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今年是我進入大學的第三年。
兩年來，在各級領導和同學們的關心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進步。現總結如下：
思想政治學習方面。始終保持與黨中央高度一致，認真學習“三個代表”重要思想和“七一”講話精神，積極參加學院及班上組織的思想政治學習活動，不斷提高自身的政治素質。堅決擁護獨立自主原則及“一國兩制”的方針，反對任何形式的霸權主義和分裂主義。政治上要求進步，積極向黨組織靠攏。不滿足於黨校內入黨積極分子培訓所獲得的黨的基本知識，在工作、學習和生活中增強自身的黨性原則，按照新黨章規定的黨員標準來要求自己，虛心向身邊的黨員學習，並結合國內國際政治生活的大事，定期作好思想彙報。
工作作風方面。在學生會的工作中，我始終以廣大同學的共同利益為最基本的出發點，這一點正是符合了“三個代表”重要思想中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學們的需要出發，為同學們服好務。兩年來，自己也嚴格遵守學校制定的各項工作制度，積極參加學校組織的各項活動，虛心向有經驗的同學請教工作上的問題，學習他們的先進經驗和知識。敢於吃苦、善於鑽研，能按規定的時間與程序辦事，較好地完成領導交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學習方面。學習刻苦，態度認真，只是在學習方法和能力上有些欠缺，在今後的學習中需要改進。作為21世紀的接班人，新世紀在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經濟日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學學習，對於專業方向、節奏、程度、難易度等等，也有所瞭解，投入了不少時間再學習上，每次考試也發揮的可以。在大學的後兩年中，對學習任務有了更高的要求，在這樣的關鍵時刻，我會加倍努力學習，把更好的成績帶進大四。所以，如果説這是對我的壓力，到不如説是對我的考驗，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學習、不斷充實的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由於參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學學習的規律仍需進一步適應，方法也尚需改進;在學生會的工作中，也要彌補不足，盡的努力為同學們服務。新的一年裏，我一定認真要向黨員同學學習，戒驕戒躁、勤勉敬業，在平凡的工作和學習中取得更大的成績。
有時候總是用錯詞，不知道怎麼辦才好。你可能要問，怎樣才能學好語文詞彙呢？學好語文詞彙的方法有很多，但萬變不離其宗。
語文詞彙的學習，可以從以下幾個方面入手：
準確掌握詞義。在語言系統中，每個詞都有固定明確的意義，詞義是詞的主要因素之一。會寫、會讀一個詞，而不明白它的意思，這個詞還是沒有學會。詞具有概括性，它概括地標誌着現實的某種物體及物體的特性、動作、關係等。概念就是這些客觀事物在人腦中的反映。我們只有在用恰當的詞表現出明確理解的概念時，才算深入地掌握了詞義。所以掌握詞義的過程，也是掌握概念的極其複雜的過程。
比較記憶法。語文的詞彙非常豐富，有時候，單個的詞難以記住，就可以通過與其他詞的比較來記憶。比較法，即通過與其他詞的比較來掌握新詞的意義。
對比記憶法。通過與其他詞的對比來掌握新詞，主要是通過與反義詞的對比。反義詞分為相對反義詞與絕對反義詞。相對反義詞是指有中間概念，兩者不完全排斥的詞語。
掌握詞語的感情色彩。同樣一個詞，在不同的語境下可能會有不同的意思，有時差別非常懸殊。這就要求我們在學習詞彙的時候要活學活用。
詞彙是學好語文的基本，也是關鍵，只要在平時不斷地總結與發現，然後加以強化記憶與瞭解，相信你的語文水平會飛速提高。
做什麼，並且規劃它們，然後全力以赴地去完成，想想今天世界上最成功的那些人，有幾個是唯唯諾諾、等人吩咐的人？對待自己的學業和工作，我們需要以一個母親對孩子那樣的責任心和愛心全力投入不斷努力。果真如此，便沒有什麼目標是不能達到的了。
一個積極主動的人還應該虛心聽取他人的批評和意見。其實，這也是一種進取心的體現。不能虛心接受別人的批評，並從中汲取教訓，就不可能有更大的進步。比爾·蓋茨曾經對公司所有員工説過：“客户的批評比賺錢更重要。從客户的批評中，我們可以更好地汲取失敗的教訓，將它轉化為成功的動力。”除了虛心接受別人的批評，我們還應該努力尋找一位自己特別尊敬的良師。這位良師應該是直接教導你的老師以外的人，這樣的人更能客觀地給你一些忠告。這位良師除了可以在學識上教導你之外，還可以在其他一些方面對你有所指點，包括為人處世，看問題的眼光，應對突發事件的技能等等。如果有這樣的人給我們幫助，那我們的成長的速度一定會比別人更快一些。同時，要想把握住轉瞬即逝的機會，一個積極主動的人就必須學會説服他人，向別人推銷自己或自己的觀點。在説服他人之前，要先説服自己。我們的激情加上才智往往能更好的折射出我們的潛力。
這三節團課着實讓我成長了很多，我也真正試着將團與我的日常生活相聯繫，驀然回首才發現，團課與我的生活是相互滲透的，我想我會更努力的成為一名更優秀的團員。
首先，感謝學校領導為我提供這樣一個學習的平台，讓我有一個學習與提高教學專業素質的機會。雖然這次考察學習活動已經結束了，但所參觀的學校的校容校貌、教育理念、辦學特色、師生風采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。現從以下幾方面説説我的心得體會：
一、温馨和諧的校園文化
首先一進校園門口便看見一條長長的生命廊，這一條長廊是結合他們學校的德育教育而設，我覺得非常有特色。這一所學校的綠化做得好，讓人在校園有一種美的享受；其次他們學校的標語用得很恰當。再往教學樓走去，一樓有一個科技節的展示，我感覺他們學校比較重視科技教育，性教育等。
二、獨到的教學研究
聽了一節語文課，我覺得做課的老師，她現代的新課標理念、新穎的設計、清晰的思路、靈活的教法、愉悦的情感、親切的語言給我留下了深刻的印象。
各位老師的評課就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，老師們毫無保留的把自己在教學中的經驗體會拿出來與大家分享，深入淺出，讓人久久難忘，讓我們深深感覺到教學技藝無止境，教學創意無極限。歎服她們的口才，歎服她們的自信，歎服她們的敏鋭，歎服她們的知識淵博。平時上課時，我也想盡量展示我的親和力，我也為此一直在努力，聽了做課老師的課，我才覺得那種大方，平易近人是歷練來的，她是用心在教學、用心靈與學生溝通。
在這次參觀考察活動中，我深深感覺到：“走出去，總會有收穫”。作為一名教師，任何一次聽課或參加其它教研活動，都是學習的大好機會，可以取得不少教學經驗。
心理學這一名詞，對於我而言，已不再陌生，經過半個學期的學習，我對心理學的瞭解不斷增加。
作為師範生，心理學是一門必修課。對於所有大學生在校期間及未來的職業生涯來説，也是重要的與終身的必修課程，學習心理學有以下重要意義：
1、有助於樹立辯證唯物主義世界觀；
2、明確各專業活動應具備的心理品質，有利於自我教育與良好個性發展；
3、掌握心理規律，有利於提高教育教學質量與辦學效能；
4、有利於自我心理調節，保持個人身心健康發展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀現實的反應。可見，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導和調節作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費於睡懶覺、玩遊戲等。這需要增強自我控制能力，增強學習的自覺性，充分利用時間，學習更多的知識，參與更多有意義的。活動，豐富我四年的大學生活，否則只能浪費青春罷了。
學習這門課程，讓我瞭解如何提高良好的記憶品質。通過掌握科學的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養成良好的習慣；不要過分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂，學會放鬆與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂觀的心態等也是必不可少的。
為了培養我們良好的思維能力，需要敢於幻想，敢於實踐，敢於質疑，敢於創新，不受定勢的干預，大膽的發散思維。
在除了學習課本內容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節目，豐富了我的認識。同時，這些節目都是關於大學生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關的心理專家給了很多方法及建議。在今後遇到類似的問題，值得我學習借鑑。
總之，心理學的學習不是一朝一夕，也不是一個學期就能完成的，需要不斷地學習。
通過12天心理學的學習培訓，我將會不斷的提高心理學的理論知識，同時我也會把三位老師交給我們的方法很好的運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到在尊重他人的同時，我好，你好，世界好。
有句話説的非常好好：搬開別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路。
在新世紀的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個知識大爆炸的時代，知識更新速度特別快，老師如果不積極學習，就會被時代遠遠的甩在後面。追求知識是老師們應該樹立的新觀念。知識經濟時代老師應該具備的素質一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質。現代老師應該牢固樹立的一個重要觀念就是終身學習的觀念。老師只有不斷的學習新東西，不斷地更新自己的知識結構和知識內容，這樣才能更好的的駕馭新時代的任務。良好的觀察力是老師更好的教育好每一個學生的重要條件。
因此，我感覺老師必須善於觀察學生。不僅僅是觀察學生，觀察身邊的人，同時也包括觀察自己。俗話説人貴有自知之明，而自知之明離不開自我觀察。良好的自我觀察力能夠是你及時的發現並抓住自己的缺點和不足，對自己做出客觀的評價，以便在工作中根據自身的實際情況揚長避短、在不斷的自我調節中完善自己。掌握正確的觀察方法就要學習有關的心理學方面的知識，向有經驗的老師學習，同時要注意時時刻刻鍛鍊自己的觀察力。另外還要注意到，同事們和領導也在時時刻刻觀察自己。以人為本，感情留人。就是要跳出狹隘老師的侷限，在教育學生過程中要傾注心血、傾注感情，在教學過程中，既要關注學生獲取知識的能力，又要關注他們的情感態度，尊重領導和同事們的個性，瞭解他們的思想、感情和心理狀態，關心他們的個人生活和健康，實現團體目標和個人目標的和諧統一，做到個人和團體一起成長。，團結和諧的人際關係和工作環境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個重要的基礎，一個組織才能始終保持人與人之間的密切聯繫和合作，才能把人心凝聚起來，形成合力。在教學中客觀公正地對待每一個學生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個班級建設成為温暖的大家庭。
總之，學習心理學，不僅對我個人有很大的幫助，對我在教學中也有很大的幫助，我會盡我所能學好心理學這門功課，努力做到三贏。
藝術，其實就是一種具有審美價值的形式或結構，或者説，是一種有意義的、高級的形式和結構。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建築，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內涵的形式和結構呈示出來的，除了建築和工藝這些特殊的形式之外，藝術主要訴諸人們的精神。藝術的創作很少來自於直接的功利性。
藝術的欣賞就是對美的發現和感情，那麼美在哪裏呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創造的美，就是他們心靈創造的意象，獨闢的靈魂，那麼什麼是意境呢？因人於世界接觸關係層次的不同而有不同的表現。或是為滿足生理的物質的需要而有功利的境界；或是因人羣公共互愛的關係而有倫理的境界；或是因人羣組合互制的關係而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學術境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主於利，倫理境界主於愛，政治境界主於權，學術境界主於真，宗教境界主於神。化實景而為虛境，創形象而為象徵，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術的投入，就有美感的誕生；對藝術的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應該是一個情與景的結晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步於美學中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現出既對立又統一的辯證關係。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現有程度的區別，這種表現程度的差異性是以對象自身屬性為基礎的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨着主客觀因素及其關係的歷史發展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是醜的”就意識到美本身的相對性，中國古代關於人體美的標準變遷如“環肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種嚮往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術美學離不開藝術的哺育，但也缺不了哲學的引領。藝術美學是各種藝術學學科羣皇冠上的明珠。這就意味着它只有充分汲取各門藝術的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術學科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術的血脈聯繫，就會在空洞化中走向死亡。並且藝術美學是一門源於哲學的理論學科，必須堅持自己的哲學追求。可當今的藝術美學不是缺乏藝術，就是缺乏哲學，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學家叫朱光潛，朱老教授有句話説的非常的好，他説 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什麼談藝術美學呢？因為你要研究美學，不懂藝術，你不要去談美學，因為你研究美學，要有藝術創作，要有藝術家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術作品，做到極至，那就是一種大美東西。什麼是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現，美就是那種感性顯現的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術。熱愛藝術，熱愛真正的藝術。因為藝術給你源源不斷的創作之源，給你源源不斷的創作的靈感性。熱愛美學。因為美是人的一種自由狀態。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態，所以大家只要看看現代西方，就會明白為什麼會有當今這個物慾橫流，商品大潮，市場經濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最後的守望者，就是那些純藝術和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所説的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往後的歲月，它依然會在你的心底徘徊。”
在美學史上藝術哲學有藝術按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質性的方向形成一個依次的類別系統的原則。並把藝術分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建築、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最後都將趨於統一。
英國著名小説家莎士比亞説過：錯誤並非出自我們的星球，而是出自於我們自身。
心理學，一個既熟悉又陌生的詞語。其實，在我還沒有學習心理學的時候，我一直對這個概念似懂非懂，本以為自己雖然對“心理”説不出個所以然來，但小小的心得體會還是有的，但經過老師的教導，才知道自己之前其實根本一點都不瞭解心理學，不過，經過這一學期的學習，我對心理學的認識不知不覺中多了很多。
根據老師的教導，結合老師的原話，我對心理學的總結如下：
（一）心理學教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智能結構發展的需要，是促進學生身心健康全面發展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。
（二）學習這門課程，對於維護自身的心理健康和身體健康有着重要意義，同時對於關注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態會使外在的生活充滿愉悦之感。學習這門課程之後，會逐步瞭解自己的性格特點和心理健康狀態，同時也會更加關注周圍的人。
經過這一學期的學習，我有了許多體會，因此做下以下決定：
（一）提高自控能力。
可以看到，大學生自由支配的時間實在很多，多到使很多人都沒有去學習，整天只知道玩遊戲打發時間，雖然我沒那麼嚴重，但也差不多，所以我需要有較強的自控能力，增強學習自覺性，否則再這麼下去也是浪費時光，荒廢學業。
（二）克服自卑。
我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不願意接受自我，我就是其中的一個。老師説過，對青年來説，正確評價自我、接受自我至關重要，它關係到建立正確的自我觀念，適應環境，促使性格健康發展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此，我要的真正瞭解我自己，克服自卑。
（三）正確走好感情之路。
這一學期的最後一講，講的就是大學生戀愛心理學，讓我感到很震驚，沒想到大學生戀愛有這麼多學問。老師講過，有同學們在戀愛過程中，不同氣質類型的人常有不同的表現。但由於氣質本身並無優劣之分，故其表現也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質類型的人都可能嚐到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很複雜，但氣質方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之於古板遲滯，而有的卻恰恰受害於過分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識，才能使自己走好自己的感情之路。
