軍訓，一次不同部分的經歷，是我們人生中的一級重要的階梯。
訓練場上流下了我們艱辛的汗水，但是卻給了我們分風雨過後的快樂。每天早上在太陽還沒有升起時，我們就要起牀集合開始訓練了。每天要在太陽下站上7個小時。即使有蟲子在臉上爬也不能動。記得有一次，我的眼鏡要掉下了，我扶了一下眼鏡，就被嚴厲教官罰跑了五圈。也許軍訓本來就是一種殘酷的訓練，只是以前我從未身歷其境，才會被軍人那威風的外表所矇蔽，從未想到過明豔背後的汗水與努力。可我在這次軍訓中親身嘗試過了，才覺並非如此，每一個規範動作的背後都藏着無數個時辰的訓練。現代的社會也許處處都可以張燈結綵，奢侈度日，人們可以沉醉在和平與安樂的陶冶中，可唯獨軍隊不行，無論何時，無論何地，總有他們滴下的汗水，總迴盪着他們盪漾氣迴腸的吶喊。那情那景那人充滿了懾人魂魄的力量，我想大概世界再無軍訓的每一個場景都牢牢地刻在我的腦中，每個場景都是如此生動美好。先説説我們的吃飯吧。俗話説：“人是鐵，鈑是鋼。”當每一次到了吃飯的時間，我們邁着整齊的步伐踏入食堂，看見桌上的鈑菜時，每一個人都好像一頭頭野狼一樣虎視眈眈的盯着飯菜。特別是男生，很多人都在那時不顧自己的形象，拼命搶着飯菜吃，不一會兒就全部清盤了。雖然有些菜淡的無味，但那時的感覺都是美味佳餚。我的運氣比較不錯和女生坐在一起，所以吃得還不錯，相比於學校的伙食真是一個天上一個地下啊!再説説晚上的就寢吧。訓練基地的牀都是硬板牀，八個人住一個宿舍，對於我們這些嬌生慣養的獨生子女，在學校和家裏早已睡慣了軟軟的的牀，所以剛到了的頭兩天我晚上轉側難眠，半夜裏不是被凍醒，就是睡得不舒服。日復一日的鍛鍊，我學會了吃苦，學會了堅持，也深深地體會到了解放軍生活的艱苦和樸素。
到家後一鬆懈下來,這時的我才感覺渾身痠痛,腳上像灌了鉛一樣地沉重.到此時我才瞭解軍人背後的成功,是離不開努力、汗水和心血的。部隊裏説的一句話説得還真和解放軍89不離十，那就是“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。”我想這一次我們絕對會為這次軍訓活動畫上圓滿的句號。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文。“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含着一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來説吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來説讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如説我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。
那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。師德師風是教育工作者的靈魂。
對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述。孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;著名教育家葉聖陶先生説過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”【人名】同志也説過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”人民教師，肩負着培養人和塑造人的神聖使命。毫不誇張的説，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。作為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有着良好素質的人，這進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者。對教師來説，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，因此幽默風趣的談吐，得體大方的着裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到温暖、舒暢、輕鬆。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感。努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這麼努力、這麼認真，付出這麼多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態度持有懷疑，這樣對學生的學習顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷地學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和-諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統美德。本學期我校深入開展了經典誦讀活動。一學期來，我校以經典誦讀活動為載體，積極構建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領導，統一思想，形成共識。
我們把經典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對於各年級經典誦讀的內容，我們根據學生的實際，作了相應的規定。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據學生的身心特點，作了如下要求：着眼“薰陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
二、科學安排，營造氛圍。突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和佈置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、牆壁等空間和角落，或用印製的精美詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經典詩文，並提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閲讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環境佈置要求體現班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開闢詩園，內容或是學生閲讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀後感，或手抄報等。
三、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每週一節誦讀課，教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發熱情。各校利用每週的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是遊戲表演。
4、組織學生根據經典詩文進行編寫手抄報活動。
四、科學評價，促進提高。
1、每天利用校園廣播系統，早操後進行“清晨經典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經典詩文的魅力;午間“經典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經典，感受經典詩文的獨特神韻。
3、組織經典誦讀比賽，促使學生多讀書，多蒐集資料，瞭解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每週評出優秀班級和個人，並給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優秀民族文化的一個亮點。我們將繼續努力，把誦讀經典詩文活動推向深入。
我們中心校於2月23日，舉行了體育教師軍訓活動。目的是各校搞好軍校特色，來自一中、三所國小的體育教師共計12名體育教師參加軍訓。我這次有幸參加了這次軍訓，讓我感悟頗深。軍訓不但培養人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至可以説是隻向意志堅強的人敞開。
心目中的軍訓充滿教官的訓斥;心目中的軍訓是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓更是無常地響起那集合手哨音，還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴訓練;心目中的軍訓生活成百上千次地浮現在我的腦海，閃現在我的眼前。但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓。
在軍訓中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰勝自我，鍛鍊意志的最佳良機。心裏雖有説不出的酸甜苦辣，在冒着風雨雪惡劣天氣，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣，更增添了一份完善自我的信心嗎?
