?習近平談治國理政》第三卷第十九個專題“不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入”共收錄了九篇文章，其中，《廣大幹部特別是年輕幹部要做到信念堅、政治強、本領高、作風硬》一文是習近平總書記在2019年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年幹部培訓班開班式上發表的重要講話，明確了新時代好乾部應當具備的各項素養要求，同時也體現出總書記對青年人才的高度重視。
“培養選拔優秀年輕幹部是一件大事，關乎黨的命運、國家的命運、民族的命運、人民的福祉，是百年大計”。擇天下英才而用之，才能為實現中華民族偉大復興培養造就一代又一代可靠接班人，讓黨的事業薪火相傳。選什麼人、用什麼人關係民心向背，關係黨和國家偉大事業的成敗，培養選拔優秀年輕幹部的前提就是政治可靠、本領過硬，我們黨歷來強調德才兼備，德才兼備、選賢任能是年輕幹部選拔任用必須要堅持的一項原則。
德是政治品德、社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，對於優秀年輕幹部而言，務必要做到明大德、守公德、嚴私德。做人當以德為本，為政當以德為基，選什麼樣的人、用什麼樣的人，首先就要把幹部的德放在首位。品德決定了人才的價值，大德如何明?關鍵要看其是否有堅定的理想信念、是否對黨忠誠、政治立場是否堅定，在大是大非面前是否能夠旗幟鮮明地講政治，年輕幹部明大德更要認真把好“三觀”風向儀，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，確保政治忠誠，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。公德如何守?就是要報之以公心，踐行全心全意為人民服務的宗旨，恪守立黨為公、執政為民之理念認真履職，心中要始終裝着人民羣眾，真心實意地為羣眾幹實事、解難事，時時刻刻以“是否有利於增進人民福祉、是否堅守人民立場、是否有助於解決羣眾難題”為標準檢驗工作成績。私德如何嚴?通俗而言就是私人生活中所表現出來的道德風尚、品質和習慣，對於年輕幹部來説，就是要嚴格約束自身操守與行為，始終以一種如履薄冰的警醒意識鞭策自己，明禮誠信、懷德自重，在任何時候都能做到穩住心神、管住行為、守住清白。
才即指工作的才幹和能力。強調以德為先，也絕不能忽視才，專業能力、專業素養和專業精神是優秀年輕幹部應當具備的才。這就要求年輕幹部必須練就突出能力、錘鍊過硬本領，做起而行之的行動者、當攻堅克難的奮鬥者，不斷提高綜合素質及工作能力，以適應國家治理體系和治理能力現代化的需要，成為可靠的接班人。本領過硬不是一步登天、一蹴而就，首先要在學懂弄通做實上下功夫，把自己鍛造成為求真務實的學習型幹部，在學習理論上花大力氣，全面系統學、及時跟進學、深入思考學、聯繫實際學，堅持知行合一，用理論武裝頭腦，在真抓實幹中把學習到的本領落腳於實踐，成為“實幹家”;
其次要在經風雨、“墩墩苗”“壯筋骨”中鍛造鬥爭本領，成為真幹事、能幹事、幹成事的好乾部。敢不敢扛事、願不願做事、能不能幹事也是識別幹部、衡量幹部優劣的一個重要標準，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就，只有敢於擔當、善於擔當、迎難而上，才能凝聚人心、攻堅克難，為黨分憂、為民解難，不斷開拓事業新局面，成為羣眾滿意的好乾部。
才者，德之資也;
德者，才之帥也;
德才兼備，方堪重任。黨的幹部是黨和國家事業的中堅力量，要堅持這個標準，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、羣眾心中有地位的好乾部選出來，為實現中華民族偉大復興提供強有力的智力支撐，同時，對於年輕幹部而言，努力成為德才兼備的好乾部，才能真正不辜負黨的期望、不辜負人民期待、不辜負民族重託!
光陰荏苒，不知不覺已為人父母有三年多的時間了。想起孩子出生後的點點滴滴，有辛苦、有煩惱，但更多的是他帶給我們的歡樂和幸福!初為人父母，對孩子的教育都是一邊汲取前輩的經驗、一邊結合自我孩子的特點，摸索着走過來的，恰逢幼兒園要求交流育兒心得，我就從以下幾方面簡單的談一下這幾年天天成長中的一些體會。
一、教育孩子做一個善良、有愛心、有公德心的人。
父母是孩子的第一任教師，我深知家庭環境對孩子的成長起着至關重要的作用。所以我和天天爸爸都很注意自我的一言一行，並且在具體的時候會告訴孩子應當怎樣做，和孩子在一齊時不管在家裏還是外出在別的地方，爭取做到禮貌禮貌、遵守社會公德、遵守交通規則此刻帶孩子外出，天天懂得在任何地方都不能亂扔垃圾，有垃圾了會主動扔進垃圾桶;在公園裏玩耍時，會大步跑過去扶起跌倒的小朋友;出門在路上碰到和我搭話的親朋好友，會選用恰當的稱呼問好;在公共場合不亂跑亂鬧、説話要輕聲;不管是坐車還是步行，明白“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等”平時和孩子交談時我也有意多使用禮貌用語，比如在家裏做家務時孩子的勞動熱情也很高，雖然有時有點“幫倒忙”，但也為生活增添了不少樂趣，孩子幫我做事情後我總是滿臉欣喜的為孩子豎起大拇指：“寶貝兒，你真能幹!多謝你!”每當這時，兒子總是喜滋滋的仰起小臉，滿是自豪：“媽媽，不用謝!我長大了!”