雖然這個學期心理學的課程已經結束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
一、教學目標的落實
教學目標就像指向標，對於每節課來説都是非常重要的。在我所觀摩的這十幾節課中，各位老師都明確了各個學段的教學目標，將學段目標與課堂目標相結合，並落到實處。比如《伯牙絕弦》中趙老師她學段目標與課堂目標相結合，在課文教學時，她採取先學後教的方法，將本堂課所要達到的教學目標在大屏幕上出示，讓學生先明確學習目標，然後，她進行自學習指導，先讓學生自學，然後她進行總結。
課堂學習目標基本都達到了。
二、朗讀訓練與讀寫結合
讀，是語文學習的生命之所在。朗讀，更是瞭解文本內容，體會文本藴含情感的重要方法。各位講課老師在課堂上都注重對孩子的朗讀訓練。他們用不同的形式來引導孩子從讀中學，從讀中品，從讀中悟。除此之外，幾乎每一節課，都注重了孩子們的書寫。不管是低年級的寫字訓練還是高年級的寫作訓練，都將“不動筆墨不讀書”的理念體現得淋漓盡致。
三、習慣養成的關注
習慣的力量是不可小覷的，一個好的習慣對於學習的幫助無疑是巨大的。每一位老師在進行閲讀教學的時候都提示孩子們的讀書或者寫作姿勢，幫助他們養成良好的習慣。在教學中，老師會在課堂上穿插着一些學習方法，讓學生收穫這些學習的方法，去養成用這些方法去解決問題的習慣。比如聯繫上下文理解詞語的方法，對於孩子學習語文的幫助是非常大的。
這次聽課我學到了很多，也反思了很多，讓我感觸深刻的就是老師自身應具備較高的語文素養，這對於課堂教學極其重要。授課老師們那洋溢着濃濃的語文味的語言，對課堂氛圍的巧妙營造，讓我羨慕不已。在以後的工作中，我要努力提升自身素質，不斷學習，博採眾長，充分利用學習機會積澱語文教學素養，亮麗自己的語文教學生涯。
古人云：學高為師，德高為範。師者，所以傳道、授業、解惑也。德，指道德、品行、思想品質。作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學識和高尚的情操。
一個選擇教師職業的人，首先要熱愛教育事業。因此為教育事業奮鬥終身的獻身精神把忠誠於人民的教育事業，看成是教師的最高美德，是我謹記的。幹一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務，是我要做的。通過這次學習，我決心再次把以德立教，愛崗敬業，為人師表，無私奉獻，爭做讓人滿意的教師作為自己的奮鬥目標，不斷提高自己的政治和業務水平。
熱愛學生，是師德的核心內容。
熱愛學生不僅是人民教師道德的一個標誌，而且是人類道德的一個標誌。教師熱愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，形成學生的良好情感，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。
熱愛學生，必須瞭解學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。
熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。要尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。[為您編輯]對學生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。
尊重家長，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支藴藏着巨大教育潛力的隊伍，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
樂教勤業，是師德規範的最高境界。
教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
通過這幾個月讀書、實踐、成長活動的學習，使我增添了幾分自信，幾分沉穩。回想剛走上村官崗位時心裏的膽怯、迷茫、浮躁，真的好了很多。
記得剛看完于丹《論語》這本書，心靈就有所觸動，它使我重新認識了孔子。其實《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。我感覺讓我感受最深的是她對《論語》的這種簡單，快樂的感悟，無論生活有多少困難，都要看到積極的一面，找個快樂的一面去接受生活中的每件事。于丹老師利用她獨特的個性視角，緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面來解讀《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種態度,一種樸素的、温暖的生活態度。記得於丹老師説記住《論語》中一個字，一生就夠用了，我覺得有道理。人想過的快樂，首先要學會寬容，也就是《論語》中所説的“恕”，這個字包含了一個人不可缺少的心態，能夠學會“恕”，那麼這個人的一生一定是快樂的，而且是發自內心的感受。當然，想做到這個字是不容易的，能夠把所有的世事都用寬容的心來對待，那麼生活中就沒有什麼是快樂的阻礙了。在這個新時代，除了為生計忙碌、奔波之外，我們總是尋找一種精神的寄託，在尋找一個屬於自己心靈的家園。面對豐富多彩的世界和各種慾望，總會想為自己的心靈安個家。
在當今社會風氣略顯浮躁的時候,作為一名年輕的基層工作者,我們必須懂得去學習這種平和的心態,以造就一個更為善美更為清亮的明天。下面我就結合自己的實際情況，談在論語學習中的體會：
一、學為先
我們每個人，從呱呱落地來到這個世上起，每天都在不斷學習，成長，逐漸地完善自我。學習不僅是指在課本上學知識，更重要的是在生活中的積累。子曰：“三人行，必有我師焉”，每個人身上都有他的閃光點，值得我們去學習。多向身邊的人請教學習，就像臵身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集了一點一滴不起眼的水。我們不但要學，還要學以致用，孔子説“學而不思則罔，思而不學則怠”，一定要一邊學，一邊想，一邊應用，他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識放大到極限的學習方式。
二、做為上
《論語》中提到，不在其職，不謀其政，其中就隱含着在其位就要謀其政。就是我們在這個位臵上要履行好自己的職責，將本職工作踏踏實實幹好。工作是體現自我價值的一個載體，當然也只有快樂地工作、將工作視為一種樂趣才能
夠真正地實現自我存在的價值。只有把自己的本職工作做得更迅速、更正確、更專注，調動自己智力，從舊事中找出新方法來，這樣才能使自己有更多機會鍛鍊成長。“不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江河。”從小事做起，小事成就大事業。工作意味着責任，崗位意味着任務，只要我們踏踏實實、認認真真幹好每一項工作;培養健康快樂的生活情趣，平凡中體現不平凡，我想我們就是最優秀的。
三、和為貴
《論語》中講：“己所不欲，勿施於人。”用對自己的心去對待他人，學會換位思考，也就是遇事先站在對方的角度去想，“我想如果我是他，我會怎麼樣”。一個人生命中有自信、有從容，有一種寬和，多體會他人的不容易，就可以做得到仁者愛人。可見，讀透了論語，就感悟了人生。如果感悟人生，找到內心的安寧，快樂就會常伴我們左右。
雖然自己只寫了感悟深刻的方面，但是，自己的感悟遠遠不只這些。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。的確，我們在人生的道路上要時常的反思、多一點靜靜的傾聽，少一點抱怨的聲音，多想想生活的快樂與感動，少一點不實際的言論。也許，人生的道理人人都懂。我慶幸有這本書伴隨我成長、生活，它就像一面鏡子一樣，時刻提醒着我。
MBA研究生第一學年上學期我們主要學習了五門基礎課程：《管理學》、《社會主義市場經濟理論》、《管理經濟學》、《商務英語》和《商法》。離開學校已經5年之久的我再次從工作崗位返回校園，專職學習，感慨頗多，收穫頗豐。歸納起來主要有以下幾個方面：
首先，通過這五門基礎課程的學習，我們學習了很多管理專業及相關知識，這也是我們讀MBA的最基本的目的!工作中的鍛鍊和經驗的獲得畢竟有限，況且自己畢竟不是科班出身，缺少理論基礎，總覺得需要通過學習進一步提升自己的工作運行能力與管理水平。在第一學期五門基礎課程的學習讓我如願以償。在學習中我深刻的體會到進校不離崗的在職學習與曾經的校園學習有很大區別。主要是學習方法不同，這一點也體現在學習效果上。工作壓力大，年齡導致記憶力差了很多，這是不足之處;有多年的工作實踐，管理學的很多課程都與實踐有一定聯繫，這樣又使理論知識很容易通過理論來掌握。尤其是《管理經濟學》和《商法》，前者研究細分到工程經濟中的各個生產流程、工藝流程，後者研究側重於公司企業商事活動，都和經營運作聯繫緊密，我們結合實際不難理解。所以我們建議在今後的眾多課程的學習中，能夠做到先理解後掌握，最好是學員和老師能夠充分溝通，學員之間密切配合，力爭把知識都消化在課堂上(因為我們基本上沒有上自習的時間)，再利用課後和下班休息時間閲讀相關書籍，擴大知識面，人也更充實、更自信了。
其次，在MBA學習過程中學會了做學問、作研究的方法。MBA在職學習是從實用角度來學習，是有針對性的學習，是具備一定工作能力基礎上的學習，真正理解了知識、掌握了知識，並把它變成了自身的能力。同時也學習了處理和解決實際問題的實用技巧，使我能夠站到一個更高的平台上來學習知識、運用知識。
再次，MBA學習使我開闊了思路，改變了思維方式。有句名言“不會思考的人，就不會生活。”管理學的理論發源於西方，通過這些理論的學習，使我對西方的學問有了一定的瞭解併產生了興趣，思考範圍也國際化了。
最後，MBA的學習使我深深感受到了團隊的力量，再次深刻理解了協調作戰的重要性。MBA的學習目的之一就是培養大家的團隊意識，所以我們學習過的這五門課程均安排有案例分析，而且我們建議在其他核心課程中都或多或少安排案例分析，同學們分成若干小組進行討論、分析，最後交出報告。在小組的分工合作中，我們感到信息收集快速又全面;並且在看似亂七八糟的討論中能透徹的分析問題，且很快能理清思路，拿出最佳方案，比一個人閉門造車好多了。同時在討論、合作中也鍛鍊了我們的協調和溝通能力。
我們已經結束的五門基礎課程，以及本學期正在學習的幾門核心課程，基本涵蓋了我們日常工作中的大部分領域，給我們搭蓋了一個全方位的知識構架和思維體系，特別是通過教授們深入淺出的講解和案例分析，從學術理論到可操作性方面幫助我們去完善我們的思維模式，每聽一門課程，都會引起思潮激盪，引發一次深刻的反思。總的學習，為我們提供了新的思維方式和國際視野，大大彌補了我們的知識短板。通過基礎課程的學習，我們養成從多層次、多角度來看待問題習慣，讓我們看的更清楚、更透徹，能發現事物的本質，這樣，問題解決起來就容易很多了。當然，我們覺得條件許可的情況下，學校能提供一些選修的課程，比如美學原理、中國 哲學思想和主張、古希臘哲學和古羅馬法典等一些對人類進程有深刻影響的一些人文學科的介紹。因為經營企業就是經營人性，能更全面、更深刻地瞭解人的思維模式及其歷史的起源，會更加完善我們對人性的理解和認識，使我們能更有效地掌握思維的技巧，更好地解決經營上的問題。
在偉大的宇宙空間，人生僅僅是流星般的閃光。我相信，我未來的人生之路便是現在點點學習積累而鋪起來的。因此，現如今對於學習至關重要的兩個字便是奮鬥。
我們可以這樣試着，把每一天當作是期末考前一天，進入緊張的學習狀態，為了明天的夢想而拼搏，然後還可以幻想着自己取得了一個令人歡悦的優異成績，把這種樂勁帶到學習上，使每天過得充實而又富有樂趣。
如果説在無限的時間流河裏，人生僅僅是微小而微小的波浪，那麼學習便是小波浪的一滴水，如何把這滴水展示出最晶瑩閃耀的一滴水，就得在這有限的時間裏，把握好每一寸時光。對於我們現在來説，似乎每天都在讀書，但真正學習的時間又有多少呢？因此，我們可以比較一下。當你真正下定決心一頭栽進讀書坑裏發奮時，連短短的幾分鐘，都可以被利用得很有價值；而在你無心學習時，漫不經心，若無其事地聽着課，任時間消逝，也無動於衷，如此下去，你的學習便會亮起紅燈。時間對每個人都是公平的，要看你怎樣對待。最後要説的是對於三天打魚兩天曬網的態度，漸而久之，你的步調便會落後於別人。學習需要的是每天全神貫注，而這種較勁又得持之以恆。
再長的路都有盡頭，千萬不要回頭，再沮喪的心都有希望，千萬不能絕望，只有堅定不移，不畏一切，克服重重困難，方能成功。就説英語吧，當我們開始接觸英語時，常常會是一頭霧水，有的百思不得其解，但是此時千萬不可氣餒，儘管會心浮氣躁，但只要“鑽”進去研究，學會熱愛它，邁過這一關，就會越來越有樂趣的。你真的不愛學的話，就先強迫自己先學點，當你慢慢初步瞭解之後，就會想了解下一步。可這有的也是行不通的，這方法我用過，有效果哦！
以上幾點是我多年學習所得，最後還有一點也是極為重要，學習要合理地安排時間，善於積累，善於積累，才能學得輕鬆，學得愉快。
每一次學習都是一次成長，一次感悟。這一次的黨校學習經歷就是最好的代表。
因為對黨的嚮往，我填寫了入黨申請書。很榮幸，我來到了黨校。可是，捫心自問，我對黨真的瞭解嗎?的確，自己對黨的發展歷程只有一個模糊的概念，零零碎碎，這樣的我有資格入黨嗎?這樣的我能成為一名合格的黨員嗎?答案自然是否定的。在這一次的黨校學習課上，老師給我們細心講解了中國共產黨艱辛的建黨歷程，除了先進的馬克思列寧主義思想的指導和其他歷史發展的客觀因素之外，中國共產黨中有許許多多優秀的黨員，正是因為他們，共產主義的先進思想才能廣泛傳播，被人所熟悉，認可，接受。他們是偉大的先驅，是建設中國共產主義的原生力量。現在的我們要以他們為楷模，努力超越自己。
僅僅瞭解黨是遠遠不能達到一個合格黨員的標準。在××老師的課上，老師告訴我們入黨意味着什麼?入黨意味着接受一個理想，擔當一種責任，承諾一份忠誠。還記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金説過“人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候，能夠説，我把整個生命和全部精力都奉獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮鬥”。
這段話是對有價值的生命的最好詮釋。雖然現在的我們普通，我們渺小，但是那並不意味着我們註定平庸，我們還年輕，只要我們有一顆積極樂觀，無私奉獻的心，我相信，我們可以用它點燃理想，用它去實現自我的價值。人生不能沒有理想，理想確定了人生的方向，只有擁有了明確的的理想，我們才有為之奮鬥的方向，才會有為之奮鬥的勇氣和動力。理想在前方無時無刻不鞭策着我們前進。如果有一天，夢想實現了，那是一種成功的喜悦，一種超脱自我境界的到達。如果失敗了，那麼，在追求理想的過程中，我們收穫了更多。那是人生最寶貴的財富。高中時，曾讀到馬克思中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》，我震驚了。
一個剛剛中學畢業的學生，卻已經對理想有了如此深刻的認識和感悟。現在，已經是大學生的我們，僅僅希望能有更好的大學生活環境，希望畢業之後有一份收入不錯的工作……這些沒有錯，理想不分大小，理想沒有貴賤。但是，作為一名渴望向黨組織靠攏的入黨積極分子推優成員之一，我們應當樹立為人類服務的偉大理想。或許，我們會認為這個夢想無法企及。但是我相信，我可以從小事做起，腳踏實地一步一步去實踐，一步一步向前。
通常在生活中，我們都希望和有責任心的人一起工作，一起學習，生活。責任與理想是伴隨的。理想是責任的動力。當一個人失去了理想就沒有了責任。當然，責任還與自由相連，人都要為自己的行為負責。如果只希望擁有自由而不想承擔責任，那麼這種絕對的自由勢必會造成無法彌補的損失。聖埃克蘇佩利曾説“要做人，首先就得承擔責任。”學會承擔責任是一個人成熟的標誌之一，是一名合格黨員應該具備的最基本的素養之一。在課堂上，老師還強調了忠誠的意義。忠誠是對責任的堅持，是對正義的守護，是對信念的執着。共產黨是中國的執政黨，共產黨是由一名名黨員組成的，只有所有人都團結愛黨，只有所有人都一心為黨，那麼我們的黨才能新興向榮，充滿生氣。我們的國家才會興旺發達。
最後一講中，××老師的一句“思想上入黨不行，要在行動上入黨”為我們敲響了緊鍾。的確，瞭解共產黨的歷史背景，發展歷程，樹立為人民服務的理想，這只是基礎。忠誠為黨，這是一種態度，只有在行動上落實才是一名合格的黨員應該做的。不要説生活太平淡，沒有實踐的地方。生活中有太多需要我們去服務的人，事。無論是去敬老院打掃衞生，和老人們説説話，聊聊天，還是去郊區國小支教等等，這些都是行動。不要為了利益去行動，那是自私的表現;不要為了得到認可而去表現，那是虛偽的表現。要為了能真正服務他人而去行動，去奉獻，這才是一名合格的黨員應該做的。
在之前的黨校關於“我距離一名合格的黨員還有多遠”問題的討論中，我説雖然路途遙遠，但一心向黨。因為在我的心中，入黨不僅僅是通過兩年的考察，達到一定的標準，拿到一本正式的黨員證就完成的事。一名真正的黨員，是用自己的一生去實踐。
因為黨在我心，雖路漫漫其修遠兮，吾必將上下而求索。
根據學校對硬件建設和軟件執行的管理要求，我通過參加學校校長的培訓學習，使我更深的認識了學校要求嚴格管理的重要意義，__國小的辦學理念，積極推進全人教育的重大意義，明確了中西方文化經典誦讀、校園綠化公園化、學生勞動服務的作業規範，校長的定位與職責、校長要樹立的意識等等。它將指導着我在今後學校管理工作中的具體操作實施，會使我校的教育教學和項目執行情況走上新的台階。
一、__國小的辦學理念
教育肩負着一個社會、人類永續進步的重任。人的本質總希望能夠不斷的進化，而教育包括了人類繼續生存所需的做人處事道理、繼續進化所需瞭解的人類歷史的演變和經驗還有社會科學知識等，綜合起來後傳授給下一代，使下一代有能力不僅在當今社會上生存，更重要的是能夠在此基礎下，肩負起人類、社會繼續進步的重任。因此，好的教育可使一個人因擁有最先進的知識、常識而能在社會上立足、求生存，但同時也必須能促使一個社會和諧、繁榮與進步，最終達到人類的延續和進步。一個人一生也因此奠定了能夠繼續學習與不斷追求探討真理的基礎，進而對社會、人類有所貢獻。
在全國普及基礎教育的今天，還有許多貧困地區的兒童仍然在危房中上課，甚至有些特困地區的兒童還沒有讀書的機會。__項目的實施，提供了兒童就學機會，為普及基礎教育有着十分重要的意義。基礎教育則除了達到國家鑑定的六年級國小教育外，並能讓學生了解做人處事道理，教育的真諦，使學生能真正肩負起今後建設社會的重任。
二、全人教育理念
全人教育的理念是強調教育的範疇應該是整體性的、全面性的，也就是要讓學生不僅學習到各種知識，還要接受道德與正確的人生觀、價值觀，並且啟發他們學以致用，更重要的是擁有追求“真、善、美”的人生目標，在這樣的基礎上，將來他們就會懂得如何走正確的路，做正確的事，如何面對生活中的危機並轉成正面的機會，成為一個堂堂正正的人，願意服務大眾、貢獻社會。所以全人教育並不偏重某一特殊領域，而是講求全面的、均衡的身心健康發展，跟一般所謂的「新」教育理念不同。正確的教育，必須從做人處事的整體面去考慮與施教﹐這是僅着重傳授技術與知識所無法比擬的。這雖是最傳統，但同時也是最科學、最先進的教育理念。
全人教育符合最根本的常識，也符合兒童自然發展的過程﹐但在執行的過程中需要學生、家長、教師的配合，因為除了要符合國家要求的學習標準，甚至超過標準，還要把知識以外的人生價值取向(例如真、善、美的追求)也融入學習，這就需要學生、家長、教師達成共識，全面配合，才能達到良好的效果。
全人教育強調「勤勞樸實」。因為凡事唯有勤勞以赴才能求得良好成就。在勤勞的服務精神下，才能體會樸素的重要性，進而養成親切、踏實與服務人羣的態度。明德國小特別強調「勤勞」，並通過各式各樣的活動來落實這個理念。
