高三作文800字議論文新版

隨着一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，下面給大家分享一些關於高三作文800字議論文最新，希望對大家有所幫助。

高三作文800字議論文1

高中的課程很難，尤其是理科。你們必須告別以前的自由散漫和心存僥倖，才能腳踏實地，認真走好高中的每一步。如果還指望像國中那樣臨陣磨槍也能考出好成績，那簡直是痴心妄想。你們在一次次月考失利後撕心裂肺的痛楚中對高中有了深刻的認識，才猛然意識到老師們的嘮叨是善意提醒，而不是聳人聽聞。

可是，僅僅是學習這方面的任務，很多學生都沒有很好地完成。初入高中的傲慢與輕敵，讓一些學生這三年來欠賬太多，到了高三，即便努力，也不容易追上別人了，更何況有的學生幾乎已經不再有努力與奮進的實際行動。你們可能會偶爾從心裏冒出“壓力”這個泡泡，但這個泡泡瞬間就會炸裂，彷彿它從來就不存在一樣，你們該怎樣貪玩還怎樣貪玩。

你們貪玩最多的是手機。在家玩不過癮，還會帶到學校裏來，在課堂上玩得如醉如痴。出於各種不便明説的原因與顧忌，老師們不好多管你們，只能空有恨鐵不成鋼的悲切。班主任就此聯繫家長，希望能夠奏效，豈奈家長總是説孩子根本沒有手機，手機一定是別人家的孩子的。自己家的孩子是無辜的，是被別人家的孩子牽連甚至腐蝕的，也是被老師冤枉的。只有在這個時候，“別人家的孩子”才不被羨慕，反倒成了黑典型。老師則儼然成了罪人。

學會生活，對於很多學生來説，比學會學習要難得多。

很多時候，家長們沒能給孩子創造一個獨立成長的空間，見不得孩子吃半點苦，受一星罪。那句“捧在手心怕掉了，含在嘴裏怕化了”的戲語依然在不斷地生動上演。孩子不吃飯，追着，攆着，哄着送到嘴裏;孩子來上學，家長一定是開着車，不顧校園擁擠，無視交通安全，完全不把大家應該共同遵守的規定放在眼裏，恨不能直接把孩子送到座位上;孩子放學，家長早早地就守在教室外的走廊裏，時不時地還伸頭向教室裏看看，只待鈴聲一響，衝進教室把孩子的書包背在肩上，只差把孩子一起背下高高的教學樓去;孩子上學起牀遲了，孩子還沒到，家長的電話倒先到了，他們為孩子求情，希望不要責怪孩子，這讓班主任帶頭破壞班規校紀，自己打自己的臉……

大學聯考一天天地接近，這部分學生只要有個風吹草動，身體馬上就不舒服了，就不能堅持學習更不能來上學了。記得以前有位班主任説她班有個女生直到上了高三生活竟然還不能自理，甚至不會自己穿衣服鞋子，每次洗過澡之後都是她的媽媽幫着把內衣套上。

高三作文800字議論文2

讀勸學有感

初讀《勸學》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍後，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從瞭解自己，到修養自己，直至成就自己的過程。

做人最難的是瞭解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們瞭解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之於藍而青於藍”;我是“冰”，“冰，水為之而寒於水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準，捫心自問我做到了麼?更不要説荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

荀子通過地理以及自然現象，一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣，瞭解人應該是什麼樣子。人之所以為人，是因為我們站在先人的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對於世界的認知，不斷超越自我。所以，人區別於牲畜，是因為人具有學習的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也。”有時稱人為“行屍走肉”，是因為“無冥冥之志”，若能做到“君子結於一也”，則滿足了做人的基本條件。

荀子教導我們如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。

由於人的根本煩惱貪、嗔、痴的存在，心智被矇蔽了，對於世間萬物所展現的自然規律我們視而不見，聖人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區分兩種為學的態度：君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經過“心”，這樣的學習對於自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養?我們應該做到“入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜”。

