今年4月份，學校開展“五心”教育以來，全校老師積極響應、一馬當先，我個人亦身體力行、大力推廣。“五心”教育具體是指：忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、誠心獻給他人、信心留給自己。現把我們班“五心”教育活動總結如下：
一、利用升旗儀式、班隊活動，教育學生把忠心獻給祖國
我們學校每週都要舉行一次升旗儀式，在升旗時，我要求學生必須佩戴好紅領巾並行隊禮，在出旗時做到安靜、整齊，奏唱國歌時必須放聲高歌，飽含深情，要認真聆聽學校領導在國旗下的講話。可以説，在升旗時，我們班的學生唱的國歌是最響亮的，常常引得附近的班級側目而視，但他們心無旁騖，依然固我，這讓我感到很欣慰。在不知不覺中，學生自然而然受到了忠心獻給祖國的教育。他們做得不夠好的地方，我會在班隊會上再和他們交流、溝通，提出要求、希望，爭取做得更好。
二、利用各種契機，教育學生將愛心獻給社會
愛是生活中的詩歌和太陽，沒有它，整個世界將變成黑夜。每個人都渴望擁有愛，那我們老師，又該如何教育學生把愛獻給社會呢？我想，我可以從關心留守兒童、單親孩子做起，不僅要關心他們的學習，更要關心他們的生活。
我們班的夏某，字寫得很好，乒乓球也打得很不錯，但是學習一直沒有起色，後來經過了解，我知道他很小就失去了母愛，父親也不管他，所以他看不到生活的希望，也就沒有一點心思學習。針對這種情況，我在尋找機會。
這機會還真就來了，上學期，全縣舉行乒乓球大賽，他拿了個第四名。我和他進行了幾次談話，讓他回顧自己平時的訓練、對打乒乓球的興趣和取得好成績之間的必然聯繫，從而為他建立信心。同時讓他明白，不管遇到什麼困難，一定不要放棄學業。
慢慢的，他開始用功了，上課專注了，作業基本能按時完成了，成績也有了大幅度的提高，語文發揮正常的話能考70多分，數學能考90多分。我是看在眼裏，喜在心頭。
在我的教育引領下，我們班的彭忠林、胡重印、申開斌、左奕、陳超、李勇、鄢進、黃春、陳濤、陳熙等同學經常主動接送我們班的殘疾孩子張燦，特別是彭忠林，每天都堅持，風雨無阻，讓我很感動。我相信只要我們獻出我們的一點愛，世界將變成更加温暖。
我是這樣想的，也是這樣做的，潛移默化，學生都經常會做些力所能及的好事，見到哪個老師提着重物，他們會主動去為老師送到指定的地方，拾到了什麼東西，會趕緊交給老師。孩子們懂得關愛了，這讓我很欣慰。
三、經常引導，教育學生把孝心獻給父母
“百善孝為先”，孝心是中華民族的傳統美德。平時我要求學生放學回家後，做完老師佈置的作業要幫父母做一些自己力所能及的事。可以掃掃地、洗洗碗、他們累了，可以幫他們錘錘背、揉揉肩等等。
我還教育學生要有一顆感恩的心：父母那麼辛苦，我們要好好學習，將來回報他們；假如不努力學習，浪費時間，會愧對父母！我也會在婦女節、母親節、父親節的時候給學生安排一些家庭作業，主題就是用合適的方式表達對父母的感謝，讓父母開心。
四、以身作則，教育學生把誠心獻給他人
韓愈説：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”我們怎樣教育學生做到誠心獻給他人呢？我主要是以身作則、教育學生對別人真誠一點，對師長不能撒謊。這樣做效果很不錯，很多孩子做錯了事都會在我知曉以前來告訴我，他們知道我不會呵斥他們，我會和他們一起商量解決的辦法。
五、幫助他們，把信心留給自己
愛默生説：“自信是成功的第一祕訣。”愛因斯坦也説“自信是向成功邁出的第一步。”可見信心對於一個人——特別是一個孩子是多麼的重要啊！只要有信心，沒有做不了的事。
在教學中我經常鼓勵學生不管做任何事都要有信心，學習沒有想象中那樣困難，只要努力學習，成績一定會上一個新的台階。每節課上課前，我都會讓學生用一分鐘的時間大聲朗讀我們中隊的目標：“揮灑鬥志，成就夢想。”
我們的宣言：“把汗水變成珍珠，把夢想變成現實。”每當看着孩子們燦爛的笑臉，聽着他們響亮自信的聲音，我都會信心百倍的走上三尺講台，愉快的開始一節課的教學。
總之，“五心”教育應當求真務實，真正讓忠心、愛心、孝心、誠心、信心在每一個孩子的心中生根發芽，成為他們做人的準則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂範，用”五心”教育的內容來鞭策自己，爭做一名無愧於時代的人民教師！
