翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一齊歡樂地、興奮地探究這個神祕的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒教師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同歡樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫忙孩子瞭解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾説：“當孩子問‘為什麼?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什麼呢?’”這本書便是期望喚起成人去觀察、發現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，供給適當的探索環境和引導，培養孩子像自然科學家的精神和態度一樣，去學習如何發現和找尋答案。這本書也是教師最佳實用指南，清楚的供給教師在自然探究前的準備，並在不一樣階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓教師能在貼合個別孩子的發展、興趣和本事之下，如何從孩子自身的經驗，引發他們主動觀察環境;如何供給孩子好奇、發問、探索、調查、討論、反思自我觀點的機會，進而瞭解孩子如何在相互學習中建構概念，發展出科學探究的技巧和態度。此外，書末附有相關資源、表格，可供教師記錄孩子的發現和觀點，再透過這些檔案檢討和發展課程。
?與幼兒一齊探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統主角。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環境，並且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何為教學活動做好準備，學到如何明白幼兒經過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一齊歡樂地、興奮地探究這個神祕的世界。”這應當是《與幼兒一齊探索自然》一書所秉承的理念，同時也貼合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對於自然有着一種天生的探索慾望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿着雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧祕……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應當讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的遊戲和想法能夠受到關注、深化和挑戰。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環境與文化，而這種環境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的資料和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自我在平時的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至迴避這一問題。小蝌蚪死了，教師也不向幼兒説什麼就把它處理掉，當他們發現小蝌蚪不見了時，來問教師，教師就會用一些十分理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒構成了無視周圍生物的意識。經過這次的閲讀學習，我會更新自我的認識，反省自我教育中的不良問題，用全新的“自我”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一齊探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能提高激發幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一齊探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今後的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部個性好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，個性是我們還有天使一般的孩子做引領。則像一股細細的沙，慢慢流進心裏，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的稜稜角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協會培訓的幼兒教師李躍兒芭學園資深教師，擅長教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了超多的教學觀察筆記及隨筆心得，最終構成本書。
我帶着這樣的疑惑去讀這本書：
我們天天都在講“要給孩子幸福”，那麼究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福?怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福?
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對於有的人來説就是，他能撅着屁股在沙坑裏玩一上午;能滾着一個破舊的輪胎在院子裏撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在麪糰裏放進烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當下的幸福，就就應讓孩子享受他這個年齡段就應享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當孩子不顧弄髒雙手玩泥巴時，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發：
片段一：點燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。”
我的收穫：孩子們一旦學會了一件事情，他就是真正地學會了，不會忘記的一種學會。如果我們讓一個小孩子很快地學會一件事情，那麼相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發現硬塞進孩子的記憶中，並不是孩子自我想真實地經驗它而記住它。所以，就如馬老師所説的“我們要做的是幫忙孩子點燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠。”
片段二：長着棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子並沒有什麼不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背後都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個孩子成長，瞭解孩子狀態背後的一些緣由，是我們務必要做的事情。”我的收穫：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個人都具有他自我獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會漸漸地瞭解這個世界的。
那麼，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個孩子，不僅僅僅是指，對着孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實際上，幫忙的好處遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背後的祕密
“從教育的角度看，我們成人要帶着一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫忙他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫忙的範圍，不管從哪一個角度幫忙，我們都有必要了解他狀態背後我們看不到的那部分東西。”
我的收穫：應對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地瞭解在他的生活中，成人用什麼方式在和他交流，還有他的生活環境、飲食、作息規律等都是什麼樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個適合他的生活環境和具有規律的生活節奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一齊做一個事情，如何表達自我……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協助同伴做一個事情，會學會在羣眾中表達自我的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動搞笑的小故事，字裏行間充滿着温馨愛與親切。看着故事裏的孩子們遊戲、學習、搗亂，看着看着我就會被這些小傢伙感染，跟着他們一齊哭，一齊笑，一齊學習，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。
我喜歡這本書。因為書裏沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發現優點的眼神，一種能夠温暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得就應像她學習，用心去體會孩子，真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎，工作經驗，職業素養，專業技能，個人魅力，創造才華……這是一個專業性很強的工作，並不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，透過自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
