今天，我讀了老舍寫的作品《養花》，讀完了這篇文章，使我有了許多感想。
這篇文章講的是老舍把養花當做樂趣，通過親身去做，得到了許多知識。
確實如此“不勞動連棵花也養不活。”以前在我奶家，有一個寬敞的大院子，我奶就在院裏種點花或草，但並不種那些名貴的花和草，因為珍貴的花草不容易養活。但如果真讓花草自生自滅，那草和花長的也不會發那麼枝繁葉茂。我奶家的花草長的茂盛也有一份功勞。在平時，每天寫完一篇字，我便到院中澆水施肥，不幾天那些花草就長一大塊。
記的有一次，我買了一料醜菊的種子，我便把它種下，天天澆水，盼着它快點大，因為我倒要看看有如此惡名的花究竟是什麼樣子的。可產事與願違，它偏偏跟我過不去，懶洋洋地睡大覺，連花的影子也沒有，我氣得真想把它撥子了，可又捨不得。終於在“五·一”節沉睡了，一年的醜菊忽然打了苞，真慶幸沒把它扔掉。通過這件事情，我明白了，養花也想有耐心，從這裏也想到老舍也一定是一位有耐心的人，醜菊的花的顏色是金黃金黃的，幾十個花瓣擺了三四層，雖只有銅錢大小，但它嬌小美麗極了。
是啊，種花有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動又長見識，這就是養花的樂趣。
?駱駝祥子》以祥子買車又賣車的三起三落為線索展開故事情節，結構簡單而縝密情節安排得錯落有致，絲絲入扣。
這部小説通過描寫正直好強的青年車伕祥子由希望受挫，掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會對勞動人民的壓迫和剝削，表達了對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。
祥子主動追求的幸福生活，被這黑暗無情的舊社會所埋沒，祥子從開始希望有一輛自己的車，到後來希望虎妞的生活幸福，一直到最後祥子所喜愛的小福子在被賣到妓院以後，不堪辱恥而自殺，熄滅了祥子心中最後一束希望，他喪失了對生活的任何乞求和信心，從上進好強淪為自甘墮落。
引領幸福生活創造美好人生，祥子天真的以為只要有幹勁，就一定能有幸福生活，然而舊社會的無情正一點點的把他的美好希望吞沒。
悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，小説中不僅是祥子還是專橫跋扈的劉四爺，驕奢潑辣的虎妞，善良堅強的小福子，孤苦的小馬祖孫等都是在逐漸走上絕望的境地，這一個個人物的悲劇構成了一個社會性的悲劇。
小説用樸實自然的筆觸描寫了北平的自然風貌，金韻的古都風情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和市井氣息，更表現了人們追求幸福生活的奢侈願望。
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到當時混亂的社會，人們過着什麼樣的'生活。這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以祥子的悲慘遭遇為情節，深刻揭露了舊社會的黑暗，以及作者對勞動人民的深切同情。
祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的優良品質。他善良，淳樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他唯一的願望就是買一輛車。
後來，經過三年的省吃儉用，用血汗錢換來屬於自己的一輛車，可過了不久，卻被大兵搶走。第二次又攢夠了錢，卻被可惡的孫偵探給詐去了。第三次，他娶了虎妞，用她的錢買了車子，日子過的得很不錯，可後來虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後完全破滅了。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一點希望的光。他喪失了對生活的信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼讓人畏懼，竟然能把人變成鬼模樣。
如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成這樣的行屍走肉了。以他那樣的奮鬥，那樣的善良，那樣的正直，必能成為一個幸福的人。我們現在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，應該珍惜這樣的機會，好好地學習，不要辜負家人和老師的教導，將來才能為祖國獻出自己的一份力量!
祥子年輕力壯，為了追求屬於自我的幸福他選擇了繁忙的城市生活，可是，當年輕力壯的鄉下漢在城市中打拼時，他卻發現這偌大的北平卻沒有他的容身之處時，他感到無比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的歎息。
最終有一天，在一次偶然的發現中，祥子找到了自我的機會——拉黃包車!
