在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發家庭矛盾和同事的爭鬥。
不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響今後的正常生活與工作，因此，我們需要學會寬容，“容人須學海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。
智慧藝術告訴我們，寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。
寬容是人類文明的唯一考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、“治國之道，在於猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質的一種進步，也是自身修養，處世素質與處世方式的一種進步。
在現實生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。
於是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。
寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好。
漢朝時一個叫劉寬的人為人寬厚仁慈，他在南陽當太守時，遇到下屬與百姓做錯了事，為了以示懲戒，他只讓差役用蒲草鞭責打，使之不再重犯，因此深得民心。
他的夫人為了試探他是否像人們説的那樣厚仁厚，便宜讓婢女在他審案的時候捧出肉湯，故意把肉湯灑在了他的官服上，心想劉定會責打婢女，便是劉寬不但沒有發脾氣，還問婢女有沒有燙着手。
還有一次，有人曾經認錯了劉寬駕車的牛，硬説牛是他的，劉寬什麼也沒説，解下牛，自己步行回家了，後來那人找到了自己的牛，便把牛還給了劉寬，並向他賠禮道歉，劉寬反而還安慰了那個人説沒事。
從這個故事，我們看出了劉寬為人的寬容處事，其實寬容待人是開拓人生前進的道路，唯有寬容待人才會得到別人的尊重，還會化解許多不必要的麻煩，像我以前不恐怖行動得什麼是寬容;常常別人説我什麼阿胖啥的，我就會跟他拼個沒完，一直見了他就死命的跑去追，一副不跟他拼個你死我活不罷休的樣子，演變到了後來，他們拿這個當遊戲。
因為仗着自己跑得快，讓名優有追的份，沒有打的份，有時候還會有幾個人聯合起來逗我，搞得我團團轉，不知該追哪個好，簡直就是拿我當猴耍後來，我看了劉寬的故事了，開始感覺自己這樣為了一些雞毛蒜皮的事兒天天跟同學們鬧沒意思，在後來他們怎麼逗我我也開始懶得去理了，在後來逗我的人也就越來越少了。
因為他們可能也感覺沒意思了，而我也發的感覺到寬容並不是件多困難的事情，相反的越發的感覺他們説的有道理，我是胖，他們即使沒説我也是胖呀，要讓人不説唯有改變自己的狀況而不是靠封住別的嘴;他們説是笨蛋，我的成績是不好，要讓人家不説，以其跟他們拼命還不如自己好好努力好好改變自己後來我加強鍛鍊，早上經常起來跑步，體型慢慢變好了不在那麼胖了;我也認真學習了，成績不斷的在進步着了，在後來好像也沒人在説我了
哈，寬容真好!寬容別人其實就是在寬容自己。
野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚豔;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動。是什麼讓它們有了讓人讚美的資格?是寬容，因為它們寬容了世人對它們的不理不睬，依然如故，於是就有了華美詩篇對它們的讚賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因為他們可以與世無爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會心中厭惡，也許會採取同樣的方式與他對抗，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那麼這個禮物屬於誰呢?”答案很簡單當然屬於那個送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等於那個被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護了自己的尊嚴，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以説不是一中美德?善待了自己，怎可以説不是一中收穫?
無獨有偶，古哲學家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他説：“我從來不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地説道：“而我恰恰相反。”説着偏過身子讓那個人過去。蘇格拉底用寬容的心扞衞了自己的人格與自尊，他沒有用更加具有諷刺的的話去回擊那人，而是大度地説道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也並不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因為藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚裏能撐船”的氣度，於是乎，他的事蹟，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因為我們都可以學會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕鬆自在?寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質。
不論是誰，都請銘記：寬容他人就是善待自己……
試用手將一朵盛開的紫羅蘭用力揉搓後，會發現什麼?
