李躍兒教師所著的《誰拿走了孩子的歡樂》讓我瞭解到了什麼是真正好處上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育着，我被書中那濃得不能化解的愛融化着。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現實當中，成人對於孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背後的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質給扼殺了。這樣下去，隨着孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題。”沒錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防範教育的一部分，是學校教育的一部分。可是在現實生活中，無論是教師還是家長對於孩子的心靈關心卻是越來越少的，教師和家長所關心的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什麼，孩子的內心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒教師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注着她。從孩子的各個方面着手，仔細觀察着孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現代教育過程中，我們也要秉承着這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什麼?從而進行適當的活動。很多孩子是內向的，他們的表達潛質常常會跟不上自身的需求，想要什麼?需要什麼?只是看着你。
我曾遇到過這樣一個孩子，他不會與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他説，都無法改善這樣的狀況。這就是他，有着自我的世界，不理解別人，僅有自我。這就是他，會用天真的眼神看着你，卻讓你無奈的只能發笑。應對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢?
這個時候就需要我們教師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。於是我開始關注這個不講話的孩子。經過幾次的觀察，我發現，他其實很想玩遊戲，可是他根本就不會玩，完全沒有明白遊戲規則，這樣就使得他在遊戲中無法正常的介入。
於是再一次主角遊戲時我説：“這天，我和你一齊玩遊戲，我牽着你的手，這天我是你的母親，我帶你玩，你好好看看母親是怎樣玩的，今後你也那麼玩，好嗎?”他對母親這個詞似乎很敏感，也似乎正因這個詞，他願意和我接近。我帶着他一個一個的玩，他很高興，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看着我，這也讓我的心頭湧起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什麼水果啊?母親買給你好不好啊?”“是掛”也?什麼聲音?“是掛”再一次的聲音，讓我明白我並不是在做夢，他開口講話了。“什麼?剛剛母親沒有聽清楚，再説一遍好嗎?”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什麼。“對不起，母親聽不太懂，你能指給我看嗎?”他小小的手往西瓜上方一指，原先是西瓜。“跟母親説：西瓜”於是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，可是他願意和你交談了，這是那麼久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠温暖推起的，每一次我都只是和他説，只是説，他一點也感受不到什麼，似乎我只是簡單的在和他説而已。可是透過觀察我發現了問題，於是我用行動温暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、温柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節讓我明白，什麼是從真正好處上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內心世界。
