今年寒假我讀了一本名叫《三國演義》的名著，作者是羅貫中。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小説家。山西幷州太原府人，其它主要作品有小説《隋唐兩朝志傳》，《殘唐五代史演義》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小説《三國演義》。
本節主要講得是：從東漢末年時期到晉朝統一之間發生事，是一部情節曲折的章回體小説，是結合真實歷史民間傳説編撰而成的。小説講述的是東漢末年時期魏、蜀、吳、三國為統一天下而興起的戰爭，其中存在着形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關公手持青龍偃月刀，長鬚飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現實與想象結合構造出一部文學史上的巔峯之作。
賞《三國演義》，翻閲此書，首先映入眼簾的是一頁畫，劉關張雙手各端一碗酒，共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約，面前香爐直立立焚着三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無不令人感慨萬千!如今桃園三結義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無不叫人感動。
品《三國》，會從中收穫到不少為人處事的經驗，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應度過一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言，設計陷害最後"賠了夫人又折兵"結果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實警戒我要以寬心來看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們看着別人成功時，往往忽略了他們在成功道路上付出的艱辛。就像冰心説的"成功的花，人們只驚訝它現的驚豔!然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨"我堅信陽光總在風雨後!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。青山依舊在，幾度夕陽紅。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵渚上慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
每當聽到這首詞時，我總會不由自主地想到《三國演義》這本書。
《三國演義》是中國第一部長篇章歷史回體小説。它以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。作者是元末明初的羅貫中。
在書中，三國，是一個英雄薈萃的時代。在這個時代中誕生了關羽、諸葛亮、劉備等英雄人物。他們雖性格各異，卻都是頂天立地的英雄!在這些英雄，我印象最深的就是諸葛亮。
草船借箭，表現出了諸葛亮的神機妙算;七擒七縱，表現出了諸葛亮的大仁大義;六出祁山，表現出了諸葛亮的忠心耿耿;三氣周瑜，表現出了諸葛亮的識人透闢;舌戰羣儒，表現出了諸葛亮的不卑不亢。諸葛亮在西城的時候，司馬懿率領五十萬大軍前去進攻，當時諸葛亮手裏只剩下一班文官，士兵也少得連敵方的一半都沒有，可是諸葛亮不慌不忙，冷靜應對，最終用空城計擊退了司馬懿。諸葛亮遇到困難從不放棄，而是思考解決的辦法。可是，我只要一遇到困難或難題，就不肯認真思考，直接選擇放棄，從不去思考解決的辦法。所以，在生活、學習中，我要像諸葛亮一樣，面對困難，勇往直前;面對挫折，毫不退縮;面對失敗，毫不氣餒。
我真喜歡《三國演義》這本書，它使我懂得了許多道理，讓我受益無窮。我以後一定要好好讀書，做一個對社會有幫助的人。
傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脱盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事鬥爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對後世有着深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功於曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脱穎而出，建立統一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬於他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。
諸葛亮人稱“卧龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而後已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪佔荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上牆就取而代之，幫他攻下這天下。“受任於敗兵之際，奉命於危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在於人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意藴，佈滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們瞭解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑑賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生説“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
“三顧茅廬”一事，被後人廣為傳頌，但大家似乎只看到了劉備的求賢若渴，卻沒有看到諸葛亮的擇人之道。那麼，在當時的眾多英雄豪傑中，為什麼諸葛亮一眼就相中了劉備呢?他那明察秋毫的眼睛，在劉備身上看見了什麼呢?別急，讓我給你娓娓道來……
要想回答這個問題，首先得看諸葛亮的理想。諸葛亮的理想，既不是稱王稱帝擁有半壁江山，也不是為官一任造福人民，而是輔佐賢明，放眼四海，平治天下，統一中原。這很顯然，要達到這個目的，必須為自己選一個“好老闆”，但是他可選的人似乎很多。比如劉表，就近在眼前，而且還沾親帶故。曹操和孫權，也四海都在招兵買馬。但是為什麼諸葛亮都看不上他們呢?
