中華文化是一條奔騰不息的長河，匯聚吐納，日夜向着大海進發，中華文化是一條騰飛前進的巨龍，汲取精髓，博大精深。《易經》上説：觀乎天文，以觀時變；觀乎人文，以化成天下。文化一詞，最早出現於這裏，它的本意是按照人文來進行教化。可是當今，文化卻都成了什麼？
現在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變得“豐富”起來。於是，一種“新世紀的新文化——課桌文化”誕生了。
魯迅先生在桌上刻過“早”字，也在桌上貼過“君子自重”的字條，這也許是“課桌文化”的發軔之作吧。我曾見過在桌上刻“早”字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫“勤奮、刻苦學習”的人，但每次的“酣睡交響曲”總是從“勤奮、刻苦”外傳來的。相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了——當然，除了那些歌詞、歌曲名以及“謝霆鋒我愛你”之類的崇拜派。也少不了古詩名句被改編為抱怨學習的話語，讓人十分可笑，還美曰“課桌文化”。
就是這種“課桌文化”，你肯定見過，説不定還在創造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席捲着一切，於是“文化”從課桌上轉移到了課桌肚裏、椅背上、牆上甚至門上。一直與全國各大景點都刻上了“某某到此一遊”的話語。如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數人。惟有寫在桌上，它可不會“流芳百世”，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們“觀摩鑑賞”。那還有什麼不寫在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡後又不斷湧出。甚至青出於藍，數量不減反而增多——這好像違背質量守恆定律呢？
但是一處小小的課桌文化，卻反映出了上進人們缺乏文化意識人們的道德和職業道德水準在相當的程度上呈下降趨勢。
中華文化的傳統美德，我們每個人都要加強文化觀念，讓傳承不息的中華文化深入我們的骨髓，並且發揚光大，讓文化堂堂正正的操持在我們每個中華兒女的心中。
被譽為“嶺南名郡、海北奇觀”的雷州，石料豐富，而且石料的開發歷史悠久，形成了輝煌燦爛而又奇特的石文化。
早在五千多年前，雷州大地上已有人勞作。在生活中，他們發揮自己的聰明才智，製造出石斧、石錛、礪石、敲打器、穿孔石器、束腰石網墜，那時石器是他們的主要工具。這些工具給他們的生活帶來了很大的幫助。一九八三年海康縣（現在的雷州市）文物普查隊在該縣英利鎮蘭園嶺、英良嶺採集到上述石器，證明了這一點。
我們聽一些老人説，當時他們還用石製成削器、尖狀器、砍砸器，敲打磨鑽石器的過程中，學會了用石取火，而且石器製作越來越精細，如弓箭、刀、骨針等，又用這些工具去打獵、收割、砍伐、挖掘、宰殺野獸、食物……這給他們生活帶很大的變化，也是他們走向文明的象徵。
既然説到了雷州的石文化就不能忘記石的藝術。
最著名的要數石狗了，它已成為全國的一枝獨秀。首先表現在石狗之多，隨處可見。因為石狗在古時候雷州人多用來鎮邪、驅邪或消災；，農家門口、牆上有石狗；巷口、村口有石；田頭、塘旁有石狗；墓場、寺庵有石狗；甚至連比較文明的學校和高級建築物門前都有了石狗，可見它的普遍之極。其次是石狗富有審美價值，它的製作或粗擴簡約，或精雕細刻；形狀千奇百態，各具匠心，各領風騷。它被專家學者譽為“南方的兵馬俑。”
再有就是雷州的碑廊。靖海宮楹聯藝術是中國首座高水準的大型楹聯碑廊，它至今已會萃了中國當代兩百多位著名書法家的傑作，這些書法家絕大部分是中國書法協會主席或是各省市書法協會主席。碑廊總佔地面積二萬多平方米，刻楹聯四百多副。國內外大批遊客幕名而來觀賞。這些石碑把豐富楹聯術、書法術融為一體，它是湛江乃至中國的一筆寶貴遺產。
讓歷史悠久與輝煌燦爛的雷州石文化在中國舞台上更絢麗多彩。
今天十點左右，我們坐上了旅遊巴士，經過了十多分鐘的路程，就到達了端州硯藝白石村。來到村口，首先看到的是一座規模還算大的端硯博物館。據説裏面的端硯都是出自該村的師傅們。
其實，剛下車看到村裏的建築覺得並沒有什麼特別之處，到處都是現代的鋼筋水泥樓房。但是當走進村裏的時候，就感覺到那裏濃濃的藝術氛圍，看到幾乎每家每户門口都有人正在雕刻製作端硯。看來這個村子裏以制硯為業是一點不假的，幾乎家家都會做，家家都有一門制硯手藝。
我們這次主要是來考察村落端硯文化的。我們隊員有30人，主要是分組考察。其他隊友們去找端硯藝術傳承人程文大師和程八大師。主要向他們瞭解了端硯的發展歷程和製作情況。而我們另外十個人在村裏隨便找找有空的大伯大嬸聊聊天，向他們瞭解更多關於該村的文化和傳承情況。最後，我們來到一家名為“壽龍硯”集製作與銷售一體的店裏進行採訪。店門前種着荷花和白蘭花，周圍滿溢香氣，店主阿姨非常喜歡花草，她家裏很多硯品都雕刻着各色花朵，她還熱情的給我們介紹了她家店裏端硯的製作銷售情況。內容涉及到村裏會製作端硯的青年人佔百分之五十以上；大家都是靠自學成才；現在主要在村裏銷售（外面個人或商家自己到村裏購買）；端硯的主要材料來源於哪些坑；如今自作端硯成本越來越高；看端硯好壞首先看石質再看雕工（有“眼”和一些金線紋路等，據説“眼”的形成至少要經過四十萬年）；制硯生活還是相對比較輕鬆地，如阿姨説的“熟手可以邊工作邊歎茶！”；我們還了解了一下製作端硯所花的時間，還有一些外售情況。
