觀看青年大學習第九季第十期心得體會多篇2020

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在青年大學習第九季第十期中，我們看到《宣言》是科學社會主義最偉大的綱領性文件!科學社會主義作為馬克思主義的三大核心思想之一，是《宣言》奠定了科學社會主義的堅實基石，今天小編就給大家整理了觀看青年大學習第九季第十期心得體會，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閲讀!

觀看青年大學習第九季第十期心得體會1

作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。

從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有着明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。

《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關於對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨着資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，儘管它們沒能避過馬恩准確預言的週期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎並不如馬恩預測般“水深火熱”。

我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義;但是我倒可以説説如何對待這一學説的看法。這個才是我最想説的，中庸完了我總該代表自己説幾句。

當前，社會主義在中國意識形態領域佔有絕對主導地位，這個就不用説啦，不然這門學科幹嘛要佔我4個學分?但問題在於，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來;一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，後果無須贅述。當然當時的人們處於思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學説本身正確，並不代表大張旗鼓宣傳它的人説的都是對的。

因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。

觀看青年大學習第九季第十期心得體會2

《共產黨宣言》是國際共產主義第一個綱領性文件，宣告了馬克思主義這個嶄新的思想理論的正式誕生。她運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。《宣言》公開宣佈必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。《宣言》還指出無產階級在奪取政權後，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。《宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。《宣言》闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和鬥爭策略，指出為黨的最近目的而奮鬥與爭取實現共產主義終極目的之間的聯繫。《宣言》最後莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”併發出國際主義的戰鬥號召：“全世界無產者，聯合起來!”

懷着崇敬的心情閲讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有着深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和鬥爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的鬥爭指明瞭方向。即使是在一百多年後的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有着深刻的指導和借鑑意義。

在共產黨宣言裏，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產方式上的面紗，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯繫了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產階級思想，在戰爭中暴露無遺。從兩次世界大戰的爆發到現在的伊拉克戰爭，是資產階級瘋狂掠奪，資產階級矛盾激化的必然結果，整個戰爭中資產階級的各種醜惡的嘴臉一覽無餘。

中國共產黨宣言的誕生標誌着馬克思主義的誕生，並在百年之後直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。

這樣一個經濟文化比較落後的東方大國建設社會主義，是馬克思主義發展史上的新課題。黨的第二代領導核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以後，一定要致力於發展生產力，並在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。面向新世紀，江澤民提出“三個代表”的重要思想。解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領導集體的正確指引下，我國改革開放20多年取得了舉世矚目的重大成就，生產力發展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的台階。面對變化了的現實，運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題，進行理論創新，就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法，就是實事求是的思想路線，這正是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義的真諦。

歷史雄辯地説明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。與時俱進，在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉。

讀了共產黨宣言,我感悟了不少道理，革命先輩們的偉大理想確實令後來者鼓足勇氣向前大步走，為了人民，為了共產主義，共產黨人必須付出自己的一切一切，這是歷史的使命，是人民的願望。社會主義的崛起，每個人共產黨人必須有莫大的責任，只有一心為了理想，為了人民，實事求是地去奮鬥，才能最終實現理想。通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮鬥，實現共產主義。

我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的鬥爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。當前，工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神聖歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的鬥爭就不可能停止。

我們回顧《共產黨宣言》，馬克思，恩格斯告訴我們，要從階級鬥爭的問題和思想這一角度看問題，一切資產階級的虛假和掩飾也就無濟於事。無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發分析當今世界的形勢，才能不被表面現象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形式下學習和發揚《共產黨宣言》精髓的實際意義。

觀看青年大學習第九季第十期心得體會3

宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。這部藴涵着馬克思主義新世界觀的偉大著作，價值相當於多部鉅著：它的精神至今還鼓舞着、推動着文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。

《宣言》從1848年發表至今已經160多年了，在這160多年的時間裏，世界歷史發生了翻天覆地的變化，資本主義和社會主義都在發生着形態學意義上的深刻變化。尤其是在新科技革命的推動下，《宣言》中所預示的經濟全球化趨勢也在20世紀後半葉以來迅猛發展起來。當前震撼全球的金融風暴再一次使《宣言》對於資本主義的批評為世界所關注，提醒我們重視這部不朽著作的時代價值。《宣言》揭示了人類社會發展的客觀規律，對中國社會的發展產生了深遠的影響。一個多世紀以來，中國產生了三位站在時代前列的代表人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，他們都受到《宣言》的直接影響和教育。對於當代中國來説，如何更好地總結改革開放30年來的成就和經驗，如何在新的時代背景下探索和發展中國特色的社會主義，促進理論創新，推動實踐進步，也需要我們進一步發掘馬克思主義的思想資源，深入研讀《宣言》的深刻內涵，展示其價值和意義。通過《宣言》，馬克思，恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”，一個看階級鬥爭問題角度，一套階級鬥爭的思想。我們運用這一法寶看問題，一切資產階級的虛假和掩飾都無濟於事。無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發分析當今世界的形勢，才能不被表面現象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形式下學習和發揚《宣言》精髓的實際意義。

