“白龍馬，蹄朝西，馱着唐三藏跟着仨徙弟，西天取經上大路，一起就是幾萬裏……”提及《西遊記》，腦海裏定會浮現出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟淨。
其中，豬中代表人物——八戒憨態可掬，生就十分討喜。但細觀全書，八戒也有不少缺點。
最初，豬八戒因調戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經。結果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂。取經途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經常是髒活累活躲着走，碰到美女美食就不走。而當真碰到妖怪、遇到危險時，他又有勇無謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點，仍深得唐僧信賴，甚至於偏愛於他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟淨的包公面，豬八戒長相憨態可掬，多數人覺得他肥頭大耳，活脱脱一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場合，很會調節氣氛，總是對別人和和氣氣，不像悟空、悟淨那般動不動擺出拒人千里的架勢。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時常出糗，但是，相比悟空的精明，悟淨的呆板，八戒卻沒有很多的稜角，懂得溜鬚拍馬，每天的理想目標就是想着師徒四人吃飽穿暖，是小團體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機。因為貪戀白骨精的美色，所以在大師兄打死白骨精後，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無辜平民百姓。唐僧向來心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點釀成大禍。足以見得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點，加以利用，取得了信賴，才使計謀得逞。
明朝第一奸臣嚴嵩看上去面慈目善，實則極為奸詐。為了早日飛黃騰達，曾撰寫《慶雲賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，並支持皇帝學習道術，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
然而，出來混的總是要還的。豬八戒再富有心機，一旦真碰上妖怪，他便難當大任，還得去求助被趕走的師兄來救場。嚴嵩也是如此。他沒有領導能力和管理能力，執掌大權期間，舉國上下腐敗成風，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見機行事，他與嚴嵩共事十餘年皆小心翼翼不出差錯，並且他有自己明確的理想目標：匡扶社稷，救濟百姓。所以，當他推翻了嚴嵩，成為首輔，辛勤執政，明朝開始恢復繁榮生機……
古時，已有不少聖賢早已理解了圓通的道理。道家講“內方外圓”，墨家曰“持經達變”，儒家雲“外化內不化”。其實就是堅持自己內心不變，追求對外的多變圓通。可見，古聖先賢們對待為人處世的態度，早已達到了空前的一致。
左右逢源，能取得一時之成就，卻無法取得最終的成功。最後的勝利，是屬於那些始終堅持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認為耍點小聰明就能混日子，只有憑真正實力才能敲開成功的大門。
?西遊記》是我國家喻户曉的古典四大名著之一，也是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小説，它着重講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時在電視裏我也全部收看了《西遊記》的劇集，但還不是很過癮，對《西遊記》裏一些細微、豐富、深澳的東西還是不很理解，於是在四年級寒假裏，我專門拜讀了《西遊記》，感觸很深。
讀《西遊記》給我最深的體會是，人活在世上，最重要的是要有團隊的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，説的就是這個意思。只要我們團結，什麼困難都不怕，什麼困難都可以克服。《西遊記》的團隊無疑是最完美和最成功的，他們在一個困難重重，險境隨時相伴的極度險要的環境裏，戰勝困難和妖魔，無處不體現着“團隊精神”，師徒四個人分別代表了德、能、智、勞，即要有德者的領導團隊，有能者的攻克難關，有智者的出謀求劃策，有勞者的執行有力。唐長老是一個心智堅定，品行高尚，大慈大悲，目標明確的人，靠自身的人格魅力，強化了對徒弟的引導教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團隊的力量，是這支隊伍的“精神領袖”;孫悟空機智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風趣嘴巴甜，是這支隊伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃牛”。四個人精誠合作，共患難，同生死，最終才戰勝妖魔鬼怪，取得真經。
陪伴九九八十一難——讀《西遊記》有感一本好書，如同燦爛的陽光，温暖我心;一本好書，如同一個高尚的人，教你如何更好地成長;一本好書，如同一杯水，滋潤着你我他……世間的書太多太多，它們如同浩瀚的海洋，任你遨遊在書的世界。
中國的四大名著中，有一本就是《西遊記》，雖然是一本有趣的神話小説，大家也都耳熟能詳，但我有着不同的理解，同時也教會了我不少做人常識。
孫悟空跟着唐僧歷經了九九八十一難，可是，孫悟空毫不膽怯，每次遇到妖怪，總是他第一個“衝鋒上陣”，舉起金箍棒跟妖怪決鬥到底。
有一篇是《大戰青牛精》，眼看悟空就快勝了青牛精，可誰知，青牛精掏出一個金圈，把悟空的金箍棒給收了去。他並沒有就此罷休，丟下師傅不管，而是到天上搬救兵，沒想到，李天王、哪吒、火神和河伯都敵不過這圈子，法寶們也被吸走了。孫悟空只好親自潛入妖精洞裏偷回了神仙們的法寶。再在一位神仙的幫助下，降服了青牛精，救回了師傅。