滿身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子彷彿就是為這個職業打造的人物……
第二天祥子租了一輛車，就上路了，可是一天下來，祥子並沒有拉着生意，可是祥子並沒有灰心，果然，第三天，生意很好。可是一天的奔波讓祥子的身體像散了架似的，但祥子並沒有放棄，休息了兩天就繼續上路了。老實能幹的祥子最終打出了自我的天下，並得到車廠老闆的認可結識了老闆的女兒——虎妞正如她的名字一樣從骨子裏透出一種蠻橫這樣老實的有些不知所措，可是虎妞卻總是一天到晚纏着祥子……
祥子有了自我的打算，他決定努力賺錢，買一輛新車屬於自我的新車，這樣就不用交所謂的抽頭了，祥子一向在為這個目標而努力着，經過了長時間的努力，祥子最終有了自我的一台車，這樣他感到無比的欣慰，禍不單行，在一次出車市，祥子的車子被軍爺扣住了，並且祥子也被扣押成為了苦力…這樣的打擊對於他來説是致命的!剛剛樹立起來的信心一下子破滅了，祥子失去了生活的信心但他渴望逃脱困境，最終，祥子抓住了機會，在一次戰亂中，祥子成功逃脱，還以外獲得了幾隻駱駝，這些駱駝對於祥子而言是沒有用處的，可是如果把駱駝轉化成金錢的話那將是一筆財富，然後再用這些錢去買一台新車，那正是在適宜可是了，於是祥子將它們賣掉，又
重新買了一台車，繼續完成他的心願……
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起期望，這也許就是那種無窮的力量吧……成功，成功是一團散沙，每個人都有把他們清理成形的義務，自我就是你，你就是自我。什麼都是零，什麼都是期望，期望的力量是無窮無盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁着自我年輕力壯出去打拼。
不管結果如何，我期望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業……
翻着《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會了我一點什麼。
瑞宣愛家，也愛國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰場，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛着他，讓他只能在家，照料着一家老小。他討厭瑞豐所幹的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，儘管生活在太陽旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰場找這樣的理由嗎？難道僅僅是因為愛家、愛和平嗎？
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱？一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰鬥；我們沒有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來説一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當藉口。
若，我們可以放下家庭，去當一個戰士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統治？若，我們再多那麼一些勇氣，是不是就不會有那麼一段屈辱的歷史？
如果我們多一點勇氣，就像錢詩人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情願，中國，就能多自由一天。
是的，是時候該增長一些勇氣了。我們，是這個新時代的主人，過去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來，我們應當吸取教訓，做一個有勇氣、敢擔當的人。
那個時代已經過去了。但現在的我們，還需要勇氣。
?月牙兒》是我國著名文學藝術家老舍創作的中篇小説。我喜歡這部文學作品，因為它平實生動的語言，因為它感人的情節，也因為自己在閲讀過程中獲得的感悟。
?月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活。“月牙兒”這一意象貫穿全文，它帶着種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧雲上，守候着她的孤獨，見證着她的苦難。
月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。
她的苦難開始於父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶着寒氣的月牙兒確是帶着寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什麼就是那這麼歪歪着，斜着，但無情的現實就是這樣，畸形的社會在等着她，悲苦的命運在等着她。淒涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照着她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看着她對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間裏她“似乎沒再看見月牙”，這幾年温飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄託。
在希望和失望兩極徘徊着，在生存線上掙扎着，終於，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看見了清亮而温柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉機，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點雲就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現實，“最後的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現實，“和母親一樣了”。
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，彷彿是在血染時代的北平古城小羊圈裏。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，温柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩人蜕變為革命鬥士的錢，奮發圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實的白探長，樂於助人的李四小姐，無趣無恥的瑞豐，關曉和，殘忍的大池保，藍東陽，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》裏的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個家，但瑞全不一樣。他敢於思考，大膽行動，毅然幫助王排長離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個重點是叛徒。看完之後，他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為，卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因為rb人的到來。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監獄裏，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無論何時何地，他都會一直對rb人畢恭畢敬。直到他死了，當rb的人想活埋他的時候，他沒有異議。甚至當rb官方客人查看他的檔案時，這些對他的態度也被稱為“好公民”。瑞奇
豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊！“君子喻於義，小人喻於利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人於死地！漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗鬥爭，使我更深切地瞭解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，彷彿有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什麼，為什麼擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被rb欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭裏思想不免會受之波及，這應該就是他後來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
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