全人教育的重點是啟發、帶動大腦的均衡發展。特別強調藝術、文學等具有啟發性的活動，用輕鬆、整體競賽的方式來培養學生的興趣。
全人教育注重經典誦讀，安排“經典誦讀”的課程。經典朗誦可以將學生的注意力、意識力(聽、講、思考)融合為一。誦讀經典是學習文學最好的方法，並且在明德全人教育的系統中也包括了英文經典誦讀，讓學生及早讀英文是有必要的。
全人教育的另一個觀點，就是要強化學生解決問題的能力，這跟新課程標準要求是一致的。
三、__項目學校的管理要求
規範、仔細，目的明確，責任清楚，有規範的範圍、操作的要領。如中華文化經典誦讀操作規範的導讀教學要領從口訣、領讀、反覆誦讀、四到(口道、眼到、心到、手到)、聲調、進程教學、複習與預習、小老師制度(學生輪流領讀)、輔助活動等方面作了具體的説明。還有校園綠化公園化，學生勞動服務等操作規範都分別作了要求説明，而這些管理要求跟我們平時的教學常規管理基本一致，但在平時的教學常規管理中對各項要求沒有細化，通過__項目學校校長的培訓，使我進一步認識了在管理中對各項措施細化的重要性。
四、辦學理念
通過培訓學習，我更深的認識了__學校的辦學理念，辦學思想，同時對校長的定位與職責更加明確。__項目學校的辦學理念重在實施全人教育，培養品學兼優，勤勞樸實，引導學生在學習和生活中領悟“勤勞樸實、止於至善、奉獻社會”的意義。
五、校長的定位與職責
校長是學校的領導者、決策者和高級管理者，是學科帶頭人，是學校領導集體的帶頭人，有什麼樣的校長，就有什麼樣的學校。校長的工作是對學校全局起指導、組織、協調和統攬作用，要依據國家的教育政策、法規，結合本地區、本學校的具體辦學條件，統籌全校工作。
當初帶着美好的夢想和完美的計劃打算背水一戰，無論如何也要幹出一番事情來?!
都説初生牛犢不怕虎!在鄭州我真的有親身體會，好像自己內心充滿了無限的能量和激情，那種豪情與壯志欲與天公試比高?
現在回想，覺得自己好自信，好瘋狂!每天一想到那些成功者的創業故事和心路歷程，心裏暗想：為什麼那個創造奇蹟的人不是我呢?難道説他們比我家境好，比我聰明100倍或是1000倍?難道説他們有三頭六臂，騰雲駕霧之功底?我不信!
人人生而平等，但又為什麼後來的結果卻大不相同? 這是最核心的問題啊
通過參加各門派名師的學習，從中學到的一些人生策略和方法且與朋友們分享，希望對諸位有所幫助和啟發!
在鄭州第一次參加的課程是黃佰勝老師和江斌老師的課程，黃佰勝老師很努力，也很魅力，從他的課程中我學到了最偉大的四傍原則：1，傍大官;2，傍大款;3，傍大師;4，傍大才! 感覺真的很有用，一個人不是你有多努力，你就能成功，而是你有沒有學會借力使力不費力的人生策略!江濱老師更帥氣，他分享他和女朋友分手的故事，讓全場為之歡騰和鼓掌。有一次，他和她女朋友手牽手在杭州西湖邊散步，一邊聊天一邊散步，突然間一輛紅色敞篷寶馬車“唰”的一下從他們身邊飛過，這時江濱老師停了下來，回想剛才發生的那一幕，一時間就跟女朋友説：我江濱明年也要買一部紅色敞篷寶馬車，當時江濱老師甚是興奮!可他女朋友卻説了一句，你江濱如果明年能買上一輛紅色敞篷寶馬，我現在立刻從這裏跳進西湖!説完之後，江濱老師那充滿自信的眼神一下子變得黯然失色，身體瞬間有氣無力，無所適從? 心想我江濱心中有夢想，你居然還嘲笑我?這樣的女人能成就我嗎?這樣的女人能激勵我嗎? 結果不用多想，斷然分手。這告訴我們，對於我們男士來説，我們的伴侶在我們的人生道路上是多麼的無比重要，有可能會毀了我們的一生?也有可能成就我們的一生!正所謂，一個成功男人的背後一定有一個成功的女人! 這真的是真理啊，看見那些大成功者，他們背後的女人一定是很懂事的，一定是很成功的!
通過學習，我深深的感悟到，成功者就是不一樣，他的思想，他的行動，他的處事方式，就是別人想不到的! 所以説，要成功，先發瘋，有不一樣的想法和做法，就會有不一樣的結果!
一個聰明的人，一定會以史為鑑，取長補短，天天學習，每天頓悟反省，把夢想和目標刻在石板上，把人生壓力轉化成行動的動力，這樣的行動一定會成就不一樣的人生結果!這樣的結果一定會讓所有人為之讚歎，為之羨慕!2019，為夢想和目標加油
又一個暑假到了，學位領導為了提高全體教師的思想水平，擴大知識面，佈置了一個家庭作業，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書後，起初還讀不進去，但讀着讀着，有些語句讓我受益非淺。
《論語》它是儒家經典、道德典範、國學瑰寶。《論語》，流傳2500多年，不僅影響着我們的祖先，也教育着新時代的我們。它是聖人之言，雖説一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多麼的偉大，同時也體現了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語》傳遞的是一種樸素的，温暖的生活態度。它包括的方面有：學習、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。
讀《論語》後，悟出有關教育、學習、孝道、擇友的一些心得：
一、教育上、
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞着“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學説的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恆愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恆的主題。所謂“義”“禮”是説做人要有一定的行為準則，要符合一定的社會規範。用今天的話來説，就是要遵守紀律、法律和道德的約束，這與我們對學生進行的禮儀常規教育、社會公德教育其實是吻合的。“智”就是知識、智慧。人要通過不斷的學習，更新知識，培養智慧。作到“活到老，學到老。”身為教者，更需要經常讀書學習，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積澱學養，才能更好地擔當起教書育人的重任。“信”就是做人要誠信。如果這五點都做到了，那你或你的學生都是人中的佼佼者了。孔子在治學上非常嚴謹，他強調學習要堅持不懈、持之以恆，要“學而不厭”，“敏而好學”，“博學而篤志”;重視啟發式教育，“不憤不啟，不悱不發”，教育方法要因人而異，因材施教。對於現在的我們來説，孔子的這些見解並沒有因為時代的變遷而變色，它時時鞭策着我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的;聰明的，不聰明的;聽話的，不聽話的，都是那麼的有用。回味起來，還是那麼的有味道。
二、學習上
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學習中給我感觸最深的四則。前一則是説若幾個人走在一起，那麼，其中必定有可以當老師的人;第二則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥;第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘;只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆;第四則告訴我們什麼事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態度呀!”這四句話雖然出自於兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優點，值得我們去學習，也可以成為我們的良師益友。學習中，更要“敏而好學，不恥下問”，千年的實踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什麼好的結果，而往往是那些勤奮好學、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學富五車的實績，造就了許多偉人。 除此之外，學習中還要思考，把所學的知識運用到生活中，做到理論聯繫實際，才能把你所學的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因為永遠沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的。“知之為知之，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對於我們教師來説，在上課傳授知識過程中，對於孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對於一些自己也是是而非，摸稜兩可的時候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。
作為一名普通的中學物理老師，在中繼教學習過程中，我向達標這個目標看齊，認真參加了中繼教的一切培訓和活動，圓滿地完成了學校規定的中繼教任務，提高了自己的教學能力，培形成了自己新的教師素質，特作總結如下。
一、師德修養：本學年，本人關注中國感動人物的事蹟，向優秀老師學習，並且研究《新時期師德修養》，認識到作為一名老師，在學校教學質量不好的情況下，在工資福利待遇與別人相差很大的情況下，更應該守住教師道德的底線，戰鬥在教學的第一線，為天中的崛起貢獻自己的力量。本年度，我參加了學校組織的各種關於幹部素質和師德修養的競賽和考試，勝利過關。
二、學科培訓：本年度，我積極地參加各種學科掊訓。按時參加教職工大會，歡迎來到山濤寄語,,願你能在這裏找到你有用的!聆聽校長們對教學的安排，意見及對老師的建議，並且認真地作好筆記。這一年度，學校開展了專題講座，其中有物理方面的，我按進參加，並且寫出反思;其他學科，如數學、英語，我也耐心地去聽，獲得了很多啟示。我認識到，要搞好學科教學，必須與其他老師互通有無，取長補短，絕不能固步自封，師心自用，作井底之蛙。這一年度，我還認真地做好了物理學科的“白皮書”，認真地學習高中物理新課標。
三、教育技術培訓：本年度，學校沒有組織過多的教育技術培訓，但我並不放鬆對教育技術的學習。我認真地參加公開課活動，去觀摩別人運用教育技術的情況，與時俱進，發現不足，予以彌補。作為物理老師，我意識到必須掌握新的多媒體技術，才能更好地實施教學。我學習了“會聲會影”等軟件，學會了製作簡單的影片，並與計算機老師學習，製作音頻和視頻。
四、專業學習：教書教了十多個年頭，也不算年青老師了，但教學是仍感到知識不夠用。這一年度，我認真進行研究生答辯，並順利地通過了審核，獲得了碩士學位證，通過讀研究生，我認識到，只有有一定的機會，才能接觸到更多的理念，才能對教學作更多的思考，獲得新的啟示。本年度，通過教研會，我觀摩了公開課和示範課，學到了不少的知識，特別是從聶老師等有經驗的老師那裏獲益匪淺。這一年度，我的論文獲得貴州省教育科研所組織的論文大賽一等獎，並且參加了教育局組織的教學推廣活動，專業知識和教學經驗得到了領導的肯定。
五、不足之處及今後打算
1、培訓中，有些內容的學習流於形勢，不能更深入地學習其理論精髓;
2、培訓活動單一，不能很好地把地方特色教材運用上來。
中繼教的工作還很多，我只談了其中的幾個方面。現在的社會是一個競爭的社會，逆水行船，不進則退。作為一位人民教師，應該意識到，教學也需要與時俱進，否則就會害人害己。我已圓滿地完成了中繼教任務，在新的一年裏，我想，我一定要積極地投入到中繼教的洪流中去，不斷地提高自己。
我國的教育改革隨着社會的全面進步在不斷深入，新形勢與新的歷史階段對我們教師隊伍建設提出了更高的要求。作為一名農村新機制教師，只有具備了全面的素質要求，才能培養出優秀的學生，才能培養出推動社會進步的人才。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。
20xx年7月26日至28日，我有幸地參加了咸安區教委舉辦的心教師培訓。本次培訓的課程安排全面細緻，培訓內容從教師職業素養到教師心理健康教育，從班主任工作到自我專業發展，從教育教學規劃與研究到課堂教學技能，每一堂講座都讓我受益匪淺。作為一名年輕教師，我對新的社會角色、新的工作任務、新的生活充滿了熱情和期待，由於在工作方法及工作技巧方面缺少經驗，迫切地希望能通過這次的教師培訓找到答案。在每一節的培訓課上，我都認真地聆聽，及時地做好筆記，現在回頭看看剛開學時的我，感覺自己收穫頗多，更加深刻感受到教師責任的重大和使命的光榮。
在培訓過程中，來自武漢市漢陽區七裏國小的周紅纓老師，談到了“教師專業發展的新挑戰、新特徵、新角色”這一問題，這似乎是一個比較陳舊的話題，但細細體會、琢磨她的話語，覺得很有分量。這也使我對教師這一職業有了更深的思考和認識。
首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，
這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學高為師，身正為範，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們説教師是父母。並且，教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強調教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最後，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應瞭解不同學生的心理特點、心理困惑和心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養學生健康的心理品質。
隨着時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今後的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才幹，適應當今教育改革的新形勢。
這次的新教師培訓讓我對自己的職業角色和今後的專業發展有了一個更明確的方向，讓我知道什麼是好教師，怎樣做一名好教師。培訓結束了，但我的內心多了幾分堅定和充實。新的起點新的奮鬥，從教之路任重而道遠，我已經踏出稚嫩的一步。今後，我也會不斷虛心求教，反思進取，勇於實踐，敢於創新，在攀登優秀教師的.山峯上拾級而上，走出自己的風采。
20xx年8月22日--25日，作為一名新進教師參加了學校組織為期四天的培訓，使我獲益匪淺。通過這次培訓，不僅使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，而且還使我對自己的職業規劃有了新的認識，還對我所從事的事業有新的認識，更讓我對我們鐵一中學產生了一種自豪感和崇敬感，更堅定了我努力成為一名優秀的鐵一中教師的堅定的信念和追求。下面我就談談對本次培訓的心得體會。
慶書記開始通報了學校今年的中大學聯考成績，讓我們每位新教師自豪感自信心倍增，同時也倍感壓力。其次慶書記要求每一位老師首先要有責任心，責任心是一個教師威望的體現，更是一個教師工作的前提條件和基本條件。要求我們每個老師都要有團結協作的意識，很好的溝通能力，求真務實的工作作風，還要嚴格遵守學校的規章制度。
所以我覺得作為一名青年教師首先加強自身師德修養，展現教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，我們既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。我們應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，我們要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。我們更要熱愛黨的教育事業，獻身教育事業，這是我們做教師的最基本最重要的要求。同時愛崗敬業也是我們老師處理與教育事業之間關係的準則，是我們教師職業道德的基礎和前提。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，我們年輕教師要正確處理好奉獻與索取的關係，不計較個人得失，發揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安於“粉筆生涯”，以“捧着一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業，必定不能把工作做好。
聽了劉新京老師的發言，深刻的感受到：沒有愛就沒有教育，更能夠感覺到：能與這樣的老師一起工作，是一件幸福而快樂的事，更體會到了什麼是“榮譽，責任”。所以我們新來老師一定會也一定要：熱愛學生，誨人不倦，銘記“責任，榮譽”。
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標誌。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的温暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。瞭解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。我們教師僅僅把課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生着想，從思想上、學習上、生活上全面瞭解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。我們青年教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生採用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，我們教師不要吝惜自己的讚美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話氾濫。多一點微笑，多一點讚美，多一點信任，你會得到更多的回報。
年輕是我們的資本，也是我們的不足，所以我們還要以身作則，為人師表。
在教學實踐活動中，我們年輕教師只有以身立教，為人師表，才能有力地説服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重於言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這説明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果我們缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。我們日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。
唐江澎校長向我們展示了匡村時期學校頒訂的“十大訓育標準”，即鍛鍊健康強壯之體魄、陶冶言行一致之美德、涵養至公廉潔之節操、激發捨身為國之精神、鼓勵服從團體之主張、訓練謙恭温和之體貌、養成靈敏精密之頭腦、練習增加生產之技能、培養節儉耐苦之習慣、增進活潑愉快之態度，從身心與道德、操守與價值、精神與氣質、思維方式與實踐能力、生活習慣與人生態度等方面提出了人才規格和培養目標，看到以上“十大訓育標準”，我不禁發出這樣的感慨：百年前一所中國農村學校竟能提出並踐行這樣的教育目標，真正迴歸教育本質的培養目標，而反觀百年後我們今天的教育卻在很大程度上違背了教育的本真：在急功近利的追求升學率中犧牲了孩子全面發展的可能，在無休止的反覆操練中抹殺了孩子的個性發展和創造性思維，在封閉的校園和文化課堂中割裂了孩子與生活世界的聯繫而變得不諳世事，在繁重勞累的作業補課中喪失了孩子本應該有的純真和愉悦而變得鬱鬱寡歡……我們不禁要追問：今天的教育怎麼了?今天的教育難道還不及百年前?如何在教育的理想與現實操作中尋求平衡點?