近年來，學習了縣委楊興友書記倡導的五心教育，並積極參加了全縣上下一致的相關五心教育活動，尤其是20xx年教育工作會上，覺得楊書記把我縣當前教育狀況剖析得十分透徹，找出了制約我縣教育的關鍵問題，安排部署了全縣教育事業科學發展工作，指出了突破教育瓶頸的實際舉措。我覺得我縣教育真正迎來蓬勃發展的春天，為此我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時代和人民的重託。怎樣的教師才能稱之為“新時期合格的教師”呢？
我們要逐漸養成終生學習的習慣。做任何事情都離不開科學的理論為指導，教師這一職業更要加強自我理論及業務進修。教師從事的職業與其他職業有着本職的區別，區別在於：教師工作的對象是學生。學生正處於尚未成熟階段，識別是非能力差，要求我們教師去引領。教師的天職是教書育人，這就決定了我們教師在實際工作中教好學生、育好學生，如何教好？育好？如果一位教師不加強理論和業務進修，幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式，我想這樣的教師終究是教不好學生的，也育不好學生的。無論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時，必須學習並踐行時代賦予的教育理念，將自己所學教育理念結合實踐工作緊跟時代步伐，穩步推行自己的教育教學工作。這樣教育出的學生才能適應社會，順應時代。
我們要不斷加強教育責任心。從事教師這職業必須要有很強的教育責任心，否則，誤人子弟，毀人前程。我們要明白一個道理：如果我們不負責地教學，毀掉的不是一個人的前程而是一代人，甚至幾代人。由此可見，從事教師這一職業具有責任心是至關重要的。很多成功的教育專家從踏上講台那一天起就真正表現出“名利任人忙，乾坤若吾靜”的崇高治學態度，他們把教育當成了人生的追求，把教師這一職業當成了事業在做。所以，他們是成功的，是值得我們學習的。也有教師把教師這一職業當成了工作來做，他們也是不錯的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢？所以，他們在教育教學中關愛學生，百教不厭，課餘時間研究、探素教改教法，認認真真工作，踏踏實實做事，學校、社會、家長都十分肯定這類教師，至少他們無愧於“人民教師”這一光環。
我們還要充滿教育愛心。愛心，可以拉近人與人之間的距離；愛心，可以築就人與人之間的情堡。有了愛，便有了依賴、信任、合作。教師在實際工作中要用愛心去教育感化學生純淨的心靈，這樣會讓學生對你產生敬畏之情。教師用愛心可以轉化後進生的厭學情緒，引領導其走向成功之路；教師用愛心可以填補學生失落的情感空白，讓其找回自信；教師用愛心可以獲得學生個性中的信任，讓其無拘無束地學習。師如父輩，做教師的一定要視學生為兒女，弟妹，這樣才會用一顆真誠的心去教育好每一位學生。
這是來自思南三溪中學的一位老師對學習“五心”教育的心得體會。我們學校在開學不久開展了“五心”教育活動，透過五心教育我深有體會。尤其是作為一名教師，要樹立“一切為了學生，為了學生的一切”的理念。那麼這一理念如何去實現呢？我認為只要你身上具備了“五心”即愛心、良心、知心、用心、精心。以及真正的做到教師放下架子，親近學生，對學生進行思想上引導，學習上輔導，生活上指導，心理上疏導，消除隔閡，融洽關係，心心溝通，耐心服務，成為學生的摯友。那我們也許才是真正的做到了一切為了學生，為了學生的一切。
第一：教師要有愛心。愛心，正如對自我子女的愛，沒有愛的子女體會不到家庭的温馨，體會不到生活的安全感。“只要人人都獻出一點愛，世界將變得完美的人間”。不錯的正式如此，因為有了愛，我們的教育才蒸蒸日上，因為有了愛，我們的校園才充滿温暖，我們的生活才更加温馨。愛竟在不言中。愛心是雷鋒精神，是處處奉獻，更是一個好教師的真正體現。