閒暇時，我拜讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閲讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯繫生活談感受的題目)一定過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閒暇時細閲，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過於書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們説人生是一條路，而這條路確實是無數本書鋪成的。如果沒有了書，那麼它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽羣書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
?我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應該把心態迴歸到零，把自己放空，抱着學習的態度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不願，於公於私都沒有裨益。我們當中的有些人，時常處於消極頹廢的心理狀態中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現實中經常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。於是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實本質。
然而，工作又是什麼呢?我認為，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發展成為和諧美麗的人，我們才會專注於一個方向，併為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞台，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活着的理由。工作的質量往往決定着生活的質量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作?讓我們一起來調整好自己的心態，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內心深處承認並接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，責任、敬業、忠誠就從而誕生了。敬業鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發光。在平凡中創造着不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發展的機遇。
不言而喻，答案已經很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應該負起天經地義的責任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠於工作，忠誠於同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮鬥，為創建和諧社會而盡我們每一個人的職責。
每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重温了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發點，讓學生直接對它們去學習”。我園地處全國的農業示範區——楊凌，有着得天獨厚的自然優勢，如何開發和利用好這一資源，踐行“活教育”如何更好的讓“活教育”思想來引領我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化。怎樣挖掘教育資源，創設“活”的教育環境，更好的支持孩子的發展。隨着對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結合工作實際和自己的思考，有了以下幾點啟示：
一、“活”教育思想指導下的幼兒教育課程觀
陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源於生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點，體現了學習活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現，教育內容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一。基於以上教育思想，我們應堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中藴藏着取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個環節，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導下的幼兒園教育內容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準：
1、凡是兒童可以學的東西，都可能作為幼稚園教材;
2、教材必須以兒童的經驗為依據;
3、凡能使兒童適應社會的就可取為教材。基於以上依據，我們應該聯繫幼兒生活實際，結合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內容。
課程內容是實現教育目標的支柱。陳鶴琴曾説過：所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來，書本上的知識是間接的、形式化的，只有大自然、大社會才是知識的真正來源，是兒童學習的活教材。由於幼兒身心發展水平的制約，他們對周圍世界的認知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴於他們的生活經驗和興趣。當選擇的課程內容為幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身於他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材，根據自然和社會的發展變化科學地組織和選擇教材，引導幼兒從廣闊的自然界，紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。
“整個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的。他認為：“我們不能把幼兒稚園裏的課程像大學的課程那樣獨立，什麼音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成為有系統的組織。”因為生活是整個的、互相聯接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當前世界範圍內基礎教育課程改革的一個基本趨勢，強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領下，我們可以根據孩子生活實際又結合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農高會主題。這三個主題，內容均與幼兒的生活息息相關;時間上根據既定時間適時開展。活動的形式上，從活動前的準備、到活動的進行和開展、再到活動的小結、反思與評價，整個過程都應該按照主題活動以課程形式來開展;這樣通過引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發展。
生活中的節日教育，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統節日方面，例如：端午節、清明節、中秋節、重陽節、春節等具有中國傳統文化特色的節日，我們都可以開展相應的班級教育活動，在遊戲中、活動中引導孩子學習社會知識，豐富孩子的生活經驗。
三、“活教育”思想指導下的幼兒園教育環境
環境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創設的恰當與否直接關係到幼兒的身心發展。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀至今對幼兒園環境創設有着深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀旨在創設更適宜幼兒成長的環境，促進幼兒和諧發展。“活教育”的教學論和方法論，體現了“共同學習模式的建構”和“以兒童為學習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環境創設中，要讓幼兒真正的參與進去，要讓環境材料與幼兒的主觀經驗相符，能讓幼兒產生共鳴，與幼兒產生互動，能激起幼兒學習的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，儘可能選用幼兒專用的設備設施，活動材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發展需要的。在教育環境創設過程中，應做到以科學的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導，集藝術性、教育性和互動性為一體，創設温馨、舒適、安全、愉悦的豐富教育環境，促進幼兒全面、和諧、健康的發展。
終身學習、深入思考、勇於創新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵着我不斷進步，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收穫。
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