留給我們的思考與啟迪是深刻的：教育需要有理想，教育的理想就是着眼於培養全面發展的人，任何有背這一理想的功利做法我們都必須鄙棄，從這個意義上説教育是簡單的;教育又必須面對現實，在現實中做出正確的文化選擇，不能被現實淹沒而迷失方向，從這個意義上説，教育是複雜的。要把教育的理想變為現實，在教育現實中堅守理想，需要有教育大師們引領。唐老師做完報告後，我與唐教授簡單交談了幾句，他的話至今還縈繞在耳畔：教育的實質應是一種激勵成才的過程，多一把尺子，就多一種人才標準，多一種評價，就多一份成功。唐教授有一句話讓我不能忘懷：堅守教育價值，實現文化創生。
職業規劃師馮燕老師的講座，讓我們真正體會到了老師終身學習，對自己進行職業規劃，並且專業地生活和發展的重要。隨着信息技術的迅速發展，人類正在進入信息社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發展的重要手段。我們教師的終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。我們教師要善於從教育實踐中汲取能量和資源;善於在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善於和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。
教師終身學習已成為全球教育改革的突破口。我們要促進自身專業化成長，就要具有終身學習的理念，擁有自主學習、自我學習的觀點。因為終身學習已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養適應新環境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。
我們要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育並舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
我們還要加強專業知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮鬥在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底藴，這與經常學習是分不開的。隨着課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學服務。知識的更新換代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎麼可以，怎麼能勝任更多的教育教學工作?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不瞭解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發展。
隨着時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今後的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才幹，適應當今教育改革的新形勢。
為了無愧於教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今後的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，盡全力做一名優秀的鐵一中老師。
20xx年8月14日，這是我人生中非常重要的一天。這一天，我來到aa學院，這個能給我更好發展平台的地方。
自我從事教育事業的那天起，我就立志做一個優秀的大學老師。因此，在前幾年裏，我努力工作，勤奮學習，也取得了比較好的成績，得到學生及同事的一致肯定。為了尋找一個更好的平台，一個更能體現自我價值的平台，我選擇了aa學院。從踏進aa大門的那一刻，我就知道，我人生中新的、更精彩的一頁翻開了。
入職後，學院給我們新入職的老師安排了為期十天左右的培訓，希望通過這次培訓能讓新入職的老師儘快融入學院，適合新工作。這次培訓的意義非常重大，對我們也非常有幫助，因此在培訓期間，我按時到課，認真記錄，學到了很多做人做事的道理和教學科研的一些方法，現就我從這次培訓中獲得的心得體會向學院領導和人事外匯報如下：
通過這次培訓，首先讓我懂得了做為一名大學老師的使命感和責任感。宋書記講話中，有一句話我記憶深刻：“學高為師，身正為範”。做一名好老師，首先要學會做一個師德高尚的人，只有這樣，學生才會從你身上學到做人的道理，進而學到知識。做為老師，教學生做人和怎樣學習比教學生知識更重要。胡院長也教我們要做一名優秀的老師必須在做事的時候把握方向，注意方法，做正確的事和正確的做事。陳教授的“做一名人民教師要甘於清貧”的話讓我感慨良多，讓我知道做為教師，精神食糧比物質更重要。從他們的報告中，我體
會到想做一名優秀的老師，必須從做人開始。
這次培訓的非常重要的內容就是課堂教學和科研。祝教授、陳教授和吳教授從教學的角度詳細的講述瞭如何編寫教案、如何上課以及一些上課的方法和藝術。從他們的講座中，我學到了很多東西，懂得了很多我以前不知道的教學方法和手段，也為他們高深的學識和樸實的為人所深深打動。我決定認真聽取他們的意見，把教授們傳授給我們的方法用到課堂上，認認真真的備好每一堂課，上好每一堂課。
對於科研這一方面，我以前接觸不多。聽了劉主任和李處長的講座，我知道了做為一名本科學校的老師，科研是與教學一樣非常重要的，這也是本科學校區別於其他層次高校的重要特徵。我們學校有着非常好的科研資源，加上何董事長的重視，只要我們努力，我們定能在科研上取得重大進展。
學生處的負責人給我們講了如何做好高校輔導員，人事處鄒處長講解了學院的有關人事政策，讓我們對學院有了更深入的瞭解，知道aa給我們提供了很好的發展平台，也更堅定了我紮根aa的決心。
最後是董事長給我們做總結報告。從董事長的話中，我瞭解到了aa的發展傾注了董事長和大批aa人的努力，其中有辛酸也有快樂，是他們讓aa發展成為省內乃至全國知名的醫學本科院校。從董事長的報告中，我深深感到，董事長是一個實幹的人，一個真正搞教育的人，aa就象是他的一個孩子，在他的帶領下，學院必將走向更大的輝煌。
十天的培訓結束了，我收穫了許多。我現在要做的就是，認認
真真備好課，認認真真上好課、做好科研，踏踏實實完成學校和系部交待的工作任務，做一名優秀的教師。
幸福是什麼?也許一種奉獻就是幸福，一種滿足就是幸福，一種感動就是幸福，還是一種説不清，但能讓人心温暖，讓人感動的東西。幸福是人生的主題和人生的根本問題。對幸福範疇的理解與對人和人生的本質的認識聯繫密切。
而教師的幸福感來自何方？或者説當教師幸福嗎？也許有人説，教育是心靈的事業，做教師應當是幸福的職業。教育職業並不必然是幸福的，它的幸福依賴於教師的積極創造，依賴於教師能否在教育過程中把與他相關的主客體內在地統一起來。
教師的幸福也稱教育幸福。對自己生存狀態的意義的體味構成我們教師的幸福感。教師的幸福有這樣幾個特點
（1）教師的幸福具有精神性。
教師在自己的職業生涯中所得到的報酬，不能僅僅從物質生活的多少來衡量。學生的道德成長、學業進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證，師生之間在課業授受何道德人生上的精神交流、情感融通都是其他職業無法體會到的。
（2）教師的幸福具有給予性。
教育幸福的特點之一就是給予性與被給予性。教師只有進行了富於熱情何智慧的給予後，才能從自己的教育對象身上看到自己的勞動成果，進而實現精神享用－體驗幸福。
（3）教師幸福具有集體性。
教育勞動的特點之一就是教育成果是教師集體何個體勞動的結晶，因此教師幸福是具有集體幸福與個人幸福統一的性質。任何一個學生都是教師集體勞動的結果，也是學生集體勞動的結果。因此，教師的幸福及其體驗既具有一般幸福所具有的個體性，更具有集體的性質。
（4）教師幸福具有無限性。
教師的幸福具有效果上的無限性，表現在時間上，教師的幸福是無限的。教師對學生在人格和課業上的影響具有終身性質。
當然，現在由於諸多方面的因素，影響到了教師的幸福，那麼教師到底如何找到幸福感呢。
我認為，教師幸福感在產生來自，物質生活的不斷滿足；精神文化生活上的收穫和享受；來源於獲得教學成功時得到的勞動成果（即成就感）、個人榮譽；心理上的滿足與自我虛榮。有的是我們決定不了的，但是我覺得可以從以下幾個方面獲取：
（1）教師要不斷學習和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學習，及時充電，提高自身的職業道德素質和業務水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優勢，做事得心應手，高效完成各項任務，也是對個人一種心理滿足。
（2）教師應學會自我調節與控制，安排好自己的教學和生活、娛樂活動，學會忙裏偷閒。要善於調整自己的處世心態，正視自己的工作崗位要求，以積極樂觀的心境對待工作。
（3）要學會看到學生的進步，看到學生的亮點。也許我們的學生不是那麼優秀，但我們要去找他們的亮點，看到學生的進步。我們的同學的成績不好，但是很懂得尊重老師，這就是亮點。就像我跟我們班同學所説的那樣，你昨天遲到了，今天按時到校了，就是一種進步；你上次考試倒數第一，而這次是倒數第二，這就是進步。而這些進步，則正是我們的成就，因為沒有我們的辛勤勞動，他根本不可能完成高中學業。
（4）要學會與同事和睦相處。算算我們跟同事在一起的時間，甚至超過了家人，所以誰也不願意工作生活在一個有隔閡的世界裏。在我們學校這個集體中，應該説是一個知識層次相對較高的羣體，每個人的個性不同，思想覺悟不同，對於同一個問題的觀點不同，所以要處理好與同事的關係，保持良好的心態對待每一個人。
當然，影響教師幸福感的還有其自身的很多因素。如性格的孤僻壓抑，不善於排解壓力，不會尋找快樂元素；工作的盲目低效，業務不能勝任；對自己沒有準確的定位，嫉妒同行。
有關專家指出，一個不幸福的教師無法讓學生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。在當前的現實環境下，讓所有的教師都有職業幸福感並不斷提高他們的幸福指數仍需要做很多實際工作。
20xx年1月26日下午在集團1樓報告廳聽取了董事長關於“20xx年度工作總結暨表彰大會”的重要發言，且我中心於20xx年2月23日再次組織開展了對此次發言的認真學習。
董事長講話主要從經營計劃管理、質量控制、規劃設計及成本控制、資本運營和資金計劃、預算管理、運營監督、制度建設、人力資源管理、黨工團工作指導及企業文化建設等方面盤點了20xx年度集團所取得的成績，同時也闡述了20xx年度集團管控及發展的方向與目標。
在學習了“董事長講話”的精神後，我們對自己的工作有了更加深刻的認識。我中心作為一個新成立的部門，雖然懷揣着太多的夢想，但仍需在摸索中逐步成長，不斷尋求適合我中心發展的管理運行模式，為集團各項目的前期研發及成本控制出一臂之力。
董事長在講話中提到：“由於多方面原因，我們在設計、研發、成本控制等方面還沒有很強有力的規範，沒有很嚴格的流程管理，特別是在成本控制上還是處於粗放型管理狀態。”這正是我中心目前的癥結所在，然而也為我中心日後的工作明確了方向和目標，即：第一、制定強有力的規範，形成制度化、流程化。第二、建立成本控制精細化管理機制。第三、要不斷整合外部優質規劃設計資源。第四、建立健全規劃設計階段的前期介入機制，以產品標準化為中心。第五、對項目設計階段的成本目標進行事前控制。
通過這次學習，我們還注意到，董事長始終在強調“管理、運營、監督”的機制，只有在有效的管理體制下，公司才能正常運行，才能實現其運營的能力，最後需進一步加強事前、事中、事後的監督、監察管理力度，預防職務犯罪，才能為集團又好又快的發展保駕護航。因此，我中心在以後的成長中必定會嚴格按董事長的“管理、運營、監督”的思路來進行部門建設。不斷提高項目設計研發能力，加強產品標準化建設，切實、有效地實現項目成本事前控制的管理目標。
20xx年將是XX全面推進集團運營管理、實現跨越式發展的關鍵一年，同時也是充滿機遇的一年，我們不僅要以敏鋭的眼光、前瞻的思維、勇於創新的精神，在新的起點上謀求更高水平的發展，而且還要把握機遇、審時度勢、團結一致，為XX的明天更美好而不斷努力奮鬥！
子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
《君子不爭》看到《論語》中的這句話，馬上想到老子的“上善若水，水善利萬物而不爭”。這是説做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下。在這一點上，孔子與老子觀點有相似之處。孔子的觀點是君子之人是坦蕩蕩的，光明磊落，他不與人一爭雌雄，即便是爭也要爭在明處，或者是事業上的競爭對手，生活中的好友。君子之人不與人爭高低，不與人為敵，待人以禮。成為刎頸之交的廉頗藺相如，以國家利益為重。君子不爭利，若要爭，也是以切磋技藝為主，射場上的競技者，射場下的好朋友。有時就是最嚴酷的戰爭，也要互派使者，約時間，約地點，約人員，約回合，不以暗箭傷人。因此，君子明明白白做事，坦坦蕩蕩做人，人格至上，待人以禮。
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
《哀樂適度》這則語錄本來是孔子用來評價《關雎》的情感風格的，《關雎》是《詩經》的第一首，是愛情詩，是男子追求心儀中的女子，心懷喜悦，充滿了對愛情的執着、追求、渴盼，這是“樂”，但又思而不見，追而不謀面，充滿痛苦，這是“哀”，但這首詩卻恰當地處理了情感的度，樂但不過分，傷感但不感傷，這是一種中道思想。
這個評論的可貴之處是它告訴人們怎樣去合理調控自己的情感。人生在世，大喜大悲在所難免，莊子想通過“逍遙遊”的方式告訴人們要真正做到至人神人聖人，只有擺脱功名利祿。范仲淹告訴我們“不以物喜，不以己悲”。這些思想都告訴我們要學會調適自己的心理，修煉自己，寵辱不驚，樂觀曠達，恰到好處。
子曰:“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”《論語·里仁》
