九兒是一個可憐苦命的女孩。命運多舛、身世悽苦的九兒在那個黑暗、封建、貧窮的年達註定會吃很多苦、遭很多罪，可她偏偏還得不到一個寵愛她、保護她、關心她、尊重她的家人，這就無非將她一步步逼到了絕境。
九兒的爹是一個愛財如命、酗酒貪吃、自私自利的小人，為了讓自己過上安逸自在、吃喝不愁、吸毒有餘的神仙日子，他不惜棒打鴛鴦毀了九兒的愛情，然後將自己的親生女兒賣刀單家，嫁給一個病入膏肓、即將入土的偽善之人。九兒的哥哥隨了父親不着調的性子，自私狹隘、自顧不暇的他不僅不能給與九兒一時温情不説，他還夥同父親一起變本加厲的折磨、壓榨九兒，這讓人覺得憤懣又辛酸。
九兒又是一個堅強、獨立、勇敢的女性。孑然一身、無依無靠的九兒大義凜然地走進了單家的大門，面對病懨懨的丈夫，面對步步緊逼的大嫂，面對無一人可信的下人，九兒只能一個人人深一腳淺一腳的去摸索自己的生存之道。遇到難事了就自己去處理分析，受到委屈和欺壓了就只能自己打落牙齒和血吞。尤其是當被土匪花脖子抓去的時候，九兒表現的異常從容和鎮定，儘管她心裏已經嚇得六神無主了，但她還是很勇敢的在和劫匪鬥智鬥勇，她甚至不惜忍痛對自己下手，然後用鋒利的指甲在脖子上劃出血淋淋的傷口，以此來嚇唬花脖子自己染了疾病。九兒這樣臨危不懼、勇敢無畏的模樣真是美極了。
九兒更是一個心懷天下、無謂犧牲的革命戰士。為了讓心愛的人和最愛的孩子虎口逃生，為了讓無數英勇的鬥士躲避日軍攻擊，為了保護村子裏那些淳樸善良的鄉民，九兒選擇孤身一人引開敵人，最後更是利用高密響噹噹的高粱酒與敵人同歸於盡了，她這樣英勇就義的精神很是讓人欽佩。
我喜歡九兒，因為她是那麼獨立、那麼頑強、又那麼堅韌；我也很欣賞九兒，因為她是那麼温柔、那麼幹練、又那麼善良。因此我希望自己可以和九兒一樣，做一個自強自立、自尊自愛的獨立女性。
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內心各種情緒激烈地交織在一齊，久久不能平復。
一向感覺自己是一個很具有包容性的人，很少有個性厭惡的事物，不太愛對事物作出評價，總覺得萬物表現的狀態總有其內在規律，不能説絕對的好，也不能説絕對的壞。正如一千個人眼裏有一千個哈姆雷特一樣。個性是在欣賞完他人的作品之後我不太敢輕易發表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時候，在向他人道出的時候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會有損這篇中篇小説，但心中燃燒着一團火焰，不吐不快。
不説小説的結構安排之精巧、莫言的文字功底以及敍事功力之深厚等這些語文考試答題時的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個淚點以及笑點都極低的人，經常看一部影片或一本書看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數次鼻子發酸，但總是有一口氣堵在心裏，一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一齊的麻團堵在心口，讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過程中，有三次因為太難過而讀不下去，起身平復情緒。
第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊時，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過去很多年後，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃着錚錚鐵骨。
高密東北鄉已不再是一個普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農作物。抗戰期間，山東高密甚至整個中國時時都在上演着這種悲壯的犧牲，獻血也侵透了這片神州大地。
很佩服小説裏的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過頭來想想，真就應慶幸自己生在了祖國和平而強盛的年代。
記不清在哪裏看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁啟超的《少年中國説》。
《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以為是訴説一個很完美的感情故事，在紅色的高粱地裏，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個唯美的感情故事。或許像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什麼都能聯想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。
《紅高粱》講述的是抗戰時期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰故事。
一個苦命的女人即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎伕愛上了這個苦命的女人。其間發生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發生在那些長滿茂盛高粱的高粱地裏，也給故事增添了一翻韻味。
這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，為改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女人的命就這麼貧賤！我想控訴的是：那時的女人沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹孃為了點錢就把女兒給賣了，也太過於絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自我交給了轎伕餘佔鰲，即使不算是感情，可是這個男人起碼比麻風病老頭要好上不明白多多少少！這一幕可是是想告訴觀眾女人要的只是一個能夠照顧自我得好男人，而不是為了金錢而把自我給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要相信幸運之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。
感情有了結果，孩子慢慢長大了；上等的高粱酒釀成了；生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那麼點事發生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，於是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良構成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠户剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也明白僅有日本人才會做。不然發生在中國的細菌戰又怎樣會出現呢？
這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本！
説實話，關於這個故事我看的不是很懂，也並不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的讚美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假偽裝的一面，直面現實。並不是每個故事都能夠這麼直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會懂得那時人們的生活，才會真正瞭解電影所要表達的真理，是抨擊現實，還是讚美歷史……
