面對自然，信步自然。看那鬱郁黃花，潺潺流水，寥寥長風，用心去感悟自然賦予的禮物，體味心中的—絲禪意，自然何時變得如此“多嬌”！我願意去擁抱感悟我的自然。
我願意去那“會當凌絕頂”的高山險峯，去感受一份豪情。層雲疊嶂，陣陣林濤，滿眼的林莽和耳畔迴響的氣勢恢宏，無不讓我心潮澎湃，千億年的風化與侵蝕，讓高山屹立不倒，身上即便有再多的傷痕，也絕不認輸，永遠保持肆意揮灑的瀟灑與雄渾。高山之巔，一如遺世而獨立，羽化而登仙，遠眺腳下的萬頃土地，只發出“只有山在上，更無山與齊”那種極目遠眺的興奮。走近山，走進山，感悟山，心中天地為之開闊，山的豪放，我感受到了。
我願意去尋山中的“鏡湖”，有山便有水，山水相映成趣。氣勢磅礴的大山中，定有一方“鏡湖”在等待有心人的垂憐。千巖萬壑中，山重水複不疑無路，林去水來又有一湖。湖的清清然，靜靜然，盈盈然感染着每個人。水的盪滌污垢，海納百川，他就如—謙謙温潤君子，行君子之禮，言君子之言，令人從裏到外都沉靜下來。品水之寬容，體水會盪滌，水的柔中帶剛，我感受到了。
我願意去莽莽山林中尋找一棵樹的美麗。“—花一世界，一葉一菩提”。點滴之間，藴含無數奧祕。看那青松挺拔的身軀，高聳入雲，千樹競秀，互相軒邈。歲月的年輪和痕跡在樹幹上印下了清晰地印記。多少次的雷電風雨，暴雪欺凌，都堅忍地挺了下來。待到隆冬
時節，萬萬白中的蒼綠，是那麼讓人激動人心。雪蓋住了青松的軀體，但蓋不住他倔強的精神。“要知鬆高潔，待到雪化時”。鬆、樹的智慧，我感受到了。
感悟自然，在風雨流雲間體味漂泊的滋味；感悟自然，在翠竹山野之中洗禮塵埃滿布的心靈。感悟自然，千山萬水，花鳥蟲魚，一草一木讓我細細品味其中意藴悠長的哲理，讓心慢慢地被自然的氣息浸染。
看雲捲雲舒，賞花開花落，觀茶沉茶浮。親臨自然，我們能夠感受到自然的魅力，卻無法深知一草一木的種類，一鳥一獸的習性。翻開書本，我們能夠從配圖和文字中瞭解世間萬物，卻始終缺少了身臨其境的真實感受。人的認識就是存在着這樣的侷限，因為我們無法用同一種途徑去感悟自然。
遠和近相結合，我們就能儘量地把各種缺憾壓縮到最小。各種缺憾呈現為最小的話，人生的精彩也就會逐漸展現在眼前。
如何將認識的缺憾減少到最小？明朝卓越的醫學家李時珍的成就回答了這個問題。他幾十年如一日地上山採集草藥，進行藥學研究，才有了“東方藥學巨典”——《本草綱目》的誕生。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”無數的行動者已經啟示我們：人類不僅需要學習知識，更需要將知識與實踐結合。感悟自然也是如此。
在信息技術快速發展的當今，人們有了更多快速便捷的方式去了解自然，但為何我們不能流暢地列舉出數位21世紀的自然生物學家？我們知道的是法布爾和他的《昆蟲記》、孟德爾和他的豌豆雜交試驗。不可否認，這些事例告訴我們，科技帶給人類便利的同時，也捆綁住了人類踏入大自然的雙腳。人們的認識侷限在了平面的圖片和文字，還有那發着光的屏幕上，好像在以前那器材破舊落後、交通不便的時代，更能造就大師。科技應成為幫助人類認識自然的工具，而不是禁錮人類行動的枷鎖。將科技與實踐相結合，在對自然的探索中利用科技。人類不僅需要一顆追求自然的心，也需要有理性的大腦，與大自然和諧相處，利用大自然造福人類。
大自然環抱着我們，從未離去。森林中的清脆鳥鳴，大海里的浪濤拍岸，高山的雄偉壯麗，村莊的小橋人家，不應該只是一張張圖片，一段段視頻，自然的無窮魅力，也不應該只是整齊地碼在紙上的文字。丈量土地的，是腳步；泉水清洗的，是臉頰。用雙手撫摸樹幹紋理，用雙眼明察秋毫。感悟自然最好的方式，就是走近自然。