在《誰拿走了孩子的歡樂》這本書中，作者並不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒教師所説：“作為教師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。可是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格教師的。正因這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的後果。”所以，我們要用心去感受、瞭解、熟悉孩子。
李躍兒教師是個有着一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去昇華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，堅信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
愛的教育是一本好書，它可以使我們懂得尊老愛幼的法則，可以讓我們學會文明禮節，可以讓我們和同學友好相處。
愛的教育，主要寫的是國小生安利柯與一些夥伴、一些老師、一些家人和祖國產生的愛的故事。國小生安利柯並用日記的形式，將這些故事記錄下來。使無數的孩子在這些故事的感染下健康成長。
愛的教育裏有許多感人的文章，比如：《為父着想》，許利亞是國小四年級的學生，是安利柯的同班同學。許利亞家生活比較艱苦，全家上上下下、老老小小全靠許利亞的父親一人上班賺錢。父親的工作非常辛苦，白天要在鐵路上工作，夜晚還要在家用正楷字抄名冊，500條才能賺3元錢。有一次許利亞看到了，就想了一個主意：我一定要幫父親。於是他趁父親睡了的時候，偷偷起牀幫父親抄名冊，一直抄到深夜3點才遲遲入睡。第二天父親起來數名冊的時候，看到昨夜抄的名冊有多了許多，可高興了!但他卻不知道是誰幫他抄的。許利亞也沒有告訴父親。許利亞白天上課，晚上幫父親抄名冊，這樣的日子持續了1個月。最後還是被父親發現了，但父親並沒有責罵他，而是流下了幸福的眼淚……《醫院的天使》、《病中的老師》和《遇險的船》都是感人的文章。
愛的教育裏，也有許多讓人感到可愛的文章，例如：《幼兒園》。幼兒園裏的小朋友們吃飯的時候特別可愛。有人拿了兩個勺子吃;有人直接用手抓着吃;還有人將豆子一粒一粒的裝進口袋裏，更可愛的人用小圍裙包住豆子再捏成糨糊。特別的孩子一邊吃飯一邊出神的看着蒼蠅飛。孩子們吃完了飯，便在院中玩。有的玩遊戲，有的唱歌跳舞，還有的聽老師講故事……《可憐的盲童》、《學校的女老師們》和《俠義的行為》都是寫的比較可愛的。
愛的教育裏有許多許多好詞好句好段：沉甸甸、川流不息、嘰嘰咕咕、洋溢、亂哄哄、哇哇大哭、寒喧。我巴不得早點兒用上這些嶄新的本子，更巴不得早點兒看到那些久別的同學，於是，我的腳步不禁快了起來。
愛的教育我愛你!我感謝你!謝謝你給我帶來了這麼的多愛的知識。
創新是一個民族進步的靈魂。學前教育是基礎教育的有機組成部分，擔負為人才培養奠基的艱鉅任務。因此，作為一名幼教工作者，應站在面向世界、面向未來的高度，鼓勵孩子去標新立異，努力培養孩子的創新精神，訓練孩子的創新潛力。
這天上午，在組織綜合活動歡樂的元宵節時，許多孩子都把逛花燈的歡樂場面和感受透過美術表現出來，當我走到佳音身邊發現她畫的盡是坦克車、大炮、戰鬥機等，我似乎有點不滿意，心想這麼歡樂、祥和的.節日，你的畫火藥味怎樣這麼濃。但是我轉念一想還是聽聽她有什麼想法。於是我輕聲地問她為什麼這樣畫，她興奮地説："老師，這是解放軍叔叔開着坦克在裏面點燈慶祝元宵節;這是空軍把戰鬥機的燈都開着把天空照亮了，他們也在慶祝元宵節;還有……"。聽!孩子的想象力多麼豐富，我真的很慶幸剛才有耐心傾聽佳音的想法，才沒有傷到她的自尊心，同時也讓自我傾聽到其內心的語言。因此，教師只有認真傾聽才能發現孩子的閃光點，切忌説"你怎樣這麼煩呢!""你沒看我正忙着嗎，一邊玩去!""你真傻!"等傷害幼兒自尊心的話語。當孩子提問題或與你談話時就應放下手頭的事情，做出注意傾聽孩子説話的姿態，善待孩子的好奇心和求知的慾望，促使他們產生創造的興趣。
又如：《奇妙的繩子》創新主題活動中，孩子們選取了自我喜歡的繩子隨處玩，任意在手中擺動，一會兒變成搖擺的樹枝、一會兒變成風吹的小樹在晃動、一會兒變成小朋又在跳舞，一會兒變成一幅美麗的圖畫。這一活動中，讓幼兒在玩繩中探索積累，層層撥開層層發散，由一點向多點想象，採用層層遞進的時光讓幼兒層層創新層層發展，有體驗到模仿到創新的結構動靜結合，給予孩子充分想象、創造和自由表現的空間，充分錯金幼兒的創新潛力的發展，嘗試繩子的多種玩法。