第二：教師要有良心。良心是做人之本。我們有的教師沒有良心，拿着國家的錢，卻不真正的為社會為學校貢獻一份力量，整天對教育工作敷衍了事，整天對教學敷衍了事，整天對學生敷衍了事。然而教師這個職業就是一個良心活。我們不要每一天都看着領導上課，領導在家時就認真的上課，不在時就敷衍了事。請你記清楚，雖然你在盯着領導，但領導並不可能整天都盯着你，課堂質量怎樣、對學生管理如何，只有自我心理最清楚。45分鐘很快就會過去，你認真準備了嗎？學生領悟了嗎？課堂上體現出你的師愛了嗎？等等，沒有人會明白，這就要求教師有高度的職責感，認真去做自我就應做的事。這樣我們才對得起我們的良心。
第三：教師要知心。此刻的學生心理負擔相比較較重，那麼作為教師就應怎樣辦呢，我認為和學生溝通才是最主要的，這是我們在溝通的過程中海的掌握方式方法。然而知心是溝通的橋樑。溝通的過程中，教師不要高高在上，要放下架子，對學生的學習、生活、思想要關心，做學生信得過的朋友，而不是做讓學生怕得不敢説話的“老虎”。這樣還能夠建立起新型的師生關係。
第四：教師要用心。用心是辦事是否成功的關鍵。我們要上好一節課，不是憑空而論，在課後我們要用心鑽研教材；我們要搞好一個班羣眾，要用心的去管理班級，用心去了解學生、用心做學生的摯友。
第五：教師要精心。很多教師在教學過程和管理學生過程中，因為缺乏精心，除了這樣那樣的事情，領導經常這樣講，我們做任何一樣工作都的要做細，不要因為自我的粗心大意而出現工作中的失誤。那麼這樣避免失誤呢，我認為那就是“精心”，精心是避免失誤的良方。精心設計每一篇教案，讓自我的課堂充滿魅力，讓自我受到學生的歡迎，得到家長的認可。精心管理好班級，做到萬無一失，讓學生生活在這樣的班羣眾中真正感覺的班主任的用心良苦，讓學生感受到班級的温暖。
總之，“五心教育”應當言行一致，以身作則，率先垂範。我們要用“五心教育”的理念來鞭策自我，忠於黨的教育事業、關愛每一個學生、團結同事，努力提高教育教學質量，爭取做一名合格的人民教師，在生活、工作中起到先鋒模範作用。
江津區第十三屆委員會審議通過了“一五七六”發展思路，明確了江津的發展方向，在全面完成“”規劃建設“雙百”現代化大城市的關鍵時期，作為一名教師，我們應該做些什麼呢？在這迷茫之際，“五心教育”主題實踐活動給我們指明瞭方向。“五心”就是忠心對黨、真心為民、清心律己、公心用權、用心幹事。“五心教育”活動，是江津區委、區府在立足新形勢、推動新發展做出的一項重大決策。
忠心對黨放在五心的首位，顯得尤為緊迫和重要。學習了五心教育之後，發現自己之前對黨的理論學習不夠，理解不深，甚至產生懷疑和動搖。現在讓我意識到那樣對黨忠誠就失去了根基，所以在今後的工作中，我會進一步加強對政治理論的學習，深刻領會和把握各項理論的精神實質，提高自身的理論素養，進一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺意識。同時還要培養對黨忠誠的感情，堅定跟黨走的信念。
真心為民體民心。學習了五心教育後，我發現自己為民服務的意識不夠強，今後在思想上，我們要牢固樹立羣眾觀，時刻以羣眾為中心，強化為人民服務的宗旨意識，在深入羣眾的過程中接受教育，更好的為羣眾服務。在行動上，必須堅持走羣眾路線，相信羣眾、依靠羣眾，凡是要充分徵求羣眾意見，發揮羣眾的智慧和力量。只要我們牢記“執政為民”的根本要求，做到心裏裝着羣眾，凡事想着羣眾，一切為了羣眾，切實維護好廣大人民羣眾的利益，加強幹羣關係建設，為建設和諧社會貢獻力量。
清心律己，自重自警。通過五心教育的學習，我認識到首先要常懷思危之心。“安危相易，禍福相生。”當一個民族國泰民安、繁榮昌盛時，可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危，才能夠長治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀國法，這是對共產黨人的起碼要求；二是要敬畏人民羣眾；三是要敬畏不同意見，要善於聽取別人的批評和意見。最後要懷有律己之心。“自律”是一種自我約束，要時刻用道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為。一要在政治上把握自己，決不能有半點含糊；二要在思想上把握自己，始終保持共產黨人的高風亮節；三要在生活小節上把握自己，決不因善小而不為，也不因惡小而為之。只有長敲警鐘，才能永葆本色；四要把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監督。
