古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自我，到達清白高潔。
老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴於律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活――在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補後繼續穿。他説：“丟掉艱苦奮鬥的傳統才難看呢!”有位祕書説：“總理除了工作，個人一生無所他求。異常是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什麼程度。
人們一説起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯繫在一齊――稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻提高;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在於用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬於學校的，屬於學生的，應當把它公平地奉獻給自我的每一位學生。我們要細心呵護師生關係中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”説的是不受賄賂，不理解不屬於自我的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自我付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示範，就是今後學生的影子。教師要以身示範、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要堅持師德的高尚和純潔。所謂師德説到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語説“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮於高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是堅持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自我的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。
教師肩負着歷史使命，承載着國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!所以，我們教師身上擔負民族的巨大期望，職責重於泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自我的言行告訴他人也告訴自我：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從此刻做起，從自我做起，繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化學校這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑!這是我們應當做到的，也是我們必須能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
近段時間，通過參加多種形式的司法廉潔教育活動，使我充分認識到了廉潔對於一名幹警和法院的重要意義。
作為一名黨員幹部，我將牢固樹立全心全意為人民服務的思想觀念，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自盛自重、自律，居安思危，兢兢業業，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，提高拒腐防變能力。在工作中要做到：
一、加強學習，提高拒腐防變能力
只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，慾望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。“以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”。因此，在價值觀上，我們也必須要有一個明確的認識，要時刻按照社會主義市場經濟法則辦事，既要講貢獻，也要講回報，樹立正確的價值觀。要不斷提高自身決策水平和執政能力，把握時代脈搏，時時刻刻與黨中央和上級保持一致，求真務實，與時俱進。自覺實踐過好權力利益關、思想道德關、監督管理關和廉潔自律關，要時時注重學習，處處加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，加強黨性修養，不斷增強廉潔自律意識和拒腐防變能力，從思想深處築起黨紀國法和道德意識防線。
二、堅定信念
始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導幹部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。腐敗份子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，少數領導幹部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放鬆了對自身的要求，出現了“只講實惠，不講理想：只講索取，不講奉獻：只講錢財，不講原則”等現象。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵禦住各種誘惑，立於不敗之地。
三、以案為鑑
通過他們的現身説法，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓作了反思，得出了“三點警示”：警示一：黨員領導幹部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放鬆黨性修養和鍛鍊，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。警示二：黨員領導幹部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有後悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有保持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。通過警示教育報告會上幾位現身説法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件説明，領導幹部一旦貪慾膨脹、利慾薰心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自己清醒的認識到：作為一名黨員幹部，應該時刻提醒自己，時刻牢記一個共產黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識，忠實踐行“三個代表”重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎麼能對得起黨組織的精心培養教育，對得起上級領導和人民羣眾的信任和重託，對得起給予無限關愛的家人。通過學習對照，既提高了自己的認識水平，又從反面教材中汲取了教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己。