在實踐中，你能把缺憾壓縮為最小。邁出你走進自然的腳步，用知識武裝大腦，流連於山水草木間，做自然的感悟者。
走進大森林，我們能夠體驗到樹木蒼翠、飛禽走獸的生機勃勃。
走進溪流河川，我們能夠分享到魚翔淺底、水流湍急的樂趣。
走入大山，我們能夠領略到高山青翠、奇石嶙峋的壯美。
溶入大自然，我們感悟到的是清新，是流暢，是平靜，還有自然。
我熱愛大自然，因為它帶給我自然的感覺。它沒有城市的矯揉造作，“天然去雕飾”的一切帶給人的都是脱俗的自然感覺。
自然的感覺往往能夠消除人們的勾心鬥角、互相猜疑、互相算計等“禮貌弊病”。惟有在自然中我們才能完全敞開胸懷，還一個真我，因為“水往低處流”的永恆不變給予我們安全感。物慾橫流的當今社會需要一股自然之風，拂去社會“機器”的油污和人們心靈上積澱的塵灰。走進大自然，你就能夠拋開一切煩惱、卸去所有的“壓力”，自然的感受會使你完全放鬆，享受一頓心靈的美餐。
以往見過多少世俗污濁的雙眼，裏面又隱藏了多少深不可測的資料。我喜歡動物的眼睛，一雙清澈可愛的眼珠讓人無比簡便暢快。然而我只能從小孩的眼睛中得到同樣的感覺。其實我們不必刻意去掩飾些什麼，因為我們也只可是是一種高等動物而已。或許是城市的喧囂使我們迷失了自我在自然中的位置。有一條真理——人類、大自然，大自然、人類。或許僅有在投身於大自然之後，我們才能領悟到——我們並非大自然的主宰。
我們都應當將大自然的“自然”之氣貯存在心中，這樣才不會迷失，不會僅為了自身的利益去破壞與我們共處的動植物的生存環境和我們賴以生存發展的大自然。
“久在樊籠裏，復得返自然”。感悟大自然，我得到了許多。我們是不是應當更多地改造自身以適應自然呢
面臨將要到來的第六次生物大滅絕，我們人類應當反思一下，15%的哺乳動物和12%的鳥類的即將滅絕是否與我們肆意改造大自然有關呢感悟大自然的“自然”，我們應當明白答案。
牆外有一棵槐樹，合抱那麼粗。操場擴建時，施工隊把它鋸掉了。第二年，我和鄰居家的院子裏各拱出一堆槐樹的嫩芽，肥肥的、壯壯的，沒等盛夏到來，它們就已是一叢茂密的小灌木。
一天見鄰居把灌木砍得還剩一枝。我也拿了把菜刀來到我家的那叢灌木前，想去掉它們中的一些。就在要動刀時，我猶豫起來，因為十幾根嫩綠的枝條生得都很有力，大小也差不多，去掉誰呢？斟酌再三，我又把刀送了回去。
冬去春來，寒暑往返。我家的小灌木不斷地長粗長高，儼然一片小森林。就在我期望它們都長大成材的時候，一棵小樹在隔壁鄰居家的院子裏拔地而起，它濃黑的樹冠隔牆可見。沒等我家的小灌木高過牆頭，它的枝葉就已罩了過來。
一年，兩年，三年，隨着鄰居家的樹愈來愈大，我家的這叢小灌木顯得愈來愈力不從心。等鄰居家的槐樹碗口粗的時候，我家的小灌木再沒了生機勃勃的景象。由於它們上面的天空全部被大槐樹遮蓋，它們不再長高、長粗、長大，而是今年發芽明年枯萎，後年再發芽接着再枯萎。直到我們從那兒搬走，它們都在重複着這樣的命運。
前些日子，我重返那座小院，見新主人已把它徹底地剷除，取而代之的是一張石桌子和小凳子，上面卻是一片濃密的樹蔭，隔壁的那棵大槐樹亭亭如車蓋，在微風中搖曳着墨黑的樹葉。
回家的路上，我對丈夫説：鋼琴、書法、繪畫，只能讓兒子學一樣，不能再這樣下去。丈夫不明白是什麼意思。這也難怪，因為他沒住過那個小院，沒見過我家的那叢小灌木生長在大樹底下是什麼樣子，更不知道那張石桌下曾拱出一堆嫩芽。
