通過學習，我對有了比較全面系統地認識，並在內心樹立了共產主義信念，同時，我也發現自己身上尚有 許多缺點、不足之外，距一個優秀的共產黨員還有一定的差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身黨性修養，能給自己樹立起真正的黨員形象，教師黨員學習心得。結合自身作為一個教師黨員的經歷，我想就教師黨員如何在新時期保持自身的先進性，以便繼續在工作崗位上發揮先鋒模範作用，談幾點體會。
做與學生共同學習的夥伴。在科技高速發展的21世紀，教師的角色已經發生變化，過去老師是知識的載體，老師既是知識，知識就是老師。現在老師不再是知識的 惟一的載體了，學生可以從各種渠道獲取知識、掌握信息，老師只是其中一個渠道。同時老師也要學習，如果不進一步學習，就會落後於學生。教師的主導作用主要 是引導學生一起來學習，而不是簡單的把知識教給學生。
要努力提高自己的業務水平，因為人是生產力的決定因素，也是教育生產力的決 定因素。所以作為教師，作為黨員，就必須是教育教學的能手。為此要加強業務學習，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。作為 黨員教師應該刻苦鑽研，提高自身業務素質和能力，努力擴大知識面，讓自己賴以教育學生的一桶水變為有源的活水，常換常新，源源不斷。在教學過程中，我發現 自己還存在很多不足，我利用業餘時間看名師的示範課，學習他們的方法，晚上看奧數方面的知識，拓展自己的知識。
要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學生當做學生，還要把學生當做朋友，當做一個與教師有平等關係的公 民。教師要尊重學生，要尊重學生的人格、尊重學生在學習方面的思考、尊重學生的創造思維，而不能要求學生全盤照搬教師的思維，更新教育觀念。
先進的生產工具，現代 科學技術是推動生產力發展的重要動力。作為黨員教師就應該掌握現代教育技術和手段，積極參與教育科研工作，用現代教育理論與教育教學方法武裝自己，努力追 求教育方式方法的現代化和高效益。計算機輔助教學、網絡教育、現代課程觀、結構主義教育等現代教育理論，教育科研的理論與方法等都是黨員教師應該掌握的內 容，黨員教師在這方面應該走在其它教師的前面。在課堂教學中，我儘量使用多媒體教學，增加學生對數學的興趣，以及提高課堂效率。
作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。師德的核心就是愛——對事業的愛，對學生的愛。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上 的可愛之處，這樣的愛才會是發自內心，持久的。基於這一點，黨員教師更應該不斷縮短與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。黨員教師要以心換心，與學生 溝通情感，成為他們的好朋友。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情 感，而是一種活動。一個具有良好師德的教師應盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績 好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其親其師，信其道。只有熱愛，才能噴湧出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成 為太陽底下最光輝的職業。
作為一個教師黨員的，我想就教師黨員如何在新時期保持自身的先進性，以便繼續在工作崗位上發揮先鋒模範作用，談幾點體會。
1、要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學生當做學生，還要把學生當做朋友，當做一個與教師有平等關係的公民。教師要尊重學生，要尊重學生的人格、尊重學生在學習方面的思考、尊重學生的創造思維，而不能要求學生全盤照搬教師的思維，更新教育觀念。
2、做與學生共同學習的夥伴。在科技高速發展的21世紀，教師的角色已經發生變化，過去老師是知識的載體，老師既是知識，知識就是老師。現在老師不再是知識的惟一的載體了，學生可以從各種渠道獲取知識、掌握信息，老師只是其中一個渠道。同時老師也要學習，如果不進一步學習，就會落後於學生。教師的主導作用主要是引導學生一起來學習，而不是簡單的把知識教給學生。
3、要努力提高自己的業務水平，因為人是生產力的決定因素，也是“教育生產力”的決定因素。所以作為教師，作為黨員，就必須是教育教學的能手。為此要加強業務學習，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。作為黨員教師應該刻苦鑽研，提高自身業務素質和能力，努力擴大知識面，讓自己賴以教育學生的一桶水變為有源的活水，常換常新，源源不斷。在教學過程中，我發現自己還存在很多不足，我利用業餘時間看名師的示範課，學習他們的方法，晚上看奧數方面的知識，拓展自己的知識。
4、先進的生產工具，現代科學技術是推動生產力發展的重要動力。作為黨員教師就應該掌握現代教育技術和手段，積極參與教育科研工作，用現代教育理論與教育教學方法武裝自己，努力追求教育方式方法的現代化和高效益。計算機輔助教學、網絡教育、現代課程觀、結構主義教育等現代教育理論，教育科研的理論與方法等都是黨員教師應該掌握的內容，黨員教師在這方面應該走在其它教師的前面。在課堂教學中，我儘量使用多媒體教學，增加學生對數學的興趣，以及提高課堂效率。
5、勇於開展批評與自我批評，及時修正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領先，有堅定的社會主義、共產主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發揮身教勝於言教的教育作用。
