近一週的政治培訓圓滿結束了，雖然培訓期間天氣炎熱，但是培訓的熱情絲毫沒有因此減弱，反而更加與炎熱的天氣一樣充滿了熱力，想必這是源於第一次工作帶來的激情吧。
培訓的時間雖不長，內容也不算太多，但通過此次培訓使我對教育教學有了更深層次的理解，對教師這個職業有了更多的思考。
一、“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”——看重每一位學生。
作為一名教師面對的受眾當然是學生，然而一個班的學生可以説是“色彩斑斕”的，不過正是有着這“色彩斑斕”才顯得班上學生充滿活力，所以要看重每一位學生。
花有各樣紅，人有人不同，每一個學生都有自己的長處或者閃光點，作為教師就要善於發現學生中的閃光點，學會欣賞不同學生不同的“色彩”，欣賞遠近高低不同的奇峯。
由此，教師要理解學生，理解他們自己的想法，允許他們有着自己不同但是合理的想法，鼓勵學生大膽想象，充分運用自己的思維，講真話，將自己的話，求新求異，而不是拾人牙慧落入俗套。
我個人認為只要是學生通過動腦筋自己想出來的，不管對與否或者説合理不合理，教師都應該給予表揚和鼓勵，這樣教育中的“創新”才能真正實現在學生身上。
此外，經過考試，學生成績必然會有劃分，這時所謂的差生、優生、中等生等等就各自浮出水面，但是作為教師要明確，這只是僅僅在成績上的劃分，其實所謂差生在其他方面(比如説體育，文藝方面)很可能就是優生了，因此作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導地教育和幫助每一位學生，讓每一位學生都得到的發展。
總言之，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，教師要欣賞的看待每一位學生，看重每一位學生，這樣的風景才回更奪目。
二、“知多為師，身正為範”——不斷髮展自己
“師者，所以傳道授業解惑也。”教師就是為學生學習服務的，從這個角度出發，就要求教師具備堅實的基礎知識和精通教學業務的能力，只有具備堅實的基礎知識，才能將正確的知識傳授給學生，而不至於誤人子弟;只有精通業務，才能有效應對課堂上學生提出的靈活的問題，讓學生信任與你，同時樹立教師在學生中的示範性。
對於目前的新課改，傳統教學面臨改革的新形勢，作為教師就要轉變傳統滿堂灌的教學觀念，平時通過各種途徑加強新知識，新觀念的學習，在備課中多方面採取方案，通過對學生的掌握和課程特點，選擇方案，做到有的放矢，把課程變得靈巧簡單又充滿活力和趣味。對於此，我認這些都離不開教師自己不斷的學習，不斷的研究，做研究型的教師，提高教學水平。
學生具有“向師性”，所以作為一名教師所表現出來的師風師德對學生影響是潛移默化的，因此我認為教師就應該“以德為本，身正為範”來嚴格要求自己。
教師必須時時處處注意嚴格要求自己，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，注重在認真做好表率的同時努力完善自己，充分發揮教師的示範效應。特別是在平時工作中，就要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。
辦公室裏不打電腦遊戲、不帶手機進課堂、不説髒話等等，這些工作中的細節正是良好師風師德的外現。讓學生從中受到感染和薰陶。教師無論是外表的着裝，還是言行都應為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學的形象。
總之，通過此次的培訓，讓我對教師這個職業瞭解更透徹了，雖然對於教師而言要做好的絕對不僅僅侷限於以上兩個方面，還要做的事情還很多，但是我自己確是更加喜歡這個職業了。
作為一名新教師，比起老教師來講各方面都還很欠缺，所以需要學習的東西更多了，此時也希望通過不斷的學習、思考、實踐來發展自己，使自己能很快成長起來。
有人説，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學生就是要對每一個學生髮自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動着他們的感動，痛苦着他們的痛苦，收穫着他們的收穫，成功着他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的説教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。
(三)、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，
(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起着潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起着“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈
現在的學生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯繫在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯繫在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
錢穆先生是史學界鼎鼎大名的大師，不過唸書之時，也沒讀過他的幾本書，印象寥寥。幾日前師大一位故人在微信告訴我，近日正重讀錢穆，然其滿篇崇古，着實讓人不忍卒讀。在他的鼓動之下，我便挑了錢穆先生最薄的一本書——《中國曆代政治得失》，一探究竟。