孫悟空曾經被唐僧冤枉了很多次，可是他並沒有記仇，一路上，他降妖除魔，忠心耿耿地保唐僧西天取經，因為他曾經答應過觀音菩薩，他並沒有失言;因為唐僧曾經救過他，他知恩圖報，沒對唐僧有一絲報復之心。最後，他取得真經，孫悟空修得正果，封為“戰鬥勝佛”。
雖然孫悟空只是一隻猴子，有時候有一點急性子，可他從未有見利忘義。他也是神通廣大的，一個筋斗能翻十萬八千里。從《西遊記》這整本小説來看，孫悟空也是慢慢有着變化的。從一個活蹦亂跳的猴子，變成了一隻對人有些尊敬的、善良的猴子。
我們人，不也應該努力改變嗎?從前的我們是多麼容易驕傲，現在的我們，是否真的學會了謙虛呢?從前的我們是那麼頑皮，可是，現在的我們，是否變得善於靜動結合?從前的我們是多麼容易變換意志，現在的我們是否定下了自己的目標?想要驕傲，想要放鬆，想要快樂，想要有意志，可以，要有資本，更要記住：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可移!”
?西遊記》是古代浪漫的主義長篇小説的高峯，在世界文學史上，它也是浪漫的傑作。它是一部具有豐富內容和光輝想象的長篇小説。《西遊記》敍述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經八十一難，最終到達西天取回真經的過程。這部作品通過無數的戰爭的幻想情節，寫出了廣大人民羣眾對惡勢力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感歎不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想着退縮。孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是囉嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑着堅韌不拔的精神，終成正果《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來説吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨着吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的'情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
?西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小説傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
説到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又説不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖説沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖説沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來説也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西遊記》。其中使我印象最為深刻的便是《西遊記》。自明代吳承恩創作以來，《西遊記》便作為一部婦孺皆知的文學經典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
?西遊記》裏的每個人物刻畫都不乏生動性。在閲讀《西遊記》不下百次之後，這裏面令我感觸最深的莫過於二師兄豬八戒。在高老莊的時候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之牀、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時食。這是唐僧對豬八戒的初衷，對進入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發展下去，豬八戒恐怕會變成第二個沙和尚，《西遊記》也會少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以説在吳承恩先生的筆下，人們對豬八戒這個戲劇性人物各執己見。説起好吃懶做，便不由得會想起每次師父要他化齋時，他便溜到某處呼呼大睡;説起自作聰明，便不由得會想起一次師父命他探察山中有無妖怪時，自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當然，豬八戒還是有好多的優點。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰盤絲洞等的情節之中，他是悟空鬥魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有着許多的缺點，但我們一點兒也不覺得他醜陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財好色，但是在這些缺點背後，透露出來的是憨厚老實富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質和貪婪自私的本性，又有神仙的超強本領，還有就是豬的形體特徵和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。
在現今生活的年代，豬八戒這個“二師兄”，作為憨厚、老實人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現在，每一個暑期檔裏都少不了《西遊記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭脣，和那個便便大腹留在了每個觀眾的心中。或許，在當下繁忙的生活中，通過閲讀《西遊記》，瞭解裏面的人物，我們可以找到很多人性的共同點。
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