《仁者安仁》孔子告訴人們應當向仁者智者的方向努力，這是做人的目標，因為一個人如果不仁不智，他就不可以長久處於貧困之中，不可以處於安樂的環境之中，他不會約束自己的行為，會做出犯上作亂之事，會損害他人利益。
真正達到生命自覺的人，他會安於仁德，利於他人，他會以寬厚之風靈動之氣呈現自己高尚的人格，他能一貫把持自己高尚的人格，不因貧困，不因利益，不因權勢。孔子認為自己的弟子中最賢德的人是顏回，就是因為他住在簡陋的街巷，吃着粗糙的飯菜，仍然能不改其樂，老師以有這樣高度生命自覺的弟子為自豪。孟子也説:貧賤不能移，就是處於困頓的境地不能動搖自己的做人底線，不做苟且之事，己欲立而立人，己欲達而達人，安於仁，利於仁，行於義。
子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”《論語·里仁》
《不失仁道》孔子的這則言論有兩個關鍵詞，即“道”和“仁”，其實在這裏“仁”是對“道”的闡釋，無論是富貴還是貧賤都要依從於道，不做背離道之事，到孟子對這一觀點進行了進一步的闡釋，他説“富貴不能淫 ，貧賤不能移”，就是説君子之人要保持一貫的操守。仁是對道的進一步闡釋，君子之人不能在很短時間和很困頓的時間違背仁，仁成為君子之人的道德底線，如果背離仁，那就違於道。
現實生活中，我們應具備人道之心，富貴不離道，貧賤不違道，時時事事將道存於心間，時常檢查反省自己，做真君子。
通過這一學期學習多媒體authorware課件這一門課程，在期末，我利用這一學期的知識，獨立完成了一個課件的製作，面對完成的課件，我既為自己高興又感激老師傳授的知識。然後呢，簡單説一下製作課件的體會吧。
我總結為以下幾點。一，製作課件前要選好主題；二，選好課題後，要理清思路；三，要靈活運用一些其他工具，使課件更加美觀；四，做課件時要靈活運用所學知識；五，要敢於嘗試，遇到錯誤要仔細運行修改；六，也是很重要的一點，要學會與別人溝通合作，互相幫助。
接下來，我詳細的闡述一下以上幾點：
一，製作課件選好主題，這是做課件的第一步，也是後續製作的基礎，選好主題，才能圍繞主題去大概的選擇素材，一般選擇主題要對人有教育意義，有知識性的主題才更好一些，這樣作出的課件才更有意義，更有價值。比如，我的課件是教學齡前兒童認識數字，和一些簡單的加減法，就有教育意義，可以為孩子們將來數學的學習打下基礎。
二，選好主題後，要理清思路。這是必不可少的一步，在我周圍，我也看到一些同學，還沒理清思路就盲目的開始堆砌圖標，然後就被卡住，就無法進行了。所以説，理清思路是多麼關鍵，將準備作出的內容大概分成幾個大部分，每個部分需要什麼素材，估計這些素材的收集會不會順利呢，如果不順利或是很難得到，就要考慮是不是可以換一些素材，或是換一個主題呢？若是感覺能夠收集到，就把理清的思路記錄下來，分成幾個大的部分，每個部分要分成幾個小的部分，每個部分需要什麼素材，都要搞清楚。比如，我的課件，主題是我愛學算術，然後分成四部分：0到9數字識認,五以內加減法，十以內加減法，牛刀小試。在牛刀小試部分中，又分為數字識認的練習和加減法的練習。然後就開始收集素材了。
三，要靈活運用其他工具使課件更美觀。在做課件的過程中，可能就會需要圖片、音頻、視頻之類的。而收集來的素材可能不是那麼合適，就需要運用一些工具了，比如圖片處理用Photoshop或者美圖秀秀，音頻處理用Adobeadution，視頻處理用adobe premiere等處理軟件。這就需要，如果想做一個非常好的課件，其他工具軟件就要掌握一些。
四，要靈活運用所學知識來做課件，在我們平時學習的時候，製作小課件基本都是用一小部分知識就可以了，可是，當我們要獨立完成一個課件的製作，就需要，把所學知識，全部綜合利用，靈活處理，一個完整的課件，就是由許多基本的操作組成的，顯示圖標，移動圖標，交互圖標，等待圖標，計算圖標，各種交互羣組圖標，有時還要插入一些音頻，視頻，或是小動畫，這麼多的圖標，這麼多的操作，都是需要人的智慧去有機的把它們組合起來，或許就是因為它們當中的一些屬性設置不正確了，就會使課件無法運行，或許就是因為某張圖片是否應該透明或是不透明，你就會糾結一下，或是因為執行方式的不正確，你就得運行修改好多次。總之，要想做好就要靈活運用。
五，要敢於嘗試，遇到錯誤要仔細運行修改，一個課件，不可能一次性就能做好，否則，為什麼authorware軟件裏為什麼那個運行修改按鈕會存在呢，我覺得，那個運行修改按鈕的存在就是在鼓勵我們敢於出錯，敢於設置，錯了就修改，比如我在做牛刀小試部分的時候，就總是出錯，牛刀小試第一部分數字識認，做完一遍後發現就不能做第二遍了，所以我又加了一個“歸位”按鈕，是使用者用的時候不用再返回後才能再做一次，直接點完歸位後就可以再做一次了。做加減法的時候遇到了更多的挫折，我本來是想偷懶下，把三張顯示圖標裏的圖片都設成了透明，這樣最底下一層的按鈕就可以在這三張中顯示出來了，結果運行的時候發現，雖然顯示出了按鈕圖標，可是，三張顯示圖標和最底下的一層，總共四層畫面全羅一起了，完全沒法看了，就只好又改回不透明，並有在每張圖片上加上按鈕。還有許多困難，現在都想不起來了，反正最後都一一解決了。
六，要學會與他人溝通，互相幫助。這裏的他人是廣義上的，不只是你身邊的人，還可以是，互聯網上的資源，比如，我在編寫試題那一部分的時候，需要試題隨機顯示，可是那塊內容有些遺忘了，就上網下載了一個課件，恰好，這個課件就有我需要的這部分，然後借鑑他人的成果，完成了自己的作品。當然溝通最多的還是屬身邊的人了，遇到問題了，我們會一起討論，嘗試，幫助了別人，自己掌握知識更加深刻了。實現了多贏！
以上呢，就是我製作課件的心得體會，這一學期學習多媒體課件的製作這門課程呢，我認為我不僅僅掌握的是課件的製作，更重要的一點就是要對使用者體現出人文關懷，課件不能是冷冰冰的知識堆砌，更要體現人性化，比如畫面顏色的搭配，文字的大小與字體等等一系列的細節如果注意到了，重視的去做，那作出的課件肯定會使使用者更加舒適，學習效率也會提高，製作者的初衷也就達成了。
在製作課件的課程中，與同學的交流，和老師在最後幾周課上對同學課件闡述的點評給了我許多啟迪，提醒我很多地方，非常感謝！
本人有幸被選派到蘇州中學跟班學習，為期兩個月，想起在那“千年府學，百年新學”的蘇中學習的日日夜夜，真是感歎歲月的無情，為什麼快樂的時光總是短暫的，在那裏我又彷彿回到了大學時光，過起了讀書，聽課，學習，運動的簡單生活，同時收穫了溪安同行的友情，忘不了我們在那裏的點點滴滴，忘不了我們十個老師在蘇州中學的探索與歡樂。也正是這樣的環境，讓我有心思靜靜思考蘇中的教育與我們溪安一中的教育，乃至整個溪安的教育的區別，從中力求一些對我們有益的教育教學方法與理念，以下是我的一些學習心得與體會。
首先，嘗試歸納蘇州中學的辦學特點，用一句話來概括就是“不可複製的蘇州中學”，以下淺談幾點：
1、形成學校先進理念，用理念指導辦學
蘇州中學提出並強調“讓更多的學生有更好的發展，以科學的方法求和諧的發展”以及“融合東方文化與西方文化，融合現代文化與傳統文化”的教育理念。形成並落實“將素質教育與教育質量落實於每個人每件事”的工作思路和“管理重心到年級、德育重心到班級、教學重心到個人（教師和學生）”的重心下移管理策略。提出“有底藴，更要有底氣”、“歷史只能證明過去，我們要證明自己”以及“今天我們以歷史為榮，明天要讓歷史以我們為榮”的創新歷史觀。提出“師德帶動生德，教風引領學風”以及“愛校如家，愛生如子”的教師精神，並倡導以“職業快樂”為主題的教師人生觀價值觀教育，進一步提升教師團隊的精神面貌和整體素質。
2、力求高尚多元陽光，落實素質教育
注重在學生中開展以“人生奮鬥”為主題的高尚人生觀和正確價值觀教育。提出“要學會創業，先學會創社”的理念，將學生社團作為孕育領袖和創業者的搖籃。
3、力求科學細緻到位，提高教育質量
在新課程的背景之下、在不加班加點的狀態中，學校堅持遵循教育教學規律，以科學方法提高教育質量，尤其注重探索科學的教學管理方法，並將其轉化為過程管理、目標管理、個體管理等三個方面，通過實施“學生學業水平自我評價”來促進學生的自主學習、主動學習、智慧學習，最終力求借助控制論思想形成生機勃勃的內動力系統。在強調落實教學“六認真”的同時，提出並強調把握教學“七適度”，以此促使教師的教學態度和教學科學水平的不斷提高。強調“主動、創新、科學、細緻、到位”的十字管理精神，並努力使之成為全體教職員工的工作精神，成為學校新時期的教風。
4、力求高質領先卓越，建設理想學校
確立理想學校的願景，全體師生員工共同追求：
責任感：一種從校長傳遞到主任、傳遞到教工、傳遞到學生，大家都具備的高度的責任心，對自己負責、對他人負責、對集體負責、對學校負責、對社會負責、對國家負責。
幸福感：一種從家庭美滿、從身體健康、從理想實現、從人際和諧、從工作成就、從轉變學生、從幫助別人、從解決難題中都能獲得的非物質的非狹義的幸福觀。
成就感：一種從自身發展、學生髮展、學校發展中去獲得自信、獲得成功、達成目標、實現理想的積極人生觀。
5、推進國際化戰略，培養最優秀的學生
一大批具有較強國際競爭能力的創新人才已從蘇州中學走向世界，在哈佛、劍橋、牛津、耶魯、斯坦福、普雷斯頓等世界一流大學的校園中不乏蘇中學子矯健的身影。
6、先進的集團化辦學思路，打造當代領先高中教育模式
其次，談談由蘇州中學的辦學特色得到的啟發，主要有以下幾點：
1、注重特色辦學
特色建設和辦學理念是一脈相承的。學校辦學理念明確，能具體化被教師認同，並最後變成自己的行動目標，學校就一定會形成自己的辦學特色。什麼是特色？就是在辦學主體努力追求之下，學校工作的某一方面特別優於其他方面，也特別優於其他學校的獨特品質。特色可以表現為人無我有，人有我優，人優我精。獨到而優異即為“特”。學校特色不在大而全，而在少而精。無論在辦學、管理上，還是在教育、教學上，還是課外活動上，只要能在其中一點上有獨到之處，就可以形成學校特色。如果追求的太多、太全面，那麼就難以形成某一方面的優或某一方面的“特”。
“特”絕不是外在的。學校特色是實在性與抽象性的統一。它不僅指學校的各項辦學措施，而且指制定和採取這些措施的指導思想；不僅指學校人際關係的現狀，而且指其人際關係所體現的精神境界；不僅指考試中的高分，而且指獲得高分的途徑的高分體現出來的價值追求；不僅指豐富的課外活動，而且指組織和參加這些活動的目的、動機；不僅指各種競賽活動中的獎牌，而且指這些獎牌折射出來的榮譽觀；不僅指優美的校園環境，而且指師生對校園環境特殊依戀的感情。
2、教學管理要講究人性化
教學管理制度的人性化需求是教育發展的需要在傳統教育階段，學生的學習過程是被動的記錄和複製。這種模板式的教學方式，從根本上否定了學生作為生命個體的存在，否定了學習的過程是受教育的“人”全方位成長的過程，從而失去了教育為育人的真正價值…。近些年。在認識到這一點後，關於主體性教育的研究，關於學生自主性學習的研究，關於學生個性發展與素質教育的研究，關於“學會關心”的研究等，都表明了教育“人性化”在理論和實踐方面有了很大進展。這種理論研究導向指明瞭未來教育發展的方向和需求，就是在“人性化”的理念指導下，建立、健全人性化的教學管理制度，創新、改進人性化的教學方式、方法。所以説人性化的教學管理是教育發展的必然需求。
3、開設有關心理健康課程，對學生進行心理素質教育
心理學是研究人的心理現象發生發展的客觀規律的科學，心理學知識對學習大有益處，它可以促進學生對自身的認識，提高自我教育能力，如果中學生學習了心理學知識後，能按心理學規律去學習，心理學知識還可以解答中學生在思想上和生活上的疑難問題，從而更深刻地認識自己，起到自我認識、自我發展、自我完善的作用。學習了心理學知識不但能提高自己，還能對正確地處理好人際關係有積極影響。因為在瞭解自己心理的同時，也學會了解同學的心理，這樣便可以對不同氣質、性格的同學採取相應的態度，從而防止不必要的矛盾，加強與同學之間的友誼。
最後，我想説的是，蘇州中學有千年的人文積澱，百年的新式教學，是我們仰望的對象，我們還有很大的差距，我們應該奮起直追，把我們自己的工作做好，腳踏實地，為茶鄉人民多培養對社會、對國家有用的人才，最後讓我們用呂叔湘為蘇州中學圖書館題寫的一句對聯“立定腳跟處世，放開眼孔讀書”共勉。
《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗，和他對弟子的教導。誠然，經過兩千多年曆史淬鍊的經典著作值得一代代人去重温，經典著作之所以經得起時間的考驗，為一代代人去閲讀賞鑑。中國古代文化源遠流長，博大精深，我們今天學習它，研究它，非但不是開倒車，更要以最新的觀念去理解它。
古人云：開卷有益。這些先哲聖賢有價值的生活經驗是我們現代人形成健全人格的良藥，有時這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時候則是大補之藥，補上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養。要想使自己具有深厚文化內涵、想讓自己人格健全、想讓自己有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。只有這樣，才能成為一個不憂不惑不懼的君子，才能擔當創新創優的重任。
學習《論語》，就是盪滌我們的思想浮塵，昇華我們的道德因子。一切從修身立德開始。確實，誠以為人，誠以立業，誠以威國。誠實守信是文明社會不可缺少的道德規範，也是社會行為導向和價值取向的重要體現。才能推動經濟社會健康和諧發展。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”加強學習是現在的首要的任務；子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。領會學習與思考的辯證法很重要，一個人要增長知識和才幹，必須認真讀書並進行思考，兩者不可偏廢，即“學以治之，思以精之”。我對學習方法的理解，核心在一個“悟”字，自我修煉、自我思考、自我循環、自我完善過程求的就是一個“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”，就會豁然開朗，對於新問題就會有辦法，而不是束手無策。當然這也是我對自己的要求。
