以家國情懷為話題的高中作文篇1
讀了《怒吼吧，黃河》這篇課文，我心中久久不能平靜。愛國情懷如同那波濤洶湧的江河，一瀉千里，已永遠地刻在我們中國人的心裏，冼星海和光未然兩位偉大的作詞作曲者，夜以繼日地譜寫這部作品，終於，讓這部《黃河大合唱》，受到世界的矚目，受到世界的刮目相看。
啊!黃河!你波濤洶湧，激情澎湃，讓中國的戰爭英雄們，深深地被你打動，把你永誌不忘。正是你那虎嘯龍吟之聲，讓他們英勇殺敵，保家衞國。你的殷紅熱血，哪一滴沒灑落在中華兒女的心中，哪一次，沒讓外族侵略者驚心動魄，嚇破了膽。光未然詩人見了你，早已被你震撼，為了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海見你，夜以繼日地把你譜寫，你那雄偉的氣魄，那麼鏗鏘有力，那麼心神盪漾。英勇善戰的英雄們，見了你，見了你的氣勢，誓死要把國土保，你那雄偉的英姿，澎湃的身段，讓戰士們高呼“祖國萬歲，“母親河萬歲”!
讀完第一分句，我彷彿看到抗日戰爭勝利的曙光，看到了英雄們在戰場上殺敵的勇敢;讀完第二分句，我彷彿看到了抗日戰爭時期遇到的一些挫折的英雄們。日本鬼子肆虐地燒殺搶掠;讀完第三分句，我彷彿看到了英雄們在抗日中取得了勝利，在戰場上意氣風發的氣概;讀完了第四分句，我彷彿看到了英雄們在戰場上的英雄護國。激情澎湃的情景。
英勇奮戰，不屈不撓的戰士們，祖國之所以像這樣繁榮昌盛，地大物博，是因為有了你們這些拋頭顱，灑熱血的戰士，你們的愛國精神，值得我們敬重。正如名言中説得好：中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。真正的愛國主義不應該表現在漂亮話上，而應該表現在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛，祝福我的祖國。
“啊!黃河!你怒吼吧!”中讓中國人為你驕傲，讓世界因你而震撼!啊!黃河!我偉大的母親河!你哺育了我們華夏子孫，見證了我們五千多年的熾熱的愛國情懷。
以家國情懷為話題的高中作文篇2
“要有信仰、有情懷、有擔當，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術家和學問家。”今年全國兩會上，習近平總書記對廣大文化文藝工作者、哲學社會科學工作者提出殷切期望，勉勵大家堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。
家是國的基礎，國是家的延伸。無論從藝還是治學，一個人要想抵達高遠的境界，就必然離不開家與國的滋養。從歷史到現實，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”同“大國”同聲相應、緊密相連。在中國人的精神譜系裏，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。家國，可説是華夏兒女的精神原鄉。
今年，我們將迎來新中國成立70週年。站在這樣的歷史節點，回望中華人民共和國不平凡的發展歷程，每個人都會感受到愛國的情愫在升騰。從硝煙瀰漫、艱苦卓絕的革命戰爭年代，到一窮二白、篳路藍縷的建設歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時代，無數先鋒模範在國家前行的大勢中尋找人生價值、標註成長座標。億萬人民振奮精神、接續奮鬥，將個體價值的實現與國家民族的命運聯結在一起，投身於實現民族復興的歷史洪流，為家國情懷寫下最生動的註腳。
家是温馨的港灣，情感的歸宿;千千萬萬個小家都好，國家和民族才能好。家庭是人生的第一個課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉音中……人們感受家的温暖，體悟家的意義，真誠感歎“有家真好”。但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是《大學》中“修身齊家治國平天下”的成德次序，還是“老吾老以及人之老”的愛意延伸，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統文化所倡導的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心築夢的強大力量。
愛家不能小家子氣，更不應侷限於小情懷、小浪漫之中。不久前，公益短片《家國與邊關》在全國上萬家影院播出，感動了無數觀眾。在海拔5380米的神仙灣、最低氣温達零下60攝氏度的伊木河，邊防戰士與惡劣環境、枯燥孤寂搏鬥，哪怕過年不能回家、難與愛人相聚，也無怨無悔，只因腳下站立的地方是祖國。他們用青春證明：最浪漫的不是花前月下，而是忠誠信念;最感人的不是卿卿我我，而是以身許國。現實中，邊防戰士、執勤交警、電力工人、外賣小哥……一顆顆普通的“螺絲釘”、一塊塊尋常的“鋪路石”，堅守平凡崗位，守護萬家燈火。而這，何嘗不是對家國情懷的有力詮釋。
“沒有國家繁榮發展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發展。”讀懂家與國的辯證法，涵養深沉的家國情懷，我們就能把愛家和愛國統一起來，匯聚億萬人民的智慧與熱忱，用奮鬥託舉美好未來。
以家國情懷為話題的高中作文篇3
在宗法制家族無礙於歷朝歷代綿延之後的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質是傳統文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態。
的確，家族聚會自古而有之，想必不願參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情——在面對一羣自己並不熟悉的長輩關於學業、事業與嫁娶等一系列直接的發問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區，尤其是中原地區的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。
