中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。
端午節又叫端陽節，聽家鄉的人説，端午節還有個來歷呢。據説，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，於是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽説屈原投江而死，連忙划船到江裏去打撈他的屍體，可是卻怎麼也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的屍體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的屍體了。
這個故事傳下來後，人們每年都用包粽子和賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，媽媽都會包很多粽子讓我們吃，所以，我天天盼着端午節的到來。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾隻船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一隻短漿，隨着鼓聲划動。兩岸觀賽的人也閒不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什麼時候節奏應該緊迫，什麼時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會為他們祝賀，這是多麼博大的胸襟哪！哪支隊伍贏了，就在哪隻船頭上繫上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結和集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對媽媽説：“媽媽，我長大以後也要學划船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍！”媽媽看到我自信的樣子，欣慰的笑着説：“好，媽媽支持你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然後去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子和賽龍舟，端午節時，還要在門的左右兩邊的牆縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，瀰漫着濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的嚮往和熱愛之情，充滿了民族特色和鄉土氣息，但我獨愛端午節。
農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽説楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
而賽龍舟是楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全屍。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！
在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，其中，我最喜歡端午節了。端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午節。
端午節少不了粽子啦！前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。我從來沒粽子，於是對媽媽説：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊？”媽媽説：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”
我跟着媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在裏面放一兩顆小紅棗。”“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”
這一步非常關鍵，説着簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，裏頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終於包好了一個粽子。
儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個了。之後，就是煮粽子了。媽媽包的粽子又好看又好吃，翠綠的“外套”裏面包藏着健康米和幸運棗加愛心，那味道真是令人難忘。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節的風俗習慣，據説都是為了紀念愛國英雄屈原的。
一片綠葉包裹着糯米，用一捆細繩紮起來，放到鍋裏慢煮，那粽子香味飄散着。關了温暖的燈，來到屋外，擺起鋪子來，一聲聲的粽子喚醒了人們的記憶，那臉上的笑容從未消失。
已近農曆五月，心中的棕香萌動着。在記憶的書籤，兒時的那段記憶如潮水般湧上心頭……
太陽曬暖的午後院子裏，我坐在木凳上，等待着奶奶做好包粽子的準備，一盆浸泡的糯米，一把煮過的粽葉和一團線繩，整齊的擺在奶奶面前。只見奶奶熟練地拿起一片粽葉，在水中涮過後折成漏斗的形狀，然後把糯米放入其中輕輕壓實，又拿起一個蜜棗放在裏面，再把粽葉合起，用一根細細的線繩，三下四下，轉來轉去一個粽子就包好了。
看着，看着，我被奶奶包粽子的姿勢震驚了。
“奶奶，為什麼要包粽子“
“端午吃，為了紀念屈原。“奶奶的手一直忙碌着，一邊耐心的回答我的問題。
等待是個漫長的過程，當一股清淡的棕香慢慢飄滿院子時，奶奶已經將一盆粽子端到我面前了。剝開粽葉，香甜的棕味沁入心脾，吃上一口，脣齒留香。
猛然間，腦海中浮現出屈原的背影。一條沉重的河流和一頁小舟，在寂寞的歌裏，飄過五月，這時候，兩岸的艾葉，總在痛苦的抖動，他憤憤走入江中，而那些魚兒卻沒有感動，幾千年還在遊動，結滿眼淚的沉甸甸的粽子，在我們心頭，淚流滿面，無法沉默。
撫摸着散發香草芳香的小粽子織品，我會讓那棕香流傳久遠，久遠。
對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裏多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發着淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裏，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起牀，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子裏，院子裏頓時都瀰漫着蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裏離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裏點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人説是薰蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裏面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野裏拔“聖草”了。這裏説的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣説的。
長輩告訴我們，月宮裏的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裏。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴的出發了，向着蒙着神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一台眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裏，多少歡悦在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。
又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裏藏着的細心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
蒙田範文網