?中國曆代政治得失》是賓四先生的講稿整理而成。全書選取了漢、唐、宋、明、清五個朝代來講，這五個朝代大體可代表中國歷史之全進程。錢穆先生從人事和制度兩方面重點考察一朝一代之政治得失，制度方面則側重政府組織、財政税收、銓選制度與國防兵制，四項都可謂是立國之本。錢穆先生在自序中便清楚地解釋了他完成此書的意義，他談到“要研究中國傳統文化，絕不該忽視中國傳統政治。辛亥前後，由於革命宣傳，把秦以後政治傳統，用專制黑暗四字一筆抹殺。因於對傳統政治之忽視，而加深了對傳統政治之誤解。”可見，錢穆先生並非堅定不移的崇古，而只是作為一個嚴謹學者為中國傳統政治正名，這是他講《中國曆代政治得失》的第一要務，我以為可以概括為“破除誤解”。此外，錢穆先生還説道：“制度必須與人事相配合。辛亥前後，人人言變法，人人言革命，太重視制度，好像只要建立制度，一切人事自會隨制度而轉變。因此只想把外國現成制度，模仿抄襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制度。就歷史經驗論，任何一制度，絕不能有利而無弊。任何一制度，亦絕不能歷久而不變。”這一觀點我想可以概括為“人事、制度配合論”，即人事與制度均不可偏廢。
錢穆先生從漢代、唐代、宋代、明代再到清代，一條線講下來基本上中國王朝制度的脈絡就十分清晰了。一個朝代不到兩萬字的篇幅，從闡述政府組織中皇室與政府之關係、中央政府與地方政府之關係，以及選舉制度、經濟制度、兵役制度，一代政治制度之特點、政治之得失立現。環視當今，恐難再有人能出其右。
掩卷而思，從秦至清兩千年的傳統政治，不能簡單説它是專制政治，但是客觀而言，除了很多寶貴經驗之外，也有很多流弊。中國傳統政治的進程似乎是越走越狹隘，到最後的清代部族政權將之前的優良政治傳統幾近耗光。用錢穆先生的話説“我們講政治制度，有一些確實是制度，有一些則只能叫做事件或法術。制度指政而言，法術只是些事情或手段，不好説是政治。大抵制度是出之於公的，在公的用心下形成的一些度量分寸是制度。而法術則出之於私，因此沒有一定恰好的節限”，他又説“論漢代，西漢可説是制度，東漢則多半出於光武私心。論唐代，確實可説在建立制度，而宋代則有許多隻算是一種法術。明代，有許多隻能説它是一些事，不能説它是一些制。尤其是清代，可説全沒有制度。它所有的制度，都是根據着明代，而在明代的制度裏，再加上他們許多的私心。這種私心，可説是一種部族政權的私心，所以全只有法術，更不見制度。”回頭來看中國傳統政治中一些政令，方才明白原來每一項均有來歷有出處，有出於公的制度，有不得已的苦衷，也有私心的權術。歷史、大眾、精英、權謀與制度這一切具有裹挾力量的因素將國家的走向推向未知。錢穆先生從嚴謹的歷史研究中總結出中國傳統政治的四大走向或者説是趨勢：
一是中央政府有逐步集權的傾向。國家統一是政治上應該絕對爭取的，但如何使國家統一而不要太偏於中央集權，能多注意地方政治的改進，這是我們值得努力之第一事。
二是可以説中國歷史上的傳統政治，已造成了社會各階層一天天地趨向於平等。這一點可能與大家平日的想法有差距。錢穆先生説的平等並非西方普世價值中的“人生而平等”，而是指貴族、大門第的沒落，中國社會自宋以下，造就了一個平鋪的社會，平鋪了就不見有力量。用句時髦的話來講就是中產階級的消亡與缺失。
三是長治久安，是人人希望的，可是在這種情況下的知識分子，至多也只能維持三代。實質在講中國知識分子在綿連幾世的皇權面前自感卑微。結果便是皇權的日益尊貴，而經銓選制度進來的知識分子所代表的政府之權的日益卑微。
四是中國政治制度，相沿日久，一天天地繁密化。一個制度出了毛病，再訂一個制度來防治它，於是有些卻變成了病上加病。這也被當代的管理學家稱之為“錢穆制度陷阱”。而且錢穆還有一個可能與今天社會共識相矛盾的觀點，他認為由歷史事實平心客觀地看，中國政治，實在一向是偏重法治的，即制度化，而西方近代政治，則比較偏重在人治在事實化。
大師的書往往不僅讓人學到一些知識，更重要的是讓人思考一些問題，這些問題可能從古至今都在困擾着我們，或者説是今天的解決方案也未必讓人滿意。所謂讀史以鑑今，今天我們的政治已經走上了一條新路，傳統政治的積弊，雖是歷史，同時也還是現實，依然有其現實意義。英國哲人羅素曾説：“講哲學，至少有一個功用，即減輕一點人的武斷。”錢穆先生説：“講歷史，更可叫人不武斷。因為事情太複雜，利弊得失，歷久始見，都擺開在歷史上。”
回顧自身，讀書不多，武斷不少，到如今方才正本清流，開始有些許獨立思考。拉通來看，可能每個人都會有一個這種毀滅重生的螺旋趨勢吧，只是悟的早與晚的問題。
當幹部的時常要加強學習，這樣才能將結合自身情況提高素質。下面我總結了幾點學習心得。
一、把學習當責任，增強學習的自覺性。
我認為，當幹部尤其是當領導幹部，有多大的職務就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質才能，素質才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業負責。作為一名領導幹部，其素質的高低，工作能力的強弱，直接影響着一方的事業和人民羣眾的切身利益。而思想素質和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民羣眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現，也是對黨的事業和人民羣眾的利益不負責任的表現。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶着思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學習的量和質，在廣度和深度上下功夫。