原因很簡單;劉表太弱了，畢竟“巧婦難為無米之炊”，在那裏似乎發乎不了自己的才能;曹操又太強了，身邊都是謀士，就算自己能有發揮才能的地方，但是人多意見多，意見多了曹操也不一定會對他言聽計從;孫權，身邊已有了周瑜，而且似乎只窩在他那江南地區一動不動，根本沒有雄心壯志，實現不了自己的理想……
所以，諸葛亮所謂的“觀其度，能賢亮而不能盡用亮”，恐怕不是“度量”，而應該理解為“空間”。僅僅“見用”還不行，還必須要“重用”，甚至要“專用”。
綜所上述：諸葛亮給自己找“好老闆”的標註是：第一，這個人必須有條件和能力建立一個新政權、新國家的可能。第二，這個人的志向和條件尚不明顯，還處於潛在狀態。志向鮮為人知，條件也不成熟。正應為這些所以，他需要一個“諸葛亮”。所以符合這些條件，似乎只有劉備了。
當他進入“劉備集團”後，事實驗證了他的選擇。雖然最後他沒有達成自己的理想，但是在“劉備集團”他的才能得到了最大的發揮，被劉備“專用”，對他言聽計從，很少爭執，甚至抵足同眠，如同好兄弟一般……
“是金子總會發光”但是金子如果來到了到了一片泥沙中，再閃耀的光芒也會被掩蓋;再聰明科學家，被分配到了門不對户的公司，終將也一事無成。現在，同學們總喜歡盲目的報補習班，聽誰説好就去報，最後自己累得半死不活，成績卻是一動不動。適合別人的並不一定適合自己，鞋子合不合腳只有自己説的算。
看名著書不僅僅要認真地看，還要多思考“為什麼”。“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸的表面，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找合適的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國演義》吧!
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是“忠”字的真實代表。在跟曹操打仗時，他因帶着二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關羽當做忠義的守護神。
性格關係着成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國：首當其衝的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實守信!如果一個人在現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證。如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開誠信的大門，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧!
合上這本 《三國演義》，我的心情難以平靜下來。一場場無比精彩的戰鬥與故事;極有個性的人物，使我的大腦久久地難以忘掉。
《三國演義》這部小説裏有很多大大小小的戰役，其中最著名的還要數 “赤壁之戰”與“夷陵之戰”這兩大戰役了。
在這兩大戰役中，曹操與劉備的兵力都佔優勢，可雙方都敗了，曹操是被周瑜火燒了戰船，而劉備則是被陸遜火燒了營地。雖然結果都失敗了，但相比之下，劉備卻遠不如曹操樂觀。想當初曹操在回城的路程中受到劉備手下的阻攔，但他卻在危難時刻哈哈大笑，還笑着説：“北方還是我的。”而劉備在回去的路上沒有人阻攔他，他卻覺得自己無顏回到都城內，最後病死在了白帝城。這兩個人都是失敗，可結果為什麼不一樣呢?因為曹操的想法是樂觀的，劉備的想法是悲觀的。就像兩個人走在沙漠裏，兩人同時看到了半瓶水，悲觀的人心想：“就半瓶水，還不夠我喝呢!”便走開了。而樂觀的人卻想：“這可是珍貴的半瓶水呀!這麼多的水應該足夠我走出沙漠了。”然後，他開心地喝了下水。結果沒喝水的那個人渴死在了沙漠裏，而喝下水的人則走出了沙漠。
讀了這本書，我明白了一個道理：樂觀往往會給生活帶來陽光，而悲觀卻讓你對生活充滿絕望。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……
——題記
我國文化源遠流長，博大精深。在五千年的歷史長河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三國演義》描寫的時期就是中國歷史上一個四分五裂、羣雄逐鹿的年代，在這動盪時期，湧現出一位位英雄人物，流傳着一個個流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動搖東漢政府統治，後董卓專權，飛揚跋扈，致使漢室凋零，人民陷入水深火熱之中。“忠臣被逐於廟堂之高，壯士慘死於鋒刃之端，賢良空老於林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個血雨腥風的年代早已悄然過去，通過這本書，讓我們又回到過去，眼前飛揚着一個個鮮活的面容，重温那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗那一幕幕激動人心的時刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓後滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰以少勝多，大破袁紹，而後平馬超、滅張魯，遠征烏桓，統一北方。“寧教我負天下人，不教天下人負我”暴露出他的狹隘;官渡之戰以少勝多突顯出他的智謀。可是，赤壁一戰，二十萬大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動，為劉備制定建國策略;為聯合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰江東羣儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定後方;六出祁山，誓復漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營，“鞠躬盡瘁，死而後已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也讚歎他是“天下奇才”。這便是卧龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山。“桃園三結義”，“身在曹營心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬後。他武藝高強，頗有謀略：温酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過五關、斬六將，單刀赴會，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無敵。然在無數次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最後敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長阪水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰的趙子龍等等。
《三國演義》開創我國曆史小説的先河，其中名篇數不勝數，“桃園三結義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟於心，耳熟能詳。“赤壁之戰”透露出的智謀更令人驚歎不已：孔明江東辯羣儒，七星壇上借東風，再加上黃蓋的苦肉計、龐統的連環計，才使得那曹操上當，才會取得如此大的勝利。正因為這些精彩的故事情節，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經典《三國演義》，大哉《三國演義》!
