內容提要：縱觀中外作文教學的研究歷史與現狀，很少有人涉足這一研究領域。袁老師用渾厚的具有磁力的聲音告訴我們什麼叫有效學習，讓我們知道了教師需要做什麼？在完成教學過程之中，需要切實找到能夠支持學生的強勁支持物——“思維台階”。這個闖蕩作文迷宮的人——袁志勇，他為教師找到了作文教學迷宮的金鑰匙，讓作文教學快樂了起來！ 關鍵詞：思維台階、台階效應
一、導師袁志勇的教學特色
袁志勇，北京市語文學科帶頭人，北京市特級教師，現執教於北京市教育學院宣武分院。曾出版論著百餘部、數千萬字，多家報刊、電台、電視台曾經報道過其教學、科研成果。袁老師曾經説：“我不喜歡吃米飯，吃大餅、饅頭都可以。”起初以為是袁老師只愛好麪食，後來才知道，袁老師覺得吃米得一粒一粒的吃乾淨，太浪費時間，不如吃饅頭、大餅，幾口就得，節省時間。魯迅是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上的，袁老師是連吃飯的時間都儘可能的節省下來用於研究作文教學的。
袁志勇老師讓我們認識了前蘇聯心理學家維果斯基，瞭解到他的支架式教學及操作策略；美國教育學家舒爾曼及他的支持的落實方式，瞭解到了學科知識、學生知識、教學知識的關係及pck技術。他那幽默風趣是語言很快就解決了這些抽象的理論，是培訓內容變得簡單易懂。
最吸引眼球的是袁老師的落實支持梯度的作文系列，他告訴我們如何進行一級二級以及n級支持的操作方法，對於語文教師來説，可謂意義非凡。袁老師告訴我們：“思維，是需要藉助“台階”的。不管何人，不管自覺與否，思維中“台階”所起到的作用基礎，是根本。思維，是作文學習的根本。手杖，是支持。台階，是思維學習的手杖。”
二、導師袁志勇教學特色解析
袁志勇老師告訴我們教師需要做什麼要明確三點：一是教學需要支持，二是教師需要落實支持，三是教師要落實支持梯度。袁老師講的教學思維台階，重點講的是作文教學。這裏要明確兩點，一是作文需要教什麼，其次是作文需要怎麼教。在這個過程中，袁老師重點強調了要給學生強勁的支持，這種支持具體需要到分層級的，也就是支持學生學習的思維台階！
1、例如：袁老師在指導我們“學造句”時，共分了兩個階段，五層支持。充分體現了其“思維台階，支持層級”的思想。那麼，袁志勇老師到底是怎樣操作的呢？下面，就以給“學造句”為例進行説明。
階段一：沒有支持——給大家一個“完成一個具體句的任務”，請你把“我成功了”寫成一個具體的句子。 階段二：
一層支持——給大家看範例。 【看範例】 我成功了
我參加外語競賽得了第一名。 二層支持——提出疑問
【小問號】
“我參加外語競賽得了第一名”，到底是怎麼寫出的？ 三層支持——過渡，學習需要“落實”，在學習中想問題首先需要“落實”想什麼，由此引出“一落實”
【一要落實“想什麼”】
自己問自己：我幹什麼什麼樣，就算成功呢？ 自己來回答：我參加外語競賽得了第一名。
四層支持——提出質疑：這樣問了自己，自己就可以答出來嗎？於是引出“二落實”。 【二要落實“怎麼想”】
回答“我幹什麼什麼樣，就算成功呢”，除了我參加外語競賽得了第一名，還能回答什麼？ ——我課上發言比大家正確率高還是低就算是成功？ ——我煎雞蛋還糊不糊就算是成功？
——我玩兒“俄羅斯方塊”贏沒贏爸爸就算是成功？ ——我自習課寫作業得到了老師誇獎沒有就算是成功？ ——我洗襪子得到媽媽表揚沒有就算是成功？ ——我滑滑梯得到小夥伴表揚沒有是成功？
五層支持——六個答案總歸還是有限的，那麼，怎麼才能讓我們的答案層出不窮呢？於是引出“三落實”，變換橫線處得出不同答案。 【三要落實“怎麼變”】
回答“我幹什麼什麼樣，就算成功呢”，請根據橫線處回答。 ——我課上背誦課文比大家正確率高還是低就算是成功？
一節學造句的課，五層實在支持，與一節沒有支持、或者僅有一級、兩級支持，其完成操作效果的差異不言而喻！
從上面例子我們可以清楚的看出，袁志勇老師讓我們教師要不停地給學生台階，讓學生擴展思維，思維中“台階”所起到的作用，都是不容忽視的。學習不是一蹴而就的事情，學習需要有一循序漸進的過程。最佳教學狀態應該是：無論在學習的任何一個階段，我們都應該傳遞學生實實在在的“支持”、而且是由淺入深、一級又一級不斷深入的“支持”！
2、袁志勇老師在講到“如何寫讀後感”時充分體現了“台階”式的教學模式，以給學生強勁的支持，讓學生會寫，讓學生有的寫。
例如：孩子的微小進步，都是大人的幸福！小狗克服了毛手毛腳的問題。小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。小狗媽媽特別高興。努力引導孩子進步，家長幸福感永存！
袁老師總結出感想有兩種，整體感想和局部感想。那麼，到底怎樣寫出這兩種不同方式的呢？整體感想和局部感想共分了兩個階段，分別四層支持。
1、例文“整體感想”出生過程 l
什麼叫做——整體感想
整體感想，是根據本文信息、及其文本以外的某些信息整合出現的感想。 l
“整體感想”出生過程舉例1 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——所有大人都盼望孩子的進步。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——孩子的進步，是大人的最大願望。 l
“整體感想”出生過程舉例2 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——微小的進步積攢起來，一定會帶來巨大的飛躍。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——大人十分在意孩子的微小進步。 l