天空無比漆黑，他獨自站在橋頭，目光呆滯，陰冷的風像一把把無比鋒利的刀在他身上肆意地亂割着，同時也割走了他的所有表情，除了憂鬱，黑夜的孤寂讓他更加悲傷。
他孤獨、難過，當他看到別人一家快快樂樂地在一起時，這種孤寂便更加強烈最後昇華成了仇恨，佔滿了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，讓他體驗不到父母的愛，家的温暖。
他仇視每一個人，痛恨每個人，梢有一點得罪他的地方便會與人大打出手，平時也不和別人説一句話，除了她——從小到大，孤兒院中唯一關心他快不快樂的人，他稱她“媽媽”。
這天，陽光明媚，他扶着已年過半百的“媽媽”在花園裏散步，他總是在白天帶着一副墨鏡因為他討厭陽光，討厭色彩，滿園的紫羅蘭在他眼中就是無聊煩躁的催化劑。
他們在花叢中一個長椅上坐下，“媽媽”摘下了一朵盛開的紫羅蘭，放在手心，用褶皺的雙手使勁地搓了搓，把花扔掉，然後把手靠近他的鼻子，微笑着示意讓她聞聞。
他低下頭，輕輕起吸了口氣，很香，但是這與我的心情根本不配套，媽媽。他有呆呆的望着前方，眼神更加憂鬱。
孩子，一朵盛開的紫羅蘭，被我無情的奪去了生命，可他並沒有充滿仇恨，反而在我的手上還留下了香味，這是為什麼?
他疑惑的看着媽媽，媽媽笑着説：“是因為寬容，雖然上帝沒有關注你，但你可以用換容引起它的注意，爭取讓他用別的補償給你。”
他恍然大悟。
不久，他便離開了孤兒院，從此不再敵視別人，敵視世界，他特別積極的幫助每一個人用那顆紫羅蘭心包容一切。
一段時間後，他非常受大家的歡迎，並且有什麼好事都儘可能的給他，讓他無比幸福，快樂在他心中萌芽，滋長，佔滿了整個心，取代了仇恨，他不再怨恨沒有家，而是整天笑容滿面，精神煥發扔掉殘花，將手靠近鼻子深深的吸了口氣，然後，微笑着看者旁邊“媽媽”的墳墓説：“媽媽，我終於用寬容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福補償給了我，現在，我真的很快樂。”
生命的旅程中，風兒吹過，雨兒哭過，花兒笑過。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會像塵埃，風兒吹過，不留一絲痕跡。然而什麼是寬容呢?
“海納百川，有容乃大。”大海從不會鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無名的小溪，大海也會張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑着歡迎它的到來。
寬容是對人格的尊重。也許身邊的朋友對你做過一些錯的事情，請不要放在心上。因為，他或許是出於無心，也或許是另有原因。不管他做錯什麼，都要去信任他，相信他沒有騙過你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過失，換個角度去幫助他。
也許身邊的朋友有不好的缺點，請不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點，從另一個方面，從每一次説話，聊天的時候，聰明的運用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會明白你的良苦用心，會感激你之前對他的寬容。也當然就會改正自己的缺點。因為在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人對他的信任。寬容的力量是無限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒有不長雜草的花園。”
寬容是需要我們有一種公正和理性的態度。當朋友與自己的聯繫變得越來越少，不再像從前那樣關心你。請不要對他生氣，找個適當的時間，彼此敞開心扉，給他一個解釋的機會，認真聆聽他的苦衷。不要在計較之前發生過的事情，因為那樣也許只會讓彼此的友誼破裂。
寬容是中華民族的傳統的美德，但它也不同於無原則的退讓屈辱的中國近代史。讓每個中國人都會為清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國人眼中的病夫，一個頹廢之國。真正的寬容要有原則，要讓我們每個人保有自己的骨氣。新中國後，我們不計較日本甲午戰爭中對中國所做的一切，用寬容，博愛之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的體現到了一個文明古國擁有的美德，大氣。
璀璨的星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽光因為温暖而讓每個人微笑面對一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
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