大智若愚，一個人要先學會老實，再學靈活。説一條，做一條，這樣學問才會有成就。反之，則會聰明反被聰明誤，正如老師説的：“做學問也一定要先紮根基”。就猶如蓋樓房，地基越深，樓房蓋的越高，越堅固。
但，抉擇錯誤，努力白費。因此，我們選擇“精神食糧”時更要慎重，不僅要有主次之分，更要有先後順序。正所謂：“知所先後，則近道矣”。毛主席説過：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。《弟子規》就是做人做事根本中的根本，它注重的就是力行，在生活中實踐和體驗。
這就是為何它能成為國學入門必修經典，並作為我們普賢國學幼兒園的第一本教材。如果根基沒紮好就讀四書五經，孩子讀越多就越會跟生活脱節，只會長養他的傲慢之心。
最近，我讀了一本古代兒童啟蒙教材——《弟子規》。它是一位生活在清朝康熙、乾隆年間的普通老師李毓秀寫的。這本書的原名叫《訓蒙文》，後來又被一位名叫賈存仁的人加以修訂，成了我們現在看到的《弟子規》。
“凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉”這裏告訴我們，我們從小就要講誠信、講誠實。“凡出言，信為先”，意思就是，凡是講話，我們首先就要保證一定要講真話，要以誠信第一。我們人與人之間的交往，就是建立在互信這種基礎上的，人們使用的最頻繁、最容易表達和溝通的就是語言。若是你的講話沒有真誠和誠意，那麼人與人的交往就可以説是非常的虛偽和虛假的。
現在，當我們大人和孩子共同讀此《弟子規》的時候，當我們教育孩子要講誠信、講真話的時候，我們是否也該認真地反省一下自己？
鑑於時間和篇幅的因素，我就略説這些了。不當之處，望大家斧正！
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子着想，用一雙敏鋭智慧的雙眼觀察孩子，瞭解他們內心的真實想法，先知其心，然後才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順着天性幸福成長。
但，苟不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫釐，謬之千里。其根本區別在於：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那麼，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過於此。
讓末學跟孩子一起努力，從當下做起，一步一步向幸福出發！
最近，我讀了一本書叫——《弟子規》，弟子規對我的幫助很大！
像“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”他的意思是：父母教導我們做人的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。父母責備時應當虛心接受，不可以強詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現實生活中，上面的我都沒有做到。可是，從這一分一秒開始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯誤，我一定會主動認錯。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會抱怨。因為，爸爸媽媽都是在叫我做人的道理。
《弟子規》還教會我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一個人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區別吧。還有一句話叫“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這些道理也讓我深受啟發。
《弟子規》中説：話説多，不如少，惟其是，勿寧巧。意思是説，話説多了，大部分是廢話，不如少説幾句，避免過失。記得有一天，我和爸爸坐車去奶奶家。上車了，我就對爸爸説個不停。爸爸説：“你説這些話有用嗎？”我想我是不是言多必失了？於是，我閉上了嘴。到了奶奶家，爸爸和奶奶説話，我想買東西，就和爸爸要錢。爸爸説不行。我就騙爸爸説：“我要買橡皮。”於是，爸爸就給了我一元錢。可我沒有買橡皮，買了小食品，讓爸爸看見了，爸爸説：“你騙人，不是好孩子。”奶奶對我説：“你不應該巧言欺騙別人，要做個誠實的孩子。”聽了他們的話，我立刻覺得臉火辣辣的。我低下了頭，説：“我以後再也不騙人了。”今後，我要向《弟子規》中説的去做，做一個好孩子。
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