[推薦人語：“兵不在多而貴在精！”樹是如此，人更是如此。諸葛亮上通天文，下知地理，被稱為“南陽一卧龍”，可畏“全才”。但如果要他金戈鐵馬，親自作戰，不知他能否取勝？韓信用兵，神出鬼沒，創造了戰爭史上“不戰而戰”的神話。在政治上卻沒有任何心計，最後死於呂雉之手。我們甚至可以想象一棵高大的樹上同時結着桃子、黃瓜、西紅柿、玉米、大豆、芝麻的荒誕情景。所以，世界上就根本沒有全才，既然如此，我們就不要強求自己。而應該在生命之路上揚長避短，高樹自己獨特的雲梯。]
塵世中，太多的紛爭嘈雜，太多的爾虞我詐，我們原本快樂純潔的心靈，被黑暗、悲觀浸漬，於是眼中容下的只是沉沉的悲哀。壓抑得太久，我選擇了逃離。
沒有微笑，我來到自然之中。
濕潤的泥土泛起微潤的青草氣息，淡淡的，醇香的，在樹林中漸漸滲透開來。自然的氣息感染了我，被禁錮的心靈歡快起來。忘卻煩惱與憂愁，姑且做這自然之中的一隻小鳥吧，快樂地在樹林中游玩一番。我想，走着。
與自然擁抱的確是一件樂事。我曾經懷疑陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的自然情懷是虛妄、不真實的。然而此時，踏着柔軟的青草，撫着滄桑的老樹，祥和靜謐的神韻之氣令我不得不佩服自然的力量。自然，總是以和諧的微笑面對着你，感染着你，淨洗你滿面的愁容。
嬌嫩的牽牛花沒有筆直的莖，沒有碩大的葉，沒有龐大的根系，他的生長緊緊維繫在一株蒼老的樹幹上，任參差剝離的樹皮刺痛她纖細的身軀，然而他仍感恩於上天的恩賜，攀爬向上，用最燦爛的微笑的紫色花朵，給了老樹一個的深深的吻。而老樹也沒有厭棄這卑微位的花朵，以自己濃郁的綠色為花兒做了陪襯，綠葉婆娑，撒落一片柔和的笑聲。
他們都在微笑，感恩着生活，呵護着生活。
面對這種和諧與快樂，我不禁也笑了。
走着看着，不覺前面已沒有了路。一條小溪以自己婀娜的姿態展現在我也眼前。溪水中堆滿怪石沙滓，溪水時急時緩，被沙石激起漣漣水花。可他們沒有停歇，打個滾，翻個跟頭，越過攔路的石子，依舊歡樂着，歡呼着，向前湧去。那片夢中的蔚藍無邊的大海是他們的希望與寄託，是的，面對未來，這些小精靈們無言抱怨了。
溪水在微笑，越過了阻攔，向希望前進。
我駐足於此，以微笑的心來看待大自然的微笑。鳥兒在不知疲倦地丈量天空，露珠在顫顫的綠葉上跳舞，迷離的陽光撫摸着祥和的大地。大自然在微笑，我在微笑。
自然的達觀、感恩與平和換取了一個永恆的微笑，我忘記了煩憂，只記得纏着牽牛的老樹，歡流奔騰的溪水。如果塵世能像自然界一樣，時時微笑，紛爭一定會消聲匿跡了……
但願如此！
清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉、歡快的叫聲直衝那雲霄深處，活潑、熱烈的瀑布歡快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無一不是大自然的傑作。
大自然就如一位畫家，他自如地揮灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發揮無限的想像力，創造出一個又一個的奇蹟。大自然是什麼顏色？綠色？紅色？黃色？紫色？……不，大自然是五顏六色的。
然而大自然這位畫家總是偏愛於綠色，綠色代表着永恆，象徵着和平與永恆。大自然自從誕生的那一瞬起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就瞭如今生機勃勃的大千世界，同時已孕育着人類這一偉大的智慧生命。大自然這位畫家自如地調弄手中其它顏色的油墨來點綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因為有了這些顏色基因，大自然才呈現出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。大自然是五顏六色的，那麼什麼是它生命的真諦呢？
“魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠”這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？當你從地上拾起一片火紅的楓葉時，你能感受到它的熱烈與悲壯嗎？那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語言，它教給你“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的道理，透過那一片火紅的楓葉，你能否感受到大自然的熱烈與無畏呢？你聆聽過大自然的聲音嗎？那淙淙的流水淌過那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那雲雀直衝雲霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長空的聲音，聆聽大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神祕。
當你將腳丫伸入清澈的溪流中，當你在森林中盡情沐浴着清新的。陽光，此時此瞬的你已經與大自然進行了零距離的接觸，你能不有所感悟嗎？
聆聽自然，感悟自然。
在每個年青的夜裏，吟誦一首首關於江南的詞，年青的你，會不會有很多深刻的感悟呢？“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，憶着美景如畫的江南，擁有一份簾卷西風的詩意，年青的你，又會怎麼樣的感歎自然所賦予大家的精神呢？
在淡淡的月光下，悠悠的樹影旁，傾聽那彷彿從遙遠的天空隱隱地傳來幾聲丁冬，幾聲鳥鳴。悠悠地抒發出依依深情，十八相送情切切，彩蝶雙飛意綿綿。樂曲像舒捲的輕紗，像低唱的泉流，像春蠶傾吐着纏綿不盡的絲絲縷縷……年青的你，此時又或有什麼感悟？是不是在感悟愛情的短暫，友誼的難求，真愛的無敵。
而在阿炳如泣如訴的“二泉映月”響起的那一瞬間，大家彷彿進入了他的世界，離得遠遠的了塵世，趟入了一個“世外桃源”，在其中大家看到了知己的難求，知音的可貴，生活的困苦，生活的可哀。在“春江花月夜”中，大家又彷彿感悟到了那個乾淨的月夜，感悟到了張若虛的“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霞。空裏流霜不覺飛，門上白沙看不見，江天一色無纖塵，皎皎空中孤日輪”的生活意境。
大自然是一位心胸博大的慈母，在它無私的奉獻下，張繼的《楓橋夜泊》、杜牧的《阿旁賦》、王勃的《滕王閣序》、王羲之的《蘭亭序》、餘秋雨的《風雨天一閣》，早已從一個嗷嗷待哺的嬰孩，長成了一個能頂天立地的男子漢。
席裏柯的《梅杜薩之筏》展示了生命的主旋律，劉賓的《伏爾加縴夫》奏出了生活的苦難，凡高塗抹的《向日葵》呈現了生活的盼頭，莫奈的《日出印象》開創了生活的革新。
自然對於每一個人來講都是不一樣的。不一樣的生活展示了不一樣的自然風采。在凡塵中，朝暉夕陽，寒來暑往，花鬥落葉都將引領着大家的思想，走入一個個世外仙境。雄奇的山峯，深深的海洋，歡快的溪流，又會引領大家融入自然中去，感悟大自然的可親、偉大。
海德格爾曾説過：人詩意地相居在大地上，只有行到水旁的地方，才能真的去感悟坐看雲起的輝煌，只胡感悟大自然的生活，才有生命力，才有期望，才是精彩的生活。
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