小時候，我去放孔明燈，覺得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中知道了孔明燈的發明人是諸葛亮，還知道他的好多故事，我對他也充滿了好奇。今年，我在爸爸指導下終於讀完了原版《三國演義》，這小説的故事非常精彩，我對諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動了我，其中印象深刻的是“白帝城託孤”的故事。
故事講的是劉備大戰東吳失敗後，一病不起，他召來諸葛亮，對諸葛亮説：“我死後，你輔佐阿斗吧，如果實在不行，你可以廢了他，自己做王”。諸葛亮哭着説：“我一定盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻” 。雖然後來阿斗什麼也不懂，國家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫出了千古名篇《出師表》，而從沒有動過廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而後已”，為國家操勞到了死那一刻，用行動履行自己的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，真讓人感慨。
我敬佩諸葛亮，心裏暗暗告訴自己：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自己從小事中做到了。有一次，我向同學借了一本書，我答應兩天後就還她，可是兩天後的晚上，那本書還有好多沒看呢!我當時便想遲點再還給同學，一想又覺得不對，當我糾結拿不定主意時，諸葛亮忠義守信的故事出現在我腦海中，最終，我如期把書還給了同學。雖然遺憾沒看完，但我守信了承諾，我覺得這樣做是值得的。
誠實守信是中華民族的傳統美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為後世景仰的楷模，我們要學習諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。
在一次兒童節，我收到了一本我朝思暮想、夢寐以求的書——《三國演義》。這是我的媽媽當做兒童節禮物送給我的，收到這一件禮物時，我開心得手舞足蹈。剛回到我的房間，好奇心就驅使着我趕快翻開書看。
一打開書，我就沉迷在了書的海洋中。我花了近一個星期的時間看完了《三國演義》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。
其中將周瑜的心胸狹窄、富有心機描寫得淋漓盡致，如周瑜因為妒忌諸葛亮的才華而以軍事為理由，讓諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。還故意讓軍匠們延遲造箭的材料供應和造箭速度。而我們在生活中絕對不能學習像周瑜，不能做像他那樣因為妒忌別人的才能而想方設法去陷害別人的人，不僅如此，我們還要提醒周圍的人也不要做這種人。而諸葛亮則截然不同，他不僅不怕周瑜的陰謀詭計，還裝作不知道周瑜的計謀，讓周瑜認為諸葛亮已經上了他的圈套，並且巧妙地破除了周瑜的各種計謀。我不禁佩服諸葛亮的有膽有識、足智多謀、。而在後面諸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格來“借箭”更是令我佩服地五體投地，諸葛亮真是神機妙算、才智超羣啊!我們在生活中就是要學習諸葛亮做事認真仔細，多觀察思考，有計謀策略，不能馬大哈，粗心大意。
讀了這個故事後，我深深地體會到：我們不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，而要像諸葛亮那樣專心鑽研、仔細觀察、認真思考、刻苦學習，更重要的是要像他那樣胸懷寬闊，用自己的智慧證實自己的能力，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。
也許，大家都知道《三國演義》是因為作者把人物寫得栩栩如生而流傳千古吧，這段時間裏我就讀了這本流傳千古的鉅著――《三國演義》。
《三國演義》中的人物個個活靈活現，有血有肉，有聰明機靈的諸葛亮，一身是膽的趙雲，單純狂野的張飛，還有武藝高強的呂布……，他們都是我最喜歡的人物。
但我最喜歡趙雲了，他在關羽過五關、斬六將時投靠關羽，忠心耿耿地和劉備在一起。在長板橋時，他不為自己的生命着想，而為劉備和老百姓的安全着想，在和曹操的兵力交接時，他一點兒也不害怕，都是三下五除二地把敵人打敗的。有時候有好幾員大將把他團團包圍時，他也豪不畏俱，反而越 戰越勇，令曹操望而生畏。
再説説劉備為關羽、張飛報仇攻打吳國吧!劉備在攻打吳國時一連吃了幾個敗仗，逃跑時被吳國包圍，就在這千鈞一髮之際，趙雲迅速趕來，帶着劉備和士兵們浴血奮戰，衝出了重圍，那時候的趙雲已經是個年過花甲的老將了。
當我合上這本書的時候，我感慨萬千，我喜歡趙雲，因為他臨危不懼，智勇雙全，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備在長板橋自信地説：“子龍是不會背叛我的”。
當然《三國演義》有名的故事還有許多如：望梅止渴、草船借箭、三英戰呂布、温酒斬華雄……一個個故事心動曲折、扣人心絃。
這真是一本好書，俗話説：“好書不厭百回讀”。我一定會再多讀幾遍，去更深地領悟它其中的道理。
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