翻開歷史長卷，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。雖然這些風流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在傳揚。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是文天祥的吶喊，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這是范仲淹的追求；“俱往矣，數風流人物還看今朝”這是毛澤東歌頌當代英雄的名句。
杜甫，對未來充滿了希望，滿懷報國之心，目光遠大，那是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。經歷“安史之亂”後，國家漸漸衰落，那是“國破山河在，城春草木深”的傷感。面對官場黑暗他發出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感歎。當時的人們處於水深或入當中，勉強維持自己的生活，他憂國憂民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”。
毛澤東率領中國農工長征，過草的等。在風雪瀰漫的北國，他寫下了“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的名句，對帝王他寫下了“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”的名句。委婉的指出了短於文治的缺點。但也寫出了藴含無產階級後來居上豪邁的氣概及超越歷代英雄人物的自信。
文天祥，在無助中寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心等。
不管是領袖，平民，不管是文臣，還是武將，不管是藝術家，還是商海鉅子，只要他們為了當時國家的進步事業做出了貢獻，便都是風流人物。
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長河，那一聲仰天質問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領農民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風流；那一歎“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要説得上崇拜，還是孔明當之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現身風起雲湧的亂世，捲入了這場“江湖**”。
諸葛亮的博學智慧令我驚歎。周公瑾精心巧計的給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠勝自己。三天之內就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機，巧借天時“借”來東風；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質問。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務於興復漢室之中。
他，為人公正嚴明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對諸葛亮依舊高度評價：“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”
“長江東去浪淘盡，千古風流人物”，三國的舞台，有太多的風流人物了。羽扇綸巾，蒲扇輕搖，扇走煙消雲散。你，一屆風流人物。
你躬耕於南陽，一代布衣，而劉備三顧於你，你卻早已在茅屋裏布好了陣，等劉備。你為了劉備三顧於你的真誠，隨他而去。這本不是你想要的把，你想要的，應該就是做一輩子的布衣吧，沒有人知道你，也不需要有人崇拜你。你為了劉備的這份情，捨下你的布衣，捨下你的茅屋，隨劉備而去。
為了情，你數風流人物。
你輔助劉備佔據荊、益二州，聯合孫權，抗衡曹操，提出統一天下的建議。你深得劉備的讚賞，自此成了劉備主要輔佐。之後助劉備敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏﹑吳成鼎足之勢。
為了義，你數風流人物。
劉備死後，把劉禪交給了你。他是扶不起來的阿斗。我想，你神機妙算，應該能算出來吧。既然劉備也説，當劉禪不顧大業的時候，就可以殺了他，可是，諸葛亮卻沒有廢棄他，他一直教阿斗，為阿斗，為國度出謀劃策。
你是很有資本稱帝的，可你也沒有這樣做，這就是忠。
為了忠，你數風流人物。
50多歲的高齡，應該坐在皇宮裏享受榮華富貴，陪皇上聊聊天，也可以自己剖析一下戰圖，可你沒有，而你卻在這個時候，披上戰甲，消失在一片茫茫人海中。
這是他的責任，從他走出那個茅屋，就註定了，他一定是劉備的好幫手。是蜀國的臣子。死也要為蜀國而死。
為了責任，你數風流人物。
大唐，千年前盛世，那裏有夜夜笙歌的華清池，美輪美奐的大明宮，萬國拜含元的含元殿。
更有一羣盛世牡丹，她們大膽，熱情，驕傲。不似後世女子，整日滿懷幽怨，哭哭啼啼。她們用自己的手撐起一片天，達到權力頂峯。不過説到大唐女子，怎能不提武則天？
武則天，她是兩代皇帝的妃子，兩代皇帝的母親，更是一名皇帝。她所站的地方是世間最高點，她的悲傷喜怒，讓每個人感到恐懼，她是如何走向御座，制服對手，這似乎是個難解的迷。
武則天年幼時，國師袁天罡曾給武氏一家看相，見到男裝武則天便説：“此郎君子神色爽徹必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣”武氏這時已是高齡，但膝下無子（在古代算是斷後），更把希望寄託於武則天身上，對武則天極為溺愛，這樣養成了武則天強勢，驕橫跋扈，喜愛權利的性格，武則天14歲時被召進宮封為才人，武則天的母親深知皇宮人心險惡，想着女兒要在那裏受罪，臨走時哀痛欲絕，相反武則天當很鎮定自若説了句；：“見天子庸知非福，何兒女悲乎。”才人在宮中地位並不高，屬於中下，後來太宗死了，多數都去感業寺出家。當時武則天也在其內，但她豈願當個小尼姑，便於高宗李治（當時皇帝）暗渡陳倉，這也是為什麼李治常來感業寺，武則天為何能回宮的重要原因。
武則天再次進宮，被封為昭儀，賜號宸妃，與蕭淑妃，王皇后爭寵，武昭儀用自己的機智，在這場戰鬥中脱穎而出，王皇后被廢，自己被封為皇后。內宮大權落入武則天手中。
武皇后利用高宗對自己喜愛，和自己的“通文史，多權謀”積極參加政務當中。之後五年，她逼得長孫無忌上吊自縊，在朝中掃除長孫無忌的支持者，使自己的權利進一步擴大。
顯慶五年，高宗失明。朝中大權盡數落入武則天手中，也使武則天由幕後走向幕前。這時的高宗什麼權利，虛同擺設。
武則皇后也為皇帝寶位做了犧牲和準備。當時，高宗想讓李弘當太子，武后不顧母子之情，殺了李弘。後來武后扶植李顯、李旦，這兩人全都昏庸無能，僅是傀儡。
再後來李貞，李衝反武中，武后無留情面，皆殺之，恐怖連殺，酷刑濫用，展現武后殘忍一面，也為後來稱帝奠定堅實基礎。
中國歷史上有無數個名人，沒有誰能像曹操那樣，引發我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如雲，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼備，而曹操曾東征袁紹，路經一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現出的仁德，也並不亞於劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之！
曹操非常看重人才，這一點劉備與孫權遠不及他。龐統曾先後投靠孫權與劉備，但因龐統貌醜，孫權竟不任用，而仁德美名遠揚的劉備也只是封龐統一個芝麻大的官。可龐統在赤壁之戰前夕，詐降曹操之時，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌醜而嫌之。極具領導風範——愛才！吾動之！
曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學家。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》後，對他更加敬佩，“白骨露於野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現了曹操對遭受到戰亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之！
記得我讀《三國演義》時，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼備、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統一中國的宏願，但是他的千古風流卻讓我感動！
歷史早已過去，我們現在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”並不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪傑之“奸”，並非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現在而活，拼命享受，死而後已；一種人為理想而生，死而後已。曹操就是後者，他的確實現了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。
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