“整體感想”出生過程舉例3 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——孩子不斷進步，方可成人。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——孩子能夠成人，是大人的最大心願！
2、例文1“局部感想”出生過程 l
什麼叫做——局部感想
局部感想，是完全根據本文信息整合出現的感想。 l
“局部感想”出生過程舉例1 第一步：看準局部——小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。（文本信息） 第二步：分析局部——小狗克服了毛手毛腳的問題。（文本信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？ 第四步：得出感想——穩重，是進步的前提。 l
“局部感想”出生過程舉例2 第一步：看準局部——小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。（文本信息） 第二步：分析局部——小狗媽媽特別高興。（文本信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？ 第四步：得出感想——誰都喜歡孩子進步。
通過袁老師的一番講解，終於讓我明白了，對於一篇文章而言，我們寫出的感想，往往都是“整體感想”，因為：操作對象是“文章主題”，分析主題時必須應用“文本以外信息”。最重要的是染髮我懂得了對於一篇文章的某一局部而言，我們寫出的感想，一般情況之下“局部感想”才更為符合作者的意思，因為：操作對象是“文章某一局部”，而對“文章某一局部”的分析，惟有使用“文本之內信息”，方可精確理解作者要表達的意思，否則極有可能背離作者初衷。袁老師的這種分層支持不僅讓我們學會寫讀後感，而且讓我們更加有效的教會學生怎樣去寫讀後感。
三、導師袁志勇教學特色給我的啟示
1、袁老師的“作文思維台階”折射出他的智慧，用心，只有長期探索的人才會由此收穫。先生是個極認真嚴謹的人，對自己的追求如此堅忍；談笑風聲背後，自有一番坎坷風雨人生。聽了袁老師的課，就會產生一種敬佩、敬仰、愛戴之情。袁老師的課既是一部百科全書，內容廣博而豐富，精深而變化無窮。聽袁老師的課是知識的衝浪，思想的洗禮，藝術的享受，怎不令人如醉如痴。袁老師的課，縱橫古今，馳聘中外，精緻動人；袁老師的課，關乎社會，涉及人生，幽默機智，淨化心靈；袁老師的課，重在精神，追求品位，起承轉合，渾然天成。先生是我的榜樣
2、光陰似箭，由春轉夏，才記幽香陣陣，轉眼已綠樹成蔭，但一個學期以來我們被袁老師深厚的學識所滋養，被袁老師崇高的品德所感染。所謂“師傅領進門，修行在個人”，袁老師給我們指引了方向，指點迷津，更要靠我們在今後的教育教學中不斷去努力實踐，不斷去用心感悟，在教育生涯中去“鑄就自我風采”
3、和袁老師在一起的日子只有短短的4個多月，但是通過他嚴謹的教學，快樂的方法卻讓我學到了很多，甚至對我的一生教學都有至關重要的影響。身教勝於言教，在今後的工作中我要以袁老師為榜樣。真正運用上袁老師的“思維台階”教學法，把強勁的分層支持給學生，讓學生喜愛作文，快樂的寫作文。而且把我在培訓中的收穫的感受，收穫的知識用到自己從事的農村的教育上，通過努力，把我們農村學校的教學工作質量提高上去。
袁氏作文模型官網
（6步構思法）
第一步：理解題目
1、平時查閲字典，積累詞彙
2、寫作文時搜索記憶詞彙，理解題目的含義
3、如果沒有題目詞彙的積累，可以適當使用技巧，現場造句，再分析造句中題目詞彙的含義 第二步：落實情境
使用自問自答的方法 誰---幹什麼，寫出“情境句”
第三步：勾連題目
使用自問自答的方法，在第二步確定的情境中 ，發生怎樣的情況，能夠表現出作文題目的含義。造出這個句子，就完成了“入點句”。
第四步：完成原因
給“入點句”找出原因，寫出“原因句”，來説明為什麼“入點句”的情況能夠表達題目的作文含義。
第五步：完成結果
給“入點句”寫出“結果句”，説明“入點句”的情況發生後，會產生怎樣的結果 第六步：寫扣題句
最後寫出總結的“扣題句”，強調“入點句”的情況發生後，一定會產生“結果句”的情況。
姓氏名稱: 袁
袁，《説文》：“袁，長衣兒。從衣。蟲省聲。”段玉裁注：“此字之本義。今只謂為姓，而本義廢矣。古與爰通用，如袁盎，《漢書》作袁盎是也。《王風》„有兔爰爰‟。《傳》曰爰爰，緩意。遠、轅等字以袁為聲，亦取其意也。”袁，上古又作爰、轅、援、滾、榱，同音通用，後來因傳寫不同，一姓分為六家。
袁姓起源有
一、出自媯姓，為帝舜之後，其始祖是袁濤塗。
關於袁姓之由來，唐代林寶所著《元和姓纂》認為出自“媯姓，舜後陳胡公滿之後。胡公生申公，申公生靖伯庚，庚生季子恬，悟生仲牛甫。甫七代孫莊伯，生諸，字伯爰，孫宣仲濤塗，以王父字為氏。字或作„爰‟、„轅‟，其實一也。”南宋人鄭樵將袁姓列入“以字為：氏”類，其《通志·氏族略》載：“袁氏，亦作„轅‟，亦作„爰‟，媯姓，舜後陳胡公之裔。胡公生申公，申公生靖伯，18世孫莊伯生諸，字伯爰。孫濤塗以王父字為氏。世為陳上卿。”