公心，是大公無私之心，為人民利益着想之心。公心用權，更是以人為本、執政為民的必然要求。當前，隨着“雙百”現代化大城市建設全力推進，全區經濟社會加快發展，廣大黨員幹部特別是領導幹部在行使權力的過程中，往往會面臨各種誘惑與困擾，經歷“公與私”的考驗，一旦不能正確看待手中的權力，就難免犯錯誤栽跟頭。要解決好這些問題，關鍵是要樹立正確的權力觀，自覺做到為民用權、依法用權、陽光用權。
真的，好老師做的不一定是驚天動地的事業，她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事，但從中你卻能深切體會到每一位老師關愛她人的一顆顆熱誠之心。在雙槐樹國小這個大家庭裏，身邊的好老師形象還有許多許多，每一位老師都用自己無盡的愛感染着身邊的每一個人，她們用無盡的愛像我們訴説着她們的平凡和偉大。
在“五心教育”的導航下，我相信雙槐樹國小每位教師會把教育教學工作做得更細緻，更紮實，雙槐樹國小的明天會更加輝煌！
人，總是會被人間的親情而感動，被小事而震撼。而我讀的這部《愛的教育》飽含真實的愛和熱切的情感，使人流下滾燙的熱淚。
書中，最令我感動的是《小抄寫員的故事》，內容是：十二歲的少年朱里奧心疼夜裏抄訂單的父親，悄悄的幫父親做夜工。因睡眠不足，便沒有精力做功課了，這使父親大傷腦筋。看着越來越不理他的父親，朱里奧決心不幹夜工了，可一到十二點，朱里奧就情不自禁地爬起來幹夜工。一次，他不小心被父親發現了，父親不但沒責怪他，反而懊悔自己，這幾個月只管責罵他。第二天一早，朱里奧醒來時猛地發現，高高的太陽探進房間裏，籠罩着伏在牀頭熟睡的父親。
這篇故事其實有許多細膩感人的細節，如朱里奧心疼父親，又怕被父親心疼，便悄悄地抄，頁父親知道後，卻伏在朱里奧的牀頭睡了……，多麼感人的父子親情呀！
人間的親情從一本看似國小生的日記中傳遞開，震撼我們的心靈，在我們的心田播下愛國、孝順、善良、尊敬他人的種子！
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯撰寫的一部著名作品。書中通過一個國小生日記的形式，反映了社會各個階層的人以及它們之間的關係，我們的生活狀況，對各種事物不同的態度。作者用平淡的語言，塑造出老鐵匠。老石匠。買菜婦女。賣炭人等一個個栩栩如生的人物。他們看似渺小，平凡，但渺小中見偉大，平凡中見真情。
讀了這本書，心中激起一陣陣強烈的感情。我深深的感受到，人類多麼需要互相關心啊！要關心別人，首先就要有一顆愛心。我經常想起書中鐵匠的兒子，少年鼓手等，同時也想到這次舟曲的特大泥石流造成了數千人死亡和失蹤。還有汶川地震後所有人都捐款。我想世界上的人都跟書裏説的一樣，都有善良的心，沒有戰爭，沒有犯罪，那該多好啊！
我希望世界上所有人都可以來讀讀《愛的教育》這本書，讓每個人都揚起愛的風帆。那我們的這個地球就是愛的海洋，愛無處不在，世界就會變成美好的人間。
暑假期間，我們學校領導組織教師個人進行了生本學習，在學習中，我學習到了關於生本的一些知識，也有許多感受。
我想不論是教師，還是校長，都應該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂而積極，從容而富有激情的工作和生活。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”，“ 關注人”是新課程的核心理念，應該説生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。我們進行新課程改革已經七年了，在新課程理念的引領下在課堂教學實踐中也做了一些研究，但是參加生本教育學習後，我覺得是一方面在我們的教學中還過多的去研究了教師如何去教，對學生的學研究的不夠，可以説還很欠缺。教是服務於學生的學觀念落實不到位，學變成了服從和接受。二是教學成果的短視行為還比較嚴重，為了一節目標迅速達成經常給孩子吃“壓縮餅乾”。