區委學習中心組每年統一安排的專題學習，時間上給予了保障，內容上比較廣泛。一年來，我對區委統一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，並結合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任區委辦主任期間，能認真組織區委辦公室學習中心組的學習，利用各種形式，組織幹部職工進行學習交流座談，採取請進來，走出去等方法進行學習。同時，還十分注重強調大家主動自覺地學習，引導大家善於利用工作之餘，看書看報，關心時事政治。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯繫實際，帶着問題地學，把學習與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結合起來，收效更加不一樣。比如，在今年市第二屆運動會上，我區取得了金牌總數和總分第一的優異成績，在紀念抗戰六十週年紀念活動中，我區創作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級中學、市一中江北分校、二小、十五小、上排國小和麥地國小等上市一級學校等就充分體現了保持共產黨員先進性教育和學習與實踐結合的成效。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時也必須有約束機制，要有量的體現，才能有質的提高。比如：對十六屆五中全會精神，“三個代表”重要思想，保持黨員先進性教育等，都必須系統地學習，逐章逐節反反覆覆地學習領會，真正領會豐富的內涵和精神實質，才能對其中的新理論、新觀點、新論斷以及其重大的現實意義和深遠的歷史意義有一個比較深刻的理解和認識。同時，還再次學習了胡錦濤同志在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風建設的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領導幹部，確實應清醒地正確認識自己，反省自己，經常以黨員領導幹部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近羣眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮鬥的作風，是否符合改革與發展的潮流，始終保持一個黨員領導幹部應有的良好作風。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究學習方法，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對區委學習中心組統一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學習時間。曾有幾次，早已安排好的會議或約定與有關部門下鄉，都因與區委中心組安排學習相沖突時及時調整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學習。所以，我參加區委中心組學習每次必到，從未請過假。除了中心組統一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領導科學》、《黨風》、《半月談》、《學習研究參考》等，這些書刊雜誌內容也是很豐富的，很多文章我學習後都很受啟發和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對區委中心組學習的專題輔導內容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學習中，我還感到寫好讀書筆記和學習體會文章也是一種加深理解和掌握有關學習內容很好的學習方法。如果對學過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶着思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學善進，結合實際的學習方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質也有不同程度的提高。尤其是在深入學習“三個代表”重要思想和十六屆五中全會精神以及黨員先進性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我帶來很多幫助，學習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。今後，我將不斷加強學習，在中心組統一組織學習的基礎上，擠出更多時間更深入地學習政治理論和社會科學知識，使學習成為自己思想和工作的導航燈，指導和促進自己的思想和工作不斷進步。
各黨支部、各部門：
為深入貫徹學習黨的十八大精神，中央、市委和上級黨委先後作出了重要部署。現根據上級黨委要求，結合中心實際，提出如下學習貫徹意見：
一、統一思想，明確學習貫徹十八大精神的重要意義
黨的十八大是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會批准的習近平同志代表十七屆中央委員會所做的報告，鮮明回答了黨在改革發展關鍵階段舉什麼旗、走什麼路、以什麼樣的精神狀態、朝着什麼樣的發展目標繼續前進的重大問題，回顧了黨的十七大以來黨和國家事業的新進展，總結了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗，闡述了科學發展觀的科學內涵和根本要求，明確了實現全面建設小康社會奮鬥目標的新要求，對我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設作出了全面部署。報告描繪了在新的時代條件下繼續全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉藍圖，為我們繼續推動黨和國家事業發展指明瞭前進方向，是我們黨團結帶領全國各族人民堅定不移走中國特色社會主義道路、在新的歷史起點上繼續發展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領。