司馬遷《史記·五帝本紀》載：相傳，早在人類的洪荒時代，黃帝作為中原部落聯盟的首領，主要活動在今黃河中下游地區。他有子昌意，昌意有子高陽。黃帝死後，葬於橋山，高陽繼承帝位，這就是顓頊帝。顓頊的兒子窮蟬時失去帝位，家道中落。窮蟬子敬康，敬康子句望，句望子橋牛，橋牛子瞽叟，都地位卑微，只是普通百姓。瞽叟子有虞氏舜，名叫重華，冀州人。曾經在歷山種過田，在雷澤捕過魚，在黃河邊做過陶器，在壽丘做過多種手藝，又在負夏趕集做過小生意。舜的父親瞽叟瞎了眼睛，舜的母親死後，瞽叟續絃娶了後妻生了象。瞽叟心不向善，喜歡後妻所生兒子。他的後妻也討厭舜，象在父母的寵愛下，變得狂傲驕縱。他們都虐待舜，甚至想置他於死地。而舜每到大難臨頭時，都能逢凶化吉。事後，他順從父母不失子道，待兄弟友善，一天比一天誠篤小心，從不懈怠。 舜20歲時，有孝順之名。30歲時，主持中原部落聯盟事務的陶唐氏帝堯，已在位70年，年事已高，就向四方諸侯領袖讓賢。四方諸侯領袖覺得他們德行不高，難擔重任。堯就讓他們儘量推薦賢人。四位向堯推薦虞舜，堯説：“我聽説過此人，他到底怎麼樣呢？”四位都説：“他是盲人的兒子，父親心不向善，母親言不及義，弟弟倨傲無禮，他卻能夠和睦孝順，把一個家庭處理得井井有條，沒有什麼差錯。”帝堯答應試試他。 於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，觀察他怎樣治家；又使9個兒子與舜共處，觀察他怎樣處世。舜住在媯水轉灣處，家居行為認真不苟，堯的兩個女兒不敢因為身份高貴而驕傲，侍奉舜的親人，能遵守為婦之道；堯的9個兒子也都更加友愛。舜在歷山耕種，歷山的人能讓出田界；在雷澤捕魚，雷澤上的人能讓出自己的住所；在黃河岸邊做陶器，黃河沿岸出產的陶器沒有粗製濫造的。一年之後，他所在的地方成了村落，兩年後便成城邑，三年便成都市。堯於是賞給舜細葛布衣和琴，又為他建築倉庫，送給他牛羊。瞽叟和象並不因舜成為帝堯的貴婿而有所收斂，仍然想法設法謀害他，以奪取其家產。可是舜都巧妙地擺脱了災：難，仍然孝順瞽叟，友愛弟弟。堯對舜十分滿意，就讓他用心宣揚五種倫理，這五種倫理都為人民所樂為。堯又使舜擔任各種公職，他把事務都處理得井然有序；使他在國都四門接待賓客，四方的賓客如歸，一片和睦，從諸侯國遠道而來的賓客都肅然起敬；堯又使舜進入原始山林川澤之地，在暴風雷雨中，舜能夠不迷失方向。堯經過3年之久的考察，認為舜是一個了不起的人物，足以託付天下，就着意栽培他。20年後他從帝位上退下來，使舜代行天子之事，巡視天下。舜30歲時被重用，替堯辦事20年，50歲時代行政事。8年後堯去世，舜為堯守喪 3年。
堯知道自己的兒子丹朱不賢，不能把天下交給他，於是一反常道，傳給了舜。堯在世時權衡了很久，這樣説道：“把天下傳給舜，天下便都可得到好處，只有丹朱痛苦；傳給丹朱，天下便都痛苦，只是丹朱得到好處。總不能拿全天下的痛苦，去造福一個人。”帝堯三年喪過後，舜為了要讓位給丹朱，走避到南河的南方。諸侯來朝見天子的，不去朝見丹朱而去朝見舜；打官司的，不去找丹朱，而去找舜；歌頌政德的，不歌頌丹朱而歌頌舜。舜説：“這是天意吧。”於是回到首都，登上天子之位，這就是有虞氏帝舜。舜61歲時，正式登上帝位，在位39年，到南方巡狩時，死於蒼梧之野（今湖南、廣西、廣東交界處）。葬於長江之南的九嶷山，這就是零陵。
舜的兒子商均也不賢，舜於是早作打算，立禹為繼承人。禹登帝位後，封商均為諸侯，封於虞（今屬河南），以供奉先人祀典，其服飾、禮樂都獨自擁有，並用客人的身份朝見天子，天子也不把他們當做自己的臣下，表示不敢專有天下。由於舜曾在媯水邊居住，其子孫便以地名為氏，形成媯姓。夏朝時，夏王曾封舜之後虞思、虞遂官爵。到商朝時，已湮沒無聞。虞遂的後代投奔周部族，任陶正（負責陶器的燒製），生下兒子名滿，他是帝舜的嫡系子孫。到周武王滅商建立周朝，大封宗族子弟和異姓功臣，並追封五帝時名君、名臣之後時，就把媯滿封到古陳氏部落故地，建立陳國，都宛丘 （今河南淮陽），讓他承襲帝舜的祭祀、香火，並把大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿就是陳國的開國始祖，史稱陳胡公。
陳胡公卒後，子申公犀侯繼位。犀侯嫡子突又承襲國君之位，是為陳孝公，犀侯庶子靖伯庚成為陳國卿士。靖伯庚的9世孫，也即陳胡公的第11世孫名諸，字伯爰。伯：爰的孫子宣仲濤塗因功受封陽夏 （今河南：太康），成為卿士，就以祖父的字為氏，形成爰姓。由於在上古時，爰、袁、轅、（氵+袁）、榱、援同音通用，後來因傳寫不同，一姓分為6家，爰姓也作袁、轅、漬、榱、援姓，相互混用。如濤塗字仲，死後被追諡為宣，故稱宣仲濤塗。但當時人又把袁姓始祖稱做轅宣仲、轅濤塗，《左傳》中把轅濤塗的兒子寫成袁選，孫子寫成袁僑，即是證明。《北史》載，北魏人李繪同南朝梁大臣縱論姓氏，袁狎道：“未若我本出自黃帝，在十四姓之限。”李繪道：“兄所出雖遠，當是共車千秋分一字耳。”
魯僖公四年、陳宣公三十七年（前656年），諸侯霸主齊桓公為獨霸中原，率魯、衞、宋、鄭、陳、曹、許等諸侯聯軍擊潰蔡國軍隊後，進兵討伐楚國，兵駐召陵（今河南郾城東），轅濤塗率陳國軍隊從徵。楚國在嚴加防範的同時，派使臣屈完到聯軍帳中與齊桓公當面理論。齊桓公被駁得理屈辭窮，又見楚兵防守嚴密無隙可乘，便與楚國訂立盟約。諸侯國聯軍罷兵回國，將經過陳國和鄭國邊境，轅濤塗怕齊軍過境給陳國增加物資供應方面的負擔，就與鄭國領兵將領申侯商量，最好讓齊軍繞過陳、鄭邊境，從東夷部落穿過。申侯當面答應，背後為了取悦齊桓公，把轅濤塗出賣了。申侯提醒擠桓公説：轅濤塗的計策不可行，經過幾番征戰，大軍已經很疲憊了，如果兵出東道，一旦遭到敵人進攻，恐怕要受損失，不如從陳、鄭兩國邊境經過保險。我們鄭國願意供應糧草，保證大軍平安歸國。齊桓公聽後，覺得此計甚妙，為嘉獎申侯，就把齊國以前侵佔的虎牢之地歸還鄭國。他認為轅濤塗不忠於霸主，就把轅濤塗抓了起來，押送齊國。第二年，齊國又指使魯國的叔孫戴伯率諸侯軍隊討伐陳國，陳宣公被迫屈服請罪並訂立和約，齊國這才把轅濤塗放回。
