水滸傳讀書心得 彙總20篇

【導語】

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【目錄】

篇1：水滸傳讀書心得篇2：水滸傳讀書心得篇3：水滸傳讀書心得篇4：水滸傳讀書心得篇5：水滸傳讀書心得篇6：水滸傳讀書心得篇7：水滸傳讀書心得篇8：水滸傳讀書心得篇9：水滸傳讀書心得篇10：水滸傳讀書心得篇11：水滸傳讀書心得篇12：水滸傳讀書心得篇13：水滸傳讀書心得篇14：水滸傳讀書心得篇15：水滸傳讀書心得篇16：水滸傳讀書心得篇17：水滸傳讀書心得篇18：水滸傳讀書心得篇19：水滸傳讀書心得篇20：水滸傳讀書心得

【正文】

篇1：水滸傳讀書心得

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我彷彿身臨其境，體會到了那雄壯場應對我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這羣好漢的領頭，着實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什麼概念按當時情景。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩隻大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應當不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，並不能買來一切。可是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。

就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。

篇2：水滸傳讀書心得

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。

今日我閲讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事蹟，瞭解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。

我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽説景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這隻老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然後徑直上山。那隻兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。説時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什麼會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加完美!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

篇3：水滸傳讀書心得

後面還有多篇水滸傳讀書心得！

在漫長的暑假中，我初讀了四大名着之一——《水滸傳》。它經過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小説反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描述得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵着：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會傻站在原地，任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當着這麼多人的面唱歌哪裏好意思啊。所以，我應當向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，説醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉着酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

篇4：水滸傳讀書心得

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個'忠'字，可是，卻很少有人能夠做到一個'義'字.一個'義'字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個'義'字.由此可見，一個'義'字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但'義'字卻滲透着我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信'神聖'。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份'神聖'，用自我的雙手去維護這一份'神聖'。

篇5：水滸傳讀書心得

《水滸》這部書存在着一些問題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想資料上，還是在藝術水平上，都是成功的。

首先，《水滸》全書貫穿了這樣一條線，就是：[由本站網友投稿]

宋江領導的農民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以後宋江一夥投降叛賣集團的可恥下場和李逵等農民革命戰士的悲慘結局。使投降路線的產生和發展的全過程在人民的面前展現，從而增強了人們認識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農民革命戰士同以宋江為首的投降叛賣集團的尖鋭激烈的鬥爭。

《水滸》的作者，經過這一條主線，闡明瞭一個真理：投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民，絕對不能夠對於自我的敵人存有任何幻想和僥倖心理，革命必須進行到底!同時經過對宋江一心想着為宋帝當走狗，而經過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之後朝廷卻賜御鳩將他毒死的經過的描述，又對宋江一夥投降叛賣集團的自討苦吃的可恥下場進行了尖鋭刻薄的譏諷和嘲笑。

《水滸》的作者，經過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經過的描述，又揭示了另一個真理：亂自上作，，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。這對於鼓動我國明清農民革命戰爭，不能説是沒有作用的。

作者又經過對宋江等人“被逼”上山的經過和他們上山時的心理的描述，又為之後投降路線的產生和發展埋下了伏筆。

兩種“被逼”上山，動機全然不一樣，這就闡明瞭圍繞着造反與投降兩條根本不一樣的路線所進行的激烈的鬥爭的社會基礎和思想基礎。

《水滸》經過樑山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰無不勝的描述，暴露了封建統治階級的腐敗無能，歌頌了農民革命軍的力量偉大。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，説他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能説成是一夥“奸臣”作亂。那麼，既然宋帝是一個“有道明君”，那為什麼不理朝政，而去鑽李師師的暗道國家政權為什麼會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠於皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什麼又沒發現，又沒制止經過這些具體資料的描述，卻又具體地、實質性地否認了宋帝。

篇6：水滸傳讀書心得

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先説智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。可是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是説為了準備農民革命？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨後並沒聽説他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。所以，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，説穿了，就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裏帶走；而即使粗心鹵莽至極的主角如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩並幾件釵環，都拿了――李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環能夠換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

人為財死，鳥為食網，古今一也.只是大凡做點事情，總得有面旗幟，應和那所謂人類禮貌之説!水滸傳，好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命，不是從無法生存開始的民以食為天，革命革命，説俗點，就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周圍的人一樣，他們的所作所為，很容易理解!