但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節假日。中國自古以來的傳統節假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而歎息時，家族的聚會無疑是一個散發着團圓氣息的發熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發現，不論是世界、國家還是地區範圍內，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩定性和持續性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明瞭，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態——長輩心中對後代們深深的掛念維繫。筆者認為，這點是小王應該承認的。故當從各個角度分析過後，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統行為存在的基礎的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統家族觀念的確具有相當合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更温和的方式讓年輕人不再牴觸家族聚會。引領他學習、瞭解家庭、家族在歷史中的演化過程應該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應該具有的家庭的關懷，發自內心的噓寒問暖。
作為小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正瞭解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
以家國情懷為話題的高中作文篇4
我家成了一個小小博物館，到處是爸爸的藏品——最多的是舊書刊，還有連環畫、老照片、宣傳畫、字畫、像章、紀念章、瓷瓶、郵票、門票、火花、煙標等。僅舊書舊報，爸爸就裝了20多個書櫃，名家的簽名本、報刊的創刊號、號外分別也有千餘種。
我家的房子原本不算小，卻被爸爸的藏品佔據得滿滿當當的。聽媽媽講，我家好幾次不是因為人的需要而購房，而是因為爸爸的藏品空間太“拮据”而被迫搬新家。爸爸是北京舊貨市場的“常客”，經常帶我們去潘家園淘紅色藏品。他的確太貪婪，不到罷市不收心，好些老報刊、老物件成了他的至愛，被一一收入囊中，我們倒成了他的搬運工。每每“揀漏”，他都樂得合不攏嘴。爸爸常説，這些舊藏品是“紅色經典”，能喚醒歷史記憶。最初我有些懵懂，後來在爸爸寫出的好些有關共和國曆史的暢銷書裏我讀到了這話的真諦。
以前有人稱爸爸是“文忙”，現在有人戲言他“啃老”——這“啃老”不是依靠老人過日子的意思，是笑話他依據自己收藏的一些老藏品寫作。爸爸一直沒有從故紙堆裏走出來，他越啃越有滋味。媽媽也為爸爸高興，因為爸爸通過這些老藏品做了不少研究，有些成果聽説還填補了國家一些歷史研究的空白。
爸爸説，他的藏品可以分成許多專題，有的可以見證老百姓的生活，有的可以感受新中國的進步，有的能夠緬懷共和國的英雄人物，還有的能夠再現新中國的歲月。好些東西我可能還不很瞭解，因為需要積累足夠的相關歷史背景知識，但是我願意在學習中慢慢走近它們。這些年來，爸爸帶我們去得最多的地方是博物館、紀念館，看得最多的是歷史文物。
每逢什麼紀念日或國家開什麼大會的時候，爸爸就忙起來了，到附近的報攤搜刮自己想要的藏品。媽媽曾説他是個“拾荒的”，爸爸則説，昨天的物件是今天的文物，今天的新聞是明天的歷史，多找機會收一些，讓孩子長大後知道當年的那些大事。我記得前些年的一天，媽媽冒着傾盆大雨到各大報攤幫爸爸收購建黨90週年的報紙。
讓我感動的是，我出生的當天與第二天，爸爸珍藏了大量的報紙，儘管現在報紙已有些微黃，但每每翻起這些生日報，我就似乎看到爸爸當年四處蒐集的身影，感受到爸爸忙碌背後的愛意，從這些報紙裏我讀到了出生時海內外發生的大事，也知道生活的這個城市發生了什麼，瞭解到這個時代的發展、社會的變化和生活的美好。
在爸爸的藏品裏，我看到了自己之前沒有見過的糧票、布票。媽媽説，幾十年前，國家還困難，供應很緊張，就是你有錢也不一定能買到東西，許多生活日用品要憑票供應。爸爸也告訴我，那個年代做新衣要憑領取的布票去店裏買布，他當年穿過的衣服叔叔接着穿，有時穿舊了爺爺用土方法染色後給孩子當新衣穿。我無法想像當年的情景，只是看到如今物資這麼豐富，沒有買不到的生活日用品，我們慶幸生活在這麼好的時代。
爸爸的特殊收藏，是自己對過去歲月的一種特殊情懷，也可能是他們那代人或幾代人的集體記憶。這些東東多是紙質品，爸爸很注意它們的品相，淘時儘可能找些個畫面完整、封面整潔的。他只進不出，不受一些市場上的升值誘惑而動心出售，這方面讓人佩服。
我家珍藏有《人民日報》創刊號金箔版，歷次國慶閲兵的《人民日報》也收藏有，還有開國大典當天與第二天的報紙。我家還收藏有幾卷家譜，上面記載了我們這個家族繁衍發展的過程和本族一些人的事蹟。爸爸説，國家有史，地方有志，家族有譜，“很多姓氏有很深厚的歷史文化，我們要了解自己的姓氏、自己的家族歷史，從自身的歷史瞭解開始，再去了解中國歷史、世界歷史”。家譜上面名字很多，一代代的發展下來很不容易，一個國家應該也是如此。
漸漸地，爸爸的收藏有了一些規模，於是他想開設一個屬於自己的“紅色中國博物館”，讓更多的人能近距離接觸到那些老藏品，分享藏品背後的故事。如果他的“紅色中國博物館”建成了，那麼我理所當然成了這私人博物館的第一個參觀者。我期待……
以家國情懷為話題的高中作文篇5
露從今夜白，月是故鄉明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮着處在山東、河南這兩個淪陷區的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀望着秋夜月露，只能倍增思鄉之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，儘管自己處境艱難，茅屋為秋風所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光於庭户見一堂，受光於天下照四方”，能將温暖與幸福惠及芸芸眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應該有家國情懷。
“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。
“家國情懷”首先表現為愛國之情。蘇武十九年持節不屈，就在於他心中有漢，心中有國。衞律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。
“家國情懷”又表現為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛着我的祖國和人民”，赤子情懷溢於言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國情懷”還表現為恪盡興國之責。顧炎武曾説“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應該為國家的發展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養德之本，我們每一個人都應該有“家國情懷”!
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