在這裏，荀子告訴我們如何打破障礙，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫通，熟記於心;然後，反省自己的心態以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最後，做到心、意、行統一，世間的為人處世儘量合乎於道法。當然還要繼續學習、反省、做事，如此反覆，心量不斷擴大，境界不斷提升。

第二，按照類似於禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關於“戒”，荀子反覆要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;説楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無慾見也，使耳非是無慾聞也，使口非是無慾言也，使心非是無慾慮也”。關於“定”的境界，荀子描述道“是故權利不能傾也，羣眾不能移也，天下不能蕩也。”最後，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然後能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。

荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤於學習，不瞭解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經過不斷修煉後的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。

為“人”就已經很難了，但是在《勸學》裏，荀子並不僅僅滿足於為“人”，因為青要勝於藍的，如何成為“聖賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“聖人”的境界，超越自我並不是自己超然於物外，而是應該具有極度謙卑的心態，認為自己什麼都不是才對。在《勸學》通篇，找不到荀子對於聖人境界的描述，但是他已經為我們指出了成為“聖賢”的必經之路，在開篇他已經提到“學不可以已”!

高三作文800字議論文3

大學聯考，是一個分水嶺。為了這一天的到來，大家準備了十多年。它不只是完成幾張考卷那麼簡單的事情，更需要完成高中階段應有的成長。瞭然你每一步成長的，是你的班主任。

有人説，經歷了大學聯考，才能夠慢慢成長，成熟。你們的成年儀式應該是大學聯考。

無論以怎樣的方式，每位家長都為孩子的大學聯考付出了太多太多，拳拳之心，天地可鑑。他們陪着你們熬夜，早起，比你們還忙，比你們還要緊張;他們有的犧牲了許多本該用於工作、生活、休閒與娛樂的時間，過着低質量的生活;有的家長為了孩子讀書、大學聯考硬是拖着病體，咬牙堅持;有的家庭為了孩子能有一個好的前途，幾乎傾盡所有。這些，是促進你們成長的營養，希望你們都要記在心上，用一輩子去感恩和回報。

在父母對你本能的愛之上，還有你的老師，你的班主任，他們有時候唱紅臉，有時候唱黑臉，甚至有時候會是一張猙獰的臉。他們是除了你的父母親人之外敢於對你表達真情實感而又巴望你好的人，他們不求回報，明知道出力不討好，卻偏偏要做這樣的“惡人”，哪怕你厭煩他們，甚至記恨他們，一輩子都不想再見到他們，他們依舊會無怨無悔地陪伴你們。

可是啊，我的學生，你們並不領情，在這分秒必爭的緊要關頭，你們居然還沒有告別自己的陋習甚至惡習，在耗費光陰與青春，糟蹋父母的心血，毀滅他們的希望;你們還在惹老師生氣，誰都懂“氣大傷身”的道理，可是他們還是甘願犧牲自己的健康來喚醒、換取你們的自覺與努力，只為了你們迎戰大學聯考能夠準備得更加充分，多些勝算，少點遺憾。

大學聯考之後，很多學生將要告別高中，告別家鄉，告別父母親人，去外地上大學。故鄉對你們來説，從此就只有冬夏而無春秋了，你們和父母相伴的時間會越來越少，大學畢業過後，恐怕連這樣的機會都很少了。以前也許非常厭煩他們的嘮叨，可是終會有一天，你們再想聽他們嘮叨，從他們的嘮叨中感受生活智慧與親情温暖的時候，他們卻與你們已經是陰陽兩隔了……

而現在，你們卻在做着讓他們揪心、痛心的事情。不批評你們，是班主任失職，辜負了他們，更對不起自己肩上這份沉甸甸的責任。

至於你們願不願意和陪伴了三年的老師告別，會不會記恨經常找你們茬兒的班主任，那都不重要了。在學校即將停課的時候，有的老師會對學生説“你們再看看書，我再看看你們……”;有的老師會在分別的時候因為三年來訓斥、懲戒學生而真誠地向學生説聲“對不起”或“誤人子弟了”，會謙卑地對學生鞠上一躬，而你們可曾真正口服心也服地認過錯嗎?有的班主任會在大學聯考後很不適應，離開了課堂，離開了相處三年的學生，心裏空落落的，就像是自己辛苦養育多年的孩子突然走丟了卻再也找不回來一樣!

