“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。
“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種説法，就是“三月節”。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。
民間傳説寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念裏，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的`含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節，大家都明白，要去掃墓，還不許吃熱飯，為什麼要這麼做呢？彆着急，聽我慢慢跟你説。
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自我的兒子繼承皇位，就謀害太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一齊避難去了，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自我腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年後，重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。
晉文公對和他一齊流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公立刻派人去請介子推，誰知介子推不願見他，緊閉大門。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不願出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆靠着一棵燒焦的大柳樹，只留下兩具屍體，晉文公悔恨交加。在收拾介子推屍體的時候見他脊背靠着柳樹洞，便從裏面拿出一塊布，上頭寫着一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
從此以後，人們就有了清明節吃寒食、掃墓的習俗。
春秋時期，晉國公子重耳因國亂出逃，來到了一個非常窮的地方，這是他們的食物也沒有了，身邊只有介子推等幾個臣子了。重耳因長期風餐日曬餓的快不行了，介子推偷偷的從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉羹湯給重耳吃，但重耳並不知道這是介子推自己身上的肉，過了許久，重耳才知道並流下了感動的眼淚。十九年後，重耳作了國君，就是歷史上的晉文公。作了晉國國君後的。重耳獎賞了當初伴隨他流亡的臣子，但唯獨沒有介子推，許多人都未介子推鳴不平，勸他去面君討賞，但介子推並沒有去，而是帶着母親在綿山隱居。晉文公聽説後羞愧極了，親自帶人登門去請介子推，但這時的介子推已離家去綿山。晉文公帶人來到綿山，但莽莽大山，讓他們無法找到介子推，為了將他找出來，於是晉文公下令火燒綿山。大火併沒有將介子推逼出綿山，卻將他活活燒死了。火熄滅後，大家看到的是介子推揹着母親，靠着一顆大柳樹燒死了。晉文公見狀十分悲傷，這時大家在樹洞裏發現了一封血書：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為了紀念介子推，晉文公下令，這一天定為寒食節。第二年去時，發現那棵老柳樹又復生了，所以，寒食節的後一天是清明節。
看了這個故事你們是不是對清明節有了更多的瞭解。
我們每年都過清明節，國家還專門設立了清明假，可是你知道清明節是怎麼來的嗎？還是我來告訴你吧。
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位，就謀害當朝太子申生，申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走，在流亡期間，大部分人都陸續離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一起避難，其中有個人叫介子推。有一次，重耳餓的暈了過去，介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年後，重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一———晉文公。
晉文公對和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞，唯獨忘了介子推，有人為介子推叫屈，晉文公馬上派人去請介子推，誰知介子推不願見他，緊閉大門。偷偷背上他的老母親上綿山了，晉文公讓他的御林軍上山去找，可是找不到，有人獻計：放火燒山，只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策，便縱火燒山，火燒了很久，介子推死活不願出來，便被燒死了。晉文公沒看他出來，又讓人上山去找，見到他們母子倆一人靠着一顆燒焦的松樹、一人靠着一棵燒焦的柳樹，燒死在綿山上。晉文公悔恨交加。在收拾介子推屍體的時候見他脊背靠着柳樹洞，便從裏面拿出一塊布，上面寫着一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣，倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
從此以後，人們就有了清明節吃寒食、掃墓的習俗，人們在門口插松枝柳枝也是為了紀念他們。
清明節就是中國民間傳統節日，就是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般就是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“基祭”之補。後來民間亦仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。
要談清明節，需從一個現在已失傳的節日——寒食節説起。
寒食節，又稱熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至105日，也就就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
“清明節”的得名還源於中國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第108天就就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，就是再恰當不過的一個詞。
地球公轉一週為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而後每運行15度有一個節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽曆上的日期就是固定的，由於閏年的原因，所以會相差兩天。
清明，給人的印象總是一片灰濛濛的，彷彿這才能更好地顯出它淡淡悲哀和絲絲憶念的味道。
幽嶺浸環起紫煙，瀟灑自如空來去，雨萍風荷點山春。手捧白菊，滿把悠情寄后土。惶惶空山依依情，點點清淚悠悠愁。遠山隱在雲霧裏，近樹籠罩在青煙前。好一個寂寞的旅行，好一個悽迷彷徨的畫面。抬頭遠望，墓地隱然見：百墳拱起，千碑林立。一片荒涼，一片悽迷，一片死寂。
風雨愁煞人，懷土帶愁，雜草笑貌，竟無言以對，唯有心底瀰漫幽幽的愁緒和淡淡的哀愁。死者長已矣，存者永懷悲。
為什麼“斷魂”？因為“古墓花影白楊樹，盡莫生離死別處。”古往今來，人性中的某一些總是共同的美好的感情。人事也會有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者，而逝者往往對世間有所眷戀。
有人對我説過，對別人的思念會隨着時間地流逝，越來越淡。我想，或許對親人的這種思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，腦海中再次浮現他們的笑容，心中總該會有酸酸涼涼的。感覺吧。哪怕是十年，N十年以後，這感覺仍不會減弱。也因如此，清明成為了一個流傳千年的日子。
對親人的綣綣思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅是生活的負擔。再次體會到人世間的温暖，拼合破碎的心，微笑着重新揚起前進的風帆。
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