要使自己學習後的藍天更加遼闊，還要及時總結，總結是提高的基礎。每個人都要求養成經常思考問題和總結自己的好習慣，通過自身的知識儲備和思維，形成自己有理有據的判斷，並不是每一個問題都請示彙報。隨時將自己對某一問題的感悟記錄下來，雖然有時只是隻言片語，但卻是有感而發，是自己對某一觀點的總結。我在學習和工作當中，深切地感受到只有定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，包括關聯性的思考，才能使自己不斷温故舊學、收穫新知識。總之，這次學習讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧於人、無愧於崗位，永遠保持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態，牢記使命，不負重託，奮力拼搏，演繹精彩。
終於到車間實習了，這是一個聽了許久的故事，也是一個既渴望擁有，又不敢嘗試的經歷，但這一天還是如期的到來了，充滿了興奮與挑戰，但更多的是學習。
也許這個時候我才懂得了什麼是空杯的心態，到這裏來，幾乎所有人都是我們的老師，包括我們的同事，學長，還有車間工人，每個人身上都有學習的地方。
在下車間之前，我們先進行了車間的參觀，一下子所有的設備、機器、配件湧入眼簾，讓我們接受不了，因為對於我一個對機械非常不敏感的人來講，我開始覺得有點難度，因為要學習的太多，到第二天，我們真正下車間了，這個車間和我想象的一樣，很繁忙，很有序，此時的心情更加的興奮，通過一天的實習下來，我基本把灶具一號線全做了一遍，發現大部分的工作就是打螺釘，可能這是組裝車間的緣故吧，其中比較有技術含量的就是氣密性檢測、維修、質檢等，我實習的是台灶的組裝線，相對於嵌灶，台灶簡單多了，但對於每個工人來講，自己崗位的工作才是最重要的，他們是按件計工資，這個件數是整條生產線生產的數量，所以每個工人的工作都同等的重要，美的講究團隊的文化在這裏體現得淋漓盡致。
如果説車間的生產需要團隊協作的話，那麼車間的管理和協調就顯得尤為重要了，現在美的工廠正在實行5s，即整理、整頓，清潔、清掃，素養。這五點在我們參觀的每個車間都有體現，整個廠房都顯得僅僅有條，忙而不亂。其實5s不是一個口號，不是一條標語，我覺得已經深入到工作的每天和每個細節。
今天我們的班組長接待我們的時候，我們有的同事帶包了，班組長要我們把包放在生產線前面的桌子上，他説了一句：“你們把包擺放整齊放在桌子上”。也許有人認為這是一個再平常不過的話了，但我們應該注意到班組長是要我們把包放整齊，我覺得這體現了很高的職業素養，或者具有良好的工作習慣。因為在生產線上工作，每一道工序都精確計算，每個零配件都整齊有序的擺放，絲毫沒有因為人多，配件多，物料多而變得雜亂無章。
我想這是車間工作的基本要求，在美的的工廠，我還發現很多細節的地方，比如每個工人前面的擋板上都有一個操作圖解，每上一個新的工序都會換上新的操作圖解，便於學習和操作。上班中途的休息和涼茶糖水也是人性化的體現。
在整個操作過程中，我體會着學習和工作的快樂，也許是還有許多興奮的成分在裏面吧，
其實做個快樂的工人也很不錯。我覺得整條生產線因為我們的到來顯得格外的有生機和活力，因為我們到來使得整條線都跟着我們的節奏走，因為我們的到來，本來高效有序的生產線變得雜亂和繁忙，因為我們手腳不知所措。在這個時候，往往需要老員工幫上一把。説到這裏，我們應該感謝那些耐心指導，容忍我們犯錯的老員工們，是他們教會了我們操作的技巧，是他們給了我們練習的機會。
頓時我覺得在這樣平凡的崗位上，有許多人都在默默無聞的，刻苦努力的工作，他們有的為了家庭，有的為了生活，有的為了理想，其實他們是在自己的崗位上盡最大的努力發揮自己的能量。這一點讓我尤其的敬佩和感動。
跟他們一起工作，我們更應該感到身上的責任重大，因為我們需要付出更多的努力，以報答更多人的期許和厚望。我們也應該去掉身上的嬌氣，踏踏實實的體會一下一線操作工人的生活，去仔細品味工作的辛苦和快樂，去認真的享受工作之外的友誼和感動。
回顧在清華大學短暫的機關黨務幹部培訓班學習，有着無比的感動和體會，千言萬語都難以表達心聲。感謝清華大學為機關黨務培訓班創造的良好學習條件，感謝清華大學安排的老師帶給學員們的精彩授課，難以忘記在清華大學裏的温暖，它將永遠烙印在我腦海裏。
第一，清華的儒家教育，讓我深受薰陶。走進清華大學的正門，迎面而視的便是“自強不息，厚德載物”的幾個大字，它是清華大學的校訓，取自《周易》“天行健，自強不息，地勢坤，厚德載物”，啟發我們應剛毅堅卓，憤發圖強，增厚美德，容載萬物。每天上課之前朗讀《道德經》中精彩語句，雖然精而短，啟發我們應注重協調，善於溝通，寬容包含，苦幹實幹，發揮整體效益。利用休閒時間，遊覽了清華園、二校門、日晷、清華學堂、水木清華、自清亭、聞亭、建築館等景點，處處體現儒家學説，都給我們留下了深刻的印象。在這裏，體會了歷史的使命、學習的責任、人生的價值、生命的意義。
第二，清華授課層次高，讓我們在高端學習中增長了才幹。清華大學胡顯章原副校長在開學典禮上的講話，使我們清醒認識到怎樣做人、怎樣做事;清華大學崔國文等五位教授和中國人民大學的唐鈞、國防大學的楊陽、國家行政學院的董明、北京師範大學的馬健教授，講課精彩無比，老師們見解深刻獨到，分析全面系統，授課深入淺出，給我們啟示啟迪，讓我們堅定了理想信念，開闊了眼界視野，豐富了閲歷知識，培養了實幹作風，增強了操作能力。
第三，清華大學安排聯歡晚會，讓我們在遠離家鄉時感受了節日的温暖。每逢佳節倍思親，清華大學傾注了大量精力，充分考慮學員學習、活動、生活上精密佈置，精心安排了聯歡晚會，培訓班學員與清華大學教職工歡聚一堂，歡聲笑語，增加節日歡樂氛圍。
在清華學習的時間不長，我的思維方式和觀念都得到了一次全面的更新。
一是報黨恩須常感恩。我是烈士後(爺爺1943年光榮犧牲)、農民子弟，這些年來，自己從一個農民子弟，成長為一名黨的科級幹部，每一個點滴進步，都離不開黨的培育之恩。這次有幸到清華大學學習，更是市直機關黨工委和市建設局的信任與期望。忘記黨恩就是忘本，忘本就是迷失方向，迷失方向必走邪路。作為黨政幹部，經常回顧自己入黨、進步，走向領導崗位的成長曆程，銘記黨的培育之恩，把對黨的感激之情化作廉潔從政的自覺行動，永葆共產黨人的政治本色，始終做到以事業為重，真正做到上不愧黨、下不愧民、內不愧心。
二是提境界須開眼界。偉大的事業需要崇高的境界，偉大的實踐需要寬廣的眼界。來到清華學習，我深深地感受到，境界是一種理想、一種精神、一種胸懷，清華大學的境界就體現在這所百年名校放眼世界的戰略思維、洞察未來的深邃眼光、統攬全局的寬闊視野。我們要珍視在清華的學習機會，不斷開闊眼界，汲取知識養分，提高理論素養，提升思想境界，接受人生洗禮。
三是求進步須走正步。是非明於知理，境界升於自省，名節源於修養，止於正氣。通過在清華大學的學習，進一步堅定了共產主義信念，修正了事業的航程。也讓我感到，作為一名黨員幹部，必須始終堅持以科學的思想引領正確的航向，真學、真懂、真信、真用。特別是要做到“五個不”：始終堅定理想信念，不做“糊塗人”;始終保持羣眾情懷，不做“紈絝男”;始終秉承行勝於言，不做“旁觀者”;始終注重提升素質，不做“門外漢”;始終加強人格修養，不做“迷失者”。
本次培訓內容豐富，過程中充分重視了學員的參與和體驗，無論是學員向專家之間的學習，還是學員與學員之間的思想碰撞，都極大地調動了學員主動參與到培訓中的積極性，讓學員在親身體驗、深入思考中得到提升。專家的教育教學理念和治學精神深深地印在我的心中。他們所講內容深刻獨到、旁徵博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。
一、通過培訓和學習拓寬了知識的視野。
在以前的作文教學中，我並沒有認真領會新課改的意義和真正的內涵，在教學模式和對教材的處理上還是主要參照舊的教學方法和模式。通過這次學習後我認識到，新課程改革是人的改革，課程發展是人的發展，需要全員參與。認識到新一輪國中語文課程改革力圖體現“為了每一個學生的發展”的基本理念，激發學生學習語文的興趣，尊重和促進學生的個性發展；幫助學生獲得未來發展所必需的語文知識、技能和方法，提高學生的語文素養。使獲得知識與技能的過程，同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
二、作文教學也是有法可循的。
老師也要注重平時的積累，注重寫作方法的學習。作文教學可以説也是一個師生共同成長的過程。作文教學備課尤其重要，只有備課充分了才能在教學實踐中讓學生真正有收穫。
三、教師應在教學中反思。
尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。但教師不能只是課堂技術的機械執行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。本次培訓學習，讓我充分領略到專家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底藴。這些專家與名師都有一個共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益於他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底藴，提高自身專業素養。知之而改之，今後我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學會思考，在思考中進步。
總之，通過這次培訓對我來説有了很大的收穫，給我帶來了全新的教學理念；這次培訓給我們帶來了豐富的精神食糧。我要把這些新的教學理念和新的教學知識運用到自己的教育教學工作中去，在今後的教學中發揮自己應有的作用。
通過這些天對《財務管理學》的學習，我覺得上財務管理課程能得到的最大的收貨就是建立財務觀念和簡單的數據蒐集整理流程，也使我對財務管理有了一個從淺到深的認識，才知道這門學科和我以前所感覺和想象中的完全不同，並不像想象中的那麼簡單，不僅僅是要記住放在數值背後的涵義和潛在表現上，而是要理解各種比率的公式和推導過程。現就我對近幾天的學習心得體會做如下總結：
首先，通過學習，使我真正的認識到財務管理是企業管理的重要組成部分，是從事財務管理活動的根本指導。它滲透到企業的各個領域、各個環節之中。我們要根據財經法規制度，按照財務管理的原則，組織財務活動，處理財務關係的一項經濟管理工作。
財務管理也是直接關係到企業的生存與發展，從某種意義上説，財務管理是企業可持續發展的一個關鍵。如：企業財務管理的合理性會促使企業加強管理和核算、改進技術、提高勞動生產率、降低成本，從而有利於資源的合理配置和經濟效益的提高。從企業的長遠發展來看，系統有效的財務管理是為了企業價值的最大化。
其次，我知道了財務管理的內容：主要包括財務活動和財務關係。
企業的財務活動包括投資、資金營運、籌資和資金分配等一系列行為。企業資金投放在投資活動、資金運營活動、籌資活動和分配活動中，與企業各方面有着廣泛的財務關係。這些財務關係主要包括以下幾個方面：企業與投資者之間的財務關係；企業與債權人之間的財務關係；企業與受資者之間的財務關係；企業與債務人之間的財務關係；企業與供貨商、企業與客户之間的財務關係；企業與政府之間的財務關係；企業內部各單位之間的財務關係；企業與職工之間的財務關係。
財務管理的環節（職能）主要有：財務規劃和預測、財務決策、財務預算、財務控制、財務分析、業績評價與激勵。其核心是財務決策，財務預測是為財務決策服務的，決策的成功與否直接關係到企業的興衰成敗。
具體總結如下：
一是要了解一個公司的經營狀況情況，重點要掌握一篇報告：即財務報告，包括會計報表、會計報表附註和財務情況説明書三部分；二組詞彙：即反映企業在特定時點狀況的詞彙，包括資產、負債、股東權益，和反映企業在一定期間經營情況的詞彙，包括收入、費用、利潤；三張報表：即資產負債表、利潤表和現金流量表。
二是資產負債表反映企業的現在，即企業現在的健康狀況如何；利潤表反映企業的過去；現金流量表透視企業的將來。
三是對資產負債表要做到三看三注意：
三看主要是：
一看資產增減變化並找到變化的原因；
二看健康，如負債率是否高，短期償債能力是否強等；
三看真實的企業，利潤是可以幹出來的，也是可以算出來的。
三注意主要是：
一要注意表中的資產代表歷史，而歷史不代表現實；
二要注意表中的負債可能是風險，而表外的或有負債也許是更大的風險；
三要注意表中的資產是企業的資源，但不代表全部，如品牌、營銷網絡、人力資源等無形資產無法在表中體現。
四是對利潤表要做到五看：
一看結果；
二看結構；
三看成績：關注財務成果、市場表現、基本業務活動等三個層面問題；
四看問題：獲利能力，包括銷售毛利率、主營業務利潤率、銷售淨利率、總資產報酬率、淨資產收益率等指標；
五看人的因素對計算結果的影響，如成本結轉方法、折舊計算方法、費用攤銷方法。
五是對現金流量要關注。
什麼是現金？對企業老總説，現金就是企業的對財務人員説，現金就是貨幣資金，包括庫存現金和銀行存款、其他貨幣資金和現金等價物。六是制定管理制度的一個重要作用是讓好人不變壞，讓壞人沒機會。過去的經驗不一定是良藥，必須認識到每一步決策都不是重複過去，而是創造未來，而且思維定式永遠存在，需要不斷地打破它，克服它，有了好的開始，仍要努力經營，保證決策正確，才能獲得更大的成功。
最後，我覺得財務管理是一個把企業從經驗管理向科學管理過渡的重要工具。就像以前的那個在國際象棋的棋盤上放小麥粒的故事一樣。國際象棋一共八八六十四個格子，如果不算過的話誰知道從一粒開始每次加多一倍的話到最後一個格子已經是天文數字了？財務管理也一樣，所以不管是工作還是生活，你不理財，財不理你這就是很好的例證。
通過財務管理的學習，我不僅對財務管理的定義、內容和職能有了一定的瞭解，而且我對財務管理的目標、財務管理對企業的意義、財務管理的手段有了更加深入的認識。使我在今後的工作和生活中，能夠掌握並樹立財務管理觀念，這就是我最大的收穫，也為我在後續財務管理的學習方面起到了引路和指導的作用。
發現自己做的項目太少了，很多東西都是囫圇吞棗，沒有好好的消化。那天和tx師兄包括其他的師兄交流了一下，我覺得一個搞技術的，不一定的他的技術要多牛B，但是這個人一定要有自己的想法，對這個人生對這個社會的想法，思維和眼光需要開闊一些，凡是努力去幹，盡力的去做，相信自己!