6、作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。師德的核心就是愛——對事業的愛，對學生的愛。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發自內心，持久的。基於這一點，黨員教師更應該不斷縮短與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。黨員教師要以心換心，與學生溝通情感，成為他們的好朋友。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。一個具有良好師德的教師應盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴湧出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業”。
總之，學校黨員，黨員教師，在自己的工作中實踐“三個代表”體現在有較高的教育業務水平和為黨的教育事業奮鬥終生的事業心;體現在能用優秀的文化教育武裝我們的下一代，自己能成為學生學習、模仿的榜樣;體現在較強的服務意識，在工作中努力實踐為學生、為每個家庭、為黨的教育事業、為社會主義建設事業服務思想。教師在自己的工作中實踐“三個代表”重要思想，就是要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人;教師在自己的工作中實踐“三個代表”重要思想，就是要全面實施素質教育，使廣大青少年兒童成為理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、勇於創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人。
“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”
再次重温誓詞，真是讓人思緒萬千。雖然沒有了當初的緊張激動，但是卻有了難以言表的沉重。想當年，無數共產黨員莊嚴的站在鮮紅的黨旗下宣誓，要把一切都奉獻給黨和人民，那些或鏗鏘，或稚嫩的宣誓聲，猶在耳畔響起。可今天，有多少人還在繼續默默前行?多少人已掉隊，又有多少人早已是“溺水者”、“摔跤者”和“逃兵”?所以，重温入黨誓詞，是十分必要的，因為有的人已開始淡忘了，忘了曾經的誓言，忘了忠誠，忘了紀律，忘了擔當。“温故而知新”，對照入黨誓詞，有則改之，無則加勉。 牢記誓詞，加強自我約束;恪守誓詞，避免重蹈覆轍;遵守誓詞，隨時準備為黨和人民犧牲一切。
在沒有確定選擇時，難免會猶豫不決，這情有可原;但是，只要選擇了，就要不予餘力的去做。一言既出，駟馬難追，那是君子的承諾。而在神聖黨旗下的誓言，那是黨員的承諾。只要承諾了，就更要百折不撓地遵循，堅定不移的恪守，勇往直前的去實現。江姐、雷鋒、焦裕祿，楊善洲、高德榮等人就是恪守誓詞的典範，他們兢兢業業的一生，都在為國為民，經受住了來自多方面、各式各樣的考驗，用實際行動來詮釋瞭如何恪守誓詞，如何做一個優秀的共產黨員，成為了脱離了低級趣味的人;而陳__等人手握如日中天的權利，沉淪於安逸美好的生活，受不了聲色犬馬、紙醉金迷的誘惑，貪圖個人享受，早忘卻了入黨誓詞，違背了誓詞，叛離了黨的宗旨，偏離全體黨員，脱離了人民羣眾，必然要受到人民的審判。
由此可見，牢記誓詞，並以具體、實在的行動去恪守，即使平凡一生，也是光榮幸福的。忘記誓詞，背叛誓詞，縱然有短暫的風光，最後結果必然很可恥難過的。從組織上履行入黨手續是容易的，難的是真正從思想上入黨，永遠忠於黨，永遠忠於誓詞，恪守誓詞。所以，我們每一個共產黨員同志，都應該經常重温誓詞，在各自平凡的崗位上，堅持發揮先鋒模範作用的共產黨員。應該經常對照入黨誓詞，回頭看看，自己是否跟上黨了的步伐，及時加速跟緊;抬頭望望，向優秀的黨員們學習，通過不斷學習，提高認識，把“三嚴三實”應用到實際工作中，自覺加強黨性鍛鍊，向優秀靠攏，真正做到“忠誠乾淨擔當”，為實現祖國的繁榮昌盛共同奮鬥。
唐代文學家韓愈在《師説》中給教師這職業下的定義是：師者，所以傳道授業解惑也。
傳道是三大任務中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神聖職業，其一言一行都會影響到下一代的成長。然而，這些年來，社會上的不良風氣對教育行業造成了很大的污染。大到學校亂收費、吃學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。師德不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裏造成一個老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關係到青少年一代的健康成長，關係到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革，全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。作為教師更要無私地向學生奉獻自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學生，學生也會愛你。你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應當充滿對每一個他要打交道的具體的孩子的愛，儘管這個孩子的品質敗壞，儘管他可能會給教師帶來許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是昇華了的母愛。它藴含着教師對教育事業和學生的一種博大而深沉的愛，包含着沉甸甸的責任感、使命感。師愛是無聲的，其表現卻是鏗鏘有力的!