所以，請珍惜高中時代這最後的時光，有些美好一旦逝去，就真的是逝去了。

我們曾經在一起欣賞過讓人笑着流出眼淚的電影《三傻大鬧寶萊塢》，有些場景會永遠停駐心間。我只想借用其中的一個鏡頭來表達我的祝願，也作為告別——古板的大學校長、導師既恨又愛地對他最卓越學生揮揮手説：“去，學習去，考完試就滾!”

高三作文800字議論文4

鍥而不捨，堅持信念

“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤”可想而知，堅持信念是一股追逐夙願的燃燒烈火，堅持信念是擺脱枷鎖禁錮，開懷地在遼闊長空翔遊而展現英姿的雄偉翅膀，堅持信念是打開心扉盡情地在蒼茫大地馳騁的動力源泉，堅持信念是煥發神聖曙光的黎明晨曦。

然而，對於當今社會鍥而舍之，始亂終棄的人與鍥而不捨，堅持信念的人形成了一個鮮明的對比，究竟兩者之間有着怎樣的聯繫淵源?究竟兩者又是怎樣的落幕?

“鍥而舍之，朽木不折。”《荀子·勸學》篇中，荀子寫道：如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷。比喻做事要持之以恆，善始善終。然而，古往今來，違背這個道理，與這個道理背道而行的人都不得善終，終究沉淪於萬丈迷茫的深淵，演繹着崢嶸歲月坎坷的落寞悲劇。在遠古時代，春秋戰國時期的吳越-戰爭中，吳王夫差為了替夫闔閭報仇，起初樹立宏遠，心繫國家，為了追逐自己的夙願，他勵精圖治，促進了國家的發展，推動了國家的進程，讓國家的邁向鼎盛的巔峯，迎來繁榮富強的藍天，播種大地的春芳。結果，吳越一戰後，經過吳王夫差一系列實施的政策改革，吳王夫差大勝越王勾踐。然而，吳王夫差卻滿足於現狀，並沒有把昔日大治的雄風延續和弘揚下去，而是半途而廢，不把精力傾注於內政，固步自封，一直沉淪和陶醉於美酒佳人，沒有采取任何措施治理內政，致使吳國的國力一直墮落，最終陷入迷茫的深淵。而被放虎歸山的越王勾踐方面，卧薪嚐膽，堅持不懈，讓昔日即將淪陷的國家煥發出生機的曙光，播種太平的春芳。最終，越王勾踐以逆轉式戰勝吳王夫差。縱觀吳王夫差的一生，由樹立宏遠，堅持不懈的發展趨勢墮落到後來的半途而廢，鍥而舍之，結果一生就演繹着沉淪墮落的殞命悲劇下場。

“鍥而不捨，金石可鏤”《荀子·勸學》篇中，荀子寫道：“只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。”比喻做人要擁有鍥而不捨的精神。然而，古往今來，順從這個道理的人最終會成就一番事業，讓自己的人生閃耀璀璨，閃爍着燦爛的光輝。在近代的歷史風雲中，誕生了偉大的發明家：愛迪生。愛迪生偉大的創舉，並非一朝一夕造就的，也並非神聖的智慧結晶鑄就的，愛迪生能擁有燦爛的輝煌，都是由堅持不懈的努力流下汗水鑄造而成的。愛迪生曾經説過一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力鑄就成的。”縱觀觀愛迪生的一生，經歷過無數次的挫敗，但是堅持信念，鍥而不捨，才偶爾迎來久違的希望曙光，誕生偉大的創舉，足以見證愛迪生名言的真實性和可靠性，他偉大的創舉和燦爛的輝煌都是由堅持信念的汗水鑄就和沉澱而成的。

