為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經意間我隨手翻閲就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫於世界舞台，最重要的原因就在於猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超羣卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名於世。偉大的政治思想家馬克思、無產階級革命導師列寧、精神分析學的開創者弗洛伊德、現象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現實主義畫家畢加索、音樂家門德爾鬆等都是猶太人;金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物;《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬猶太人死於納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執着地在夾縫中求得生存，併為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪裏呢?那就是獨到的家庭教育造就了無數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
?塔木德》是猶太人繼《舊約聖經》之後的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什麼，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的在每一個猶太人家裏，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開聖經，點一滴蜂蜜在上面，然後叫小孩子去吻聖經上的蜂蜜。聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業是一種神聖的職業，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超羣，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有着必然的聯繫。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散於世界各地。他們頑強地保持着自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力，源於這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善於尋找生活中的榜樣，學習和借鑑別人的經驗，這正如我國文學之父魯迅説的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎説:“我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒燬，你將帶什麼東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鑽石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼呢?”要是孩子回答不出來，母親就會説：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活着，智慧就永遠跟着你。”猶太人一心追求知識，並以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“揹着很多書本的驢子”。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭裏碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類祕密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
一年一度的暑期教師政治學習在夏末最後的炙熱中如期而至，今年的學習我覺得比往年都要認真、紮實。翻看着《燭光耀眼》上一張張熟悉或陌生的面孔，在一排排密密麻麻的名字中找尋着熟悉的字眼，我為身邊優秀的他們感到驕傲；聆聽了道德模範們的感人事蹟，特別是觀看了幾期《尋找鄉村最美女教師》的報道後，我又為自己是一名人民教師而自豪。從這些優秀教師們的身上，我對三個普通的詞語又有了更深刻的理解。
第一個詞語是“奉獻”。這些道德模範，名班主任，市十佳教師，他們大多數都已執教二、三十年了，甚至更長，有的從青春歲月到如今的華髮已生才被我們所關注，認識。那麼他們幾十年來在教壇無聲的揮灑又是什麼呢？是奉獻，無私的奉獻！他們用自己的青春、熱寫着這兩個字。是啊，教師是育人的人，首先需要自身具備高尚的職業道德和獻身精神，奉獻自己的愛心、細心、耐心、責任心，為孩子們的健康成長鋪設一條平坦、温暖的路。
第二個詞語是“責任”。從教近二十年來，我身邊的同事們，不論年長的，還是年輕的，不論是骨幹老師，還是普通的一員，他們都在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，雖偶有抱怨，但工作依然那麼敬業，努力。也許老師們現在默默無聞的付出，並不是為了將來的某一天能成為《燭光耀眼》上的一期封面人物或裏面的幾頁鉛字，更不是為了成為全國千百萬教師學習的榜樣。而是因為我們心中都裝着沉甸甸的“責任”二字，對教育事業堅守的責任，對一個家庭希望的責任，對學生成長的責任，讓老師們日復一日，年復一年，甘守清貧，甘當幕後，無怨無悔的付出，只願收穫滿心的欣慰與無愧。
第三個詞語是“學習”。唯有學習是不分年齡，不分時代，不分國界的。尤其是作為一名教育工作者，更要不斷的學習，不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。這次的學習也讓我更明白了：在社會信息發達的今天，在新課程改革的背景下，我們的老師不再是一個只有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領着學生們，教會他們自己找水喝的人。因此，我們要大量的閲讀，廣泛的學習，孔孟莊，李杜歐，卡爾·威特，蘇霍姆林斯基，甚至我們身邊的每一個人都值得學習。只有博採眾長，才能海納百川。
政治學習只是一種形式，一個平台，提升多少就看自己領悟多少。教書育人是教師的天職，照亮別人首先自己身上要有光明，點燃別人，首先自己心中要有火種。今後的工作中，我會堅持將“奉獻、責任、學習”放在心中，落實到行動中，努力做一名讓自己幸福，讓學生快樂的好老師！
今天，有幸聽了實小張樹寶老師，講的《和學生一起成長——淺談班主任專業成長》。初看題目，感覺張老師可能在謙虛吧，和學生一起成長，真正能體會到它的內在含義的，在汶上縣的班主任中能有幾人?