《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。
不得不説，張藝謀的電影總是那麼質樸、純粹，總是有着簡單不拖沓的劇情，不浮華，亦不莊重，透着一股淡淡的歲月的味道，沉澱着歲月的香味，歷久彌香……
不知是心血來潮，還是冥冥中早已註定，在這個壓抑、昏暗的下午，我欣賞了那一段愛情的壯歌——《紅高粱》。
沒有可歌可泣的愛情故事，亦沒有硝煙瀰漫的戰場，有的，只是一個個細微的眼神，一串串平淡無奇的動作。也許，愛情就是這樣。來了，擋也擋不住；而若註定沒有，更是無法強求。
影片中，新娘看着轎伕穩健的步伐，久久深情的注視，哪怕只是一雙被塵土飛揚覆蓋的腳。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。愛情就這樣來了，毫無先覺，亦不知是否有後文。
被歹徒劫走的那一瞬，又是那樣充滿希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深……從此，兩人的命運開始一次又一次的交集、重疊，一直到最後的緊緊相連……愛情，來得如此匆忙，卻也來得如此浪漫，如此戲劇。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一個轎伕，註定將心愛的女人抬向遙遠的與幸福無關的深淵。我不知道，新娘的那一位病秧年長的麻風新郎是否成為了愛情的祭品，但我只相信，愛情是美好的，當然，他的力量也是無窮的！
在那一片密密的高粱地，清風吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。一波又一波的高粱，悽悽抖動，似是在互
訴衷腸，共同許下長相守的的諾言。此情、此景、當然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事……
任何美好的愛情註定擺脱不了那殘酷的歷史現實。在血與火的戰爭裏，註定愛情無法完美到底。在日本軍隊的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。當那一襲單薄的身軀倒在代表現代文明的機槍之下，當那火紅的高粱酒灑落一地，當那熊熊的大火燃燒了日本軍車，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的對自由的嚮往和希望。血紅血紅的高粱酒、滿天紅色的火焰、短暫日全食過後火紅的太陽、還有那一朵朵鮮血染出的生命之花，將那一刻的世界染成了永恆的紅色。就這樣，那一片火紅永遠定格在了男主人公的心中，從此，他的眼中一片鮮紅！
當然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉合、婉轉悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動的音符共同起舞、跳躍、震顫，昇華出一曲愛情的壯歌。那恢弘灑脱充滿野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對野性的呼喚、對力量的渴望和對自由的嚮往。
久久難以忘懷那一片火紅！記憶中，早已複製了那一抹火紅的印記！
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》裏的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本佔山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的餘佔鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一齊打鬼子，與妄想侵佔自我家鄉的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土！日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自願成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗！戰場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶着一輪椅的炸藥，九兒唱着《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地裏的酒棚處，燃了日本鬼子口中誇讚的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自我安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的嚮往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子！抗戰八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅僅是高粱熟了能夠紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們紮根於這片土地，深愛這片土地，為捍衞這片土地能夠獻出自我的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨能夠趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆後繼，誓死保衞自我的家鄉，絕不容許侵略者佔去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節裏，迎來了中國抗戰即世界反法西斯戰爭勝利七十週年。在這個特殊的日子裏，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁於戰場浴血奮戰的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衞着祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恆的。《紅高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什麼才是真正的紅色民族魂。
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自我與一頭大黑騾子相提並論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衞自我的貞潔，熱烈而執着的追求自我的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，鋥亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，感情或許已經變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閒言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌櫃，一個有家業的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自我的勤勞和能幹，是家業在發展鍾整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動人。她是鎮定的，當日寇來侵，她和高粱地裏的人選擇了戰鬥，保衞家園，這是怎樣的毅然決然啊
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般活力燃燒的歲月裏遇見你！
《紅高粱》觀後感範文二
紅色民族魂
