?清明上河圖》中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8釐米，長528.7釐米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
?清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章;細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事着各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑着橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流;有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張着大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕着毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主僱了很多縴夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這隻大船上的船伕顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆;有的在船舷上使勁撐篙;有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船伕的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物1000多，衣着不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。是我國珍貴的文化遺產。
?清明上河圖》在細節描繪上有着巨大的藝術魅力!我們每個人都應該學習!
清明節前，我們全班參加了學校組織的四年級集體掃墓活動。
坐了近半個小時的車，我們懷着無比沉痛的心情來到了莊嚴、肅穆的華北軍區烈士陵園，廣場上已經是人山人海了，我們有秩序地來到指定位置，靜靜地等待着大會的開始。
大會開始了，音樂響起大家紛紛低下頭默哀。看着代表們敬獻花圈，聽着播音員提起一個個耳熟能詳的名字，腦海裏展現出一個個陌生的故事。就像加拿大的諾貝爾.白求恩，他毅然離開了祖國、家人，離開了富貴、榮華的生活，不遠萬里來到中國。在中國，在陣地的最前線，他挽救了無數個受傷的戰士。惡劣的環境、簡陋的屋子、樸素的衣着，夜以繼日的工作，並沒有動搖他的信念，他還婉言謝絕了毛主席一月一百元的補貼，他難道不是我們心目中的英雄嗎？
聽着代表們繪聲繪色地講着，我能感受到這是他們發自內心的肺腑之言，更能深深地體會到他們此時此刻激動的心情……。
大會結束了，我們班一溜小跑來到白求恩的墓前，那裏已經有別的班在發言，我們只是站在旁邊聽老師講解了一番，然後向烈士博物館走去。
博物館裏展覽着白求恩出生地、出生時、畢業學校的照片，與毛主席的合影，還有他發明的助理醫生肋骨剪……，我們還看到他臨終時的照片，寫給毛主席的絕筆信。從信中，我讀出了他是多麼想繼續為中國付出啊！可是生命不再允許他，時間也不再允許他，1939年11月12日凌晨5時，他依依不捨地離開了人世，但他的精神卻永遠留在了中國，他的名字和事蹟被全中國人民所傳頌，中國人民感謝您！中國人民不會忘記您！
在博物館的另一邊，還有印度醫生柯棣華的資料，他參加印度援華醫療隊來到中國，擔任白求恩國際和平醫院首任院長，他出入槍林彈雨，用精湛的醫術挽救了抗日軍民的生命，並培育了大批醫療人才，由於過度勞累，於1942年12月9日逝世。
我們緩步走出博物館，沿着小路來到墓地，在那裏，我們認識了許許多多為中國和平而獻身的革命烈士，同學們都把自己精心製作的小白花插在樹上，放在墓碑前，以此來表達對他們的敬意。
通過這次掃墓，我對烈士們有了更加深刻的印象，更懂得了如何珍惜這和平的年代、來之不易的幸福生活，好好學習，把我們的祖國建設得更加美好！
當今，主流社會倡導的是“厚養薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福；提倡在死後喪事從簡，生態入葬，留下環保風範。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現實。生態，才是維繫人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態的觀念解決現實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業的煙囱、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態環保責任，唯獨沒有想到與己相關的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留着土葬的做法，佔用大量農地耕地；運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環衞工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脱脱地演繹成一場車展秀。這與生態祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄託?
