師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規範和必備的品質，它體現着社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學習《教師職業道德規範》後的體會。
一、教師要敬業愛崗。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業， 就要對自己的選擇負責，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，為黨的教育事業努力，卓有成效地工作。
二、教師要愛學生。
要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當然希望每個孩子都能按照規章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發，時刻謹記師德規範，堅持以人為本，尊重學生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學生。對那些有過失的或者是調皮的學生進行教育要理智、冷靜。只要多關心他們，從愛護他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時教師會愛之切，責之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情願，更不能是強加的，讓學生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護，認識到自己的不足。與學生保持民主、平等的師幼關係。
我們國小老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學生的目的在於讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。可以説，師愛是師德的靈魂。
三、教師要以身作則，為人師表。
為人師表對學生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，對學生的成長產生着潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子説：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現代教育家陶行知也認為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養，做學生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示範性。幼小的孩子們處於身心發展的基礎階段，他們缺乏辨析能力。教師的言行舉止，學生極易照樣接受，不會去鑑別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現，良好的心理品格、道德水平、敬業精神等，都能感染學生和家長，使學生感到可信、可親，家長感到可敬。
四、教師要在轉變教學觀念，實施素質教育中體現教師的師德
傳統教學歷史悠久，它的教學觀念和方法束縛了孩子的發展，尤其與當代國小教師所擔當的這祖國培養全面發展的具有創新精神和實踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的國小教師應更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認識傳統教學中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本着對下一代高度負責的主人翁精神，大力提倡和發展“素質教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環境中具有較強的生存能力、創新能力，立於不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦於當代教師的光榮任務，也是衡量教師職業道德水準的集中的表現。
作為一名國小教學工作者，我決心時時處處以師德規範為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展做出自己應有貢獻！
所謂師德，是教師應有的道德和行為規範，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
記得有人曾説：“作為教師，他永遠要守住心靈的一塊淨土。空洞的説教只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。有着快樂心態的老師引領着學生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的基礎上，引導學生。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。
在學習了《中國小教師職業道德規範》之後，我更加認為：教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生們表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位
正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，幹多少活。於是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認為，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書應成為一種立業的根基，精神的寄託。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業。如果將人的一生比作一條河流，那麼，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下，就能徹底改變一個人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。
二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準，時代呼喚作為教師的我們以情育愛，以愛育愛！
我作為一名一線教師，學習完《中國小教師職業道德規範》，感到任重道遠。老規範共八條，新規範已精簡成現在的六條，但是內容更為充實，體現了時代特色。
作為一名教師在教育崗位上，應如何去體現職業道德規範的基本要求呢？我認為首先要“心繫教育，具有為教育獻身的精神”。從歷史發展長河看，教師是人類文明的傳播者，是社會進步的橋樑和紐帶，人類的文明發展源遠流長，但如果沒有教師，他就會斷線，就會枯竭；人類的社會生活代代相傳，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接着老一輩和新一代，連接着人類的過去和未來。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業是崇高的、神聖的。但教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠於人民的教育事業，必須具有把自己的全部才華、知識，青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。正因為如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯繫在一起，這既是對教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標。應該説，教師勞動的本質特徵在於奉獻，師德的精髓也在於奉獻。
其次是“把愛撒向學生”。教育事業的基本任務是育人，教育事業中最基本的人際關係是師生關係。因此，一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。”他用詩一般的語言十分確切地指明瞭教師對學生施加影響的方式和途徑。他還説，“我生活中最主要的東西是什麼？我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。這一點自己也深有體會，愛自己所從事的事業，愛自己所教的學生。這裏需要説明的是，教師對學生的愛，不是屬於親緣關係，不是出於個人需求，而是來源於對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋樑，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。正像一位同事所説：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生，不知從什麼地方那個勁兒就上來了。”我認為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什麼金錢、享樂將會被拋於九霄雲外。教育是愛的教育，沒有對學生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關係，獲得學生的信任，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效。