一、愛學生
(一)尊重、關愛學生。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學習、相互尊重。一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學生負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓。當學生犯了錯，應主動承擔起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責任。
關心、尊重每個學生，是教師的天職或天性。所謂關心學生，即教師要全心全意地教書育人，為學生服務;不只是關心他們的學習，還要關心他們的生活;不只是關心他們的學業進步，還要關心他們的品德成長。教師的心應當和學生的心緊緊相連，學生的幸福就是自己的幸福，學生的歡樂就是自己的歡樂，學生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學生，就是在關心學生的同時，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學生的尊重必須與對學生的嚴格要求結合起來，決不能停留在用慈祥、關注的態度庇護他們，而要將之融進嚴格的要求中，從而使學生成為自尊、自強的人。
(二)鼓勵學生自我超越。
教師愛學生，還要相信每個學生都有巨大的潛能。每個學生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發現每個學生身上的潛能，鼓勵學生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發揮，不斷地超越自我。我在當班主任時，班內一位學生非常好動，自由散漫，但在同學中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學的讚賞，同時也改變了他以往散漫的習慣。所以信任每一位學生，讓其在實踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發展的眼光對待學生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實現自我超越。也許從此他們的人生道路將會發生不同的改變。
教育不是萬能的。當我們在教育中遇到挫折、失敗時，必須以自己的良好心理品質去影響學生，細心關注學生的點滴進步與成功，及時、適度地予以表揚和鼓勵，增強學生的自信心，以形成良好的穩定的心理品質，促進學生自我發展，自我超越。
二、愛事業
(一)奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。
教師要視課堂教學為生命的活動，把上好每一節課看作是生命意義的體現，每一節課都如同歡度節日一樣地喜悦和激動，體味生命力的滿足，感悟太陽底下最神聖的職業不僅是一種獻身，更是自我發展，自我實現。而這種發展和實現必須是在自由自覺的活動中把人的世界還給學生，即在對象成了他本身中產生的。
每一位立志獻身教育事業的教師都應成為事業的創造者，要有腳踏實地、進取開拓的工作態度，具有對教育實踐和周圍發生的教育現象的反思能力，善於從中發現問題，發現新現象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習慣，不斷改進自己的工作並形成理性的認識，在富有時代精神和教育理念指導下的教育實踐，反思、探索和創造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會使自己的工作進入科學和藝術結合的境界，充分展現出個性的獨特風格。此時，教育對於教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業精神。
敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有敬業樂羣、忠於職守的傳統。結合教育的現實要求，發揚優良傳統，大力倡導愛崗敬業的職業道德，是當前教師職業道德建設的一項十分有意義的事。教育事業的生存和發展須依靠全體教師敬業愛崗。社會的進步説到底，是靠科學技術和生產力的發展推動的。而科學發展的歷程告訴我們，每一項科學發現，每一次技術進步，都需要人們付出巨大的代價，都閃耀着敬業精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動者用自己的心血和汗水創造出來的。離開持之以恆的勞動，沒有敬業精神的灌注，財富從何而來?不論是一個時代還是一個民族，敬業的人越多，敬業精神越強，這個時代進步就越快，這個民族發展就越迅速。當然，社會進步還包含着精神文明的發展。教育事業作為精神文明建設事業的一部分，其發展，需要從事這一事業的人們具有很強甚至更強的敬業精神。
敬業是積極向上的人生態度。人生的價值在於奮鬥、進步與奉獻。兢兢業業做好本職工作是最基本的一條。有人説，偉大的科學發現和重要的崗位，容易調動敬業精神;而一些普普通通的工作，想敬業也敬不起來。道理並非如此。教師們發揚敬業精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬人投身到教育事業建設中，推動社會現代化的建設與發展。在平凡的教師崗位上長期能愛崗敬業，創造讓黨和人民滿意的業績，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設有中國特色社會主義的偉大事業，各行各業從業人員都應該努力做到愛崗敬業。現代化事業的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建築過程中，如果某些環節喪失敬業精神，出現黑心工程，整個大廈的質量都會受到影響。所以，在教育業中倡導敬業精神是關係全局的大事。
師愛無聲，無聲師愛。讓我們共同用愛來譜寫輝煌的愛的樂章!
廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;也有利於樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是着眼於未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什麼樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心並不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蜕變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其它學科課程中所藴涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業神聖而光榮，擔負着培育下一代的艱鉅任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，並使之開花、結果。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為教者必以正，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執着的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔起教書育人神聖職責，用教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那麼，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到隨心所欲不愈矩的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會潮流的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業!
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