但是，當我們跟着張老師的講解，一步步深入的時候，我內心禁不住感歎：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”張老師就是和孩子們一起成長的那個人!
不看別的，就看參加集體活動，他們的班級紀律，和行為規範就可以明瞭。或者班主任離開幾天，沒有老師管班，你看看班內的次序和學習氛圍，就能看出他和學生一起成長的真偽。
沒有三年、五年、乃至十年的錘鍊和打磨，你就不是真正的老師。但在這幾年中，你不是用心去體會孩子們的身心需求和成長需要，你也不是真正意義上的老師。你只是徒有老師的虛名而已。
只有你嘗試到和孩子們在一起的快樂和幸福了，你就成功了。那是大愛無疆的奉獻與享受，有幾位班主任真正體會得到。
今天，張老師用靜待花開的愛心，再現了人間樂趣!説到這裏，不能不提到孔夫子。他對學生的關愛和循循善誘，是我們學習的楷模!
張老師帶着一份對教育事業的虔誠，用心在和老師們傾心暢談。他的班主任管理技巧和教育智慧應該説是無價之寶，前提是：你的領悟得到!
比如：張老師談的建設積極健康的班級文化，一些套路方法班主任就可以結合自班的實際情況，靈活運用。其中有些口號，是振奮軍威的，其中奧妙，做了才知道;
人人有事做，事事有人做更要借鑑，做老師的就要有點靈性;沒有靈性的老師能育出怎樣的人才呢?師就是那個和學生一起成長的人!無為而不為的教育。教師就要多讀書，讀好書，注重點古書背誦，開闊視野，充實內涵。只有做了，並堅持了，才知道里面的奧祕。正如他説的“博學於文，約之以禮”。教學有法，教無定法，貴在得法。
辛宏老師講的《信息技術與課堂教學》又一次給老師們敲起了警鐘，人工智能時代，老師們要走前沿!人工智能進入校園，從娃娃抓起，普及人工智能教育，勢在必行。
在學習中成長，在成長中感悟。感恩今天的收穫，感恩朋友們的共同進步，感恩自己好學上進!給自己加油!
短暫的暑期學習使我受益匪淺,感觸頗多。應試教育已不能適應新形式的發展，教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，我們每一所學校、每一位教師都要精心呵護和培養學生的好奇心、求知慾，幫助學生樹立自主學習、獨立思考，那種以考試分數作為衡量教育成果唯一標準，過於劃一呆板的教育模式必將被淘汰，素質教育是一種尊重學生主體的教育，學生作為一個有獨立人格的人，理應得到教師全方位的尊重，學生只有得到人格的尊重和信任，才有可能主動進入學習情境中，參與知識的形成、發展、應用的過程，激發起求知慾，可見尊重和信任每一位學生這是教師從事教育工作的第一原則。 蘇霍姆林斯基説：“讓每一個學生都抬起頭來走路。”馬卡連柯認為：“我的基本原則是永遠儘量多的要求一個人，也要儘量多地尊重一個人。”教師與學生建立平等、民主的關係，是社會主義國家的本質要求，教師要有民主作風，允許學生提出不同的意見，不能把教師的話當作命令強加給學生，讓學生絕對的服從，反之，教師就會體罰或變相體罰學生，大家都知道孩子天性頑皮，愛惡作劇，經常做錯事是他們的“特權”，但隨着孩子們年齡的增長，過去在學校不聽話的孩子聽話了，有出息了，因此，教師要用發展的眼光對待學生，對後進生要有愛心、耐心和恆心。
英國教育家洛克説：“事實上，一切教育都歸結為養成兒童的良好習慣，往往自己的幸福都歸於自己的習慣。”良好的日常行為習慣地培養，對學生今後的發展終身受益，作為教師教書育人是我們的神聖職責，在教育教學中從學生身邊的點滴小事抓起，嚴格要求，以身示範，培養學生見到老師或長輩要主動問好，行走時注意右行禮讓，參加集體活動要穿校服，遵守紀律，按時參加衞生值日，講究個人衞生，課前預習，上課認真聽講，課後獨立完成作業，學生這些良好的日常行為習慣地培養，看似簡單，其實需要老師們付出很多的努力和心血，天長日久，日積月累，集腋成裘，一旦學生養成良好的行為習慣，將為他今後的終身學習和再發展奠定根基，因此，我們教師不僅要學會傳授科學文化知識，而且要學會培養學生形成良好的行為習慣，堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”。
教師要不斷學習和拓展學科知識，孟子曰：“資之深，則取之左右逢其源”教師不能滿足已有的知識，在不斷學習本學科最新知識的基礎上，瞭解其它學科知識發展的最新動態，以科學知識不斷武裝自己，以適應新世紀教育發展的需要，隨着新課程的改革，教師在教學中不僅要注重學科知識的整合，觸類旁通，而且還應積極指導學生開展研究性學習，使學生在活動中學會學習、學會生存、學會合作、學會發展，教師以豐富的知識塑造人格魅力，使學生“親其師，信其道”。
學習現代教育技術手段，豐富教育內容，隨着現代教育技術的發展，掌握現代教育技術手段是教師的職責，教師通過學習，可以較熟練地製做投影片、積極的解決教學中的重點和難點知識，使教學更直接、更生動，對提高教學質量事半功倍;另外，教師在備課時，可以通過微機備課，發揮集備組集體力量取長補短，使教學資源共享，這不僅節約了時間，使教師有更多的時間進行學習，而且使教師之間增進了合作意識，從而更好地提高教學質量。隨着校園網的建立，教學內容和學習內容將有新的改革和突破，教師不斷學習現代教育技術的任務任重道遠。