高梁熟來紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》裏的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本佔山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的餘佔鰲以及子女都犧牲了的縣長，單家年輕的當家女人——九兒，多股力量集結在一齊打鬼子，與妄想侵佔自我家鄉的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土！日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自願成為亡國奴，高密人決不答應，誓死抵抗！戰場上痛失三個兒女的父親、高密的縣長帶着一輪椅的炸藥，九兒唱着《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地裏的酒棚處，燃了日本鬼子口中誇讚的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無處可躲，也在這高粱地為自我安了身。
九兒是當年千千萬萬抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國人民的質樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對自由幸福生活的嚮往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進了高密人的骨子！抗戰八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進行英勇的抗爭。不僅僅是高粱熟了能夠紅滿天，還有場上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們紮根於這片土地，深愛這片土地，為捍衞這片土地能夠獻出自我的獻血甚至生命。他們堅信中國共產黨能夠趕走日本侵略者，所以他們緊跟共產黨前仆後繼，誓死保衞自我的家鄉，絕不容許侵略者佔去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節裏，迎來了中國抗戰即世界反法西斯戰爭勝利七十週年。在這個特殊的日子裏，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當年馳騁於戰場浴血奮戰的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時代的前列，捍衞着祖國和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠流長，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰時代雖已成為歷史，但中國人民在抗戰中表現出的對祖國的熱愛、對中國共產黨的信仰、對和平的追求是永恆的。《紅高粱》以電影藝術的形式告訴世人，什麼才是真正的紅色民族魂。
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳説。整個小説在一種神祕的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。
《紅高粱》並不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯繫三代的以過去時回敍出來的故事中，塑造的是一個未來好處的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被明白的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中。《紅高粱》不一樣於以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮讚轉向了對生命的禮讚。故事的超常特點決定了敍事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落。《紅高粱》的所有敍事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
與以往的探索小説不一樣，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但並不是完全像《黃土地》等探索淡化情節，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下小説中是從實處入手，從規定情境下的具體人物性格人手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念透過故事的曲折、人物的行為、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何透過具體的方法來到達這兩者的完美結合的呢？
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敍事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了“我”的敍述；“我給你説説我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以此刻時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敍述者。由於他沒有在故事中出現，按理是一個客觀的敍述者，但他又是故事中人物的後代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敍述的好處。因此，這個讀點是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種遊刃有餘的讀點參照，十分自由而又具有全知性。同時，他的敍述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明瞭故事的虛構性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而十分自如地把故事納入非現實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關聯、周圍環境、時刻轉換等幾個主要情節轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌櫃李大頭的關聯，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺的出走，日本人的出場等。《紅高粱》還承擔了一種“預敍”的功能，如抬轎出發時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的“期盼讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附於一個個具有強烈生命象徵意味的儀式之中，從而到達虛實相生的藝術境地。它“縫合”了過去與此刻、意念與故事。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在那裏，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，之後就是佔滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食後天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選取幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與讚美。這不是一個完全現實時空的再現，而是我們內在生命力的精神外化。《紅高粱》結束在那神祕的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恆的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描述，都在發奮尋求一種色彩的單純化和空間的神祕與闊大。一切瑣細的比較協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神祕生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號羣，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在那裏，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立於血紅的陽光裏，應對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的'禮讚。