二、培養孩子良好的行為習慣
平時，孩子做事情時我注重讓孩子養成各種好的習慣。比如在家裏，每次吃飯或者吃水果前我都會帶孩子一齊去衞生間洗手，讓孩子從小杜絕“病從口入”，吃飯時不看電視不説笑，我告訴孩子不管做什麼事都得專心，僅有專心才能把事情做好，吃飯也是這樣。專心了才不會被食物噎住、嗆住，才有利於消化。天天小時候不愛吃飯，為了好餵飯，爺爺奶奶開飯前總是先打開電視，讓他在動畫片的吸引下邊看邊吃，此刻上了幼兒園，兒子每次飯前總會主動關掉電視，邊關邊認真地説：“教師説了，吃飯時不能夠看電視!”在家裏，兒子此刻上了廁所明白自我沖水、洗手，睡覺前會把地上的鞋子擺整齊、起牀後會自我穿好鞋，還對我説在幼兒園哪個小朋友的鞋子穿對了教師會獎勵小紅花自從上了幼兒園，兒子學會了許多基本的生活技能，也養成了很多好的習慣，變得更懂事更聽話了，真心感激幼兒園三位教師們的耐心教育、辛勤付出!
三、多陪伴孩子，與孩子一同成長
在這個電子產品充斥的信息時代，隨處可見的“低頭族”成了社會的一大病態，在每一個家庭，也奪走了很多孩子應有的來自父母親的陪伴。很慚愧，我也是這其中一員，平時手機各種信息提示一響，我就不自覺地淪為了手機的“奴隸”，查看、回覆消息忙個不停，每當這時，孩子就會不停地央求我：“媽媽，你把手機關了，陪我玩會兒吧!”有時還會模仿電視裏的公益廣告鄭重其事的對我説：“愛孩子，就多陪陪孩子!”聽到孩子的提醒，我也覺得很愧疚，覺得很愧對孩子，所以此刻帶孩子時我一般除了接打電話不再玩手機，儘可能多的陪伴孩子，做孩子的好朋友、好教師，一齊感知這個奇妙多多的世界，解答孩子的“十萬個為什麼”，這樣既有利於親子關係的親密融洽，又提高了孩子對事物的認知與理解本事。
以上是我教育孩子過程中的一些粗淺的認識，相信在二幼這個温馨和諧的大家庭中，天天會和所有小朋友一齊健康歡樂地成長，越來越懂事、越來越優秀!以上是我教育孩子過程中的一些粗淺的認識，相信在二幼這個温馨和諧的大家庭中，天天會和所有小朋友一齊健康歡樂地成長，越來越懂事、越來越優秀!
“葵——花——，葵——花——”那一聲又一聲撕心裂肺的呼喊從不會説話的青銅口中喊出。他多希望自己親愛的妹妹沒有離開自己，他多希望從水簾下跑過來的就是一家人日夜思念的葵花……
最近，我又一次重温了曹文軒的《青銅葵花》，這是一本讓我無法忘記的書。當你打開這本書慢慢品讀時，你會痛苦，會難過。可是，當你合上這本書時，你又會覺得經歷這一切也是一種幸福。
這本書講了一個悽美的故事：因為一次巧合青銅幫助了來自大城市的葵花，兩人相識，又因為葵花失去了父親，被寄養到貧苦的青銅家，並和他們一起生活的故事。在葵花踏進青銅家門檻的那一刻，她就是奶奶的孫女，爸爸媽媽的孩子，也是青銅的妹妹。在書中，我認識了聰明、堅強的青銅，善良，懂事的葵花，不辭辛勞的爸爸媽媽，温柔的奶奶和淳樸、真誠的大麥地人。在這裏發生的一切，讓我看到大麥地的樂、大麥地的苦、大麥地的生離死別。我真真切切感受到了青銅的夢，葵花的願，他們就是降落在人間的天使。
我彷彿聽到了青銅的心聲：青銅希望家裏有足夠多的糧食，哪怕自己幹一天的活不休息也可以。為了葵花讀書有學費和有作業本可用，青銅大雪天去鎮上賣蘆花鞋，為了多賺點錢，青銅將自己腳上穿的鞋也賣掉了，他一點兒也不覺得冷，反而樂開了花。青銅不會説話，大家都覺得他是傻子，其實他一點也不傻，青銅只會對着大麥地的人笑，可是，他的笑讓大家的心裏都酸酸的。每每看到這裏，我抑制不住的淚水奪眶而出。可以説是看一次哭一次，可我依然喜歡。
葵花在貧苦的青銅家生活，她也確確實實融入到這一家當中。雖然飢餓和病魔時常纏繞在他們身邊，但葵花心裏是快樂的，知足的。大麥地人的善良和淳樸讓葵花忘記了自己是一個外地人，她就是大麥地的女兒。
讀着書，我彷彿看見一個小姑娘坐在牛背上，後面跟着一個不會説話的小男孩，他們走在大麥地的田坎上，走在大河邊蒼蒼茫茫的蘆葦叢中，走在去挖蘆根充飢的路上……
青銅家的米缸裏，最後一粒米也吃完了。
大麥地還有幾户人家，也山窮水盡。
大麥地最難熬的日子來了，男男女女沒有吃的，大家不説話地坐着，葵花也暈倒了。青銅跑到幾十裏外的地方去挖野菜根，喝野菜根湯時一家人還要謙讓着。淚水再次模糊了我的雙眼，我不知道飢餓的滋味，也沒有機會去感受，不知道青銅哪來的力氣去挖野菜根。讀着讀着，我明白了，是愛!