“作為資本主義社會的產物”，《宣言》揭示了資本主義必然滅亡的根本原因，從而也就成為世界上資產階級統治階級生存的救命藥。《宣言》指出，“資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加於社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去了，就是説，它的存在不再同社會相容了。”《宣言》還指出，“為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件”，“資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去。”馬克思、恩格斯的這些忠告，顯然強烈地警示資產階級統治者們，只有不斷改良資產階級的統治方式，只有不斷改善資本主義社會的上層建築，使之與其經濟基礎相調和相適應，才能維持資產階級的統治壽命，才能延緩資本主義社會“外殼”的過早被炸燬。

至於未來共產主義社會具體形式是什麼，《宣言》中並沒有給我們確切的描繪，不過，它確立了最根本的指導思想，即：“代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”馬克思和恩格斯認為，建立在這樣基礎上的道德這才是真正的人的道德。到了共產主義社會，由於生產力的高度發展，社會物質財富和精神財富的極大豐富，舊社會留下社會分工和社會差別已經消除，勞動已經不是人們謀生的手段，而是成為了人們的第一需要。因此，個人利益和社會整體利益已經高度地統一起來，社會已經不再需要特殊的強制手段限制個人的發展，而是個人的全面發展成了其他一切人全面發展的條件。於是，現在意義上的政治、法律等強制性的行為規範將失去其存在的意義，共產主義道德便成了人與人之間關係的唯一準則。到了共產主義社會，無產階級的道德已發展成為全民全人類的道德，個人完全可以依靠自己自覺的道德意識和高度的道德自控能力來調整自己的行為，使之符合社會發展的需要，促進自身的全面發展。未來的共產主義社會展現在人們面前的，將是一幅無限美好和普遍幸福的圖景。

《宣言》已經發表160多年了，但今天讀來仍然對我有很大的觸動。從這本書可以看出馬克思主義的理論具有永恆的價值和永不枯竭的生命力。它不僅是人類社會影響最大的政治書籍，塑造了“現代文明”，而且“開創了世界範圍內無產階級社會主義革命的一個新時代”，“像光芒四射的燈塔一樣照亮了中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的歷史進程，為中國革命和建設創造了一個時代”。

全球化和新科技革命給世界和中國的發展提供了極好的機遇，也使其面臨前所未有的挑戰。中國特色的社會主義道路意味着將社會主義、新科技革命、現代化與全球化、中國傳統文化等多種複雜要素內在地結合起來，構成全新的有機社會體系和社會發展道路，是全新的理論創造和實踐創新。我們既要從包括《宣言》在內的馬克思主義基本著作中尋找思想資源，又不能指望能夠從那裏找到解決當前我們所有問題的現成結論。我們應當繼續開放視野，面向世界先進文明成果，積極學習借鑑，大膽探索創新，促進社會發展，使今天中國特色社會主義同時代表着運動的未來，指引社會發展的正確方向。

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通過黨支部的讀書會，我們集體閲讀《共產黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足。可以在讀書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠儘快提高自己的覺悟和認識，以一個共產黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產黨員就在思想上放鬆的錯誤認識，積極學習，努力進步。

《共產黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標誌。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

第一次認真閲讀經典理論著作，我就被深深吸引。《共產黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產者和無產者”、“無產者和共產黨人”、“社會主義的和共產主義的文獻”、“共產黨人對各種反對黨派的態度”。由於對理論的閲讀和理解能力有限，我對於資產者和無產者一節有較多的理解和反思，因此，本篇讀書筆記主要是對這一節的一些體會。後面幾節我以後會仔細閲讀，並向支部內的老黨員學習請教，利用身邊的資源儘快提高理論知識。

在“資產者和無產者”一節中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。”通過閲讀《共產黨宣言》，我學習到資產階級的統治將傳統的社會分層體系打破，將社會分為資產者和無產者兩個對立的階層，這種社會結構是不穩定的，其結果是全世界無產者提高認識，團結起來，通過一系列的革命方式，推翻資產階級的統治。它預言道：無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來!