轅濤塗為了國家利益而受此磨難，使陳宣公深受感動，任命他的後世子孫代代為陳國上卿。魯哀公十一年、陳（泯+曰）公十八年 （前484年），濤塗裔孫轅頗為陳國司徒 （官名。掌土地和人民，負責田地管理和徵發勞役），因事被國人驅逐，逃往鄭國，隨他同時逃難的還有其族人轅糠。鄭被韓國所滅，轅頗裔孫又為韓國人。秦滅韓後，他們又為秦人。秦朝末年，天下大亂，羣雄並起，轅頗的裔孫轅告率眾避難於河洛之間 （黃河、洛水之間地區，今河南洛陽、偃師、鞏義一帶）。到了漢代，轅告的少子轅政，將“轅”去掉“車”旁改從袁姓，因此有人把袁政奉為袁姓的立姓始祖。
二、賜姓改姓
據《明史》等載，明崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒之年收養了數百個老百姓忍痛遺棄的幼兒。災荒過後，他又讓百姓各自把孩子領回去。袁縣令離任時，這些百姓紛紛抱着曾被袁縣令養育的親骨肉，懇切要求這些孩子隨袁葵姓，請他一一賜予他們名字，袁葵一一滿足了他們的要求。這些外姓的加入，擴大了袁姓隊伍。
三、少數民族袁姓
隨着歷史發展，原是漢族姓氏的袁姓在少數民族中也有分佈。根據有關資料顯示，滿族、蒙古族、瑤族、回族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等均有袁姓。今廣西隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁姓，在當地屬大族。據河南省《魯山縣誌》和《周口市志》載，回民在魯山縣定居為元末明初，此後人口不斷髮展，今已遍及魯陽、下湯、熊背、董周、張店等19個鄉(鎮)，袁姓在此地屬大户；周口市回民中袁姓已歷數代。
袁姓遷徒史
袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以„陳留”為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，汝南袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分佈最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍佈我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。
宋代，政治格局為之一變，士族門閥制度徹底被掃蕩乾淨，“取士不問家世，婚姻不問閥閲”。在這個歷史轉折中，自東漢末年至唐代，興盛了幾百年的陳郡袁氏早已湮沒無聞。此後的袁氏子弟再也沒能憑家族關係、無任何功勞即獲取重要官職，淪為尋常百姓的袁氏家族成員，很快適應了社會變遷，靠着個人努力和機遇，在社會上出人頭地。
據有關資料，袁姓位居中國大陸地區第33位，約佔全國漢族人口的0．54%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；南方，袁姓人口在四川、江蘇、江西、福建、浙江等地所佔比例很高。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。
袁姓家譜介紹
袁氏早期家譜
家譜俗稱族譜或宗譜，又稱家乘、支譜、世譜，皇族的家譜稱做玉牒。譜牒是家族與玉牒的合稱，它是一個家族或宗族的世系表譜。
同其他姓氏一樣，袁氏很早就有了自己的譜牒。汝南袁氏雖在東漢末年湮滅，但其家譜卻傳了下來，南朝宋時史學家、文學家范曄在著《後漢書》時得以為弄清袁安子孫世系。南朝宋臨川王劉義慶所作的一部主要記錄漢末、三國、兩晉士族階層奇聞軼事的小説《世説新語》曾引用《袁氏家傳》、《袁氏世紀》、《袁氏譜》等資料，説明陳郡袁氏也有世譜傳世。在東晉南朝講究族望、注重門第的社會風氣下，吏部選擇官員必稽譜牒，考證譜牒的真偽，從高門士族中取士。譜牒成為門閥士族把持政治、排斥寒門庶族的工具，也是士族間彼此通婚的依據。因此，譜牒盛行，並形成了譜牒學和專門以著述為生的家族。陳郡袁氏在東晉南朝與陳郡謝氏、琅砑王氏、蘭陵蕭氏併為僑姓大族，賈弼的《姓氏簿狀》和王僧儒的《十八州譜》等書對袁氏家族情況定有著錄。《隋書·經籍志》有《袁州諸姓譜》八卷，袁姓作為袁州宜春郡四姓之首，被列入該譜。《韓昌黎（愈)集》中有《袁氏先廟碑》，説明在唐代袁姓也有家譜傳世。宋朝進士袁採著《袁氏世範》，被人推崇為僅次於《顏氏家訓》的一部家族力作。《古今圖書集成》還收錄了明朝時汪道昆為潛江(今屬湖北）袁姓所撰家譜寫的序。從序中可以瞭解到，他受袁使君（漢代稱州刺史為使君，漢以後用作對州郡長官的尊稱）的委託而為袁氏家譜作序。這位袁氏子弟修家譜的目的有三個：一為尊宗，二為敬族，三為合族之間互相體恤。當時袁姓在潛江居住了數百年，已成為當地的望族。這次修家譜，是袁使君受…家人囑託，經友人鼓動而促成的。考察潛江袁姓世次，自袁使君上溯10代的發展情況比較清楚，遂以德清公為這一支袁姓的始祖，從德清公到袁使君共11代。德清公的後代安斌公、安珍公時，袁姓共分兩支，家譜因而分上下兩卷，每卷先用一總圖標明袁姓的歷史演變，再用分圖表明各自血緣、親疏關係，然後分章敍述族上世次，俾使長幼有序。袁姓家譜在宗法上秉承周禮，在譜式上則仿歐陽修、蘇洵的譜例，修譜時遵循“必信而傳”（即實事求是）的原則，歐譜不注入譜人的生卒年月，袁譜也遵照執行，每對夫婦都不註明生卒年月，以示夫婦終身廝守，同穴長眠之義。丈夫的繼室姓氏附在夫婦姓名之後，如果改嫁他人則削掉不錄；妾生育有子女者，予以著錄，否則一律不予記載。對族中無子者和無子早夭、有子早夭者，分別以“止”、“殤”、“早世”註明，以示區別。
袁姓傳世家譜