我滿懷信心地開始了真正的訓練。教官一遍遍耐心地指導代替了嚴厲的訓斥。訓練場上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營歌曲。
站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊樑的身體，也給了你龍之傳人無窮的毅力。練轉身，體現了人類活躍敏捷的思維，更體現了集體主義的偉大。不積滴水，無以成江海。沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質量的方隊。訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無論在哪個崗位上。
其實在自己的人生路上，也應該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處佈滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進!我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。
很快的，很快的，我的軍訓生活即將結束了，不知道自己是喜，還是悲。
軍訓之前自己還是個老師，記得自己在軍訓之前説過：“軍訓反正沒什麼用的，大夥都是這麼説的”。難道不對嗎。一直以為軍訓在委屈我們，即使訓練的再多那也不過是短暫的，現在又不是我們上戰場打戰，既然我們在這裏學習，我們就要去做學習該做的，未來假如真有戰爭的話，那也是輪不到我們的，更何況現在是和平年代呢。一直抱着這個念頭很委屈的去參加訓練，儘管冒着風雨雪惡劣天氣，我還是有話不敢説，因為同事們都在努力堅持着。我放棄了反抗的念頭，繼續讓那嶄新的軍服濕漉。一天過去了，沒什麼感覺，那一晚我睡不着，我去體會今天的所思所想，打算去忘記今天的辛苦，可是不知道為什麼它在我的腦海裏記憶猶新。
如果我們不隨時看到自己的不足，用新的知識來充實自己的頭腦。“學然後知不足”，這是前人的經驗總結，也應該作為我們不斷前進，奮發努力的座右銘。不論是孟夫子得“天時不如地利，地利不如人和”還是範暉的“同舟共濟，患實共之”，説的都是人與人之間要團結協作，可見“團隊精神”的重要性，我們有熱血更有燃燒熱血的個性，我們獨立更有獨立後對事物獨特的見解，而“團隊精神”正是將我們的個性融合，在達到目的的同時也讓我們盡展個性。在集體中，我們學會了相互包容，彼此諒解;學會了忍讓，一時間中華民族的傳統美德盡顯無疑，而我們也在團體中真正實現了自我價值。
“流血，流汗，不流淚;掉皮，掉肉，不掉隊”。我們以實際行動為軍訓生活畫上了完美的句號。我將全力以赴迎接工作上更大的挑戰，爭取做得更好!在這次軍訓中所學到的知識，教給我的學生們，讓他們做到不怕苦、不怕累，讓學生們體驗軍訓生活帶給他們無限的快樂。
時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學期的經典誦讀情況，收穫很大，不足也很多，現將誦讀心得體會總結如下。
一、經典誦讀情況
1、本學期讀經時間有所調整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一週讀三堂課，星期一和星期五的第五節，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不佔用學生義務教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經的效果也是相當顯著的。
2、每節課，我採用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把後面未教的部分讀了後，都積極來爭取當老師教其他的孩子。在讀經的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學困生，通過讀經覺得其實讀書並不是一件困難的事情，從而增強了學習的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟着他們一起讀。這學期，我們班把《論語》讀完了，現在正在讀《弟子規》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經的作業，讓孩子們時時不忘經典。
二、經典誦讀效果
1、我的思想轉變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學習，發現與別人的差距真是太大了，為什麼會這樣?就是讀書少了，我們需要不斷地學習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學經典是中華民族積澱了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學校領導的號召去讀，更應該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉變了，我開始讀了。
