禮儀是無處不在的它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了，文明禮儀的心得體會的作文。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人説這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習説話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的着裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求，心得體會《文明禮儀的心得體會的作文》。首先是髮型，簡潔利落。其次是衣着，保持得乾淨整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協調得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的着裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規範自己的言行舉止，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾説過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。
再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話説“言為心聲”，語言的美與否，直接關係到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。這要求教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生的求知慾。教師的語言還要情理結合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。語言禮儀還要求説話要懇切、謙遜、親切。“修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋樑，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，並從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗。
我堅信：從今以後，一定給學生樹立一個良好的楷模;在不同的場合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響着我身邊的每一個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好!
今天，我認真閲讀了李書記和廉縣長在慶祝教師節上的重要講話。我感受最深的一點是隨着社會的迅速發展，我們必須不斷提高自身的素質，才能適應社會的發展，時代要求。
李書記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠於黨和人民的教育事業，愛崗敬業；二是愛心。愛生如子、愛校如家；三是匠心。對每名學生都精雕細琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學生都能得到充分發展；四是痴心。作為教師，對待教育這個神聖高尚的事業，要有幾十年如一日的心態，矢志不渝、痴心不改；五是童心。
做學生的知心朋友，當學生喜歡的教師；六是虛心。勤學不輟，不斷充實自我，不斷超越自我，完善知識結構，提升教育教學能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學，捧着一顆心來，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅持用發展、變化、關愛的眼光看待學生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業是一種自我監督的良心職業，經常捫心自問、躬身自省，以實際行動捍衞良知，盡心盡力，教人求真，維護人民教師的光榮稱號；十是雄心。要志存高遠，在業務鑽研上有孜孜以求之志，在教育教學上有與時俱進之志，爭做“良師”。在課題研究上有勇攀高峯之志，在人才培養上有培英育傑之志，爭做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學術領域有創一家之言之志，爭做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學習力。教師是面向未來的職業。教師要有“吾生也有涯，而知也無涯”的清醒認識，牢固樹立終身學習的理念，不斷自我學習、自我變革、自我超越、自我發展，真正成為知識的化身，擔當起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專業化成長之本。在當前課程改革的背景下，教師應該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學情、研究學生，做科研型、專家型教師。
3、創新力。教育是藝術，藝術的生命在於創新。教師必須有強烈的創新欲，不斷優化課堂結構、創新教學思想，培育和構建自己獨特的教學風格。
4、表達力。全國特級教師於漪教師説：語言不是蜜，但是可以粘住學生。語言是教學的重要工具，教師要着力提升表達力，達到以聲傳情、以音動心、以情動人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據，是增強思想政治教育敏感性的前提，是發現人才的關鍵。教師要善於用眼去觀察，用心去傾聽學生、發展學生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識的心態對待每一名學生，構建民主、平等、合作、和諧的師生關係。
9、執行力。接受教育教學任務不講條件、執行教學任務不找藉口，切實把學校的辦學理念、辦學目標、教學目標落實到每一個環節。
10、溝通力。在教育教學活動中，溝通無處不在。教師要放下師道尊嚴的架子，加強與學生、學科教師、家長的溝通交流，形成教育合力，促進學生的健康發展。廉縣長也希望我們做到以下幾點：一要立德。二要好學。三要博愛。四要有責。
李書記和廉縣長的講話都要求我們從師德和業務兩方面加強學習，努力塑造教師形象，提高教學質量。在今後的教學中，我一定以他們的講話精神為方向，加強學習，提高自身素質。努力做到學校放心，家長滿意，學生開心。
尊師孝親是中華民族傳統美德，它體現了中華民族的聰明智慧。爸爸、媽媽給了我們生命，並費盡心血把我們養育;而老師又像辛勤的園丁一樣每天都會教給我們知識和本領。所以，尊師孝親是我們作為一名中學生首先應該做到的。在學校，我尊敬老師，見到老師就會主動向老師問好。我還是老師的一名小助手。每個寒、暑假前我都會主動到學校幫老師抄寫成績單、打掃衞生。我經常在下雨天，放學回家取來雨衣和雨傘送到老師辦公室。還經常在班級活動時，幫老師做一些拉花剪紙等來裝飾美化教室。有一次，我們老師生病了於是，我就幫老師買藥，下課時為老師倒杯水，好讓她快快好起來。我還是班幹部，對於老師交給我的任務我總是一絲不苟，對於班級的建設，我也儘自己最大的力量，另外幫老師抓好本班學生的紀律，和同學一起好好學習更是我義不容辭的任務。
在家中我孝敬父母，我會把温水端到媽媽的跟前;幫父母做力所能及的家務更是體現我對父母深深的愛。記得有一次，媽媽腿摔骨折了，正好趕在週六週日，我每天為媽媽梳頭，扶着媽媽走路，我如同媽媽的小枴杖一樣，像媽媽小時候照顧我一樣，我在中午親自為媽媽做飯，雖然我做的不怎麼樣，但媽媽仍然説好吃，那兩天我雖然很累，但我體會到了父母的艱辛。在社會,我誠實守信,遵守社會公德,幫助別人，樂於助人。尊師孝親，是中華傳統美德，以後我會繼續繼承這一美好品質，做一個尊敬老師的好學生，孝敬父母的好孩子。
隨着社會的發展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們自身綜合素質具有重要的現實意義。
公司組織了機關工作人員進行了一次禮儀知識培訓，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位臵。如今，隨着改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內容之多，範圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。因此，在平時的工作與生活中，着重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務能力;二是端正思想態度，提高自身道德修養;三是講究學習方法，提高自身禮儀水平;四是注重學以致用，提高工作效率。通過禮儀培訓的學習後，我們恍然大悟，原來在平時的
工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加註意。
通過這次文明禮儀學習，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負面影響是十分大的，試想當辦事走進我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什麼樣的感覺?相信他們也不會有愉快的心情，甚至會產生厭惡感。而我們的服務宗旨是什麼呢?可我們的服務態度卻帶給顧客一種疲倦、拒人於千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務宗旨嗎?如果我們自己是去辦事，難道又願意見到這樣一位工作人員嗎?