對我國目前的社會分層狀況，我主要是通過社會學專業課的學習中得來的。李強教授在《轉型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會羣體因社會資源佔有不同而產生的層化或差異現象，尤其是指建立在法律法規基礎上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層可以分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉變為經濟分層。文章中提到：在我國從身份分層向經濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩定發展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現實生活中，確實能夠看到社會分層轉變後的社會矛盾對立，以及由此產生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執法，關係到人民的生命安全和生存保障等等。

關於社會分層或者階級存在問題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當的人處在最適當的地位上是公平的。而在《共產黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發現封建社會的分層更為多元和複雜，而資本主義社會的分層由於是兩極對立，是非常不穩定的，而且人們之間缺乏傳統的情感，因金錢關係變得人情冷漠，因技術的發展而缺乏人性的關懷。

《共產黨宣言》中關注階級之間的對立關係，其實也是關注工人無產階級的生存問題。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。剛剛結束的十七屆五中全會強調，在當代中國，堅持發展是硬道理的本質要求，就是堅持科學發展，更加註重以人為本，更加註重全面協調可持續發展，更加註重統籌兼顧，更加註重保障和改善民生，促進社會公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。

可以説，我對《共產黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閲讀經典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養和思想認識，進而成為一名真正的共產黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。

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初次通讀《共產黨宣言》是在30年前的大學期間，那時的大學校園裏，流行着尼采、薩特、叔本華、弗洛伊德等人的著作，也引起了思想上的困惑甚至衝撞，我便借來《資本論》和《共產黨宣言》認真閲讀，雖然沒讀懂大部頭的《資本論》，但對語言酣暢淋漓的《共產黨宣言》印象深刻，覺得讀後很能理解毛澤東主席建國後的不少做法，可惜的是超越了國家發展的歷史階段而且急於求成。

這次再讀《共產黨宣言》是在省委黨校的培訓班上，適逢這一偉大文獻發表169年(1848年2月-2017年4月)、馬列主義傳入中國100年(1917-2017)，適逢我國經濟社會發展的巨大成功和改革開放進入“深水區”，適逢省委黨校精心安排的經典理論課激發了學員們的濃厚興趣並引起強烈共鳴，自己也結合多年來的理論困惑和實踐困惑再次通讀《共產黨宣言》，有以下初步體會：

一、必須始終堅定共產主義遠大理想

今年是我黨成立96週年，黨員人數將近九千萬，但一些黨員的理想信念卻出了問題。有的覺得共產主義虛無縹緲、此生難見，還

是腳踏實地的現實利益最重要;有的覺得不要再講什麼這個主義、那個主義了，只要能夠發展地方經濟、增加GDP就是好主義;有的甚至認為歐美髮達資本主義國家的高福利社會更加接近共產主義，三權分立、一人一票的資本主義民主體制是“普世價值”，我們還要再追趕二三百年以上才能達到。這些思想上的混亂也導致了一些黨員喪失理想信念、變得唯利是圖，貪污腐化以及“四風”成為影響黨的生命力和執政能力的嚴重問題。

x在慶祝中國共產黨成立95週年大會上的講話中指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。”“中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”“堅持不忘初心、繼續前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產主義、社會主義而奮鬥確定為自己的綱領，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮鬥的偉大實踐推向前進。”“95年來，共產主義遠大理想激勵了一代又一代共產黨人英勇奮鬥，成千上萬

的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。"砍頭不要緊，只要主義真"、"敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰"，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞。理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺願，永誌不忘他們為之流血犧牲的偉大理想。”

在這次黨校安排的三河壩戰役紀念館-古田會議舊址-瑞金中華蘇維埃共和國舊址現場教學中，我們為先烈們的英勇犧牲和矢志不渝而深受震撼，再次感受到革命理想的強大力量。不少革命先烈家境富裕、條件優越，為了探索國家、民族的前途命運而甘願受苦難、灑熱血、拋頭顱，支撐他們的就是對一個美好社會制度的嚮往和追求。

正如省委黨校陳培永教授在《共產主義的原貌》中所説：共產主義是治病的，是治社會之病的。而社會的疾病有很多，最根本的則是兩種，一種是“異化勞動”，一種是“私有財產”，這兩種病交叉感染，讓人不能成為“健康”的人，不能成為完全佔有人的本質的人。揚棄異化勞動，揚棄私有財產，實現人對人的本質的完全佔有，這是共產主義運動要達到的效果。

《共產黨宣言》指出：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”;“共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開

宣佈：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”

無論社會形態如何變遷，無論經濟形態如何複雜，馬克思所勾畫的沒有剝削、沒有壓迫、只有人人自由發展的共產主義社會註定是人類社會發展的最高階段、最高境界，是值得所有人期待、追求併為之奮鬥的社會形態，更是我們每一名共產黨員必須牢固樹立的遠大理想。