一直很想出去實習但是導師不讓，覺得每天坐在電腦面前收穫很少，因為下半學期要找工作了，所以心裏比較急，因為自己的技術不是很強，如果加上沒有實習或者工作經歷的話找工作會很不利的，乾着急也沒用啊，自己又不敢和導師談，因為他曾今説過要到10月份以後才讓出去實習，可是現在事情很少啊，都是一些煩心事，學習不到什麼東西，不過導師還挺好，每個月都會給我們一些補助，怎麼樣和導師溝通比較好呢?或者不能出去的自己應該學習什麼呢?自己的定義如何?自己的將來的規劃如何呢?一切都在思考中。
通過此次學習，加強了我的理論知識，並且讓我感受到了公司的企業文化，
領會學習到了，工作和學習之間是緊密不可分的。好好工作，抓緊學習。還領會到了，理論與實際相結合才能有效和防止工作中產生的問題。
此次學習的主要內容是施工安全的技術規範。側重於土建方面，其中包括《深基坑工程施工安全技術規範》、《建築施工安全技術統一規範》、《建築結構可靠度設計統一標準》，還學習了開展QC小組的基本程序、特點、成果，還有企業管理者所需要的是怎樣的素質，如何提高團隊的凝聚力。
此次學習要求我們全面系統的學習理解建築施工安全技術的主要內容，結合事故多發、易發的施工現場及時總結分析事故原因，提出改進措施。
1.對於深基坑的學習，我瞭解到了基坑中的危險源，基坑受地質條件的影響，支護結構在施工中的缺陷，基坑中因降水出現的問題和需要注意的事項和土方施工問題，帷幕施工風險，基坑支護系統維護不當的風險，特殊地質條件，特殊氣象條件，管理問題，基坑事故處理：“人員安全第一，防止此生災害發生”。特點：高風險。
2.對於《建築施工安全技術統一規範》的學習，本規範是建築施工個專業安全技術標準應遵循的原則，作用是消除和控制建築施工過程中已知或潛在危險因素及減少其危害的工藝和方法。內容包括建築施工安全技術規劃，建築施工安全技術分析，建築施工安全技術控制，建築施工安全技術監測，建築施工安全技術管理。三得利：工完料淨場地清。沒有磚頭，鐵絲頭，木塊頭，鋼筋頭。危險源的辨識應包括所有和建築施工相關的場所、環境、設備、人員及活動中純在的危險源，列出危險源詳細清單。應該對安全技術措施的實施進行檢查，分析和評價，審核過程作業的指導文件，應使人員、機械、材料，方法，環境等因素均處於受控狀態，保證實施過程的正確性和有效性。預控和實施中進行的過程控制：材料質量及檢測複驗，設備設施檢驗檢測，作業人員應具備的資格及技術能力，作業人員的安全教育，安全技術交底。
3.建築結構可靠度設計統一標準，提出建築結構的質量控制包括下列內容：勘察與設計的質量控制；材料和製品的質量控制；施工的質量控制，使用和維護的質量控制。工程結構質量安全的決定因素：結構構件和承載能力的安全性，結構的整體牢固性，結構的耐久性。工程勘察設計所需要解決的工程質量問題：地基和基礎，基礎基坑施工。小組質量管理小組活動的宗旨：提高職工的素質，激發職工的積極性和創造性；改進質量、降低消耗、提高經濟效益。建立文明的心情舒暢的生產、服務、工作現場。QC小組的管理技術PDCA循環包含的四個階段，八個步驟：
P(Plan)--計劃；D(Design)--設計；C(Check)--檢查；A(Act)--行動。P計劃階段：步驟一：選擇課題，分析現狀，找出問題；步驟二：
設定目標，分析產生問題的原因；步驟三：提出各種方案並確定最佳方案，區分主因和次因是最有效解決問題的關鍵；步驟四：制定對策、制定計劃。
D設計階段：步驟五：設計出具體的行動方法、方案，進行佈局，
採取有效的行動；產品的質量、能耗等是設計出來的，通過對組織內外部信息的利用和處理，作出設計和決策，是當代組織最重要的核心能力。
C檢查階段：步驟六：效果檢查，檢查驗證、評估效果；A行動階段：步驟七：標準化，固定成績；標準化是維持企業治
理現狀不下滑，積累、沉澱經驗的最好方法，也是企業治理水平不斷提升的基礎。可以這樣説，標準化是企業治理系統的動力，沒有標準化，企業就不會進步，甚至下滑。
步驟八：問題總結，處理遺留問題。所有問題不可
能在一個PDCA循環中全部解決，遺留的問題會自動轉進下一個PDCA循環，如此，周而復始，螺旋上升。
參加這次培訓活動，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態度端正，教授的講座像是一頓豐富的大餐，精美的呈現在我們面前，聽教授毫無保留的把自己工作和學習中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。心中十分佩服他們的自信，明鋭和淵博的知識。
在今後的工作中，努力的方向：
1.加強學習，注重政治素養和能力的提高2.愛崗敬業，腳踏實地，努力做好各項工作3.注重德操修養
同時，在新形勢下的工作內容不斷更新，要適應工作需要就必須堅持幹中學，學中幹，努專研，不斷提高，統籌兼顧。
同樣重要的是把交付的任務按時，保質，足量的完成，而這樣的前提是不斷提高自身思想水平和業務水平，具體就是多讀書，多鑽研，多和領導談心。在工作中注意積累，發現問題後用心思考解決問題，使得自己不是固步自封。
透過這段時刻的培訓，使我進一步瞭解到教師職業的神聖，同時也感職責的重大。我們不僅僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質，下方我從以下幾個個方面談談我對本階段學習的心得：教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基説過：“教育的技能全部奧祕就在於熱愛每個學生。”從教育心理學的角度出發，情感在學習過程中起着十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾説過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是政治教師道德威信構成的根本保證，職業學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生用心向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等於抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強説理性，能夠收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”對待學生要温和、微笑、多讚揚
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度説，凡是教師寄予期望的學生，感愛到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以用心的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。要以情動心，與學生心與心的交流
俗話説：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得乾乾巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家説，青少年的心靈像一架多絃琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一齊振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯繫實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫忙學生能夠有效地進行個別化自主學習，務必轉變學習觀念，採取一些行之有效的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，採用現代信息技術和教育手段為學生帶給多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心帶給多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意帶給服務，把搞好對學生服務變為我們的自覺行動，並貫穿於教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
信息技術在教育中的應用提高教師職業的專業性。隨着以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網絡，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養是終生學習者具有的特徵。在信息社會，一名高素質的教師應具有現代化的教育思想、教學觀念，掌握現代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網絡、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;透過網絡與學生家長或監護人進行交流，在潛移默化的教育環境中培養學生的信息意識。這些素質的養成就要求教師不斷地學習，才能滿足現代化教學的需要;信息素養成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養，就不能成為一名滿足現代教學需要的高素質的教師。
教師具備良好的信息素養是培養高素質、複合型創新人才的需要。中國加入WTO後，需要更多的高素質、複合型的創新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養的人才缺乏捕捉信息的潛質、有效利用信息迅速發現新機會的潛質，就很難在激烈競爭的社會環境中求得生存與發展。也就是説，要求這些高素質的人才具有良好的信息素養。而這些人才培養的速度、數量、和質量直接由教師的信息素養的高低來決定。
教師具備良好的信息素養。是教育系統本身的需要。在迅猛發展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定好處的因素。在教育系統中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統各要素的一條主線;而教育系統的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。正因從信息論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起着舉足輕重的作用。因此，教育系統本身要求教師具備必須的信息素養。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今後的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
參加基礎醫學院組織的青年教師教學比賽，李志強教授的觀摩教學和李榮教授主講的教師基本功後，結合自己在這幾年教學中遇見的問題，總結如下：
1.在講教學方面，李榮教授在講課時反覆強調過一句話“轉述真理不是好老師，教學生髮現真理才是真正的好老師”。相信與我一樣參見工作時間不算太長的同仁都有這樣的體會，參加工作的幾年有幾個階段性變化。第一階段，第一年講第一輪課時，對於本學科和其他學科的整體內容瞭解不深，是背一章節講一章節，站在講台上心裏還忐忑不安，生怕自己哪裏不熟悉講錯了，只求能把書本上的內容講熟就行，沒有前後知識串聯，更沒有多學科交叉和實踐案例，只是停留在轉述教科書的內容。第二階段，在同事的幫助下和對教科書內容瞭解的深入以後，自己有能力把本學科前後的知識串聯起來，也能與其他學科知識融合起來，使課堂知識內容豐富些，完整些，不再是單一的，獨立的一點點知識。也只是達到“轉述真理”的階段。最高階段，也是我的目標階段，達到李志強教授的水平，利用豐富的工作經驗和人生閲歷，教書育人，課堂上用個小例子就能輕鬆把學生帶入學習的情境，變學生被動學習為主動學習，把知識點記住了，而且自己思考為什麼、怎麼會這樣，找問題的內在本質聯繫。這才達到了“教學生髮現真理”的目標。
2.在備課方面，李榮教授講不但要制定藍圖、謀劃和尋求策略來制定好課堂規劃還要備學生，二表生和三表生要有差異。個人認為依據學生學習態度可以分為三類：一類學生，主動學習能力強，善於思考、提問。在參賽時我講的09級麻醉1-7班中有個學生，聽課做第一排，課間休息時過來跟老師討論問題，而且問的問題都有深度，他自己説把組織學的內容已經全部自學完。二類學生，中庸態度，挑老師，老師講得好，有意思就聽，不好或不願意聽，就不聽了，這類學生數量應該佔大多數。最後一類，平時逃課，很少上課，坐在教室裏就是怕點名。第一類學生老師不講自己也能學得差不多，老師講課的意義也就是讓他們用最短的時間達到學習的最佳理想效果，讓他們思考問題的面更廣更有深度。而第二類學生才是檢驗我們老師授課水平的真正羣體，怎樣用簡潔易懂的語言，生動豐富的內容把枯燥的基礎醫學知識講好，吸引住同學的注意力，讓他把課聽下去，而且願意聽，是我在今後教學工作中應該為之努力改善的。對於第三類學生，只能廣泛徵集大家意見，找到合適的方法改變他們的治學態度。
以上是自己在教學過程中的一些感悟。藉此機會非常感謝為這次青年教師教學比賽付出辛勤努力的基礎醫學院領導和各位評委以及工作人員提出的寶貴意見和建議，我會在今後的教學工作中要嚴格要求自己，注重教學基本功的自我培養，提高自己的教學技能，虛心向經驗豐富的老教師和有創新精神的青年教師學習，努力提高自己的業務水平。
轉眼間，升入大學已經兩個年頭了，並且學習播音主持專業也已經兩年了，看着身邊的師哥師姐們一屆屆的離去，看着師弟師妹的一屆屆的到來，感覺的是時間過得很快，也感覺自己在專業上發生着變化。也許剛來到大學我們還是一張白紙，那麼現在就是一張有彩色有暗色的水墨畫了。在這裏自己收穫了成功，也在失敗中收穫着經驗與教訓。
大一的路雖然已經走過一年了，但是還是感覺在眼前，那時候還是什麼都不太懂的準大學生，在學習基本功的時候，在手裏拿着那本厚厚的專業課書的時候心裏不僅有對播音主持進一步學習的渴望也有了一些迷茫，渴望的是即將接受新的知識，迷茫是播音主持究竟該怎樣去學習。大一就在那些基礎的學習中度過。同時看着身邊的師哥師姐們主持着各樣的活動也在想自己什麼時候能有機會，但是自己也慢慢的從小場的主持中學到了知識得到了鍛鍊，也使我漸漸的認識到播音與主持不是口頭的一個學科，而是一個需要實戰的科目，但是前提是必須有紮實的基本功。但是現在想來大一的時候自己還是欠缺了很多。所以覺得專業是需要不斷練習和實踐的，而這也恰恰是最欠缺的。
大二是一個新的起點，也是一個新的挑戰。大二的生活是我覺得收穫最大的時期，在主持京劇經典評鑑會的時候、在主持團市委紅劇匯演的時候等等的活動，在參加遼台比賽卻失利的時候，我曾高興過，也曾低谷過。可是自習想想大二收穫其實很大，我也發覺濃粧豔抹的機會也多了，每次登台的感覺都是令我難忘的，因為這種感覺是緊張卻也是開心的，在這個時期我也願意去、想去有更多的大型活動讓自己鍛鍊，我發現在這些活動中懂得了很多，學到了很多的專業上的知識。
(一).作為一個傳播者，要把自己融入到受眾中。説話要看對象，主持時候更要看着受眾。讓我知道了對象感是被我們主持人用來作為使思想感情處於運動狀態的一種手法。只有我們連接到了大家需要的感覺以後，我們的主持或者播音才是成功的。
(二).獲取對象感是一個積累的過程。我們在平時的訓練教學中會聽到老師説我們要想象自己的前方是有觀眾的，而且這點在自己所經歷的活動中更是能體現出來，而且當我們在平時模擬訓練的時候以及活動中都會有老師告訴我們要與觀眾溝通。所以讓我明白了對象感不是一朝一夕就能歷練出來的。是需要不斷的積累與鍛鍊的。
(三).在主持活動中，我也受到老師的教導，讓我更加的明白，我們不只是報幕，而是場上的一個主宰者，我們要有能力去控制場上所發生的一切，這是我們身為主持人所必須要做到的。而且我們需要的還有一種活力在裏面，這點是適用於大型活動中，我一直很佩服娛樂化的主持人，雖然覺自己不是這種類型但是還是覺得這種帶動大家氣氛的能力也是很重要的，但是新聞播報中還是要以莊重為準。
(四).大二的學習也更讓我感覺到基本功不能放下，這點也是自己的親身的感覺，如果我們不堅持去練習基本功的話，當我們需要説話的時候我們會感覺到不能做到字正腔圓。所以練習基本功真的是重中之重。
以上只是感受的一部分，其實經過大二覺得自己需要學的東西真的好多，身為一名主持人、播音員，我們所學的還太少，我覺得我們應該去學習一些文化知識，讓自己有厚重的文化基礎去支撐自己去適應不同的節目，有的時候會發覺讓自己即興去説一些東西的時候腦袋中沒有點子沒有話，所以我覺得學習是一個關鍵。而且，要轉變自己的思維，還要快的轉變一個風格，可以讓自己去是適應各種主持風格，我覺得這才是一個真正意義上的主持人，而且現如今社會上越來越趨向於那種活的主持方法，而不是以前的那種只是字正腔圓的説法了。時代在變也需要我們去變。同時，也感覺活動中去鍛鍊是很好的辦法，社會實踐是我們必然的選擇。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這句話真的適合我們專業，大二就要過去了，看着師哥師姐們有動力，也有壓力，但是還是希望自己與他們一樣的優秀，還是希望自己的專業能夠更上一層樓，也希望自己能夠在經驗教訓中成長起來，大三專業更加過硬。
和着窗外雨滴奏出的美妙的樂章，講台上的周老師説道：“培訓到此結束，謝謝大家!”看看窗外，竟已是華燈初上。培訓竟讓我忘了時間，從下午3點鐘開始，我都沒有離開座位，一起學習的49位教師也是如此，我竟成了一個“求知若渴”忘了時間的學生，這可是學生時代才有的感覺呀！
回顧今天下午的培訓：廣西教研部的週日南主任培訓的主題是“課堂教學有效化”，周主任從有效教學的發展史拉開了講座的序幕，從“有效教學的核心思想”“有效教學的核心問題”等方面對“課堂教學有效化”進行了全面闡述，並讓我們分組討論交流了5個典型課例，從同伴的激烈爭論和老師的點撥中，我們感悟瞭如何創設有效的學習情境。
讓我感受最深的是——熱身活動“解手鍊”。一聽到熱身活動是“解手鍊”，心裏樂開了花，不就是全組同學手拉手圍成圈，鬆開手，把自己的右手放在左手上交叉的握住旁邊同學的手，然後不準鬆開手，回到原來手拉手的狀態，最先回到原來狀態的小組為勝！這個遊戲我玩過，難不倒我，我們組有我的“指導”組肯定是第一個完成任務的！正想着，講台上的周老師發話了：“玩過這個遊戲的老師在參與遊戲的過程不能告訴同伴解手鍊的方法，觀察同伴的行為並思考，體會第一次和第二次玩遊戲的不同！”細細體會，第一次遊戲更多的是急於解開手鍊——關注結果;而第二次則更多的是在研究解手鍊的方法——關注過程。感受果然不一樣。
真是不得不佩服，高明的老師在同一個活動中讓不同起點的學生都在原有的基礎上有提高和發展!這就是有效課堂的關鍵所在！
從走出大學校門到現在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事蹟報告會後，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那麼簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什麼是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛為魂，學高為師，身正為範是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾説過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!教師對學生的愛，從本質上説是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感歎，為什麼有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急於求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領會到的，就想紮根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優秀的骨幹教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典範，在今後的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨幹教師學習，不斷提高自己的業務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師以德為本，身正為範要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室裏不打電腦遊戲、不帶手機進課堂、學生面前不説髒話等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今後的教育教學中有更大的提高。