當然，《紅高粱》在思想內涵和意藴指向上也還存在一些值得探討的問題。
《紅高粱》既是“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小説”家族小説的起源。其中透出的強烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時期小説注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地裏，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。
以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，遊犁般地描寫着家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。在高密東北鄉那一片粗獷、野蠻的鄉土大地上發現爺爺、奶奶們那種強悍的個性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過現實人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所藴含的精神轉化為當代人重要的組成部分並對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術形象。
第一次看這部劇是4年前，還是在這部劇剛剛推出來的時候。2018年，演員朱亞文奪得《聲臨其境》的冠軍，演員周迅憑《如懿傳》再受關注，而我突然心血來潮，重温了一下當年他倆合作的《紅高粱》。該劇由鄭曉龍導演，對原著《紅高粱》進行了適當改編，在我看來，這部電視劇，無論在人物刻畫和敍述故事方面，觀賞度很強，很容易引起觀影者共鳴。
該劇講述的是民國至抗日戰爭初期，發生在山東高密的故事。女主九兒出生在一個重男輕女的家庭，父親為了賭博抽大煙，把九兒許給三十里坡的大户人家單家的少爺，而這個少爺是重度麻風病患者。男主餘佔鰲本是抬轎子的槓子夫，在九兒出嫁的時候對九兒產生愛戀。經過數次變故，餘佔鰲被迫當起了土匪。而此後，九兒一向在勸餘佔鰲早點離開土匪的不歸路，走上人間正道。直到抗日戰爭爆發，為了民族大義，餘佔鰲與自我的仇敵朱豪三聯手共同抗日，最終朱豪三和夫人壯烈犧牲，九兒為了保存高密最終一點抗日力量也英勇犧牲。
莫言在小説裏寫到，這塊野高粱地“無疑是地球上最美麗最醜陋、最超脱最世俗、最聖潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方”。最矛盾的紅高粱承載了最矛盾的人性，善良狠毒的、美麗醜陋的、聰慧愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一個矛盾的人在遇到選擇時候經過了考驗，有人成長了，有人卻走向了不歸路。
紅高粱是這部劇的魂，貫穿始終。他承載了九兒和餘佔鰲的感情，他倆在那裏相戀；他是高密人民的期望，那年頭吃不飽飯，很多人吃高粱面充飢；危難時候，大家藏到紅高粱地裏躲避日本人大屠殺；作戰時候，九兒把日本人引到藏在高粱地裏的高粱酒邊，壯烈犧牲。
有個人，他視高粱為生命，在日本人要求大家清除高粱的時候，他竟然跟日本人講起了道理：“這人有前世今生，你明白高粱也有嗎？高粱也有前世今生和來世。”他就是釀酒師傅羅漢，他的一生都給了高粱，給了酒，他就是用這紅高粱釀出了遠近聞名的三十里紅。他還説：“酒這東西看起來就是一碗水，實際他可是五穀的精靈，你想那一粒一粒的高粱種子，春天灑在地裏，太陽曬、雨水澆，多少個日夜啊，除草、施肥、拔節、抽穗、灌漿、成熟，這才由種子變成了糧食，又經過大火灼燒、酒氣生成，這才由糧食變成了酒，這中間經過了多少歷練啊，經過了多少粉身碎骨的痛苦。”這又何嘗不是人生呢？沒有這種歷練和痛苦，怎樣會成為一罐頂級的高粱美酒呢？
整部電視劇看起來像是在喝一罐高粱酒酣暢淋漓，有很多我們中國觀眾熟悉和期待的快意恩仇情節。餘佔鰲為了報仇做了土匪，可是他不傷害老百姓，稱為義匪。朱豪三是一個愛戴人民的好縣長，可是也使用過土匪的伎倆，致使無辜的百姓慘死。九兒善良聰慧講義氣，相信人心換人心，可是在屢次受傷害後，也堅決實行報復。最終，劇情把大家帶到了抗日戰爭時期，所有的愛恨情仇遇到了民族大義，餘佔鰲不想抗日只想報仇，朱豪三想抗日卻不認為自我犯了錯誤，最終在九兒的勸解下，心心相惜的二人放下心結，共同抗日。
從劇中我看到了大愛，九兒愛餘佔鰲，一向在勸他走上正途。她對跟在餘佔鰲身邊的女人説，“如果你真的愛你的男人，就該明白什麼對他才是最好的”。
從劇中我看到了大氣節，朱豪三一生重名節，自我的女兒就是因為他不肯低頭而被土匪撕票。而在日寇到來的時候，為了聯合餘佔鰲，攜夫人給其母親跪爬行孝子禮節。
從劇中我看到大仁義，餘佔鰲在應對殺兄殺母的愁人時，雖萬般痛恨，為了抗日，仍舊原諒了朱豪三。
從劇中我看到了醜惡的靈魂，九兒的嫂子長的很漂亮，可在最初，與九兒不合，為了一己私利數次陷害她，作為觀眾的我，真想把他千刀萬剮。
從劇中看到了愚昧的靈魂，喜歡餘佔鰲的戀兒，被日本人哄騙，要讓餘佔鰲當縣長，她做縣長夫人，最終戀兒和餘佔鰲的女兒葬身日本人的槍口下。
從劇中看到了清醒的靈魂，張俊傑是一屆書生，出走高密2年，遊歷了中國的其他省份，看到了日本人在中國犯下的種。種罪行，在男主和女主都不明所以的時候，勸他們回頭，勸他們參加抗日。
有人説電視劇《紅高粱》是一部抗日神劇，完全沒有了原著的味道。我卻覺得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運的質樸農家女。痛恨父親將自我與一頭大黑騾子相提並論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護衞自我的貞潔，熱烈而執着的追求自我的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個抬轎的，有黝黑結實身軀的北方漢子，鋥亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因為在這樣的社會背景下，感情或許已經變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見和閒言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個女掌櫃，一個有家業的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自我的勤勞和能幹，是家業在發展鍾整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅定和無怨……沒有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動人。她是鎮定的，當日寇來侵，她和高粱地裏的人選擇了戰鬥，保衞家園，這是怎樣的毅然決然啊
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般活力燃燒的歲月裏遇見你！
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