按照公司黨支部委員會關於開展“強化廉潔從業意識，保持黨的純潔性”主題教育的工作部署。通過前階段的學習，我深刻體會到作為一名入黨積極分子，尤其是擔任工程部經理職務，在日常工作和生活中，保持思想純潔、作風純潔、廉潔從業的意識，對於集體和個人都是極端的重要，對個人樹立正確的價值觀、人生觀，堅定理想信念，改進工作作風，強化廉潔從業意識等方面都是極大的促進。通過學習，我有如下認識和體會：
一、開展集中學習，堅定信念，提高政治理論水平：首先要加強政治理論學習，提高自己的思想和精神境界，樹立正確的人生觀、價值觀，端正思想作風。其次堅定理想信念，增強宗旨觀念，堅守精神家園，堅持不懈的加強黨性修養和黨性鍛鍊。嚴格遵守《國有企業人員廉潔從業若干規定》，牢固樹立法紀意識和廉潔從業意識，管好自己，切實維護國家利益和公司利益，為企業平穩健康發展貢獻力量。一個人如果平時不學習，放鬆了自我教育，久而久之就會忘記了自己的職責，思想上就會慢慢放鬆警惕，貪慾的思想可能就會逐漸滋長。一個人如果沒有良好的職業道德，就不能幹好本職工作，心思也不會放在本職工作上，而是會想方設法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就亨，這種人最終會害了自己。我作為一名工程管理人員，更應該以身作則，不把自己的崗位當作撈好處的本錢，為一時的貪慾而毀了自己。學習對一個人來説是很重要和必要的，通過學習可不斷提高人的思想境界，陶冶人的情操。
二、兢兢業業，始終與公司保持步調、行動一致：我們所謂的敬業精神不是讓我們每個人每天加班加點的停留在工作崗位上，或者是超負荷的工作，如果我們的理解是這樣的，那麼我們的敬業精神就不能夠得到體現。我們的敬業精神是要保證本職工作做好，還要去主動的幫助需要幫助的人，把團隊建設得更好，要想培養我們的敬業精神那麼就應該改掉一些不良的習慣比如：推卸責任，工作不主動，牢騷滿腹，當老好人，成本觀念差，隨意浪費；本位主義，沒有全局觀等不良習氣。
三、以基層黨組織為核心，着力提升部門職員執行力：通過學習用黨的先進性理論武裝項目班子成員頭腦，以加強思想教育為根本，促進大家的思想覺悟，在思想和行動上與公司保持步調、行動一致，切實提升部門人員的學習能力與執行力。以加強能力建設為重點，着力部門員工的創新能力，努力把開展主題教育的成果轉化為提升部門管理水平的正確思路，轉化為確保公司各項重要工作部署落實的實際行動，保證工作落實，並取得優異成績。
四、改進工作作風，樹立良好形象一方面：以身作則成為廉潔文化建設的倡導者、實踐者和傳播者，做到學與用、知與行的高度統一，以自身的人格魅力帶動本部門的廉潔風氣，以自身的優良作風取信於其他部門職工。另一方面，要大力宣傳廉潔從業的先進事蹟，弘揚“廉潔為榮，誠信是美”的價值觀念，引導大家爭做廉潔從業的表率，形成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風氣。俗話説“無欲則剛”、“無私者無畏”，一人如果沒有私心貪慾，他就剛正不阿，渾身浩然正氣，不被外界所羈絆，不被他人所左右，正道直行，就能做好自己的本職工作。相反，一個人如果私心重，貪慾強，就會徇私舞弊，失職瀆職，甚至走上犯罪的道路。
五、勿以惡小而為之，消除貪慾：從項目管理做起作為一名部門經理，在日常工作中具有一定的資源支配權，我更加深刻的認識到開展此次主題教育的必要性和緊迫性，更應該自覺學習和加強黨風廉政建設、加強對國有企業人員廉潔從業若干規定的學習和加強對腐敗行為的認識，自覺樹立反腐倡廉意識，潔身自好，經常開展批評和自我批評的討論，提升思想境界，不斷完善自我。在工程的日常管理中，尤其針對人、財、工程分包的管理必須謹慎的處理，選人、用人方面嚴格按照公司人力資源管理規定執行；財務報銷方面，嚴格審批，遵守財務制度，不報銷與工作無關的費用；工程分包方面，嚴格執行公司下發的《工程分包管理辦法》，做到公平、公正、公開，合理。總之，作為一名入黨積極分子，一定要樹立正確的人生觀、價值觀，恪守職業道德，嚴格遵守《國有企業人員廉潔從業若干規定》，圍繞教育、管理、監督的各個環節，把廉潔從業的理念滲透到人、財、物各項具體工作中去，爭取早入融入到黨的大集體當中去。保持清醒的頭腦，正道而行，盡職盡責做好自己的本職工作。把每一項工作都把好關，為企業的發展貢獻自己的綿薄之力。
通過學習及中紀委十七屆七次全會提出的“切實做好保持黨的純潔性各項工作，深入推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭”中的規定。使我深進的意想到只有堅持不懈地做到從企業內部到企業外部，從領導班子到職工羣眾構成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅持制度化管理，在落實上狠下工夫，從而為個人和企業的和諧發展打下堅實的基礎。
廉潔文化是中華民族的優秀文化遺產，應該發揚光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之説。廉潔文化進校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個方面全面發展。廉潔文化作為一種優秀的傳統文化，在學生的課堂裏應該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果。
廉潔文化進校園是加強學生鑑別能力的需要。優秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產生的，很有必要來一點灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領域和部門易發多發的狀況仍然未有改變，同時，還出現了一些案件多發的新領域，反腐倡廉建設還面臨着許多新情況、新問題。我們要認識到這場鬥爭的長期性、複雜性和艱鉅性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎抓起，包括對學生進行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈裏打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑑別是非的能力。
現在社會上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會輿論對一些領導幹部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學生把清政廉潔的幹部視為無能，更為嚴重的是，在一些行政機關和事業單位,清政廉潔的幹部不吃香，甚至受孤立，形成了領導不親近、羣眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經影響到了我們的下一代。有許多學生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多麼可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然説廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人後清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。
自古以來，我國就有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈之説。廉潔文化進校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個方面全面發展。廉潔文化作為一種優秀的傳統文化，在學生的課堂裏應該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果.