清明節，是中國人們的傳統節日，也是中央文明辦力推的“我們的節日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現。作為新時代的國人，身上理當充裕着時代文明的風範，能否讓清明節成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態文明應當成為一景。如果説，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄託後人的哀思，那麼，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與佔地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環保理念的生態殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。
生態殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規等硬約束增強執行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態領域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規作後盾。在推進生態殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的説教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態殯葬的嚴重後果和需要承擔的法律責任。生態文明不是軟綿綿的説教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當的精神寫在盡職盡責中。
生態祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫後代生存環境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵後人以科學的精神繼續創造劃時代的輝煌。作為後人，理應接住優秀傳統文化的接力棒，把先人的創新創業、勤儉節約等精神發揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰後人，不負做人。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”又是一年的清明節到了，我與父母同去鄉下掃墓祭祖。
爸爸，媽媽，姐姐，我，還有開車的朋友，一行五人，走長潭一潭邵高速，一個半小時不到就到達了目的地——湘鄉雅苗村的叔叔家。叔叔一家早就接到了爸媽的電話了，見了我們，熱情相迎。一年未見，叔叔嬸嬸基本沒有太大的變化，他們算是鄉里生活得很好的人家了。另外一個叔叔就見老多了，滿頭白髮，臉上的皺褶一道道的彰示着生活的滄桑，身上穿着粘着泥巴的衣服，腳上是一雙長統套鞋，顯然剛從田地裏耕作上來。他伸着粗躁的大手來和我們握手，讓我感覺到，時光在飛逝，人都在變老。
稍稍休息了一會兒，就往奶奶的墳山上去。車沿着新修的窄窄的水泥路緩慢的前行，打開車窗，一股新鮮的泥土氣息撲面而來，放眼四周，滿眼的是綠，那種雨後清清爽爽的翠綠，農家小樓一棟兩棟，傍在山腳下，散落在綠野中，偶有淡淡的炊煙裊裊升起，飄飄的融人了藍天白雲裏，想起了高鼎的一首詩“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙…”醉了春煙，也醉了我，我總是那麼的容易被自然的景色觸動。
奶奶的墳修在一座小山中，據本地的鄉鄰們傳説，那是最好的風水寶地，所以，奶奶一直護佑着我們後人。
爸爸媽媽説，我是奶奶的最愛了，我最小，是奶奶帶着我在鄉下生活。奶奶最疼我，那時候物質生活非常的貧乏，要是有點好吃的奶奶就捨不得吃，留着給我，而我呢，有鄉鄰偶然給我糖果啊什麼的，也就懂事的知道留着給奶奶。爸爸媽媽的話，喚起了我心底裏最深的童年回憶。依稀記得，有次叔叔給我一個橘子，我高興的拿着，不捨得吃，想回家給奶奶吃，走過池塘邊時不小心，橘子滾下去了，我小心翼翼的下到塘邊，手在水邊摸索，試圖找回那個橘子，結果一腳滑進了水裏，被大人濕漉漉的撈出來。就為了一個橘子啊，我也是多麼的愛我的奶奶啊。三十多年過去了，我的孩子都有七歲了，山水依舊，親人已逝，奶奶啊，我們都好好的生活着，努力的工作着，沒有辜負您的養育，您在天之靈安息吧。
沒有任何的儀式，我們都只是在奶奶的墳前拜了拜，心裏默默的祈願：願奶奶在天之靈保佑我們後代平平安安健健康康。
下山了，爸爸隨手在地上拾一根樹枝，説：“你們走前面，怕有狗。”望着發已禿頂，年已七十六的老父親，我感動至極。父愛如山啊，哪怕他老得快彎不下腰了，走不動路了，他仍然會像護着小雞崽崽一樣護着自己的孩子，在他眼裏，孩子永遠都是孩子，永遠都要他的保護，一輩一輩啊，這種愛就這樣延續着延續着…
清明節快到了，陽光新希望教育學校抽選了14名學員到烈士之墓進行掃墓，我很幸運在這14名學員之中，我們步行8公里，在去的時候，我感到責任很大，當我來到烈士墓，站在烈士墓前時，我感受到到周圍有一股莊嚴的氣氛，使我肅然起敬。首先，我們代表陽光新希望教育學校向烈士們獻花圈，代表我們對烈士無比崇高的敬意，之後我們默哀幾分鐘，是希望烈士們能夠安息，同時也是我們對他們的哀悼，後來是敬禮，最後帶回。
