我是一位不折不扣的書迷，最近我看了一本讓我如痴如醉的書，它就是一個文學史上的'奇蹟——《昆蟲記》它的作者法布爾是法國的一位着名的昆蟲學家、動物行為學家、文學家。他再在這三樣上面，樣樣都是出類拔萃。他還被世人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。我被法布爾深深征服。
這本書講了大自然中非常有趣的一種生物——昆蟲。他通過細緻的觀察分別描寫了綠色蟈蟈、神祕池塘裏的生物、愛好昆蟲的孩子、被管蟲、黃蜂等。描寫了生物的生命過程。
這是一本讓我記憶深刻的一本書。它讓我明白了自然昆蟲界的太多太多。我不知不覺對我之前瞧不起的昆蟲的肅然起敬。從他的字間我瞭解到建築師：蜘蛛，編織家：被管蟲，預測天氣的大師：松毛蟲……我瞭解到他對昆蟲們的熱愛，讓我也被這奇妙的昆蟲世界產生了濃厚的興趣。我非常佩服達爾文，他是這樣的頑強在身體十分虛弱的情況下還能依然堅持着出《昆蟲記》這樣的在科學、文學都堪稱精品的好書。他擁有對觀察的熱心、熱情、細緻、用心，使我佩服。我認為這是一種天才般的觀察。他的辛苦沒有白費，在四十年後，他用他的觀察和昆蟲一起努力終於鋪成了一本精品《昆蟲記》。我非常敬佩他為了自己喜歡的昆蟲世界而不惜自己的生命時間也要創作的精神。法布爾這種對科學的嚮往，把他引進了科學這個奇妙的世界。這一點也是非常值得我們學習的地方，如果我們平時學習也像法布爾這樣努力、堅持不懈的話，那我們的成績一定會大大地提升了。
法布爾的讓我瞭解了昆蟲世界，而他的着作《昆蟲記》則令我永遠記住了法布爾這位偉大的人。
“狼羣已成為歷史，草原已成為回憶，遊牧文明徹底終結”，看到這我便覺一陣心寒。
?狼圖騰》為我們展現了我們平時所不知道的狼羣，他們智慧，威猛、勇敢，令人歎之，將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟着書頁的翻動，狼的故事，我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質，大自然是需要食物網的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一隻連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發起羣狼攻擊時，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最後，“20xx年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個惡報的傳來，我心中一震。“幾天後，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個厄運的來至，清晰地告訴我，那些令人讚歎，崇敬的狼羣已徑永遠地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態還不多麼?滅絕動物的教育還不夠麼?再常見的狼羣，總有一天也會被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼羣所守護的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結果嗎?
人類啊，你們什麼時候可以放下手中的武器，體驗一番草原風情!我隨着主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼羣，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最後一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點點，人們蓋起了居住區，羊牛安逸地吃着草——多麼令人心痛的結局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當你們放不下那把武器時，將會被大自然制裁的。
近段時間，我讀了着名昆蟲學家法布爾的着作——《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的着作，它不僅是一部研究昆蟲的科學巨着，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被稱為“昆蟲的史詩”，而它的作者法布爾也由此獲得了“昆蟲的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”等桂冠。在這本書裏，人類並不是一個孤立地存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黃蜂”、“蠍子”、“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯繫的系統之中，昆蟲也是地區生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。這部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性，而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來，這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛……還有的一些被當做閲讀短文呢。這部作品以它獨特的形式創造了奇蹟，一個人幾乎耗盡一生的心血一絲不苟的來觀察那所謂的“蟲子”，這已經是一個奇蹟了，而這些寫“蟲子”的書竟然在百年之後還在讀書界引起一次又一次的轟動，這更是奇蹟中的奇蹟！他以那獨特的風格席捲了世界！
在描寫蟬的幼蟲的那一段中，法布爾那觀察入微的精神感動了我——“從放大鏡下，我曾見過蟬卵的孵化過程。開始像極小的魚，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物。由兩個前腿連在一起組成。”在這一段，作者觀察的那麼入微，而這也告訴了我們，無論幹什麼都要仔仔細細，一絲不苟……
隨後，我如飢似渴的讀完了這本書，我不但從中學到了昆蟲的知識，而且還學會了做人的道理，我愛這本書！
這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神祕，而那小小的眸子卻是那麼耐人尋味。
這是一本以狼為敍事主體的史詩般小説，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊，從對狼的無知到對狼的保護及至對狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認識狼，懂狼;悲的是結局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因為狼打絕了而開始一點兒一點兒沙化.....生態失去了平衡。
千百年來，漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼為災，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什麼“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數不勝數，其實他們都不瞭解狼。
狼身上有許多值得我們學習和借鑑的地方，比如説歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰術而揣摩出來的，而在兩軍對壘中，更是把狼的特性發揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有着密不可分的關係，由此可以看出狼功不可沒，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實際上他們比我們現代人更懂得什麼叫生態平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強不屈的性格，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護，這些種種，無不使我們聯想到人類，進步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細細讀了幾遍，才領悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈書的用意。草原狼的精神很值得我們學習，學習它的智慧和頑強不屈的性格，學習狼圖騰的精神，尤其它對生態平衡的保護，狼尚能做到如此，何況我們人呢。我們在享受地球母親的贈予時，更需要保護她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
走進這裏，放下一切行囊，帶上一顆質樸純真的心，看遍萬物生長，日月滄桑。
與其説《昆蟲記》是科學界的語言瑰寶，不如説它是文學界裏的一朵奇葩。與其他科學書籍不同，《昆蟲記》並不像學術論著一般枯燥乏味，全書行美優美，猶以擬人手法見長，堪稱一部出色的文學作品。舉一例子，法布爾對綠色蟈蟈如此讚美：“全身呈淺綠色，另有兩條白色絲帶綴在身體兩側；它的身材得天獨厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗，是蚱蜢類昆蟲最優雅的。”栩栩如生的描寫，使綠色蟈蟈這一形象躍然紙上，恍惚間，我彷彿看見一位青衣女子向我款款走來。法布爾更是這樣描寫叢林音樂會：“角鵠表演着憂傷的獨唱，鈴蟾用鐘聲演奏着奏鳴曲，意大利蟋蟀彈撥着小提琴的琴絃，綠蟈蟈兒彷彿在敲擊着一個小小的三角鐵。”在他的筆下，動物們儼然成為了音樂家，動人的樂音從字裏行間飄出，縈繞在我的耳畔，我沉醉於其中，久久不能自拔。
而《昆蟲記》吸引我的不僅只有妙趣橫生的語言，還有法布爾對生命真摯的熱愛和極高的敬佩。可以説，這部作品的感性基調以及動力，就是對生命的敬畏和關愛，一種對生存的清醒認識；一種對生活的深厚感情。法布爾熱愛生命，所以他讚美胡蜂蜂房的精美，欽佩螳螂築巢的智慧。法布爾尊重生命，所以才為蟬正名，指責螞蟻的貪婪法布爾珍愛生命，所以他能從蟋蟀的琴音中感受到生命的悸動，廢寢忘食，日復一日，年復一年，只為親眼目者小蟲兒擁抱這個世界的第一刻。
這是昆蟲世界裏的詩和遠方，法布爾用他那樸實無華的語言歌頌了生命的美好，以昆蟲為琴絃撥響了人類認知世界的新音。
走進這裏，懷揣一顆崇高生命的心靈，與蟲為友，傾聽大自然的呼吸。
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