教育遵循教育規律和學生身心發展規律，新世紀，學生無論在思想還是在學習上，有許多過去我們曾未遇到的新問題，我們切不可“一把掌了之”或“罰寫幾十遍了之”，簡單粗暴的工作方法，不僅不能解決問題，而且損害了教師形象，違背了教師職業道德，作為教師我們應該吸取教訓，要把良好的動機和有效的結果緊密地結合起來，“育人要先育心”只有心與心的交流和融合，才能真正把教育做到人的心坎上，教育才會有成績的回報。當然，教師擁有一個健康地心理將有積極地指導作用，它可以使教師在社會、工作和生活等壓力下，學會調控、宣泄和轉移不良的情緒，老師們在平日可以多看一些名人傳記，參加一些有意義的文體活動，保持積極樂觀的思想和較輕鬆的心理狀態，從而不斷完善自我，提高自我，做學生的良師益友。
8月26日學校組織老師為期5天的培訓活動。觀看教師如何執行《教師職業道德規範》的光碟，聽取了6位專家的報告，之後又聽取陶繼新關於《做一名幸福的教師》專題報告等一系列教學活動。在聽取的過程中，真正的對教師職業道德規範有了一個比較全面的理解，以及如何才能做一名幸福合格的老師，有了新的認識。
首先是自己在教學過程中每一個付出和感悟，在這次的培訓專家的講座中得到了印證。北京優秀教師遲希新的報告，體現的就是那一份“愛”的教育。教育事業就是愛的事業，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領會了關愛每一個學生，在生活上關心學生，在學習上幫助學生的重要性，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。其實，每一個學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發現。
這就需要我們教師在平時的工作中細心，善於捕捉學生的閃光點，誇獎學生，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些後進學生的身上，傾注在那些需要幫助的學生身上。以平等的心靈善待學生，用愛的情懷關注學生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的説教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學生的進步當作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內涵。
吳安民的學高為師專題報告，使我體會到作為教師要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以“誠”待人。良好的師生關係是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會“容”納一切。比如學生的表現、成績、來源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。
每一個學生都有屬於他們自己的天地、成長於不同的環境，擁有不同的個性，這是要成為優秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。
我們應儘量多關心他們，從而達到進一步的瞭解，以實現瞭如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家裏卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，儘量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。
古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。
其實感觸最深的還是陶教授的不抱怨，不埋怨，遇事換種角度來對待。生活的輕鬆自如，62歲的年齡看上去像40來歲的中年！回頭看看自己很多時候：抱怨工作的繁雜，抱怨學生的不懂事，抱怨生活中的許多不如意，抱怨社會中的許多不公平！！！！
有用嗎？沒用！所以希望在以後的生活中：少一分抱怨，多一份理解，少一分埋怨，多一份寬容！不論在什麼時候都要：善待他人，發展自己！ 體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的。加油！