《中國共產黨章程(修正案)》體現了黨的理論創新和實踐發展的成果，體現了黨的十八大報告確立的重大理論觀點、重大戰略思想、重大工作部署，對堅持和完善黨的領導、加強和改進黨的建設提出了明確要求。大會選舉產生的新一屆中央領導集體是堅強的領導集體，一定能夠團結帶領全黨全國各族人民，不斷奪取全面建設小康社會新勝利，開創中國特色社會主義事業新局面。這次大會對於動員全黨更好地為奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面而繼續奮鬥，對於中心實現又好又快發展，建成具有國內一流、國際領先的國家級機動車檢測機構，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
認真學習貫徹十八大精神，是當前和今後一個時期的首要政治任務。中心學習貫徹的總體要求是：把胡錦.濤同志所作的工作報告和新黨章作為學習貫徹的重點，堅持以鄧小平理論和“三個代表”為指導，深入貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞中心又好又快發展和創新黨建工作的工作實際，緊緊圍繞幹部黨員和羣眾的現實思想，認真學習、深刻領會、堅決貫徹，真正把幹部黨員和職工的思想統一到十八大精神上來，把力量凝聚到實現十八大確定的各項任務上來，理清發展思路、謀劃發展佈局、強化發展舉措，確保今年各項目標衝刺成功和明年工作良好開局，確保中心“十一五”規劃勝利實現。
二、領會精神，明確學習貫徹十八大精神的主要內容
學習貫徹十八大精神，要認真研讀十八大文件，原原本本學習十八大報告和黨章，全面準確掌握重大理論觀點、重大戰略思想和重大工作部署，着重圍繞七個方面做到深刻領會。
一是深刻領會黨的十八大的主題，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿着中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮鬥。
二是深刻領會黨的十七大以來黨和國家取得新的重大成就，着重把握十七大以來的五年，是改革開放和全面建設小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創造力、凝聚力、戰鬥力明顯增強和全黨全國各族人民團結更加緊密的五年。通過學習，增強中心貫徹黨的理論和路線方針政策的自覺性。
三是深刻領會改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗。着重把握在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義
堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。着重把握改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。通過學習，增強中心高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅持改革開放的堅定性。
四是深刻領會科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求，着重把握科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。貫徹落實科學發展觀，必須始終堅持‘一箇中心、兩個基本點’的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，繼續深化改革開放，切實加強和改進黨的建設。通過學習，增強中心貫徹落實科學發展觀的緊迫性。
五是深刻領會實現全面建設小康社會奮鬥目標的新要求，着重把握黨的十八大在十七大確立的目標基礎上提出的新的更高要求：增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展;擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義;加強文化建設，明顯提高全民族文明素質;加快發展社會事業，全面改善人民生活;建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。通過學習，增強中心進一步實現又好又快發展的堅韌性。
六是深刻領會社會主義經濟、政治、文化和社會建設的重大部署，着重把握經濟建設要加快轉變經濟發展方式、完善社會主義市場經濟體制、促進國民經濟又好又快發展的論述和部署;政治建設要堅持中國特色社會主義政治發展道路，深化政治體制改革，加快建設社會主義法治國家的論述和部署;文化建設要堅持社會主義先進文化前進方向，推動文化大發展大繁榮的論述和部署;社會建設要以改善民生為重點，推動建設和諧社會的論述和部署。通過學習，增強中心促進各項工作共同發展的協調性。
七是深刻領會以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，着重把握黨的建設要以黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質黨員、幹部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民羣眾的血肉聯繫為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設。通過學習，增強中心圍繞經濟抓黨建、夯實基礎促發展的創造性。
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