2、經典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施於人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”像這樣的非常適用於我們學習生活中的《論語》名句，多得數不勝數。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經以後，我的心態平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學生們在我的眼裏也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。
3、學生是最大受益者。
學生學習文化科學知識固然重要，而經典的誦讀在國小階段更是重要，既鍛鍊了他們的記憶力，又讓他們學到了很多為人處世、學習生活的方法，潛移默化地學到了內心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質。經典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現在的孩子們迫切需要學習和糾正的。
4、經典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個特別的調皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、範俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽衝動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學習，不守紀律，不愛勞動。通過兩期的經典誦讀，他們也改變了，即使有衝動和懶惰的時候，稍用一些經典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施於人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業，寫作文那些全是敷衍，字數從來不夠，這學期就嚴謹多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現在竟然開始主動承擔管理班上紅領巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛衝動，動不動就發怒發狂，現在都彬彬有禮，學會寬以待人了，範俊溢主動地愛學習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現在還常常幫助別人了在這學期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學義不容辭地承擔了學校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學校老師和領導叫我們班的同學去幫忙，他們總是毫無怨言地無私奉獻，還主動幫一、一班的小同學搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務。在這學期的運動會中，我們班的孩子又一次體現了自身的價值，體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創造了許多可歌可泣的事蹟，最終獲得了團體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學生做人比考得一時的高分更為重要，分數是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那麼，他必定會懂得努力去學習。
三、不足之處和發展方向
雖然經典誦讀的開展讓我們收穫了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續，容易遺忘，讀的內容也不夠多，讀得較慢，課外閲讀雖然佈置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應該思考和實踐的方向。
“白日依山盡、黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓……”，一陣陣稚嫩的誦讀聲從河津市第四國小階梯教室傳來。