在尋找食物的過程中，青銅捉到了一隻野鴨，卻被嘎魚一家認為這是他們丟失的那隻鴨子。青銅為了證明自己，找到了嘎魚家丟失的那隻鴨子，他抱着鴨子圍着村子走了一圈，青銅得到了大家的認可。可最後，青銅卻把鴨子扔進河裏，我知道，這是青銅的尊嚴!
幸福總是短暫的，奶奶去世了。儘管葵花故意考砸不去上學，省下錢來給奶奶看病，奶奶還是走了，只留下了站在墳前提着燈籠的青銅和葵花，風吹乾了她們臉上的淚痕，也吹散了他們心中最後的堅強。
這本書讓我知道了很多：人生不可能只有快樂，肯定是有痛苦的，但這些痛苦會讓你變得更加堅強。只要人活着，就不能放棄自己心中的希望和理想，要把不幸化作動力向着未來努力。
人的一生就像一株小草，從種子開始，總會經歷風雨、陽光，也許會開出美麗的花，也許會枯萎，黯然死去。只有歷經磨難，才會變得堅強;只有歷經磨難，才能看見陽光。
我願是一株小草，在雨後的草地上微笑，只要堅定自己的信念，明天終究是美好的!
難忘那片大麥地……
雨後，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中彷彿一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。
?呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來彷彿置身其中，甚至忍俊不禁或不由得淒涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿着民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有着一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。
“捲起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓着人家的板牆，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉着迎戰。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜着邊過大泥坑子的動作和神態，我讀到這裏時，彷彿看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。
然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“説拆牆的有，説種樹的有，若説用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這裏，我便想為什麼居民們不願用土填平呢，是他們沒有想到嗎?不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做?細讀文章，我明白了，這裏的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這裏懲罰自己的。這種落後的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這麼多的生命，但後來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多麼幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。
不要忘了，作者只是一件小事，卻寫的如此不同我們在歎服的同時，是不是該想到：如果作者不是生活裏的有心人，她怎麼能“發現”這些奇妙的故事?如果她的筆觸只留在事情的表面，沒有和呼蘭城裏的人們聯繫起來，又怎麼能挖掘出人們思想的本質?在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無比熱愛這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫的如此精彩，飽含深情?
大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。
呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在後園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟着姥姥一起種瓜種豆，跟着姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎着車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰着年齡的增長和學業的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。
?呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小説黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、淒涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄託。並且那裏流淌着自己童年的回憶。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。《歐也妮·葛朗台》最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。曾讀過英里哀的<慳吝人》，在莫里哀筆f， 吝嗇鬼的性格特徵表現得淋漓盡致，而巴爾扎克則賦予了更深刻的歷史內容， 寫出了獨特的風采，贏得了極大的成功。
小説以歐也妮·葛朗台的故事為核心貫穿始終，老葛朗台無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。在老葛朗台眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度。
這位前箍鐵匠具備第一代資產階級的一切特點，沒多少文化，卻極精於盤算。他比別人更有膽識地利用大革命的好時機，他胸有城府，説話不多，動作更少;他心狠手辣，玩弄世人於鼓掌之上;他稱雄一世，積累了萬貫家則，除了一種虛幻的滿足感，可以説一無所獲。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。不能説葛朗台不愛他的女兒，可是金子是天底下最寶貴的東西呀!和女兒的健康、太太的性命相比，葛朗台並不願意太太生病，因為請醫生要花錢，他更不希望太太去世，因為擔心女兒耍繼承母親的遺產。要不是因為這點擔心，葛朗台老頭大約還不肯與女兒和解。
葛朗台這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸.可憐的女兒守着他的鉅額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利慾薰心之徒追捕圍獵的對象!
歐也妮是這部小説中最為善良、純潔的一個人物，整部小説就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗台、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗台給了歐也妮一個“黯淡而淒涼的童年”，並且葬送了她的青春。對她來説，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脱俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過着節儉、樸素的生活。
小説以葛朗台與歐也妮的人格對比，突出了一個時代金錢價值的不同體現，剖析人們的感情、慾望，各種行為的動因，又像哲學家，歷史學家，經濟學家，社會學家那樣觀察研究當代社會的政治經濟結構、權力和財富的分配、法律的奧祕，宗教的效用……，
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
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