堅持信念的汗水可以沉澱出成功的輝煌。“雜交水稻之父”袁隆平也是一個典型的例子。當袁隆平成功研究出雜交水稻之方法的時候，除了告慰昔日飽受滄桑的心靈後，回首過去，曾經遭受過他人的不信任，曾經遭受過他人冷眼與嘲笑，曾經遭受過盛夏酷暑的熾熱和寒冬飛雪的嚴寒，經歷過挫敗的折磨，經歷過即將成功破滅，經歷過汗水的沉澱，但是自己卻堅持心中承載已久的信念，力挽狂瀾，鍥而不捨，最終鑄就燦爛閃爍的輝煌，讓舉世觸目的雜交水稻誕生於蒼穹乾坤之下。縱觀袁隆平的一生，“雜交水稻之父”的榮譽稱號和雜交水稻之方法無疑亦是由鍥而不捨的精神和堅持信念的汗水沉澱而成的，讓即將面臨黯淡的一生煥發神聖的曙光，點亮了黯淡的人生，讓人生由此閃耀璀璨，綻放光芒。

我主張、推崇、崇尚鍥而不捨，堅持信念的上進精神，諷刺鍥而舍之、始亂終棄的消極態度。因為鍥而不捨、堅持信念的上進精神就如用汗水沉澱後賦予的一種神聖力量，擁有了神聖的力量，不懼迷茫黑夜的吞噬，以神聖的力量與迷茫黑夜的黑暗搏擊，最終讓人們擺脱困境，迎接黎明，煥發久違的晨曦曙光，讓堅持信念，鍥而不捨的汗水鑄就閃爍的輝煌，成就璀璨的人生，綻放燦爛的光輝。

高三作文800字議論文5

今天，距離大學聯考還有十天，我不得不又一次對幾個學生髮火。因為你們沒有認真地進行考前的模擬訓練，不僅浪費了寶貴的時間，更影響了他人，削減了整個班級的士氣與鬥志，與複習迎考的緊張氛圍極不和諧。

有人説，發火是無能的表現，生氣是在用別人的錯誤來懲罰自己。我必須承認，我就是磚家們所蔑視和聲討的那種不會教書的無能教師、弱智班主任。

只是，你們不能讓你們的班主任在“無能”之後加上“為力”二字。他不想更不願對你們如此無奈與頹喪。

十天後，你們將迎來大學聯考，迎來你們人生中的一次重大抉擇，抉擇之中藴含着轉折，你們的人生從此會如鯤鵬展翅。然而，你們的思想和行為卻嚴重滯後於你們應有的擔當。

大學聯考不只是一次選拔考試。大學聯考更意味着一場場的告別。你們在告別中成長，會在告別中懂得與獲取很多，也會在告別中失去與缺憾很多。

自踏入高中大門的那一刻起，你們告別了國中。高中和國中是兩個完全不同的概念，不管以前如何優秀，到了高中都只能重新開始，過去的成績充其量只能代表過去，不能因此而沉醉其中，忘乎所以，以致裹足不前，徘徊猶豫。高中，不僅課程難度在不斷加大，需要投入更多的精力與努力，更在於要學會慢慢成長。在高中，“六一”離你們遠了，“五四”離你們近了。還記得多年以前，我對某屆學生寄予的希望只有兩個簡單的短語——學會學習，學會生活。要喊出那些震天動地的口號，根本不在我的能力範圍之內。可要真正實現“學會學習，學會生活”的目標，也不是那麼容易的。學會學習是基本要求，學會生活是宏大願景。在三年的高中學習與生活中，你們在努力蜕變着，所有關心你們的人都在期待你們破繭成蝶，在寥廓的天空中飛舞出屬於自己的美麗。