浙江富陽《東安袁氏宗譜》由袁若啟等纂修。
袁志勇老師向家長提出建議：教孩子寫作文要用對方法！
一個人寫作能力的好與差關鍵在於他的語言表達能力。而且“説作文”要比“寫作文”來得快捷，更適合繁忙的家長採用。比如早餐前可以讓孩子來一段“一分鐘演講”，父母一邊準備早餐一邊傾聽然後加以點評。
晚上可以做些口頭訓練的遊戲：製作三組卡片，分別寫上時間、地點、人物，讓孩子在短時間內根據給出的`要素，經過自己的想像，説出一段通順、完整、合乎情理的話。或者事先寫好幾十個故事開頭，給它們編號碼，讓孩子選號，然後接着把故事編完整。
讀書是作文的基礎，讀得多才能寫得好。在選擇閲讀材料時，可以先熟讀中國古代的經典，在此基礎上，再涉獵國外的一些優秀文學作品。因此，家長應該首先將《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》和《唐詩三百首》等介紹給孩子，讓他們每天朗讀，像中國傳統的私塾教育一樣，可以不必講解只要求背誦。日久之後，這些精華自然會在孩子心中孕育出語言的珍珠。
三上央視 眾多媒體紛紛報道的作文寫作方法 總體把握國小生寫作文
一、提高認識事物和表達事物的能力。我國著名教育家葉聖陶先生指
出：“寫任何東西決定於認識和經驗，有什麼樣的認識和經驗，才能寫出什麼樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文”。
二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想象，培養情感，鍛鍊意志；從説到寫，推敲修改，多讀勤寫。
三、樹立大作文觀，聽、説、讀、寫有機結合
一要注重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要注意文章分段，事先列小標題，作文提綱；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。
學會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，託物言志。
四、作文大目標的逐年級分解： 一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。
五、實施五項訓練
根據認識是作文的核心這一原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，紮紮實實地進行了五項訓練：
（一）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。掌握運用字詞的金鑰匙：聯繫自己熟悉的事物；聯繫自己生活實際；聯繫自己學會的語言及字詞知識。
運用“十引説”的方法，把字詞學習與説話訓練相結合。“十引説”
是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；
10、聯詞成句。豐富了説話訓練內容，使自己積累大量會説會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。
（二）、句子訓練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是説的人、事、物、景，二是説目的。可有些教師指導學生説一句話時，沒有很好憑藉圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學生説寫一句話，學生不知道為什麼要説寫一句話，怎樣説寫一句話，説寫一句什麼句型、什麼句式的話，導致作文中語調單一、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習説寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。
（三）、段的訓練。結合八種段式：以事物發展為序段，時間先後為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，並列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。不論哪種段式，都是記敍事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敍述，也是表達一個意思。只不過是把一句話進一步説得更清楚、更深刻。
（四）、篇章訓練。篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敍、描寫、抒情、議論四種表
達方法，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種文章體裁的知識與
方法。學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的記敍文和應用文。
袁氏作文模型。doc 袁氏作文模型。doc
內容提要：縱觀中外作文教學的研究歷史與現狀，很少有人涉足這一研究領域。袁老師用渾厚的具有磁力的聲音告訴我們什麼叫有效學習，讓我們知道了教師需要做什麼？在完成教學過程之中，需要切實找到能夠支持學生的強勁支持物——“思維台階”。藉助思維中的“台階效應”引領學生進入作文思維的大門，是作文教學中的一種智慧！這個闖蕩作文迷宮的人——袁志勇，他為教師找到了作文教學迷宮的金鑰匙，讓作文教學快樂了起來！ 關鍵詞：思維台階、台階效應
一、導師袁志勇的教學特色