所以，我覺得我們在平時的工作中應該真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業務水平方面，我們應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種服務規範，真正為職工羣眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!那麼，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加温馨和諧。
11月16日，有幸參加昌江供電局舉辦以“學好禮儀優雅生活”為主題的文明禮儀培訓班講座。在這聽課過程中，我漸漸懂得人之所以為人是因為除了擁有動物的本能以外還有思想和情感。而思想和情感的表現主要在於人與人之間相處的禮節和儀式。
徐銘局長的講課方式很特別，就像傳聞中一樣的幽默風趣，妙語連珠。每每講到重點，總會結合我們生活中所經歷過的、常見到的事蹟來形容，讓我們能聯想到《職工禮儀守則》中各個章節的情景，從而加深印象能更好的牢記心中。
在這次禮儀培訓學習後，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣着服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規則的，即所謂的沒有規矩不成方圓。比如自己的衣着服飾，在工作時不是自己喜歡什麼就穿什麼，個人衣着服飾應符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學習禮儀我認為首先應當讓每一個人瞭解學習禮儀的必要性，在現實工作當中，很多人對禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現了我們的素質和教養，所謂的內行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學習禮儀能夠從中得到一些交往藝
術，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細節都應留意，也要學會設身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓我的所得，通過這次禮儀學習，我才明白在原來的平時工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調熱情，大方自然，聲量適中表達清楚，簡明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標準、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題我們好像都沒有多加註意。所以，我們應該加強禮儀方面的學習，還要做到學以致用。提升個人的素養，不僅是員工素質的競爭，它還有助於維護企業的形象。在商務交往中個人代表整體，個人形象代表企業的形象，個人的所作所為決定了他人對本企業看法。所以説，它是企業形象的競爭，教養體現細節，細節展示素質。
本次禮儀學習開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的我們在平時的工作中應真正的做到“注重細節，追求完美”。
7月23—24日，我參加了泰安市教育局組織舉辦的全市中國小文明禮儀教育培訓班，使我對教師文明禮儀有了新的認識。會上市教育局副局長張勇華出席培訓班開班儀式並作重要講話，對開展好全市文明禮儀教育提出明確要求：一是提高對開展文明禮儀教育的認識，二是開設好文明禮儀教育課程，三是重視文明禮儀教師隊伍建設，四是搞好文明禮儀教育課程資源開發，五是構建學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，六是加強對文明禮儀教育的組織領導。
在接下來的一天半內，孫學策、王穎、貝新茝三位專家分別從各自研究的領域，對中國小校開展文明禮儀教育的時代背景、重要意義、目標任務、實施途徑、方式方法等系列問題作了專業而精彩的報告，內容豐富，結合實際，案例典型，既有突出的理論前瞻性，又具很強的實踐針對性。教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。作為一名教師，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，我們在注重外在的儀表之外，更要注重內在德行的修煉，要相信潛移默化的巨大力量。
首先在日常工作中，要身正為範，以身作責。在升旗儀式或集會時要求學生肅靜，自己就不要在班級隊伍後面與其他班級教師竊竊私語或高聲喧譁;要求學生在教室要專心致志學習，自己就不要在辦公場所與其他老師張家長李家短地閒扯;教育學生節約用水，老師就不要把杯中沒喝完的水隨手倒掉，更不應該把教室前面飲水機中的水用來洗手上的粉筆灰塵;要求學生團結友愛，老師首先就應該與同事融洽相處。
其次，在教育工作中，我們身為教師，與學生交往時要特別注意的是：保護學生的安全，不體罰或變相體罰學生，要尊重關心每一位學生，欣賞孩子身上的閃光點。面對考試中沒有考好的學生，面對做了錯事的學生，面對不做作業的學生，我們要學會曉之以理，動之以情，不要把我們親切的笑臉變成憤怒的惡臉。要求學生少看電視多讀課外書，身為教師的我們就更不要迷戀網絡、電視，要博覽羣書，提升文化素養，努力創造“腹有詩書氣自華”的意境。
總之，從事了教師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登、每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力。
教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。學習了有關教師禮儀方面的內容，過後，我又進行了一翻思考，我認為教師在平時應注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即;ケ澩鏌準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。
3、與學生談話： 提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。ト惹橛候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致幼兒園教師禮儀培訓心得體會幼兒園教師禮儀培訓心得體會。不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途説的事情。
通過這次文明禮禮儀學習後，我恍然大悟，原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。
由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗語説“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會説：“別人都會你怎麼不會，笨得像個豬。”“看你寫的什麼亂七八糟的!來混日子。”“來這裏搗亂!回家算了。”等等惡語在傷害着孩子們，這使得學生產生了不想學的狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助於思維、情緒的完善表達，還使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。
一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因為“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾説過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質幼兒園教師禮儀培訓心得體會心得體會。今後在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
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