廉潔文化進校園是加強學生鑑別能力的需要。優秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產生的，很有必要來一點灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領域和部門易發多發的狀況仍然未有改變，同時，還出現了一些案件多發的新領域，反腐倡廉建設還面臨着許多新情況、新問題。我們要認識到這場鬥爭的長期性、複雜性和艱鉅性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎抓起，包括對學生進行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈裏打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑑別是非的能力。
現在社會上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會輿論對一些領導幹部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學生把清政廉潔的幹部視為無能，更為嚴重的是，在一些行政機關和事業單位,清政廉潔的幹部不吃香，甚至受孤立，形成了領導不親近、羣眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經影響到了我們的下一代。有許多學生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多麼可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然説廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人後清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。
在科技日益發達的今天，快節奏的生活方式已經開始衝擊着社會道德規範，作為傳統道德重要組成部分的--廉潔、誠信，也面臨着越來越多挑戰。
作為一家企業副總，本着廉潔就應該勤儉節約，鋪張浪費最為可恥心態，懂得勤儉就懂得知恥的深意。時常強調：越是經濟發展，越要勤儉節約、越要艱苦奮鬥。黨和國
家領導人一再告誡我們，務必保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風。雖然現在條件好了，但艱苦奮鬥的作風不能丟、勤儉節約的傳統不能丟。現在藉着廉政之風將改變企業以往浪費惡習，積極組織員工開源節流，提倡精細化管理，整理、整頓公司內務，清理、清查公司陳舊物料，細心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費，以便節約成本提高整體利潤。
廉潔，是人生價值取向的方向標。偉大的馬克思從實踐中總結得出:作為領導者，只有堅持人民羣眾的路線，堅持羣眾觀點才能有出路;腐敗、個人主義是隻會害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導的是奉獻主義，社會價值觀。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導着一些人走向不歸之路。作為一個優秀的共產黨員提倡全體員工以穩健的步伐將廉潔之路永遠的走下去，他説只有將廉潔之路持之以恆的走下去才能不斷的引導我們走向輝煌。
修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態的過程，是人自我完善的一種最有效、最為經濟，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎的低成本的防範方式，因此我們還需要法律的強制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，勇於跨過腐敗的深淵，堅持做一個有堅定立場的人，不斷的加強自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。
作為一名優秀的共產黨員，更應該重視自身的修養。通過反省自身，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民羣眾的道路。擁有一個高的起點，才能為員工做一個很好的表率作用。
誠信是中華民族的傳統美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個人失去了誠信，就等於失去了靈魂，失去了生活的嚮往和追求。企業的誠信意識、誠信行為、誠信品質、關係着一個企業長遠的發展。所以他將誠信作為高尚的人生追求，將誠信作為優良的行為品質和立身處世的根本準則。
因此，努力學習廉潔文化，養成廉潔自律、誠實守信的意識。讓企業的廉潔和誠信成為一種習慣，形成一種新的企業文化，同時也在今後的生活和工作中廉潔修身，誠信做人。
本學期以來，隨着廉潔文化進校園工作的開展，我深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高。
教師要努力培養自律的自覺性。首先，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而採取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”説的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧着一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所説：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來薰陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利於依法治教，防止腐敗；對樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。
通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
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