2012年5月29日上午，河津市教育局教研室國小組在這裏組織了全市國小生經典誦讀大賽，參賽單位包括市直四所國小、鋁基地四所國小、中心校九家代表國小共十七個單位代表隊，誦讀內容包括必讀課文五篇《女媧補天》《燕子》《驚弓之鳥》《太陽是一家》《我愛故鄉的楊梅》，自選篇目為三年級國學經典誦讀教材。本次大賽各個學校都很重視，也花了很多的功夫，服裝、化粧、道具、多媒體課件及背景音樂都很到位，展示了各個學校的不同風格和水平，我作為評委參加了這一活動，在比賽中產生幾點感想，在此和大家做以交流。
一：國小生經典誦讀應以“誦”為主，展示的是學生
面對博大精深的中國經典詩文，我們常常被它深刻的內涵、高遠的意境、豐富的哲理所深深震撼。作為國小生，要讓他們愛上經典誦
讀，一定要在形式上讓孩子們理解並逐漸的喜歡。清代古文家曾國藩談到自己的誦讀體會時説：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從誦讀中體會節奏感，品味作品的情趣和神韻。國小生經典誦讀內容大
多為大家所熟知，如：《春曉》《絕句》《梅花》《靜夜思》《天淨沙秋思》《望月懷遠》也有《千字文》等等，在誦讀中，要體現不同古詩詞作品的意境美和韻律美，不能千篇一律，或一味地兒歌式的唱讀，或一味地老氣橫秋般的背誦，都不能表現新時代少年兒童對經
典的理解和詮釋。
誦讀的節奏把握以及意境的傳遞直接反映了老師對經典詩文的講解水平，與其説我們是在看學生表演，不如説是看教師的課堂教學
藝術展示。談到誦讀，南宋朱熹的看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”。因此，“誦讀”強調的是原文背誦，而不應改編。才此次比賽中，有的代表隊把誦讀篇目編排成類似於課本劇，課本劇注重的是表演允許改編，但“誦讀”強調的是“誦”而非表演。同時也存在老師的表演、旁白過多的問題，沒有突出學生的主題位置，這與新
課程理念“以生為主”背道而馳。
二、注意創意和編排，高效表現“誦讀”內容
舞台是一種藝術展示，因此需要創意和編排，這些都需要提前設計和構思，而不是簡單的拼湊和串聯。比如《太陽是一家》背景圖片是太陽下面一大片的向日葵，配上背景音樂，詩歌中，老師和學生一問一答，相映成趣，即表現了詩歌的內涵和情趣，同時體現了融融師
生情的和諧關係。
因為是比賽，所以大家都比較重視，在道具上花費了很多功夫，但如果道具沒有為“誦讀”服務，就是一種多餘了。比如誦讀的是古詩文，每個孩子卻拿着一把民族舞粉紅色扇子舉在胸前，扇子和古詩文
沒有任何聯繫。
在前後串接上更應該環環相連，用串詞過渡的渾然天成。我欣喜地看到有個學校把整個展示分成三個篇章，第一篇章《詠月篇》、第二篇章《傳説片》、第三篇章《銘志篇》，整個展示有報幕、有前序，有串詞、有尾聲，非常的完整、講究，同樣的師生人數卻編排的場面宏大，氣勢奪人，師生的精神面貌朝氣蓬勃，讓觀眾過目難忘。反之，缺少案頭準備的代表隊誦讀內容凌亂無序，開場突兀，結尾突然，沒有體現出舞台藝術的美感，也沒有讓學生從誦讀中學習和享受到經典
誦讀的魅力。
在8分鐘的規定時間中，如何編排誦讀內容，讓學生有收穫，讓觀眾有新意，這也是案頭準備的工作。如果一個節目全部都選《靜夜思》《春曉》這樣的幼兒園小朋友都耳熟能詳的篇目，還在舞台上反覆誦讀好幾遍，對國小生而言失去了學習的意義，對觀眾而言失去了欣賞的意義。因此，從選材上應該有效利用8分鐘，選擇學生沒有學
過的經典，有利於舞台表現力的作品就非常的重要。
三、誦讀要與時俱進，避免陳詞濫調
新時代的誦讀要語氣自然，情感自然，不能向舞台劇和話劇演員一樣一板一眼。在此次比賽中，多數學校都能推陳出新，比以前有了
很大的進步，但還有個別少數的學校，依然如幾十年前的樣板戲一樣，聲嘶力竭，動作老套，節奏死板，無非是“舉手”“振臂”“昂頭”“下蹲”，説明我們的教師缺乏與時俱進的精神和學習的經驗。有一個代表隊就做得很好，三位老師分別和三個隊的學生，用自然舒服的語調誦讀，而且還和學生有非常輕鬆、自然地眼神、肢體的交流互動，彷彿讓人看到了課堂上正在上課的畫面，給我留下了深刻的印象。比賽是一種交流和學習的機會，因此我希望學校和老師抱着謙虛的態度互相取長補短，為自己的教學和下次活動積累經驗，而不是隻
盯着名次，歪曲比賽的目的和意義。
整體而言，有的風格輕快活潑，有的温馨和諧，有的振奮人心，無論是哪種風格，都體現了新時代兒童欣欣向榮、傳承發揚中國傳統文化的精神風貌。我更希望誦讀不僅僅侷限於經典，國小生語文篇目都應該好好的誦讀，這不僅僅是傳承經典，還應該是現當代中華文化
的薰染，讓國小生從小就領悟到中華語言的美感和魅力。
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