在高年級，讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的`一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
我今天認真地閲讀了《老師，您好！我的好老師》一文後，被書中動人的情節和老師們高貴的品質所感動。
在我們的成長道路上，總是會留下老師辛勤的足跡。在書中就有一位叫晏才宏的老師，在2004年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學生他患上了肺癌晚期，之後他繼續上完他人生最後的一堂課，也把自己最後的愛獻給了學生。在我們面對學習和生活的困難時，總是會留下老師鼓勵幫助的身影。在書中有一個故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時一所國小的教學樓被突然震塌了，救援人員趕到時，發現了一個令人驚呆的一幕，一位男子跪僕在廢墟上，雙臂緊緊摟着兩個孩子，那個男子就是張米亞老師。孩子得救了。可是老師卻為了孩子們獻出了自己寶貴的生命。
“古今中外，哪個人的成長不浸透着教師的心血，地北天南，那一項創造不藴含着教師的辛苦”。在我的學習經歷中，也有很多讓我感動的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅持給我們上了許多節課，讓我深深感動。音樂老師讓我管理班級的紀律，我認真執行老師的任務，下課啦，音樂老師輕輕地搭着我的肩膀，和藹地説：“辛苦你了！”老師對我的肯定和鼓勵讓我這個有點膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師！
老師，您的品德樹立了我。您的博學傳授了我，您的語言感染了我。這一生我不會忘記您——老師。
今天，我參加了鄉舉辦的在xx的讀書活動，聽了五一班的王老師的課，老師上課有層次，先讓學生學習序部分，接着學習書中的容，賞析文章精彩片段，整個過程有梯度，可看出老師着實準備了，我唯一感到上課缺乏生動，生的積極性沒調動起來，如何解決這問題，使課堂效果更理想些，我想從以下方面來説。
一，師應注意適時適當的評價
別人講話，其他的人應注意聽，並有所思考，上課時更應如此，並積極發表建議，老師更應如此，老師不僅對生的知識點做準確的判斷，更應發揮主導作用，激發學生的學習的潛能，而作適時適當的評價是必不可少的，老師的評價語言或是激勵性的，或是啟發性的，或是思考性的，或是鼓勵性的，總之只要我們站在學生的角度出發，將有別樣的收穫。
二，落實學生的主體地位
課堂上提出師為主到，生為主體已多年，這是有科學依據的，但實際教學中落實情況卻並不如此，經常是師講得多，生説的少；老師是演員，生是聽眾，因此課堂氣氛死氣沉沉。而一切優課都是學生潛能自由發揮的課堂，是積極性參與的課堂，是學生小臉發紅，眼神都想説話的課堂，這樣的課堂就要求我們教學方式，問題設計須站在學生的角度，根據他們的年齡特點，性格興趣特點來安排。我們設計的問題要有一石激起千層浪的感覺，不能師總是抓住不放，讓他們充分發揮，表現自己，真正成為課堂的主人。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動着我們，打動着我們。
傅雷是我國着名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
教師節的禮物是《我的教師夢》這本書，我為自己有緣接觸《我的教師夢》而高興。
細細回味此書，印象最深的是錢教授的幾個觀點：
“我現在退休了，回顧自己一生的教師生涯，真的是想想要哭，很多次讓你要哭，想想又要笑，很多事讓你笑，這就是生活的真實，教師生活的真實。……”
好真實的感受，深有同感。從教這些年來，我回憶起來，教師生活真的是“想想要哭，想想要笑”。還記得剛踏上工作崗位時，我總是微笑着面對學生，寬容犯錯的學生，從不嚴厲批評。而這樣的結果是有學生對我説：“老師，你太好了，同學們都不怕你，上課還做小動作。”聽到這樣的話，我真的覺得自己好失敗，好想哭，難道我的一片真心換來的是這樣的結果？當時真後悔選擇了這個職業。
而錢老的遭遇卻改變了我的想法。曾與他打成一片的孩子，在文革時，把他曾經的好心與關懷當成了傷害，與他劃清界限……當時的環境，這些真是致命的打擊。然而他卻靠着自己的夢想“不管怎樣，我就要當老師”堅持下來了，始終容忍學生的幼稚，堅持自己的夢想。確實，人生有了夢才會美麗，沒有夢的人生是沒有意義和價值的。你付出了就會有收穫，你耕耘了就會有快樂。當我看到學生給我留言：我喜歡您的課，因為老師您教給我們很多知識……真的是在睡着的時候也會微笑。教師生活的價值就在這裏，想想要哭，想想要笑，我們正視它，又擺脱不了它，形成生命的一種纏繞，而生命的真實意義就在這纏繞中。
“教育的本質就是將學生內心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發出來，加以培育和昇華，以此來壓抑人的內在的惡因子。學的過程是學生髮現自我的過程，同時也是教師發現自我的過程。”
教育的本質不是分數，不是成績，更不是學生與學生之間的比對，而是喚醒。喚醒學生心目中的真、善、美，喚醒學生向前進的動力，喚醒學生完善自我的主觀能動性。在這個過程中，學生在前行，教師也在前行，或許在這一路上，有很多很多美麗的風景，走近了學生，也就走近了他們，喚醒了學生，也就喚醒了自己的心。
所謂“教學相長”，這確實不是一句空話。教學就是這樣一個互相促進的過程，不僅教師影響學生的成長，學生也對教師的精神狀態、精神發展產生影響，教師與學生確確實實是共同成長的。“教學相長”是一個非常高、非常美好的教育境界。
我們面對的是天真的孩子，是最活躍的生命，是渴求知識的稚嫩面孔，我們可以從這些孩子身上不斷汲取活力，從他們單純的心靈裏不斷學習善良，從他們天真的眸子裏不斷提煉年輕。這樣，我們就能永葆童心，永葆青春。孩子們呢，他們從我們身上學會成熟，從我們這裏汲取知識，從我們這裏學着獨立行走。我們要呵護孩子們的成長之美，維護他們成長的權利，培育勇往直前的精神。在這個過程中，享受孩子們給予我們的特殊幸福。
中國小的第一職責是呵護成長之美，保障成長權利。中國小教育的最大任務就是創造一切條件，使孩子能夠盡享“成長之美”。首先是“好奇、探索、發現的權利。”其次，還有“自由成長”的權利。其三，還有歡樂的權利。……而我們現在的教育卻在自覺、不自覺地剝奪中國小生應有的歡樂。我們現在的問題，是在應試教育下成長起來的幾代青少年，沒有盡享童年的歡樂，有的甚至“失去了童年”。
如今，在教育過程中，我們的教學質量一直是通過可以有明確的百分比來確定的，儘管這個不是唯一標準，卻是一個重要的標準。究竟有多重要，我知道這可以決定我們學校的聲譽，可以決定一個教師是否是個好的教師，可以讓家長是否信任這個教師……如此的重要，讓我們的教師一點都不敢鬆懈，更是讓學生缺少了很多快樂。看了錢老的見解，我不再迷惑，雖然我不能改變現實，但是我可以為了我的理想，可以讓我的夢做得更美，我有方向可以努力。我們要細心體察，充分理解，學生在成長過程的歡樂，以及成長的煩惱，甚至是痛苦和掙扎，我們要讓他們盡享“成長的感覺”；我們還要保護他們“成長的權利”：好奇、探索、發現的權利，自由成長的權利和歡樂的權利……
希望我們的孩子都能健康、快樂地成長，在這起步的地方打好基礎，在通往人生的道路上披荊斬棘，一帆風順。
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