結果造成學生的創造力喪失和對學習冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構建，在分數與排名評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的温暖。我們在觀念轉的還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠紮實。當然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因為自然界中沒有兩樣東西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實上再高明的教育者也無法洞悉每一個孩子的心靈。但這不意味着我們教育者將無所作為。如果我們能給學生創設和提供一個開放的、多樣性的發展環境，那麼我們的學生獲取適合自己發展方式的機率就會大大提高。走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師後教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現這方面的努力。通過學習我把自己新的認識向大家做一彙報。
認識一：教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經常會發現在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但發現自己失敗了學生不領情，因為教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構、自我發展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發展的服務者，學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行為都應該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。教師不做“拉動學生的縴夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。
認識二：學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們塗抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇慾望和創造欲，另一方面在它生活的經歷中積累了學習的資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脱離了生活、脱離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結合，讓學生自己去做、去發現、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育應該在此基礎上進行，充分尊重和依循生命的本質，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發揮，使人的天性得到自由的發展，從而實現教育現代化實現人的現代化。
認識三：建立在美好學習生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內容就是養成教育，我們以前的德育過分注重外在的説教與德育活動促進學生的內化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發揚，讓孩子的生命中充滿着善帶來的積極情感。生本教育回答並在實踐者這一理念。生本的課堂上的學生的方式，都是在前置學習的基礎上以先以小組內合作的形式進行研究、然後全班交流，老師對學生的觀點也是照單全收，學生處處感受到成功和自信、對學生不採取短期的評價考試而是採取評研保證學生整體地學習。正如郭思樂教授所説的，孩子們的成長就像果樹成長一樣，只有等到他們的花期到來，才是有花可看的，你太急着要看，就會破壞他本身的成長節奏。即使看到了花開，也不是最具有生命活力、最本原的花。