袁志勇，北京市語文學科帶頭人，北京市特級教師，現執教於北京市教育學院宣武分院。曾出版論著百餘部、數千萬字，多家報刊、電台、電視台曾經報道過其教學、科研成果。袁老師曾經説：“我不喜歡吃米飯，吃大餅、饅頭都可以。”起初以為是袁老師只愛好麪食，後來才知道，袁老師覺得吃米得一粒一粒的吃乾淨，太浪費時間，不如吃饅頭、大餅，幾口就得，節省時間。魯迅是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上的，袁老師是連吃飯的時間都儘可能的節省下來用於研究作文教學的。
袁志勇老師讓我們認識了前蘇聯心理學家維果斯基，瞭解到他的支架式教學及操作策略；美國教育學家舒爾曼及他的支持的落實方式，瞭解到了學科知識、學生知識、教學知識的關係及pck技術。他那幽默風趣是語言很快就解決了這些抽象的理論，是培訓內容變得簡單易懂。
最吸引眼球的是袁老師的落實支持梯度的作文系列，他告訴我們如何進行一級二級以及n級支持的操作方法，對於語文教師來説，可謂意義非凡。袁老師告訴我們：“思維，是需要藉助“台階”的。不管何人，不管自覺與否，思維中“台階”所起到的作用基礎，是根本。思維，是作文學習的根本。手杖，是支持。台階，是思維學習的手杖。”
二、導師袁志勇教學特色解析
袁志勇老師告訴我們教師需要做什麼要明確三點：一是教學需要支持，二是教師需要落實支持，三是教師要落實支持梯度。袁老師講的教學思維台階，重點講的是作文教學。這裏要明確兩點，一是作文需要教什麼，其次是作文需要怎麼教。在這個過程中，袁老師重點強調了要給學生強勁的支持，這種支持具體需要到分層級的，也就是支持學生學習的思維台階！
1、例如：袁老師在指導我們“學造句”時，共分了兩個階段，五層支持。充分體現了其“思維台階，支持層級”的思想。那麼，袁志勇老師到底是怎樣操作的呢？下面，就以給“學造句”為例進行説明。
階段一：沒有支持——給大家一個“完成一個具體句的任務”，請你把“我成功了”寫成一個具體的句子。 階段二：
一層支持——給大家看範例。 【看範例】 我成功了
我參加外語競賽得了第一名。 二層支持——提出疑問 【小問號】
“我參加外語競賽得了第一名”，到底是怎麼寫出的？ 三層支持——過渡，學習需要“落實”，在學習中想問題首先需要“落實”想什麼，由此引出“一落實”
【一要落實“想什麼”】
自己問自己：我幹什麼什麼樣，就算成功呢？ 自己來回答：我參加外語競賽得了第一名。
四層支持——提出質疑：這樣問了自己，自己就可以答出來嗎？於是引出“二落實”。 【二要落實“怎麼想”】 回答“我幹什麼什麼樣，就算成功呢”，除了我參加外語競賽得了第一名，還能回答什麼？ ——我課上發言比大家正確率高還是低就算是成功？ ——我煎雞蛋還糊不糊就算是成功？
——我玩兒“俄羅斯方塊”贏沒贏爸爸就算是成功？ ——我自習課寫作業得到了老師誇獎沒有就算是成功？ ——我洗襪子得到媽媽表揚沒有就算是成功？ ——我滑滑梯得到小夥伴表揚沒有是成功？
五層支持——六個答案總歸還是有限的，那麼，怎麼才能讓我們的答案層出不窮呢？於是引出“三落實”，變換橫線處得出不同答案。 【三要落實“怎麼變”】
回答“我幹什麼什麼樣，就算成功呢”，請根據橫線處回答。 ——我課上背誦課文比大家正確率高還是低就算是成功？
一節學造句的課，五層實在支持，與一節沒有支持、或者僅有一級、兩級支持，其完成操作效果的差異不言而喻！
從上面例子我們可以清楚的看出，袁志勇老師讓我們教師要不停地給學生台階，讓學生擴展思維，思維中“台階”所起到的作用，都是不容忽視的。學習不是一蹴而就的事情，學習需要有一循序漸進的過程。最佳教學狀態應該是：無論在學習的任何一個階段，我們都應該傳遞學生實實在在的“支持”、而且是由淺入深、一級又一級不斷深入的“支持”！
2、袁志勇老師在講到“如何寫讀後感”時充分體現了“台階”式的教學模式，以給學生強勁的支持，讓學生會寫，讓學生有的寫。
例如：孩子的微小進步，都是大人的幸福！小狗克服了毛手毛腳的問題。小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。小狗媽媽特別高興。努力引導孩子進步，家長幸福感永存！
袁老師總結出感想有兩種，整體感想和局部感想。那麼，到底怎樣寫出這兩種不同方式的呢？整體感想和局部感想共分了兩個階段，分別四層支持。
1、例文“整體感想”出生過程 l
什麼叫做——整體感想
整體感想，是根據本文信息、及其文本以外的某些信息整合出現的感想。 l
“整體感想”出生過程舉例1 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——所有大人都盼望孩子的進步。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——孩子的進步，是大人的最大願望。 l
“整體感想”出生過程舉例2 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——微小的進步積攢起來，一定會帶來巨大的飛躍。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——大人十分在意孩子的微小進步。 l
“整體感想”出生過程舉例3 第一步：找出主題——孩子的微小進步，都是大人的幸福！（文本信息） 第二步：分析主題——孩子不斷進步，方可成人。（文本以外信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？
第四步：得出感想——孩子能夠成人，是大人的最大心願！
2、例文1“局部感想”出生過程 l
什麼叫做——局部感想