其三要做到“細微之處樹榜樣”。一名優秀的人民教師，除了忠於事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家誇美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生。”也就是説，身正方能影子不斜。特別是國小教師，在學生的心目中，老師是智慧的象徵和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響着學生，對學生起着潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做。學校無小事，處處是教育，學高為師，身正為範，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業，就意味着我們整個人生航程始終面臨着人格上的挑戰。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業道德，工作中履行職業道德，才真正稱得起是一名教師。
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。當我認真學習《教師職業道德規範》後，聯繫自己的教育教學實踐，我認為教師的政治思想和道德品質集中體現在教師職業責任心上，這種責任心主要體現在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。教師教書育人應是面對全體學生。為人師表，注重身教重於言教。教師工作的示範性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學生未來負責。我們常説：“一年樹木，百年樹人。”當今教育的教學形式是教師“包級制”，而對學生培養過程是“流水式”，倘若出現不合格的學生難分。清楚是哪一位教師的責任。教師這樣就是處在“無責任”位置上。教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時不鑽研，臨上課時才匆匆上陣，沒有課前準備。今天不高興，讓學生自習，明天喝醉酒，讓學生自由活動。這樣就誤了學生。我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行着大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業，管理班級……重複性勞動單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應該立足現今，着眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱鉅的任務。為後代着想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍。
我認真學習了《中國小教師職業道德規範》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西國小教師十要十不要》這些文件。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，理解了新修訂的《中國小教師職業道德規範》的基本內容，並將自覺用《中國小教師職業道德規範》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西國小教師十要十不要》來嚴格要求自己的言行，做新時期師德楷模。下面我就談談自己的學習心得體會：
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業。
我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是我們青年教師，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。只有抱着對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執着、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂於奉獻”，這在舊《規範》中是沒有的。《規範》第二條“敬業奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，為人師表。
教師應該堅守高尚的情操，知榮明恥，嚴於律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利於文明建設的活動。
孔子説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。
三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。
愛心是師德素養的重要表現。新《規範》第三條“熱愛學生”中，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。愛學生，還要保護學生的安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神；學習他們危難時刻堅守崗位、忠於職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
四、做一名合格的人名教師必須樹立終身學習的理念。
新《規範》第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現。新時代對教師的要求越來越高，《規範》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利於當前教師的發展和教育的發展。在任何教育體制下，教師總是充當着引領者的角色，教師的品行、內涵，代表着社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業，做學生的典範，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《中國小教師職業道德規範》的最好詮釋。
在學習20xx年新頒佈的《中國小教師職業道德規範》過程中，我感受到關心學生心理健康是當前重要的教育任務。教師要善於從學生的一個眼神、一個動作、一次發言等細節中發現教育的契機，創造真實感人的教育情境，撩撥學生豐富多彩而又異常敏感的心靈世界，從而挖掘學生自我教育的主動性和積極性。
午休時間，有意參加《給爸爸媽媽一封信》徵文活動的學生來辦公室找我輔導作文。有幾個平時挺活躍的學生圍住辦公桌，針對我對他們初稿的評語談自己修改的結果。她也來了，順着牆壁一步一步地捱到了我的辦公桌。隨着時間的流逝，很多學生重新回教室去修改作文了，就連幾個後來才到的學生也與我交換好意見走了。辦公室只剩下我和她了，我裝作很認真地批改作業，等待她的主動“出擊”。
她的母親在她出生三個月的時候，收拾好行囊，踏上沒有盡頭的打工漂泊之路。她的奶奶身邊除了她之外，還有一個比她大幾個月的堂哥。由於重男輕女觀念的影響，奶奶一直都期望她母親能為她帶來又一個男孫，以延續她父親這一支的香火。無形中，堂哥得到了爺爺奶奶所有的關注，她逐漸成為了“二等公民”。一直以來，不管她與堂哥因為什麼原因有了爭端，她總是挨批的一方。再加上父母為了生計，常年在外奔波，雖會寄回一些衣物給她，卻無法陪在女兒的身邊，給予孩子更多的關愛，以致她對父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我無法數清這是她今天的第幾次流下的淚水了。老師讓她領讀英語單詞，她的聲音小得只有我勉強可以聽見，同學們此起彼伏的‘老師，我們聽不見’的聲音一下子就淹沒了她的領讀聲和啜泣聲。”這是她的同桌在一次作文中對她的記述。她在課堂中從不舉手，一旦老師請她回答問題，無論教師如何激勵，她始終低着頭，自言自語地回答問題，之後坐在座位上抹眼淚。課後老師也積極開導她應該勇於表現自己，她面紅耳赤，默默地流眼淚，不做其他的任何迴應。無奈，為了避免她情緒上如此大的波動，老師只能暫時對她進行冷處理，比如她回答問題之後，老師重複一次她的答案，接着照常上課。或者與她聊天時，教師不企求她的迴應，自顧表達自己的看法以及對她的建議。
為了使這孩子學會自強，也教育其他學生，我組織了一次主題班會《如何戰勝挫折》。在這次班會中，同學們熱情洋溢地發表了自己的看法，同時還用精彩的小品，悦耳的歌聲等形式表達了積極進取、自強不息的主題。我細細地觀察，發現此時她眉頭緊鎖，似乎在想着些什麼。在“悄悄話”活動中，她寫道：“我渴望能融入同學這個集體之中，為此我一直在努力着，可現在我認識到我還很脆弱，老師，您能幫助我克服我的弱點嗎？”
許久許久，她輕輕地叫了聲“老師”。我馬上表揚她，並接過話茬，“我上學的時候，一站起來回答問題，也不知所措，腦子一片空白，特別怕面對老師，寧願走很多冤枉路，也不敢走校門口那條又直又寬又近的大路。我現在的角色是老師了，最想對以前的自己説，曾經所害怕面對的一切就如一段夜路，嘗試着去走，終究會走過去的，也沒有自己預料的艱難，跟白天的時候沒有太大的區別。今天你已經開始嘗試改變自己，你比老師有出息！”我試圖通過與她分享類似的心情為下面的談話營造一個較好的氛圍。
聽完她小聲地講準備怎樣修改作文之後，我説：“我幫你指導這篇作文，你得答應我幾個條件：在每節課至少舉一次手，儘量大聲地回答問題，每天逐漸減少哭的次數，做好統計，每週對我對你自己彙報一次。你先試兩天，能做到的話，我們再一起討論作文的修改問題。”她沉默了。
“只有你能幫助自己改變狀態，老師知道你會接受這個挑戰的，你願意接受老師這種監督方式嗎？”她的眼睛第一次與我對視。
“好。”她微笑了。
兩天後，她赴約了。
我有理由相信，她能逐漸地調整自己的心態，因為自信花的種子已在她心中播種下了，現在需要的是呵護與等待！
教師本來就是在學生心尖上行走的人，稍有不慎，便會貽誤一顆心靈、一個生命。而愛是一種最有效的教育手段，當學生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會親其師而信其道。相信吧！愛心使沙漠變成綠洲，愛心終將澆開自信花。
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