當然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個實踐者，隨着實踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿着這個路堅持不懈地走下去也一定會有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個時候，我們的教師就會有一種“待到山花爛漫時，獨在叢中笑”幸福與成功感了。
雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著，但因為學習時間較短，理論水平不夠，有些認識如有不當之處 請給位領導專家批評指正。
“忠、孝、誠、信”自古就是中華民族的傳統美德，再加上一個“愛”字，把這五個字與心相通，就是“忠心、孝心、愛心、誠心、信心”，這五心貫穿於我們生活的方方面面，是我們每個人為人處事的基本準則。
初次聽聞“五心”的時候，我也同大家一樣，不免有些好奇：是誰提出的“五心”思想呢這“五心”之間到底有什麼關聯呢通過對“五心”思想的學習，並結學雷鋒活動的開展，“五心”的深刻內涵在我的心中日漸明朗。其實，“五心”就是雷鋒精神的具體體現，雷鋒精神就是對中華傳統美德的最好傳承。
學校作為傳播中華文明、中華美德的重要陣地，有責任、有義務努力抓好“五心”教育，在構築社會主義精神高地的實踐中率先取得突破。所以，我們要把“五心”教育作為學習德育教育的重要內容，並以此教育為契機，引領廣大中國小生懂得愛祖國、愛人民、愛社會主義，懂得孝敬父母、關愛他人，懂得自強不息、堅定信心、做最好的自己。
下面結合“五心”教育的實踐談談我的一些體會。
一、忠心獻給祖國
我們都常説：有國才有家。自古以來，有多少仁人志士都把忠心獻給了祖國，為了國家和民族的尊嚴和安寧，捨生取義，義不容辭。我們都深深地知道：國家是我們的“大家”，只有這個“大家”好了，我們的“小家”才能好。回想我們祖國的過去，看看我們祖國的現在，想想我們祖國的未來，無論什麼時候，我們都要維護我們的這個“大家”。其實，愛國、關心祖國的發展變化、竭心協力為祖國的發展貢獻力量就是對祖國最好的忠心，就是為我們這個“大家”最好的回報，就是對自己人生價值最好的體現。所以，忠心獻給祖國不是口號，而是我們每個人都能切實做到的實際行動。
在平時的教育教學中，我充分語文課、品德與社會課中的一些內容，有針對性的對學生進行愛國主義教育，讓學生在課本學習中感受到愛國愛家的重要性。
二、孝心獻給父母
“百善孝為先”，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母呵護了我們的成長。可是，當我們長大成人懂事時，父母卻老了。生命就是這麼特別，總是在生老死別的輪迴中不斷向前發展。所以，當我們已長大，當父母已老去的時候，就是我們應該承擔責任的時候了。我們不僅要讓父母在晚年的生活中生活無憂，還要讓他們思想上愉快。其實父母不要我們給予他們多少物質上的富足，他們需要的是精神上的滿足。儘管工作再忙，我們也要常回家看看，經常打電話問問他們的生活情況，有時間多陪陪父母，就是對父母最好的孝道。
近年來，學習了縣委楊興友書記倡導的五心教育，並積極參加了全縣上下一致的相關五心教育活動，尤其是20xx年教育工作會上，覺得楊書記把我縣當前教育狀況剖析得十分透徹，找出了制約我縣教育的關鍵問題，安排部署了全縣教育事業科學發展工作，指出了突破教育瓶頸的實際舉措。我覺得我縣教育真正迎來蓬勃發展的春天，為此我們只有做一名合格的人民教師才能不辱時代和人民的重託。怎樣的教師才能稱之為“新時期合格的教師”呢？
我們要逐漸養成終生學習的習慣。做任何事情都離不開科學的理論為指導，教師這一職業更要加強自我理論及業務進修。教師從事的職業與其他職業有着本職的區別，區別在於：教師工作的對象是學生。學生正處於尚未成熟階段，識別是非能力差，要求我們教師去引領。教師的天職是教書育人，這就決定了我們教師在實際工作中教好學生、育好學生，如何教好？育好？如果一位教師不加強理論和業務進修，幾十年如初般教育觀念、教育策略、教育模式，我想這樣的教師終究是教不好學生的，也育不好學生的。無論是老、中、青教師在搞好自己本職崗位工作的同時，必須學習並踐行時代賦予的教育理念，將自己所學教育理念結合實踐工作緊跟時代步伐，穩步推行自己的教育教學工作。這樣教育出的學生才能適應社會，順應時代。