局部感想，是完全根據本文信息整合出現的感想。 l
“局部感想”出生過程舉例1 第一步：看準局部——小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。（文本信息） 第二步：分析局部——小狗克服了毛手毛腳的問題。（文本信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？ 第四步：得出感想——穩重，是進步的前提。 l
“局部感想”出生過程舉例2 第一步：看準局部——小狗喝奶，再也不弄到嘴邊了。（文本信息） 第二步：分析局部——小狗媽媽特別高興。（文本信息） 第三步：進行整合——因此，讓人想到了什麼？ 第四步：得出感想——誰都喜歡孩子進步。
通過袁老師的一番講解，終於讓我明白了，對於一篇文章而言，我們寫出的感想，往往都是“整體感想”，因為：操作對象是“文章主題”，分析主題時必須應用“文本以外信息”。最重要的是染髮我懂得了對於一篇文章的某一局部而言，我們寫出的感想，一般情況之下“局部感想”才更為符合作者的意思，因為：操作對象是“文章某一局部”，而對“文章某一局部”的分析，惟有使用“文本之內信息”，方可精確理解作者要表達的意思，否則極有可能背離作者初衷。袁老師的這種分層支持不僅讓我們學會寫讀後感，而且讓我們更加有效的教會學生怎樣去寫讀後感。
三、導師袁志勇教學特色給我的啟示
1、袁老師的“作文思維台階”折射出他的智慧，用心，只有長期探索的人才會由此收穫。先生是個極認真嚴謹的人，對自己的追求如此堅忍；談笑風聲背後，自有一番坎坷風雨人生。聽了袁老師的課，就會產生一種敬佩、敬仰、愛戴之情。袁老師的課既是一部百科全書，內容廣博而豐富，精深而變化無窮。聽袁老師的課是知識的衝浪，思想的洗禮，藝術的享受，怎不令人如醉如痴。袁老師的課，縱橫古今，馳聘中外，精緻動人；袁老師的課，關乎社會，涉及人生，幽默機智，淨化心靈；袁老師的課，重在精神，追求品位，起承轉合，渾然天成。先生是我的榜樣
2、光陰似箭，由春轉夏，才記幽香陣陣，轉眼已綠樹成蔭，但一個學期以來我們被袁老師深厚的學識所滋養，被袁老師崇高的品德所感染。所謂“師傅領進門，修行在個人”，袁老師給我們指引了方向，指點迷津，更要靠我們在今後的教育教學中不斷去努力實踐，不斷去用心感悟，在教育生涯中去“鑄就自我風采”
袁氏作文官網
唐老有許多代表作：《晚清七十年》、《李宗仁回憶錄》、《美國民權運動》等，當然《袁氏當國》也在其中。捧讀完這部史學傳記，最深的印象莫過於他文白相雜，書口並用的寫作風格。以袁世凱為主線的民國史在他筆下娓娓道來，絕無戲説成分卻有引人入勝，史家講故事的能力可見一斑。白壽彝大師曾言：“歷史不能乾巴巴，要讓人愛看”，《袁氏當國》大抵符合這條要求。為了更好的體會唐老的寫作風格，又去找了遠流版本，果然收穫頗豐，例如孫中山想聯日倒袁就被唐老唾棄為“更是屎棋”，怒其不爭的韻味十足，讀來讓人不禁莞爾。
接下來該説説本書男主角，他出使朝鮮，小站練兵，廢除科舉，可恰恰是他，戊戌變法或許就因他的出賣而失敗，不僅如此，刺殺宋教仁恢復帝制，做起來絲毫不手軟。唐德剛評價他為“畢竟是近代中國數一數二的治世能臣”，在餘看來，他就是一個深諳民意的重要性卻摸不透民意的政治老手，成也民意，敗也民意。
之所以説他深諳民意的重要性，是因為他懂得為自己造勢，利用民意達成自己的政治目的。孫中山暫代臨時大總統後隨即電袁表示虛位以待，無非迫於“非袁不可”的局勢，不然也不會千方百計制定法律來約束“猛虎”了。國民黨成立之際，袁為造出與國民黨交好的假象，與孫公晤面達13次之多。蜜月期中的孫公還沉浸在三民主義已成二者，自己只要再修多20萬里鐵路就大功告成的美夢裏，何曾想到自己只是袁世凱造勢，拉攏民意的一着棋子呢？後來袁更把國民黨掃地出門，自己當上終身大總統，可謂飛龍在天了，只是左右逢源，春風得意之時卻〖〗忘了亢龍有悔，盛極而衰的道理，臨了還要像汪曾祺、毛澤東那樣晚節不保，不可悲乎？可他遠沒有毛主席那樣幸運，歷史對他太苛刻，以至於竊國賊的罵名蓋過他先前所有功績。眾人知道他野心勃勃要倒行逆施，卻少有人為他辯解，他的洪憲年號實為弘揚憲法之意，只是此中有幾分真情幾分假意就沒人在意了。
追根溯源，袁世凱稱帝固有被袁克定坑了的緣故，但當時的政局也起了催化作用。共和這個美國模式原本是被新派人士視為解決中國一切問題的萬靈法寶，事實卻是，民國成立後，連袁總統也失掉信心了。留學回來對共和制有親身體會的人畢竟只是少數，唐老更是斷言“袁世凱對現代政治思想是一無所知”，當時的國民只覺得皇帝換了姓而已，民主？選舉？啥玩意兒，能吃嗎？再加上總統、內閣分權不清分權制衡這種舶來品來到中國就走樣變型，袁有他的智囊團，宋教仁就搞他的政黨內閣，雙方都在掰手腕，能不亂嗎？結果就是內閣還沒斷奶就夭折，議會那“八百羅漢”把民國攪得天翻地覆。其實早在1908年美國記者托馬斯•f•來拉德造訪袁世凱就有過報道”雖然袁世凱主張他的國家能真正適應西方的觀念和方法，即是大清國也許還未做好充分的準備去接納他們”，只是袁不撞南牆不回頭而已。
等撞到頭破血流了就想起昨日種種，這時候民意又粉墨登場了，君不見民怨民憤多強烈嗎？民國不如大清！看重民意的袁大概覺得開倒車也比翻車強一百倍吧？這雖有為他開脱之嫌，但也算是實話。壞就壞在這次袁世凱摸不準民意了。大清比民國好和民國不如大清兩種説法，失之毫釐，差之千里！前者恰是他以為的民意，卻不料共和政體之於民眾就如月信之於女人，女人每月那幾天總會咒罵大姨媽，恨不得“她”快走，可等到親戚不來了，又火燒眉毛似的求醫問藥。共和政體再不濟，也算是跨出了第一步，緩慢前行着的列車斷沒有回頭之理，袁世凱硬要回頭，焉有不車毀人亡的結局呢？在他彌留之際，民意又有了新風向，從非袁不可到非段不可，不知病榻上的袁世凱作何感想？想必是百感交集，五味雜陳。