感覺藝術就是在平凡中製造出不平凡。雖然阿姨説她丈夫可以把一塊大大的硯石雕刻好只花一天時間就輕鬆搞定，但是其中藴含的是大叔幾十年的功力，看石材好壞也考的是經驗，像我們這些外行人怎麼可能輕易分辨出硯石質量優略呢！
願白石村的端硯越做越好，能把傳統與現代相結合，把端硯文化繼續發揚光大！
拿到題目，我選擇了文化。我在想，何為文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相徑庭了，過去的高山流水空靈輕音已經彌散，過去的戲劇名唱卻成了“庸俗”，現在的文化生活，是欲哭無淚啊！街頭巷尾那麼多的書店，真正想增添點文化氣氛，卻蒼白無力。
現今，我們正被一大批現實文化所包圍着，各類小説、韓劇、時裝、廣告向我們襲來。
武俠類、言情類小説如今大行其道，名著類的書架中黯然無光，“瞻仰”也少，武俠言情等庸俗著作卻被包着閃亮的精裝登上架場。並超受人們的熱愛。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小説。一個勁兒地灌輸給我們經典文化。其實走出課堂，和同伴們一起談《倚天屠龍記》中的複雜愛情，一起論周杰倫的流行rap，一起看日劇、韓劇。我們欣賞並且喜歡這樣的文化，覺得它給我提供了悦我身心的簡單快樂。
毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，雖暢談武俠小説的社會地位時，帶着一種諷刺，但是它的內容可以為我們的成長起到一定的指引方向。記得小時候看《西遊記》中孫悟空的降魔除妖，上天入地，曾決心去剷除社會上的“妖”與“魔”，漸漸讓我明辨是非。
但是太流行了，必定會引來一定的糟粕。對於武俠小説中的那些頗為血腥的片段，會影響青少年的心智，因為它們可能造成青少年們的一種極端可惡的心理，那就危險了。除此之外，還有些糟粕，電視韓日劇學生們為之瘋狂，做起了狂熱的粉絲。他們以所崇拜的明星作為偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已經迷失了自我。
作為中學生的我，有了一定的辨別能力，對待文化，經典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精華，批判繼承，古為今用。我們要用積極的心態，創新的精神嚴肅的態度去審視當前的“流行”，讓它能成為一種“可傳承的文化”！
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當你還處於孩童時代時，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當你蓬勃青春時，那顆種子便開始躍動，有着開花結果的渴望……時尚文化，恰如青春般躍動，讓你感受到一個時代文化的氣息與活力。
眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷着自己的夢，紛紛追求着，並踏上自己的那個文化舞台，聽，是誰在《快樂男聲》的舞台上唱歌，歌聲時而優美婉轉，時而活力四射，曲罷才知，原來是一個個青春少年，他們在青春中追逐着那一顆種子萌發的痕跡。
青春的歌，在飛揚，而文化，也在隨着傳播！時代的根，在發展，而文化，也在隨着創新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠很遠，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發展的經濟時常在帶動文化的創新，一些娛樂的文化在悄然出現，青春的旋律又在律動！
時尚文化的氣息無處不在，街邊廣場的街舞、滑板體現出青春的活力；街頭足球、籃球展現出積極向上的魅力；電子遊戲、動漫製作反映出文化的創新；DJ、MC、塗鴉展現出一種嘻哈的文化……
文化時尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質得以保留。當各種藝術節舉辦時，你會受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，並且擁有像火一般的熱情，能將萬年寒冰融化。
文化時尚是潮流的引導者，它似一道窗，而你於窗前遠望潮流，為着那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創新，獨特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡粧，無情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動便是畫的底色，薔薇花開，水晶簾動，至善至美的文化將永不消逝。
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