篇7：水滸傳讀書心得

在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發時間，結果讓我有了寫作的衝動。

我留戀於書中振奮人心的故事，我痴迷於書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢於鬥爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必説宋江的仗義疏財，也不必説吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單説直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是先打後罵，到頭來不是吃虧就是後悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種願為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊！

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊，一個義字藴含了太多意義，為了一個義字，他們願為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀；為了一個義字，他們願為百姓除暴安良，劫富濟貧。由此可見，一個義字雖然僅有三畫，但有時需要用鮮血去寫。在我們現實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣，甚至是獻出自我的生命。

義，何為義？正義。一個具有正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總人皆醉我獨醒”的屈原，“誓將七尺酬明聖，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們為了一個義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮鬥的。一個心中沒有義字的人，是不會這麼做的，因為他的靈魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮鬥的活力也被自我湮沒。

雖然書中一些好漢經常為一些小事與他人發生爭執，甚至會搞出命案，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，並且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現實生活中，雖然沒有什麼驚心動魄的大事，但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣，是小義；對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華名族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血築成如今飛黃騰達的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上永不消逝的光輝。

俗話説“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海”，作為二十一世紀的中學生，我們還應當從小事做起，讓義字遍行天下。

篇8：水滸傳讀書心得

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人於危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透着我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自我的雙手去維護這一份“神聖”。

篇9：水滸傳讀書心得

《水滸傳》裏一百零八條英雄好漢，個個令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。

“武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事，也是有關武松的所有故事裏最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌走上了景陽岡。景陽岡是什麼地方呢？正如書中説的，這是個“大蟲”經常出沒的小山崗，這隻大蟲，已經先後吃掉了數十條好漢。白天，人們大多結伴才敢經過此處，到了晚上即使你膽量再大，武藝再高，也無人敢獨自過崗。所以景陽岡下的小店裏就流傳着“三碗可是崗”的説法，就是説你喝了酒就更不能過景陽岡了。然而，武松卻敢在十八碗酒之後獨自過去，可見武松膽量過人，是真正的男子漢！所以我敬佩武松。

武松不光膽識過人，並且武藝高強。在景陽崗上，他身無鋭器，卻徒手將這隻人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢？只見大蟲撲來，武松只一閃，閃在大蟲背後。大蟲把腰胯一掀，武松又閃在一邊。大蟲見掀他不着，把那鐵棒似的虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。之後該武松發威了，武松先把哨棒打斷，又用鐵錘般的拳頭，盡了平身力氣，打了五七十拳，那隻大蟲就“動彈不得”了。那麼多獵户都拿這隻老虎沒辦法，卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強，我怎樣能不敬佩他呢？

從武松身上，我還明白：壞人並不可怕，困難也不可怕，只要我們有戰勝他們的勇氣，只要我們有真正的本領，再可惡的壞人也只是紙老虎，再大的困難也會被我們打敗的！

所以，我們應當從此刻起，努力學習，提高本領，將來即使遇見比景陽岡上的“大蟲”更兇惡的敵人，也不怕他！

篇10：水滸傳讀書心得

《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇鉅著。書中着重描述了我國北宋末年，宋江領導的一支起義軍從構成、壯大至失敗的全過程。

小説以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小説中得到了充分的反映。小説中還以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一齊反抗昏帝，那麼我相信，最終的結果必須是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅僅發出了感歎：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

篇11：水滸傳讀書心得

《水滸傳》是一部十分經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

篇12：水滸傳讀書心得

暑假裏，我讀了四大名着之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海裏留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神聖”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自我的雙手去維護這一份”神聖”。