其二公子諷父詩曰“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”唐老覺得如果袁世凱守着本分，一輩子也就過去了，但他如背叛民國，必然是不得善終。如果袁沒有倒行逆施，歷史對他的評價又會如何？中華民國走向又會是怎樣一番景象？蝴蝶效應之下，我們如今還會不會是社會主義社會呢？只是沒有那麼多如果，歷史在我們探索之時就已塵埃落定。《袁氏當國》大大激發了我對民國史的興趣，這可能是作者一開始的寫作目的。
袁氏作文模型
《袁氏作文模型》是通過對作文深度分析、高度概括，總結出的一套科學、實用、高效的寫作方法，它抓住了作文的本質規律，提煉出六大寫作模型。
實用模型一：九步構思法
實用模型二：六步成段法
實用模型三：五步成文法
實用模型四：六步構思法
實用模型五：五步成段法
實用模型六：新“五步成文法”
袁氏作文模型之如何寫好話題作文
話題作文在近幾年的會考命題中獨領風騷。它以自主選材、自定立意、自選文體、自擬標題、自顯個性的開放性特徵，給考生施展才華創下了自由飛翔的空間。其中，醒目的標題能起到先聲奪人、引人入勝的效果。標題猶如一雙靚麗的眼睛，透過它可以洞悉文章的思想情感、具體內容。常言道:“題好一半文”。一個簡潔、新穎、活潑、有趣的標題，可以吸引讀者的眼球。擬題，雖無成法可依，但也不是可以信手拈來的。它應與文章內容緊密聯繫併為主題服務的。筆者在教學實踐中總結了如下規律:
巧用辭格 新穎生動
1、引用得法 詩詞入題
有的學生引用、借用或套用詩句、名言、成語、俗語、影視名、歌曲名、廣告詞等，令人耳目一新。如以“和平”為話題，有學生擬題為“今夜，星光燦爛”，這是個電影名，小作者以真摯而強烈的感情關注戰火中的伊拉克小女孩，主題鮮明，道出了“讓世界永遠和平”這一全人類共同的心聲。另外，如“女大四十變”、“風中有朵雲做的雨”、“我的眼裏只有你”、“都是鬧鐘惹的禍”、“笑傲考場”、“何以解憂，惟有文章”、“怎一個‘蠢’字了得”、“在那遙遠的地方”、“柳暗花明又一村”、“鍋碗瓢盆交響曲”等，頗為形象。
2、比喻含蓄 擬人活潑
在 各地的會考作文中，很多的考生善用比喻、擬人擬題，出現了不少的佳題。以“真情”為話題，有學生擬題為“我心中永恆的山茶花”，以物喻人，作者以淡淡的文筆在敍事中折射出小姑父“山茶花”般的精神和毅力。情感含蓄，耐人尋味。有學生擬題為“給‘SARS’先生的信”，小作者以書信格式把“SARS”人格化，列數其罪孽，文末署名“一個不畏淫威的中學生”，痛快淋漓地鞭撻了禍國殃民的SARS的行徑。文中也洋溢着對白衣戰士的褒獎和對人類的前景充滿自信的感情。再如，“鋼琴別哭”、“森林王國‘減肥’**”、“與幸福交流” 等，用擬人的方法入題，生動活潑。
3、列錦生輝 雙關藴意
“列錦”即以相關的幾個詞語或短語，或並列或遞進，組合為題。這種擬題方式，古已有之，如“林教頭風雪山神廟”便是一例。如以“青春”為話題，有學生擬題為“路 ？人生”，由筆直的、平坦的、崎嶇的、蜿蜒的路，進而類比聯想到充滿荊棘，充滿挑戰的青春之路，排比句段增強了文章的氣勢。另外如，“男人？酸菜？女人”、“暖水袋？癢癢筢？燈光”體現了家的融融親情；“太陽？月亮？星星”、“藍天？ 大海 ？高山”、“熒屏 ？人文？ 交流”等則給人以無窮的想象空間。這種“楊柳岸？曉風？殘月”式的“列錦”擬題，別緻有韻味。再如，Y話題“責任”，一學生擬題為“軍裝是綠色的”，題目一語雙關，既指人武部長爸爸的軍裝是綠色的，又指爸爸的綠色風采？?坦蕩和正氣。題目藴涵深意，使人讀來意味無窮。
4、反覆迴環 韻味無窮
利用“反覆”這種辭格來擬題，給人印象深刻。如以“變”為話題，有學生擬題為“變了 變了”，小作者以敏鋭的目光洞察社會生活。前一個“變了”包含着現代社會給人們帶來的種種便利，後一個“變了”意味深長，訴説着人們在享受自然時卻破壞着環境。小作者最後呼籲:“人們對幸福的理解變了，已不再是享受大自然的恩賜，也不再是體味人間最美好的真情，人變了，這‘變’是以失去世間最美好的東西為代價的，那是無價的代價啊！”題文呼應，情感強烈。再如以“探索未知世界”為話題，有學生擬題為“生命的萌芽，萌芽的生命”，小作者以科幻童話故事的形式，敍寫了一粒種子萌芽，而誕生生命的過程。故事匠心獨運，韻味無窮。當地球的綠色消失殆盡時，科學家利用基因培育地球綠色，萌芽地球生命，此等立意何等高遠！
呼告顯情 反問有力
對於“回憶”的話題，一學生擬出了“呼告”式的題目“媽媽，是你讓我擁有了現在”。文中，作者以單親家庭的獨特生活經歷，真實地展現了偉大的母愛使我重拾自信，在各方面取得了卓越的成績。在文章結尾小作者深情地寫道:“我還想對媽媽説，媽媽，是你讓我擁有了一切，我一定會回報你一個美好的未來！”文章情滿四溢，讀來催人淚下。這讓我想起了詩人柯巖的《周總理 你在那裏》，文題以“呼告”的辭格，強烈地抒發了全國億萬人民對周總理的思念和崇敬之情。再如以“讀書”為話題，一學生擬出了“敢問父母，你留下的就是這些嗎？”的題目，發人深省，頗見功力。文章從一首小詩發端:“秋，蒲公英老了。子女問:‘有什麼遺產？’母親默默地，在每個孩子的頭上，戴上一把遠飛的傘。”由此，作者以“我”的物質生活的豐富和鄰居“蘭蘭”因家中蓋房而輟學的事例，生髮議論:“牛棚裏跑不出千里馬，花盆裏長不出萬年鬆。”呼喚着父母要給子女留下值得回味的精神的東西。這種反問擬題，觸人深思。
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