作為一名當代社會的教師，我認為需要不斷學習的東西非常之多，所以我一向都很珍惜每一次學習的機會。經過這一個假期的培訓學習，我感觸頗深，受益匪淺，使我更加深刻的認識到了自己的差距與不足之處，對自己的人生價值、認識水平、理論水平等都有更進一步的提高。在培訓的這些天裏面，我的感覺是充實的，因為每一次都能感受到思想火花的衝擊。在這裏，我們與各位同仁、專家的教學理念進行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點和見解，反思了自己的不足。教育改革是永恆的.主題，社會在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對教育提出了很多挑戰。教師想在這場滾滾而來的課程改革中佔據主動地位，就應與時俱進，以飽滿的熱情，開放的心態投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰。新課標更為徹底的摒棄了以前我國基礎教育課程那種“學科中心論”的教學模式，更為充分地突出了教學中心是學生這一主體。同素質教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉向以學生髮展為中心。下面是我通過培訓獲得的點滴體會：
一、更新教育觀念
現代的教師應成為學生潛在品質的開發者；成為教育教學的研究者；成為學生的心理諮詢者和健康的引領者；成為課程的開發者和建設者； 成為學生學習的引領者、促進者、合作者。在課堂教學中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學方法。經過這次培訓。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠遠不夠的，只會“傳道授業解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，勇於探索，敢於創新，尊重學生，具有專業化知識和技能，才可以做一個好教師。
二、拓展視野，把握最新動態
教學反思本身就是一種創造性再學習，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學中的位置定位，就會站在素質教育的高度審閲自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。
這次培訓，對於我來説是一次難得的充電機會。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了我們的業務素質，我們堅信通過這次培訓，能促使自己更加至力於自己鍾愛的教育事業。因為每一天都能面對不同風格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的衝擊。耳濡目染的東西很多。但要採他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標去努力。所謂“高山仰止，心嚮往之”這是我一生的追求。
作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈伴。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。所以，對於這種學習、培訓，對於一個教師來説，是很有必要的，是很有價值的。
三、思想認識得到了提高，靈魂得到了淨化。
這幾十年的教學生涯，讓我已經慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一台機器，不再有靈感。把教師當成了一種職業，一種謀生的職業。可通過這些天的培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提高自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。
四、加強專業文化學習，做一專多能的教師。
想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過學習，讓我更體會到學習的重要性，只有不斷的學習，不斷的提升。不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
這次培訓內容豐富，充溢着對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能説通過短短几天的培訓就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為教師，要把握新課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律，要在教學實踐中不斷地學習，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底藴，厚積薄發，以適應社會發展的需要，適應教育改革的步伐。在今後的教育教學實踐中，我將靜下心來採他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學，在教中研，在教和研中走出自己的一路風彩，求得師生的共同發展，求得教學質量的穩步提高。
培訓後在工作中的打算：利用本次培訓成果，積極探討新的教育理論，新的教學模式，嘗試任務教學，提高學生的興趣，努力形成自己獨特的教學風格和特色。
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