篇13：水滸傳讀書心得

《水滸傳》是一部十分經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名着”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。

篇14：水滸傳讀書心得

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一羣英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚歎，這可是是從民間蒐集來的故事性強的小説罷了，憑什麼躋身中國四大名着？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脱下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭葱一般扭斷了。”這“扭葱一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來説已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自我內心的想法，在創立人物屬性的時候，都會出現自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

篇15：水滸傳讀書心得

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不説一句話，不反抗一次。可是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，可是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼夢想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但之後上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。

宋江也是好漢中最不灑脱、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。

説道灑脱還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對並未有交情的父女。之後當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脱！再之後，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，理解了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，説誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那麼多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可歎！

宋大哥一門心思想招安，能夠説吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別説第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什麼不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的僅有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武明白有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過，難以評説。

篇16：水滸傳讀書心得

每個人心目中的好書是不—樣的，我期望我們每個人都能找到自我喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是—部十分經典的中國名着，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名着”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的—些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是—位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。

篇17：水滸傳讀書心得

暑假裏，我讀了中國古典四大名著之——《水滸傳》，書中的一個個精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻户曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小説，他深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命鬥爭。他不僅僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個劫害擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無路，只好走上反抗的道路。經過閲讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，並且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠存活在人們心中的藝術形象。

《水滸傳》真是一本好書，同學們你們有空的時候也來看看吧!

篇18：水滸傳讀書心得

去年春節期間，中央一套上演了電視連續劇《水滸傳》。為了更多的瞭解《水滸傳》，我異常到書店買來了原著，並且對其反覆研讀了多遍。

小説描述的是北宋時期宋江領導的一支起義軍構成、壯大至失敗的全過程。小説以太尉高俅為中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小説中得到了充分的反映。小説中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。小説中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。

在梁山的8將中，我覺得最不完美的要數宋江了。他理解招安，雖然處於好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來能夠名正言順地去精忠報國，剷除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一夥人視為草寇看待，招安只可是是皇帝想利用宋江等8將為工具，去撲滅各地區大大小小的農民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏9員將領戰死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏員將領半路病亡。燕青、武松2人不願要什麼封賞，各自奔東西去了!最終僅有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等員頭領又先後被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的杯具!

讀完這本《水滸傳》後，我的感想很深。如果宋江不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一齊反抗昏帝，那麼我相信，最終的結果必須是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅僅發出了感歎：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福!不知大家可有同感

篇19：水滸傳讀書心得

《水滸傳》寫於明末清初的施耐庵，被稱為四大名着之一。《水滸傳》還有一個名字《忠義水滸傳》，《水滸傳》為我們塑造了一個又一個英雄的形象。

《水滸傳》中一宋江的義氣最為顯着。對朝廷，他忠，‘寧可朝廷我負我，不可我負朝廷’，這足以證明他的忠。對父母，他孝，不然他怎會有‘孝義黑三郎’的外號，這足以證明他的孝。對朋友，他義，江湖人送外號‘及時雨’，這足以證明他的義。李逵，外號‘黑旋風’，他對宋江忠心耿耿，直到被逼喝毒酒還喊着要和宋江在一齊。這不是李逵傻，而是他義：為啦兄弟，寧可死也要在一齊。

總而言之，《水滸傳》是描述兄弟情的。

篇20：水滸傳讀書心得

水滸傳是我國四大名著之一，我藉助這個假期讀完了這本描述人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀後感歎到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。

我被裏面的情節給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，此刻我來品一品他吧

宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人説他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他説不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有必須的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情景下殺了閻婆惜。

宋江上梁山後，成為義軍的首領。他自我説在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有必須的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有必須的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來説是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以後把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去徵起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

杯具的結局。宋江帶領眾人徵方臘以後，原本的8位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最終是悲慘的結局。

【小編簡評】

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【網友評價】

用言語表達不出自己的喜愛。