雖然這掃墓是短短的十幾分鍾，但是我覺得很久很久，通過這次的掃墓活動，我想到了我們現在的美好生活是當真來之不易啊！我們之所以能夠享受這和平年代所帶來的温馨、舒服的日子，全是靠老革命前輩用生命去拼，用鮮血的代價換來的，而這麼寶貴的日子，我們理應倍加珍惜，勤奮學習，積極向上，長大以後做祖國的棟樑，承擔老革命前輩的的責任，繼承老革命前輩的精神以及光榮傳統，回想過去，我真慚愧，父母給我良好的讀書環境，而我在這麼舒服的日子裏沒有用心去讀書，去玩網絡遊戲，沉迷於虛擬世界裏，沒有好好珍惜這來之不易的機會，還讓父母傷透了心，操碎了心，正所謂“百行孝為先”，從這點中，我就已經不孝了，還談什麼將來？幸好我的父母明智，把我送到陽光新希望教育學校來，我很感謝我的父母，他們沒有放棄我，想我重新做人，做一個陽光少年，因而我要以老革命前輩為榜樣，珍惜現在的幸福生活，好好做人，無論遇到多大的困難，都不可以被打倒，因為我相信“狹路相逢勇者勝！”
逝去的是歲月是歷史，卻不是一種情懷，國小起就跟隨老師去北寧的烈士陵園掃墓，那時覺得高高的紀念碑有着説不出的巍峨和肅穆，一朵精緻的白花別於胸前，一條紅領巾默默拭去紀念碑上的塵土，卻拭不去內心的疑問，我們來那裏做什麼，他們走了，我們來看他們，他們明白嗎，那高高的塔碑底下埋藏的又是什麼。帶着疑問而來，又帶着疑問而歸。一年一年，掃墓變成了形式。
青山埋忠骨、碧血染紅旗。幾代人的夢想，幾代人無怨無悔的付出，換的我們今朝發展的機會。為了一個契機，為了創造一個環境，多少代人用他們的肩膀默默承擔。猶如當年紅軍過河攻佔高地，衝鋒的戰士踩着水中戰友肩膀過河，不時有人倒下了，有人犧牲了，可這種奔跑卻沒有停止，因為他們明白只有不停的往前衝才有勝的期望，戰友的犧牲才是值得的。而此刻我們有如那些衝鋒的戰士，我們也務必不停的往前跑，往前衝，不住腳步的去發展和學習，只有這樣才對得起為這天而倒下的先輩，我們站在他們的肩膀上去實現一個全民族共同的夢想———中華之崛起。
如今掃墓對我而言真的不只是一個形式，它是一個民族的血痛。掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裏，閃耀着無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。有如鐫刻的“人民英雄永垂不朽”！
致敬，向我們的英雄。
今天是清明節，是祭祀祖先的節日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節必不可少的項目，當然今年也不例外。
每當這個時候，全社會都在做着有關祭祖的活動，各大媒體也毫無例外，只要我們打開電視機，就一定會看到有關緬懷先祖的報道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。
然而，有沒有人想過，我們如此興師動眾地紀念祖先的目的何在?
當我們懷着無比悲痛和感激之情來懷念祖先時，你可否曾想過，當我們入土之後，會不會得到子孫們相同的禮遇呢?我們今天的所作所為，將來能不能得到他們的認可呢?我想這也是我們在此刻應該考慮的問題吧。
不可否認的是，有好多人在祭奠祖先時，懷着無比虔誠的態度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過後，照常做着斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔心過死後被子孫們唾棄嗎!
自古以來，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實，不做傷天害理之事，得到後輩們的認可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規律，挺而走險，做出傷天害理之事，最終導致身敗名裂，遺臭萬年。歷史上這樣的教訓比比皆是，我們千萬要引以為鑑。
最後，奉勸各位老老實實做人，本本分分做事，以免在若干年後的清明節被子孫們唾棄。
清明時節雨紛紛。又是一年清明時，上蒼似乎也在為逝去的革命先烈們哭泣，昨日還晴空萬里，今天卻淅淅瀝瀝地下起了小雨。
這天的早上，我打開電腦，在濮陽文明網上參與了“祭英烈”的活動。一打開頁面，人名英雄紀念碑就矗立在眼前，來自祖國各地的網友們紛紛留言，來緬懷革命先烈。看着頁面一位位充滿豪情壯志英烈們的雕像，我彷彿看到了狼牙山五壯士跳崖時悲壯的情景，彷彿看到董存瑞手舉炸藥包時豪邁的神情，彷彿看到黃繼光用胸膛堵住槍眼時堅定的眼神，彷彿看到
“不忘烈士拋忠骨，民族復興中華魂。”革命先烈們為了黨，為了人民，為了祖國，將自己的生命置之腦後，用鮮血染紅了五星紅旗。每當五星紅旗伴隨着雄壯的國歌冉冉升起時，鮮豔的紅領巾飄揚在胸前，我的心中總會燃起對祖國無限熱愛的激情。看見紅旗在空中搖曳，我彷彿看到革命些列門拋頭顱、灑熱血，是啊，沒有他們就沒有我們今天的幸福生活!
少年強則中國強!是革命先烈們的堅強和勇敢賦予我們現在的和平美好的生活環境。我由衷地呼籲：同學們，讓我們從自身做起，從現在做起，繼承先烈遺志，發揚自強不息、堅韌不拔的大無畏精神，努力學習，勇於實踐，為祖國的繁榮富強而奮進!
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