。相傳人們是為了用龍舟驅趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少後為了喜慶報名踴躍。隨着中國文化的流行，賽龍舟活動在外國得到認可，無數外國人在五月初五的當天來中國慶祝。
隨着現代化的發展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節發祝福語。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨着粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節快樂!”端午節祝福語表達了人們之間的相互祝願，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進情感交流的方式之一。
但隨着中外文化的密切交往，一些西方的節日在中國大地上盛行。如情人節當天的情侶歡聚程度不亞於我國的七夕節。聖誕節不僅出現在我國的教徒中，一些普通人也盲目追風，過得是風風火火。相比之下就算是春節過了越來越簡單而且人數也存在下滑趨勢。對於端午節更是如此，向某人問起端午節，有人連屈原的跳江時間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對於一些年輕人連端午節的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什麼我國的部分人民對外國文化如此執着而對我過得傳統節日置之不理?我們應該重視端午節，重視傳統文化。在端午節當天多和家人團聚，多説幾句祝福語。這就是重視端午節的具體表現。
瞭解端午節，重視端午節。讓我們在粽子和家人的陪同下，載着龍舟，喝着雄黃酒，來歡度端午節
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長歎一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學着外婆的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米卻不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得滿頭大汗。幸好外婆替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
我手忙腳亂的折騰了一會兒，終於到了最後一步，也是最關鍵的一步——扎粽繩。外婆説，粽子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還自作主張地打了一個蝴蝶結，自認為包得不錯。可是當我拿起粽子準備放入碗中，不小心拉了一下棕繩，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地滾落下來。
我不甘心，又試了一次，這次順利多了，我一連包了好幾個粽子。包好的粽子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改小火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“粽肉”了。
品嚐着自己的勞動成果，我不禁想，明年端午節，我還要包粽子。
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