我們要不斷加強教育責任心。從事教師這職業必須要有很強的教育責任心，否則，誤人子弟，毀人前程。我們要明白一個道理：如果我們不負責地教學，毀掉的不是一個人的前程而是一代人，甚至幾代人。由此可見，從事教師這一職業具有責任心是至關重要的。很多成功的教育專家從踏上講台那一天起就真正表現出“名利任人忙，乾坤若吾靜”的崇高治學態度，他們把教育當成了人生的追求，把教師這一職業當成了事業在做。所以，他們是成功的，是值得我們學習的。也有教師把教師這一職業當成了工作來做，他們也是不錯的。既然選擇了“為人師表”又何必埋怨清貧與寂寞呢？所以，他們在教育教學中關愛學生，百教不厭，課餘時間研究、探素教改教法，認認真真工作，踏踏實實做事，學校、社會、家長都十分肯定這類教師，至少他們無愧於“人民教師”這一光環。
我們還要充滿教育愛心。愛心，可以拉近人與人之間的距離；愛心，可以築就人與人之間的情堡。有了愛，便有了依賴、信任、合作。教師在實際工作中要用愛心去教育感化學生純淨的心靈，這樣會讓學生對你產生敬畏之情。教師用愛心可以轉化後進生的厭學情緒，引領導其走向成功之路；教師用愛心可以填補學生失落的情感空白，讓其找回自信；教師用愛心可以獲得學生個性中的信任，讓其無拘無束地學習。師如父輩，做教師的一定要視學生為兒女，弟妹，這樣才會用一顆真誠的心去教育好每一位學生。
"忠、孝、誠、信"自古就是中華民族的傳統美德，再加上一個"愛"字，把這五個字與心相通，就是"忠心、孝心、愛心、誠心、信心"，這五心貫穿於我們生活的方方面面，是我們每個人為人處事的基本準則。
初次聽聞"五心"的時候，我也同大家一樣，不免有些好奇:是誰提出的"五心"思想呢 這"五心"之間到底有什麼關聯呢 通過對"五心"思想的學習，並結學雷鋒活動的開展，"五心"的深刻內涵在我的心中日漸明朗。其實，"五心"就是雷鋒精神的具體體現，雷鋒精神就是對中華傳統美德的最好傳承。
學校作為傳播中華文明、中華美德的重要陣地，有責任、有義務努力抓好"五心"教育，在構築社會主義精神高地的實踐中率先取得突破。所以，我們要把"五心"教育作為學習德育教育的重要內容，並以此教育為契機，引領廣大中國小生懂得愛祖國、愛人民、愛社會主義，懂得孝敬父母、關愛他人，懂得自強不息、堅定信心、做最好的自己。
下面結合"五心"教育的實踐談談我的一些體會。
一、忠心獻給祖國
我們都常説:有國才有家。自古以來，有多少仁人志士都把忠心獻給了祖國，為了國家和民族的尊嚴和安寧，捨生取義，義不容辭。我們都深深地知道:國家是我們的"大家"，只有這個"大家"好了，我們的"小家"才能好。回想我們祖國的過去，看看我們祖國的現在，想想我們祖國的未來，無論什麼時候，我們都要維護我們的這個"大家"。其實，愛國、關心祖國的發展變化、竭心協力為祖國的發展貢獻力量就是對祖國最好的忠心，就是為我們這個"大家"最好的回報，就是對自己人生價值最好的體現。所以，忠心獻給祖國不是口號，而是我們每個人都能切實做到的實際行動。
在平時的教育教學中，我充分語文課、品德與社會課中的一些內容，有針對性的對學生進行愛國主義教育，讓學生在課本學習中感受到愛國愛家的重要性。
二、孝心獻給父母
"百善孝為先"，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母呵護了我們的成長。可是，當我們長大成人懂事時，父母卻老了。生命就是這麼特別，總是在生老死別的輪迴中不斷向前發展。所以，當我們已長大，當父母已老去的時候，就是我們應該承擔責任的時候了。我們不僅要讓父母在晚年的生活中生活無憂，還要讓他們思想上愉快。其實父母不要我們給予他們多少物質上的富足，他們需要的是精神上的滿足。儘管工作再忙，我們也要常回家看看，經常打電話問問他們的生活情況，有時間多陪陪父母，就是對父母最好的孝道。
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