二、必須正確看待市場經濟環境下的資本力量

《共產黨宣言》中講到：“共產主義的特徵並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。但是，現代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和佔有的最後而又最完備的表現。從這個意義上説，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”

從解放後的社會主義改造、人民公社、大躍進、趕英超美、跑步進入共產主義到1978年改革開放以後允許多種所有制並存、鼓勵混合所有制直至建立社會主義市場經濟體制、推進經濟全球化，中國社會似乎經歷了一個從消滅私有制到恢復私有制、再到運用資

本力量發展經濟的飛躍式發展，既讓人眼花繚亂，也引起一些人對馬克思主義和共產黨人宗旨的質疑。

正如x在慶祝中國共產黨成立95週年大會上的講話中所説：“今天，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象。同時，我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業越發展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨着進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義並沒有結束真理，而是開闢了通向真理的道路。恩格斯早就説過："馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法"。”

我們必須清醒地看到，我國還是世界上最大的發展中國家，還有大量貧困人口和貧困地區，落後的社會生產力水平與人民羣眾日益增長的物質文化需求之間的矛盾依然是當前和今後一個時期的主要矛盾，經濟建設依然是中心任務，社會主義初級階段的國情還要持續相當長的歷史時期。

在這樣的國情和歷史階段中，我們必須始終堅持用實事求是的原則，始終立足於國情，始終把發展經濟、提升國力和人民生活水

平作為中心任務，這本身就是對馬克思主義基本原理的遵循。超越這一國情和歷史階段，死扣馬列主義教科書，必將走入理論上的死衚衕或者實踐中的大躍進，其結果都是“死路一條”。這一點已經被歷史的沉重教訓所證明。

我們更要清醒地認識到，消滅私有制是一個漫長的歷史過程，現階段的市場經濟、資本力量都是最大限度地解放、發展社會生產力的必由之路，這既是一個無法超越的歷史階段，也是一個我們可以用社會主義體制優越性來加以有效調控的實踐工具。比如最近發佈的雄安新區計劃，將按照一種全新的模式來建設，十分令人期待。按照習總書記的“鞋子論”走下去，我們一定能夠走出一個適合國情的“中國模式”，也為世界提供全新的“中國方案”。

三、必須堅定不移地推進全面從嚴治黨

《共產黨宣言》指出：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的鬥爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”我們的《黨章》也這樣明

確：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定範圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。”

在社會主義市場經濟的環境下，資本對權力的侵蝕、圍獵將是一種長期伴生的歷史問題，全面從嚴治黨也必將是一個永遠在路上的重點和難點。2016年10月27日中國共產黨第十八屆中央委員會第六次全體會議通過的《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》指出：一個時期以來，黨內政治生活中也出現了一些突出問題，主要是：在一些黨員、幹部包括高級幹部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律鬆弛、脱離羣眾、獨斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現象滋生蔓延。特別是高級幹部中極少數人政治野心膨脹、權慾薰心，搞陽奉陰違、結黨營私、團團夥夥、拉幫結派、謀取權位等政治陰謀活動。這些問題，嚴重侵蝕黨的思想道德基礎，嚴重破壞黨的團結和集中統一，嚴重損害黨內政治生態和黨的形象，嚴重影響黨和人民事業發展。這就要求我們必須繼續以改革創新精神加強黨

的建設，加強和規範黨內政治生活，全面提高黨的建設科學化水平。

《共產黨宣言》中講到：“資本是集體的產物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。”我們黨在長期執政條件下，必須時刻高度重視資本力量對黨內政治生態的滲透與腐蝕，在十八大以來強力反腐取得壓倒性勝利的基礎上，深入探討在市場經濟環境下、強勢資本力量下、腐朽文化影響下如何維護、實現並確保“幹部清正、政府清廉、政治清明”的新目標，是值得我們每一位共產黨員認真思考、認真面對、認真走好的新的長征路。

也有人天真地設想，如果我們的九千萬共產黨員都能嚴格按照黨員的標準管住、管好自己，而且能夠影響、帶動自己身邊的人，我們的黨和國家將會擁有無往而不勝的強大力量。這種書齋式的設想自然是幼稚的，但也恰恰反映了全面從嚴治黨的重要性、緊迫性，也對我們每一位共產黨員尤其是領導幹部提出了黨性的拷問：

你是一位合格的共產黨員嗎?

這是我們必須終生面對的嚴肅考題，也是我們必須時刻自省的人性考驗，更是我們必須堅持到底的新的長征路。