幼兒的創造力更多的是受好奇心的驅動，讓幼兒感受到老師是自我最忠實的支持者。因此，教師應瞭解、認識、尊重幼兒，使幼兒感到老師是能夠溝通的，是對其充分支持和合作的，從而大膽地去創造，激發孩子的閃光點，讓孩子更加自信、用心主動的進行探索、學習，萌發創造的激情，表現自我的感受。
寒假裏讀了《愛的教育》這本書，內容是以一個四年級孩子的口吻和眼光講述了一個個感人至深的小故事。
故事裏有正直善良的卡隆、品學兼優的德羅西、勤奮好學的斯代地、舍已救人的羅伯特、勤勞刻苦的可萊諦、有着堅韌性格的耐利、還有孝順的朱利奧和波列科西等等人物活靈活現的展現在我的眼前。在這些故事裏我看到了積極、樂觀、光明和愛。
在這些孩子的身上我開始反思自己的教育，印象比較深的很多，其中有一篇是《玩具火車》，它講的是卡隆和波列科西到安利柯家玩，波列科西很喜歡安利柯的小火車，那是安利柯的父親送給安利柯的禮物，但是他看到波列科西那麼喜歡他的小火車，他最終決定了把小火車送給了波列科西。這是一個小故事，但是讓小朋友能把自己喜歡的玩具送給別人卻並不那麼容易，明理就沒有這樣的習慣，現在的都只有一個孩子，在一般情況下孩子要的都會給，但是卻極少讓孩子把自己喜歡的東西送給別人，孩子就沒有這樣的習慣，反倒是他不想吃了，不想要了就會遞給我，最近跟他説“已所不欲，勿施於人”,目前還沒看到效果，不過習慣的養成是個長期的過程，要改掉這個習慣可能需要更長時間的努力。
我想讓他多看這本《愛的教育》，希望他能從這些小朋友身上看到自己的缺點，並且能學習別人的優點，從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解，諒解和寬容。
輕輕地翻開《愛的教育》的扉頁，抱着崇敬之心閲讀每一篇愛的故事。每讀一篇，心中就翻滾起愛的波——是母愛，或者是友愛……
朱利奧一位鐵路職員的長子，因為生活的拮据以至於他的父親找了一份抄抄寫寫的工作。而長期夜以繼日的工作使父親疲憊不堪，孝順的朱利奧默默地每夜十二點替父親抄寫。日復一日的抄寫使父親掙的里拉日益增多，卻使朱利奧的學業日漸消沉，更重要是，父親對他喪失希冀。朱利奧想過放棄，可每夜十二點的抄寫，卻成了一個雷打不動的規矩，當冷漠已久的父親發現時……
合上書，波瀾起伏的心潮混雜着一種莫名的感動。是兒子對父親的那份濃濃的關懷?是父親對兒子的望子成龍?不是朱利奧的乖巧、懂事?更是……而這一切的一切，都是用心與心匯成的感動——愛。
“愛”其實在生活中的表達方式並不單一，有時候，是個微不足道的手勢;有時候，是一句噓寒問暖的問候;有時候，是一個鼓勵性的眼神;有時候，則是為給他人默默無聞的幫助。
從這篇《佛羅倫薩小抄寫匠》中，我深深地體會到什麼叫“孝順”。它不是偉大的代名詞，它是一種不善言辭卻意藴萬千的子女對父母的愛。這種愛是在任何時候都可以表達的。
在以後的日常生活中，我也要以“孝”和“愛”的要求對待家中父母。因為，他們不僅是我至親至愛的人，還是哺養我的親人，“父母”是最崇高、最親切的稱謂了。
在他們閒暇之餘，我要為他們泡上一杯濃濃的熱茶，消除他們整天的疲憊，使舒心和安逸陪伴他們左右。
在他們工作之餘，我要多為他們捶捶背，也許，這看似微不足道的一片心意，會使他們感受到濃濃的親情和暖暖孝心，愛。
父母含辛茹苦地將我培養，在我身上寄予了殷切希望，他們的望子成龍，望女成鳳，不就是對我濃烈的愛嗎?而我呢，我現在能做到的，就是像小抄寫匠對父母一樣，體諒、理解他們的困擾，分擔他們煩惱，使他們眉宇間少幾分急躁;額角少幾道因種種麻煩而增添的皺紋;青絲中少加雜一些因焦慮而恣意橫生的白髮。讓他們嘴角揚起，臉上綻放出燦爛和發自內心的笑靨。讓憂傷因為無機可乘而乖乖逃之。也許，這就是我該做的，該盡的孝心吧。
我掩卷深思着……
“《愛的教育》、《愛的教育》……”我喃喃着。真如題所言，每讀一篇故事，就受到了愛的洗禮，被愛教育着。
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以説，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維説得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來説，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而歎息，時而又為貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之歎。
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