師德學習心得體會最新範文二教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為範這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又説：嚴是愛，寬是害。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基説過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的温暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
無德無以為師。真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去温暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
師德學習心得體會最新範文三鄧小平同志説：一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。教育的目標是德才並重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要説何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我説，道德立於心、工作成於手。作為一名教師就應該現身説法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
學高為師，身正為範，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。愛生如愛子是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講台放了一張條：你耽誤了我們放學時間。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以説責任重大，是由於教師肩負着培育下一代接班人的責任。抽象地説，社會的未來掌握在教師的手中，之所以説艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人説：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。反過來説，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。”由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾説過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風化雨，潤物無聲。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了温暖的雙手；在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
我本科讀的是國際經濟與貿易專業，畢業後在一家國有企業擔任財務工作，今年年初開始了我的CMA學習之路。僅僅考出上崗證的我，沒有受過系統的財務會計的學習，在工作中時常感到有些不自信。但是心裏已經暗暗下了決定，既然從事了財務工作，就想努力在這個領域有所成績。
曾經我想過去考會計碩士，年的英文荒廢了，做賬，而是希望通過數據達到管理的作用，外一個方面。因此財務知識、慮點。再經過反覆思考後，、CMA、AICPA、CFA等。最後決定CMACMA裏的同時又拓寬了我的知識面，例如JIT、KANBANcma考試成績查詢之後，書。
CMA他們在繁忙的工作之外堅持參加CMA的學習，包括個聽着不同公司的財務人員訴説着自己的工作經歷和學習cma考試經驗，也會給我很多啟發。我覺得這都是一些CMA學習之外帶來的增值。
説真的，立信CMA的授課老師都很棒！他們圍繞考試內容及課本知識教授的同時還會經常結合現實案例和我們討論，總結並提供重要的公式、知識點以及考題給我們。立信的CMA論壇上有很多資料可以下載，與課程進度是同步的，還有教學視頻可以看。學員服務很親切，工作都很認真負責，他們時常會把最近的活動、課程的安排及時通知給學員，學員有任何課程方面的問題，只要發一封Email或者打通電話就能得到解決。每當我走進立信校園，感受到的是濃厚的學習氛圍，這種感覺就像自己重新回到校園一樣心情愉快。
80年高端財務領域第一品牌，CMA培訓機構，首家IMA授權高校CMA培訓機構，立信CMA提供外在好的環境是一方面，最為關鍵的還是要靠自己的堅持和努力。最後説一下自己的學習體驗。我第一次上P1信心十足地認為能夠在短期之內把它搞定，以為上課能夠聽懂考試就沒什麼問題，事實上做了題目才知道，一定要將教材內容吃透，多做習題才行。有時候書都沒看就去聽課，聽得雲裏霧裏，題目也不會做，所以建議同學們還是做好預習工作。
不要説自己工作很忙，沒有複習時間什麼的，時間是都是擠出來的。學習CMA的過程不要戰線拉的太長，不利於你學習及考試的信心，定好時間，就努力複習吧。有很多通過的Core concepts。
我沒有會計專業背景，出版的《管理會計》、好理解。我認為適合自己的學習方法就是最好的，立信CMA1、CMA英文考試時間為1/2月、5/6月、9/10月，CMA英文考試一年可以考三次，時間是固定的。
每年三次中文考試，分別選取4月，8月，11月的某一週末，具體IMA協會公佈為準。
早上8點鐘趕到閔行中學，辦公室夏老師帶我們參觀了一下校史館，被眾多了國家專利證書所震驚，特別是一艘不會翻的船，讓我們感受到了閔中學生傑出的科學創造素養。這正是我們現在所特別強調創新人才的培養的。
參觀完後，夏老師推薦我們去聽一個講座，見習教師的培訓，因為閔行中學是見習教師實習基地，我們有幸聽了教科室王主任關於新教師培養的講座。
9點40，我們在會議室見到了傳説中的餘校長，個子不高，樣貌普通，但他一説話，就讓人感受到專家型教師的風範，他向我們介紹了閔行中學，閔行中學創辦於1928年，已經有84年的歷史了，是連續十五年的上海市文明單位，上海市行為規範示範學校，科技示範學校，他説的“有基礎功底才有創新發展”，讓我深有感觸，學生的基礎人格的培養應該在學科素養培養之上，他提出了“德育為先，一體兩翼（信息化、國際化）”的辦學思想，在基礎規範的基礎上完成人才培養，培養有競爭力的人。餘校長還對我們提出了幾個要求，要多學習，要用最樸素的態度做好自己的工作，要有社會責任感，浮上來還要沉下去。還有6個作業，要在畢博管理平台上發表。還有，我的師傅是德育主任林老師，這個月，我會很充實的。
11點40，去食堂吃飯，學校對我們很關照，解決了我們的就餐問題，學生12點20吃飯，食堂工作人員用保温桶裝好飯，放在學生飯桌旁，學生一下課就到固定的餐桌就餐，這樣不要排隊就餐，還可以中午沒有回賓館，因為他們下午13點就開始上課了，我看到所有的老師都在辦公室忙着，在我旁邊，坐着的是團委書記張彥紅老師，期間，學生幹部不停來找她，詢問工作的事情，及反應情況。其中有個惡劣的網絡實踐，引起了張老師的注意，張老師立即向主管德育的林主任彙報，林主任立即召集了信息管理的章老師進行處理，與人人網、新浪等溝通，這讓我深切感受到他們應急速度之快，處理事務效率之高。
13點，聽了李老師的生涯輔導課（心理學講座），主要是面向創新班與實驗班的4個班級，這個講座，我認為對學生來講，是全新的認識自己的手段，講座之後，與李老師進行了交流，李老師説，這個講座的目的，是為了讓創新實驗班的同學在高中階段能夠認識自己，明確自己的發展方向。這是一個系列化得講座，每隔一個星期開一次課。這個就是在基礎培養的基礎上，培養創新人才的一個方式。
15點30，畢博管理平台培訓，全體教師參與培訓。可能因為校長對信息技術很關注，也很重視的原因，我發現閔中在信息化的方面比一般的學習更超前一些，除了畢博管理平台，還有我很感興趣的電子書包，我想，這應該是未來教育的發展方向。
整整一天，我們聽了三個講座，中午也沒休息，這讓中午必須要眯眯眼睛的我，感到非常的不習慣，這也讓我充分感受到了閔行中學教師的生活節奏與辦事效率。教師的工作壓力大與強度高，在我現在看來，確實是個普遍存在的現象。信息技術的普及，也讓我們的教育方式有了更好的平台，但是，網絡進入生活，我們學生理性上網的教育，迫在眉睫。短短的一天，我初步的感受到了這些，就像餘校長講的，很多的東西，我不可能現在就能看到，更多的是通過觀察，然後理性的分析，才能看到更深刻的東西。也許我學到的不一定能用上，但是，對於教育教學的思考，我不能停止。
一、什麼是SPSS？為什麼要學習SPSS？
新學期開始時，在信息化教育測量與評價的課程中第一次接觸
到SPSS這個軟件，作為本科是計算機專業出身的我，當時只知道SPSS是一套統計軟件，就是一套根據統計學原理所編寫出來的統計分析軟件，至於統計什麼？分析什麼？我一無所知，尤其是看到老師推薦的《SPSS在教育統計中的應用》這本書的時候，就簡單的把它理解為用SPSS軟件來統計、分析與教育相關的數據，最終得出想要的結論而已，而現在看來，我當初的想法未免有點簡單與無知。下面就來讓我們瞭解一下SPSS。SPSS軟件是一組專業的、通用的統計軟件包，同時它也是一個組合式軟件包，兼有數據管理、統計分析、統計繪圖和統計報表功能。它廣泛用於教育、心理、醫學、市場、人口、保險等研究領域，也用於產品質量控制、人事檔案管理和日常統計報表等。SPSS軟件對計算機硬件系統的要求較低；對運行的軟件環境要求寬鬆，有各種版本可運行在WINDOWS XP、WIN7系統環境下， SPSS統計軟件採用電子表格的方式輸入與管理數據，能方便地從其他數據庫中讀入數據（如Dbase，Excel，Lotus等）。
我為什麼要學習SPSS呢？其實很簡單，一方面，做為一名研究生，要具備一定的科研能力，如今量化研究的方法大行其道，一切要以事實説話、要以數據説話，有了數據支持的研究才能更容易被認可、被推論。另一方面，根據對AECT94定義的理解，教育技術學研究的對象是學習過程和學習資源，包含大量的偶然現象和非精確現象。因此，要深入研究教育技術現象及其規律，必須運用統計描述、統計分析方法和模糊數學分析方法，才可能使這門學科達到真正完善的地步。教育技術學研究的現象多數是偶然的現象，其變化發展往往具有幾種不同的可能性，究竟出現哪一種結果，那是帶有偶然性的，是隨機的。這類偶然現象是遵循統計規律的，當隨機現象是由大量的成份組成，或者隨機現象出現大量的次數時，就能體現統計平均規律。我們只有對數據資料作統計處理，才可能可以發現它們的內在規律，掌握現象的特徵，檢驗研究的假設，才能得出準確的、可靠的研究結果。
二、對本SPSS各章節學習的心得
新課程老師帶領下，採取一種新的學習方式，老師講解了基礎部分後，全班同學採取小組分工、協作學習，然後對全班同學進行講解學習內容，教師進行當堂指導，這種方法改變了同學們的學習態度，同學們不再是課前不預習，課下不復習的狀態，每組都有自己的任務，課前有一定的壓力，同學間的討論也明顯的增多，例如：一次課下同學們在一起吃飯，有幾位同學還在調侃説“兩個菜之間用SPSS進行分析後得出的結果不接受H0假設，也就是兩個菜之間不相關”，雖然這只是一個課下的玩笑，但是這也可以體現出對學習的態度的轉變。下面就本學期的所學SPSS的各章節做一下歸納，這些歸納也是基於本人平時在課前預習，課上及課後的一些所思所想，也許會有一些理解上的偏頗在內，但這僅限於心得而已。
康德是西方哲學、美學上的大師，他的理論著作是從事西方哲學美學、文藝理論必讀的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過着規律的獨居生活，他嚴格有規律的生活，認真的學術態度，使他做出了驚人的成就，與他個人成長的環境和經歷是有密切關係的。生活的環境和經歷對於一個人性格、人生態度、人生觀、價值觀、和生活態度有着很大的影響和作用。
一個人的思想和他的思維方式，是從其時代、地域、民族、教育等等影響下形成的。康德的思想是他的獨特的生活方式和實踐經歷的產物。因此，瞭解康德，首先了解他的生平經歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這裏是商業城市，父親和母親都是普通的市民，從事着手工加工的行業，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產生了深遠的影響。康德後來説：“人們對於虔誠派可以説東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超羣出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩重，樂觀和任何慾念都破壞不了的內心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學上學，生活艱難學習用功，認真學習研究牛頓機械論自然哲學和唯理論哲學，閲讀了拉丁經典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領。大學學習了七年。1747年通過碩士學位論文答辯。九年的家庭教師經歷，積累了豐富的教學經驗，獲得了豐富的人生閲歷。1755年通過了《論形而上學的原則》取得了哥尼斯堡大學編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務。46歲時，正式命名為哥尼斯堡大學教授，主講邏輯學和形而上學。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學著作寫作。
康德美學是從人的心靈（“心意”）能力出發來進行美的討論，要解決的問題：為什麼審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據形式邏輯，也就是知性範疇的類型，對鑑賞判斷進行分析。
康德的美學思想主要集中在《論優美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優美感與崇高感》主要分析優美和崇高的不同特點：優美就是我們通常所説的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至於無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯繫在一起。
優美與崇高是康德美學思想的兩個基本範疇，在他後來聲名鵲起的美學鉅著《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個特徵：
（1）它是愉悦的，但是不帶任何利害關係；
（2）它是普遍的但不是概念；
（3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；
（4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這裏提出了“共同感的重要概念”）。
在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學界長期以來都沒有注意到的康德美學的重要部分。其實，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內。作為目的，這普遍性不是自外而是自內決定着個別的和外在的東西，決定着有機體各部分的構造，這就是説，個別的方面自然而然地就適應的目的。”因此，黑格爾稱康德構成了美學真正的出發點。
康德論證了審美活動具有無利害關係的根本特性，不瞭解康德，就永遠不能進入真正的、作為嚴肅學術的美學研究的大門。這是一個挑戰，也是一個資格認定。康德從理論上把美感與生理和道德的快感在原則上清楚地區別開來了。康德還確立了美感經驗的先驗原則。美的問題在康德這裏與其它的哲學問題有了真正的界限。因此，嚴格地説，從康德開始，美學才獲得自身的合法性和科學性，真正成為哲學的一個獨立領域。
成功沒有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學習的路程上，有着許多困難和挫折，有人沒有勇氣度過，從而渾渾噩噩度過一生，有人則披荊斬棘，嚐到了勝利的果實。
愛因斯坦説過：“我認為，對一切來説，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。”只有對學習產生興趣，才能更認真的學習。比如某些同學，根據自己的喜好來學習，弱科放在一旁不管，結果偏科很嚴重。要想辦法對自己薄弱的科目產生興趣，並學好它。老師經常對我們説“理科要多練，文科要多讀”。我們應該多讀多寫，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會的題目，千萬不要不懂裝懂。
學習更要有“勤奮、刻苦、踏實”的精神。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，這對聯就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語要多讀多記多背，如果不踏踏實實地學，又找不到適當的學習英語的方法，就會苦惱、鬱悶，因而陷入困境，對英語厭煩，因此，在學習上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當、適合自己的學習方法，在學習之路上踏踏實實地走好每一步。
“預則立，不預則廢”每次課前都要先預習下，下節課學習的內容，不但能使我們的自主學習能力有很大的提高，還能排除對老師的依賴。如果不課前預習，就會比別人慢一拍，造成課堂學習上“手忙腳亂”的窘相。
“温故而知新”當老師講完課之後，我們應該做到即時複習，鞏固學過的知識，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個學習計劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來還是竹籃打水——一場空。
學習方法因人而異，各不相同，願同學們找到適合自己的學習方法，在學習生涯中繪上精彩的一筆！
不知不覺，我已經度過了近6年的學習生涯。成績雖數不上最好，但我覺得還是比較輕鬆的，這大概得益於我的學習方法吧。
一、課前預習。
每堂課前，我都要進行預習：語文，把要學的課文看一遍，自己先用筆將重點、要點及不懂之處做上記號；英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟，讀流利，這樣上課時就不必再忙於熟悉生詞，而可以很快進入課文、內容及語法的學習。
二、課堂學習。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以，課堂上，思想要絕對集中，跟着老師轉。我因為預習充分，聽起課來就比較輕鬆，在別人忙於記憶要點時，我的注意力已經轉向了一些細小的地方。這些細節往往是學習時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預習再加上認真聽課，一節課下來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
三、多加思考。
對於知識，我不喜歡死記硬背而喜歡加入自己理解去記憶。多問為什麼，深入問題的實質去考慮問題，這樣不但使知識能夠記牢固，使用起來也比較靈活。在課上，有了問題馬上記錄下來，但不可再去想它，不然耽誤了後面聽課，得不償失，必須要在課後再來想這道題。只有實在想不通時，才去問老師，如果一有問題，不動腦思考就問老師，答案往往左耳進右耳出，遠沒有經過自己思考記得深刻。
四、增加深度、廣度。
課後的複習，我認為必須多做練習題，應在課堂的基礎上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關的小知識。例如：平時，我愛看一些科學家的傳記等，這樣可以培養自己對學習的興趣，而且可以擴大知識面，當學到與這些人物有關的知識時，還可以聯繫起來，理解得更加透徹。加大深度，就要在課餘時間看一些比較難的知識，像競賽教材一類，我覺得知識是環環相扣的，淺的沒學好，難的就學不下去。所以，看這些書，能檢查出自己的基知識掌握是否牢固。換句話説，難的題都能掌握，容易的做起來不就更加遊刃有餘了嗎？
以上，就是我在學習中一點小小心得。
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